Die Gedanken von F. Engels beleuchten den Weg zum Sozialismus in Vietnam.

Insbesondere lieferte F. Engels tiefgründige Erklärungen zum überlegenen, demokratischen und fortschrittlichen Charakter des proletarischen und des sozialistischen Staates. Diese wertvollen Gedanken von F. Engels waren, sind und werden für immer den Weg für Vietnam erleuchten auf dem Weg zum Aufbau eines sozialistischen Regimes, zur Vervollkommnung des vietnamesischen sozialistischen Staates und zu einem wohlhabenden und glücklichen Leben für das vietnamesische Volk.

Er verfasste nicht nur gemeinsam mit C. Marx Werke, auch Friedrich Engels befasste sich in zahlreichen eigenen Werken eingehend mit der Staatsfrage („Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates“, „Die Lage der englischen arbeitenden Klasse“, „Über die Autorität“ usw.) und leistete damit einen großen Beitrag zur Vervollkommnung der marxistischen Staatstheorie. Die Gedanken von F. Engels über den Staat, insbesondere über das Wesen des Staates und die Überlegenheit des proletarischen Staates, sind auch heute noch wertvoll.

F. Engels behauptete, dass der Staat in dem Stadium entstand und existierte, als die Gesellschaft in Klassen geteilt war. Die unmittelbare Entstehung des Staates ist auf die gegensätzlichen, widersprüchlichen und bis zur Unversöhnlichkeit miteinander in Konflikt stehenden Klassen zurückzuführen. „Der Staat entsteht aus der Notwendigkeit, die Klassengegensätze einzudämmen …, daher ist der Staat in der Regel der Staat der mächtigsten Klasse, der wirtschaftlich herrschenden Klasse, und dank des Staates wird sie auch zur politisch herrschenden Klasse und verfügt so über neue Mittel zur Unterdrückung und Ausbeutung der unterdrückten Klasse“, „der Staat ist eine Organisation der besitzenden Klasse, die dazu dient, diese Klasse vor der besitzlosen Klasse zu schützen.“

F. Engels wies auch darauf hin, dass der Staat, unabhängig vom Gesellschaftsregime, immer „nur der Staat der herrschenden Klasse und in allen Fällen seinem Wesen nach immer noch ein Apparat zur Unterdrückung der unterdrückten und ausgebeuteten Klasse“ sei. Auch wenn bürgerliche Gelehrte stets behaupten, der bürgerliche Staat im kapitalistischen Regime sei eine Regierung des Volkes, ein demokratisches Regime, ist in Wirklichkeit „der moderne Repräsentativstaat ein Werkzeug des Kapitals zur Ausbeutung der Lohnarbeit“ und „die Bourgeoisie hat eine offene, schamlose, direkte und grausame Ausbeutung“ der Arbeiter herbeigeführt. F. Engels betonte:

„Man könnte meinen, sie hätten einen außerordentlichen Schritt nach vorne gemacht, wenn sie sich von der Verehrung der Erbmonarchie befreit und demokratische Republikaner geworden wären. Doch in Wirklichkeit ist der Staat nichts anderes als ein Apparat einer Klasse zur Unterdrückung einer anderen, und in einer demokratischen Republik ist der Staat genau dasselbe wie in einer Monarchie.

Bei der Diskussion über den proletarischen Staat stimmte Franz Engels mit Karl Marx überein, dass der proletarische Staat in der Übergangsperiode zum Sozialismus notwendig sei, und sagte: „Zwischen der kapitalistischen und der kommunistischen Gesellschaft liegt eine Periode der revolutionären Umgestaltung der einen Gesellschaftsform in die andere.“

„Das unmittelbare Ziel der Kommunisten ist das gleiche wie das aller anderen proletarischen Parteien: die Organisation des Proletariats zur Klasse, der Sturz der Herrschaft der Bourgeoisie, die Eroberung der politischen Macht durch das Proletariat.“

Insbesondere wies F. Engels auf die überlegene und besondere Natur des proletarischen Staates und des sozialistischen Staates im Vergleich zu anderen Staaten in der Geschichte hin. Der proletarische Staat ist ein demokratischer Staat, die Regierung der Mehrheit der werktätigen Bevölkerung, eine wahre Demokratie. F. Engels schrieb: „Die Demokratie heute ist Kommunismus. Jede andere Demokratie kann nur in den Köpfen gelehrter Theoretiker existieren, die die wahren Fakten nicht kennen.“

Der demokratische Charakter und die demokratischen Ziele des proletarischen Staates haben sich seit der Revolution des Proletariats zum Sturz der Bourgeoisie gezeigt: „In der Revolution wird das Proletariat zur herrschenden Klasse und erlangt die Demokratie.“ Es war die proletarische Revolution, die „ein demokratisches Regime“, eine demokratische Regierung, einen demokratischen Staat schuf. Und: „Anstelle der alten bürgerlichen Gesellschaft mit ihren Klassen und Klassengegensätzen werden wir eine Assoziation haben, in der die freie Entwicklung jedes Einzelnen die Voraussetzung für die freie Entwicklung aller ist.“

Es waren diese wissenschaftlichen Erklärungen von F. Engels, Marx und später W. Lenin zur Staatsfrage, insbesondere die Theorie von der Überlegenheit des proletarischen Staates und des sozialistischen Staates, die Präsident Ho Chi Minh und unserer Partei halfen, die Wahrheit zu erkennen und den richtigen Weg zu finden, um die vietnamesische Revolution zum Sieg zu führen und der Nation Unabhängigkeit und Freiheit zu verschaffen. Gleichzeitig wählten sie den Weg des Aufbaus des Sozialismus und organisierten den Aufbau des vietnamesischen sozialistischen demokratischen Staates, um große Entwicklungserfolge zu erzielen und der Mehrheit des vietnamesischen Volkes ein zunehmend wohlhabendes, glückliches, demokratisches, gerechtes und zivilisiertes Leben zu ermöglichen.

