Die Volksarmee verfügt über enorme Stärke, dank der das vietnamesische Volk zahllose schwierige und erbitterte Kämpfe um die Erlangung und Wahrung der Unabhängigkeit überstanden hat. Deshalb ist für unser Volk die Ansicht, dass „das Volk die Wurzel des Vaterlandes ist“, zur Wahrheit geworden. Und diese Wahrheit wurde in der Ho-Chi-Minh-Ära weitergegeben und stark propagiert: „Nur wenn die Wurzeln stark sind, kann der Baum bestehen.“ „Den Sieg auf dem Fundament des Volkes aufbauen“!
Onkel Hos Pfahlhaus – ein Symbol für den einfachen, aber edlen Lebensstil von Präsident Ho Chi Minh. Foto: Khoi Nguyen
Während der langen Zeit des Aufbaus und der Verteidigung des Landes durch das vietnamesische Volk gab es viele lebendige und überzeugende Beweise für die unbesiegbare Stärke des Volkes. Es ist eine Legende über einen Jungen aus dem Dorf Phu Dong, der plötzlich erwachsen wurde, um gegen die Yin-Invasoren zu kämpfen. Obwohl die Geschichte einen Anflug von Mythos aufweist, behält sie dennoch ihren historischen Kern. Und vor allem ist es ein brillantes Symbol der Macht des Volkes, das wir finden können, wenn wir die mythische Außenschicht „abschälen“. Ab dem 2. Jahrhundert v. Chr. geriet unser Land dann in die Katastrophe einer ausländischen Invasion, als es vom nördlichen Feudalismus besetzt wurde. Doch während der tausendjährigen chinesischen Herrschaft war unser Volk in seinem Kampf um den Erhalt unserer Rasse, die Bewahrung unserer Kultur und die Wiedererlangung unserer nationalen Unabhängigkeit stets unbezwingbar, widerstandsfähig und beharrlich. Vom 10. bis zum 15. Jahrhundert griffen die Armee und das Volk von Dai Viet weiterhin zu den Waffen, um für das Land zu kämpfen und es zu verteidigen, und errangen dabei zahllose glorreiche Siege. Dies waren die drei Widerstandskriege gegen die Mongolen (1258, 1285, 1288) unter der Tran-Dynastie, die mit dem Namen des herausragenden Kommandanten Tran Quoc Tuan verbunden sind. Dies war der von Le Loi angeführte Lam-Son-Aufstand (1418–1427), der die Herrschaft der Ming-Dynastie stürzte, die Sache der nationalen Befreiung vollendete und Dai Viet dazu veranlasste, in der Ära der „Eröffnung des Grundsteins für den ewigen Frieden“ weiterhin neue Seiten der Geschichte zu schreiben …
Man kann sagen, dass die Geschichte des vietnamesischen Volkes viele Höhen und Tiefen durchlebt hat, manchmal war es ein Wohlstand, manchmal ein Niedergang. Eines ist jedoch unvermeidlich und tief in der nationalen Tradition verwurzelt: Wenn das Land einer ausländischen Invasion ausgesetzt ist, wird unser Volk aufstehen und kämpfen, entschlossen, die Unabhängigkeit wiederzuerlangen. Das ist die Kraft des leidenschaftlichen Patriotismus, der „von der Antike bis heute bei jeder Invasion des Vaterlandes dieser Geist aufwallt, eine extrem starke und gewaltige Welle bildet, alle Gefahren und Schwierigkeiten überwindet und alle Verräter und Eindringlinge ertränkt.“ Darin liegt auch die Kraft des Geistes großer Solidarität, der aus dem tiefen Bewusstsein und den edlen und heiligen Gefühlen vieler Generationen von Vietnamesen erwächst: „Vietnam ist eins, das vietnamesische Volk ist eins, Flüsse können austrocknen, Berge können verschwinden, aber diese Wahrheit wird sich nie ändern!“