Basierend auf F. Engels‘ Analyse der überlegenen demokratischen Natur des proletarischen Staates hat Vietnam im Laufe der Jahre konsequent und unbeirrt Anstrengungen unternommen, den vietnamesischen sozialistischen Staat aufzubauen und zu vervollkommnen. Der sozialistische Staat, den Vietnam von Anfang an aufgebaut hat, war immer davon überzeugt, dass er ein wirklich gutes, demokratisches, fortschrittliches und zivilisiertes Gesellschaftssystem sein muss:

„Alle Vorteile kommen den Menschen zugute. Alle Macht gehört dem Volk. Dank der konsequenten Befolgung der Lehren von F. Engels wurde der sozialistische Staat Vietnam im Laufe der Jahre immer perfektionierter und erwies sich in der Praxis als ein Staat des Volkes, als eine Regierung des Volkes. Von Anfang an war die vietnamesische Regierung stets bestrebt, eine demokratische Regierung zu werden, ein wirklich demokratisches Regime, das ständig danach strebte, gute Ziele für ein wohlhabendes und glückliches Leben für alle Menschen zu erreichen.

Alle politischen Maßnahmen und Strategien des Staates „haben ihren Ursprung im Leben, den Hoffnungen, Rechten und legitimen Interessen des Volkes und sehen das Glück und den Wohlstand des Volkes als anzustrebendes Ziel an“; „Das materielle und geistige Leben der Menschen kontinuierlich verbessern“, „sozialen Fortschritt und Gerechtigkeit verwirklichen, die Lebensqualität und den Glücksindex der Vietnamesen verbessern“. Der Staat begleitet stets alle Volksklassen bei ihrem Streben nach dem edlen Ziel der gesamten Nation, „ein wohlhabendes und glückliches Land aufzubauen; „wohlhabende und ewige Nation“.

Der vietnamesische Staat konzentriert sich außerdem stets auf die Arbeit der Auswertung, Zusammenfassung und Nutzung von Erfahrungen, um umgehend Anpassungen und Neuerungen in der Organisation und den Betriebsmethoden vorzunehmen, die Qualität des Personals und der Beamten zu erneuern und zu verbessern, das Rechtssystem zu perfektionieren, die Wirksamkeit der Zuweisung und Koordination bei der Erfüllung von Aufgaben zwischen staatlichen Stellen zu verbessern usw., um die Sozialistische Republik Vietnam, einen Staat des Volkes, durch das Volk und für das Volk, immer weiter zu perfektionieren.

Obwohl die Wirtschaftskraft noch immer mit vielen Schwierigkeiten und Mängeln behaftet ist, versucht der sozialistische Staat Vietnam mit seiner Entschlossenheit, einen überlegenen sozialistischen Staat aufzubauen, der in Wirklichkeit dem Gedankengut von F. Engels entsprechend wahrhaft demokratisch ist, stets, seine Rolle bestmöglich zu erfüllen, indem er darauf hinwirkt, die wirtschaftliche Entwicklung zu fördern, die Qualität des materiellen und geistigen Lebens der Menschen zu verbessern, die Umsetzung der sozialen Sicherheit und des sozialen Wohlergehens zu stärken und sich immer auf die Fürsorge und den Schutz der legitimen und gesetzlichen Rechte und Interessen der Bevölkerung sowie auf die Gewährleistung von Gerechtigkeit und Sozialdemokratie zu konzentrieren … selbst in schwierigen Zeiten, Wirtschaftskrisen oder im Zusammenhang mit Pandemien und Naturkatastrophen … in dem Geiste, die Menschen nicht leiden zu lassen, Hunger zu leiden … oder sie im Entwicklungsprozess des Landes zurückzulassen.

Generalsekretär Nguyen Phu Trong wies auf die Erfolge hin, die Vietnam bisher erzielt hat: Dank der Umsetzung der Sanierungspolitik begann sich die Wirtschaft zu entwickeln und hat sich in den letzten 35 Jahren mit einer durchschnittlichen Wachstumsrate von etwa 7 % pro Jahr kontinuierlich mit relativ hohem Tempo entwickelt. Vietnam ist die viertgrößte Volkswirtschaft in der ASEAN und hat einen der höchsten Indexe für die menschliche Entwicklung (HDI) weltweit.

„Nie zuvor hatte unser Land eine solche Grundlage, ein solches Potenzial, eine solche Stellung und ein solches internationales Ansehen wie heute“ ist ein anschaulicher Beweis für die Bemühungen und die überlegene demokratische Natur des sozialistischen Staates Vietnam bei der Regierung und Lenkung des Aufbaus und der Entwicklung des Landes im Geiste der stets standhaften Befolgung des Marxismus-Leninismus im Allgemeinen und F. Engels im Besonderen, mit dem einzigen Ziel, allen Klassen des vietnamesischen Volkes ein zunehmend wohlhabendes, blühendes, glückliches, demokratisches, fortschrittliches und zivilisiertes Leben zu ermöglichen.

DR. HOANG THI KIM OANH (Laut der Zeitung Nhan Dan)

Quelle