Präsident Ho Chi Minh – das schönste und strahlendste Symbol leidenschaftlichen Patriotismus – drückte es einmal so aus: „Ich habe nur einen Wunsch, den allergrößten Wunsch: dass unser Land völlig unabhängig wird, dass unser Volk völlig frei ist, dass jeder etwas zu essen und Kleidung hat und dass jeder zur Schule gehen kann.“ Angesichts des Verlusts seines Landes und seiner Heimat war er mit seinem patriotischen Herzen entschlossen, „einen Weg für die Nation zu finden“ – den Weg zur Rettung des Landes und des Volkes im Licht des Marxismus-Leninismus. Auf dieser Reise sagte Ho Chi Minh, durchdrungen von der marxistisch-leninistischen Sichtweise auf die Rolle der Massen in der Geschichte und von Liebe, Respekt und absolutem Vertrauen in die Stärke und unendliche Kreativität der Menschen: „Das Volk ist die Kraft, die über Erfolg oder Misserfolg der Revolution entscheidet.“ Er bekräftigte weiter, dass mit der Kraft des Volkes alle Aufgaben, egal ob es sich um die nationale Befreiungsrevolution oder den Aufbau des Sozialismus handelt, bewältigt werden können, egal wie schwierig oder groß sie sind: „Ohne das Volk ist es zehnmal leichter.“ „Es ist hundertmal schwieriger, als die Leute es schaffen.“ Und tatsächlich waren der Sieg der Augustrevolution im Jahr 1945 und der darauf folgende 30-jährige Widerstand gegen die französischen Kolonialisten und die einfallenden amerikanischen Imperialisten der beredteste Beweis für die Wahrheit über die unbesiegbare Stärke des Volkes, in die Ho Chi Minh all sein Vertrauen setzte.
Man kann behaupten, dass der „rote Faden“, der sich durch Ho Chi Minhs Denken zieht, der Glaube an die Stärke des Volkes ist. Denn: „Im Himmel ist nichts wertvoller als die Menschen.“ Nichts ist auf der Welt stärker als die vereinte Kraft des Volkes.“ Deshalb gibt es „in der Gesellschaft nichts Besseres oder Ruhmreicheres, als den Interessen des Volkes zu dienen“. Dies ist die Essenz des Wortes „gut“ in der Bedeutung von „Güte“, die er sein ganzes Leben lang praktizierte. Das Erwecken der Kraft des Volkes muss mit der Sorge für die Menschen einhergehen. Dies ist die dialektisch-materialistische Methodologie, die Präsident Ho Chi Minh hervorhob, und er betrachtete die Sorge für das materielle und geistige Leben des Volkes als wichtigste Aufgabe der Revolution. Die Augustrevolution war erfolgreich, die Demokratische Republik Vietnam war noch jung und hatte zahllose Probleme zu lösen, aber bei der ersten Sitzung des Nationalen Forschungsausschusses für Bauplanung (10. Januar 1946) stellte Präsident Ho Chi Minh klar: „Wir haben Opfer gebracht und gekämpft, um die Unabhängigkeit zu erlangen.“ Wir haben gewonnen... Wir haben Freiheit und Unabhängigkeit gewonnen, aber wenn die Menschen weiterhin hungern und frieren, sind Freiheit und Unabhängigkeit nutzlos. Den Wert von Freiheit und Unabhängigkeit erfahren die Menschen erst, wenn sie genug zu essen und anzuziehen haben. Wir müssen Folgendes sofort tun: 1. Dafür sorgen, dass die Menschen etwas zu essen haben. 2. Geben Sie den Menschen Kleidung; 3. Bereitstellung von Wohnraum für Menschen; 4. Bilden Sie die Menschen weiter. Diese vier Ziele werden wir erreichen. Gehen Sie so vor, dass unser Volk der Freiheit und Unabhängigkeit würdig ist und zur Erlangung von Freiheit und Unabhängigkeit beitragen kann.“
Um die Stärke der Menschen zu wecken, müssen wir uns um sie kümmern, uns gleichzeitig aber immer bewusst sein, dass wir ihnen gegenüber Respekt zeigen müssen. Denn: „Der Wille des Volkes ist der Wille des Himmels.“ Setzen Sie den Willen des Volkes um, dann wird er erfolgreich sein. „Gegen den Willen des Volkes vorzugehen, wird mit Sicherheit zum Scheitern führen.“ Deshalb: „Tu nichts gegen den Willen unseres Volkes.“ „Was die Menschen wollen, müssen wir tun.“ Zuallererst verlangte er von den Kadern und Parteimitgliedern, dem Volk von ganzem Herzen zu dienen, das Volk zu lieben und ihm aufrichtigen Respekt zu erweisen. Er betonte immer wieder: „Kader zu sein bedeutet, ein Leben lang ein loyaler Diener des Volkes zu sein.“ Nicht jeder kann sich die Buchstaben a, b, c merken. Man muss ewig lernen, sein ganzes Leben lang, um sich diese Buchstaben zu merken. Gleichzeitig ist unser Regime ein demokratisches Regime, das heißt, das Volk ist der Herr. Unsere Partei ist die führende Partei, und das bedeutet, dass alle Kader – von der Zentrale über die Regional- und Provinzebene bis hin zu den Bezirks- und Gemeindekadern, auf jeder Ebene und in jedem Sektor – loyale Diener des Volkes sein müssen.
Während unsere Partei heute große Anstrengungen unternimmt, die Partei aufzubauen und zu reformieren, um weiterhin ihre Führungsrolle in der vietnamesischen Revolution zu behaupten, müssen wir von Ho Chi Minhs Ideologie, Moral und Stil durchdrungen sein, wenn es darum geht, ein Bewusstsein für den Respekt vor dem Volk zu schaffen, die Demokratie zu fördern und das materielle und geistige Leben des Volkes ständig zu verbessern. Dazu müssen wir stets „dem Weg des Volkes folgen“ und die Menschen in den Mittelpunkt aller Entwicklung stellen. Präsident Ho Chi Minh betonte: „Die Politik der Partei und der Regierung besteht darin, mit größter Sorgfalt auf das Leben der Menschen zu achten.“ Wenn die Menschen Hunger leiden, sind die Partei und die Regierung schuld. Wenn das Volk kalt ist, liegt die Schuld bei der Partei und der Regierung. Wenn das Volk unwissend ist, liegt die Schuld bei der Partei und der Regierung. Wenn Menschen krank sind, sind Partei und Regierung schuld. Deshalb müssen Partei- und Regierungsbeamte von oben bis unten dem Leben der Menschen höchste Aufmerksamkeit schenken. Muss Menschen führen, organisieren und schulen, um die Produktion zu steigern und zu sparen. Wenn die Menschen über genügend Nahrung und Kleidung verfügen, lässt sich die Politik der Partei und der Regierung problemlos umsetzen. Wenn die Menschen Hunger, Kälte, Unwissenheit und Krankheit haben, können unsere politischen Maßnahmen, egal wie gut sie sind, nicht umgesetzt werden.
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Das absolute Vertrauen in die Stärke des Volkes ist ein lebendiger Ausdruck des humanen und gütigen Geistes, der von Ho Chi Minhs Moral, Menschlichkeit und Güte ausgeht. Daher werden der Geist und die humanistischen Werte in Ho Chi Minhs Denken – deren Kern „für das Volk, durch das Volk“ bzw. „für das Volk, durch das Volk“ lautet – für immer eine unschätzbare Lehre sein, ein Kompass für unsere Partei, um die Kräfte des Volkes im Ziel zu vereinen, heute das Vaterland aufzubauen und zu verteidigen.
Nguyen Khoi
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