„Im Himmel ist nichts wertvoller als die Menschen“!

Die Volksarmee verfügt über eine enorme Stärke, dank der das vietnamesische Volk zahllose mühsame und erbitterte Kämpfe zur Erlangung und Aufrechterhaltung seiner Unabhängigkeit überstanden hat. Daher ist für unser Volk die Ansicht, dass „das Volk die Wurzel des Landes ist“, zur Wahrheit geworden. Und diese Wahrheit wurde in der Ho-Chi-Minh-Ära weitergegeben und hochgepriesen: „Nur wenn die Wurzeln stark sind, kann ein Baum bestehen. Der Bau eines Siegesturms basiert auf dem Fundament des Volkes“!

„Im Himmel ist nichts wertvoller als die Menschen“! Onkel Hos Pfahlhaus – ein Symbol für den einfachen, aber edlen Lebensstil von Präsident Ho Chi Minh. Foto: Khoi Nguyen

Während der langen Zeit des Aufbaus und der Verteidigung des Landes durch das vietnamesische Volk gab es viele lebendige und überzeugende Beweise für die unbesiegbare Stärke des Volkes. Es handelt sich um eine Legende über einen Jungen aus dem Dorf Phu Dong, der plötzlich erwachsen wurde, um gegen die Yin-Invasoren zu kämpfen. Obwohl die Geschichte einen Hauch von Mythos hat, behält sie dennoch ihren historischen Kern. Und vor allem ist es ein brillantes Symbol der Macht des Volkes, die wir finden können, wenn wir die mythische Außenschicht „abschälen“. Ab dem 2. Jahrhundert v. Chr. geriet unser Land in die Katastrophe einer ausländischen Invasion, als es vom Feudalismus des Nordens besetzt wurde. Doch während der tausendjährigen chinesischen Herrschaft war unser Volk in seinem Kampf um den Erhalt unserer Rasse, die Bewahrung unserer Kultur und die Wiedererlangung unserer nationalen Unabhängigkeit stets unbezwingbar, widerstandsfähig und beharrlich. Vom 10. bis zum 15. Jahrhundert griffen die Armee und das Volk von Dai Viet weiterhin zu den Waffen, um zu kämpfen und das Land zu verteidigen, und errangen dabei zahllose glorreiche Siege. Dies waren die drei Widerstandskriege gegen die Mongolen (1258, 1285, 1288) unter der Tran-Dynastie, die mit dem Namen des herausragenden Kommandanten Tran Quoc Tuan verbunden sind. Dies war der von Le Loi angeführte Lam-Son-Aufstand (1418–1427), der die Herrschaft der Ming-Dynastie stürzte, die Sache der nationalen Befreiung vollendete und Dai Viet dazu veranlasste, in der Ära der „Eröffnung des Grundsteins für den ewigen Frieden“ weiterhin neue Seiten der Geschichte zu schreiben …

Man kann sagen, dass die Geschichte des vietnamesischen Volkes viele Höhen und Tiefen durchlebt hat, manchmal im Wohlstand, manchmal im Niedergang. Eines ist jedoch unvermeidlich und tief in der nationalen Tradition verwurzelt: Wenn das Land mit einer ausländischen Invasion konfrontiert wird, wird unser Volk aufstehen und kämpfen, entschlossen, seine Unabhängigkeit wiederzuerlangen. Das ist die Macht des leidenschaftlichen Patriotismus, der „von der Antike bis heute jedes Mal, wenn das Vaterland angegriffen wird, dieser Geist aufwallt, eine extrem starke und gewaltige Welle bildet, alle Gefahren und Schwierigkeiten überwindet und alle Verräter und Eindringlinge ertränkt.“ Darin liegt auch die Stärke des Geistes großer Solidarität, der aus dem tiefen Bewusstsein und den edlen und heiligen Gefühlen vieler Generationen von Vietnamesen erwächst: „Vietnam ist eins, das vietnamesische Volk ist eins, Flüsse können austrocknen, Berge können verschwinden, aber diese Wahrheit wird sich nie ändern“!

Präsident Ho Chi Minh – das schönste und strahlendste Symbol leidenschaftlichen Patriotismus – drückte es einmal so aus: „Ich habe nur einen Wunsch, den sehnlichsten Wunsch, nämlich dass unser Land völlig unabhängig wird, dass unser Volk völlig frei ist, dass jeder etwas zu essen und Kleidung anzuziehen hat und dass jeder zur Schule gehen kann.“ Angesichts des Verlusts seines Landes und seiner Heimat war er mit seinem patriotischen Herzen entschlossen, „einen Weg für die Nation zu finden“ – den Weg zur Rettung des Landes und des Volkes im Licht des Marxismus-Leninismus. Auf dieser Reise sagte Ho Chi Minh, durchdrungen von der marxistisch-leninistischen Sichtweise auf die Rolle der Massen in der Geschichte und von Liebe, Respekt und absolutem Vertrauen in die Stärke und unendliche Kreativität der Menschen: „Das Volk ist die Kraft, die über Erfolg oder Misserfolg der Revolution entscheidet.“ Von dort aus bekräftigte er, dass mit der Kraft des Volkes jede noch so schwierige oder große Aufgabe bewältigt werden könne, sei es in der nationalen Befreiungsrevolution oder beim Aufbau des Sozialismus: „Ohne das Volk können wir es zehnmal leichter ertragen. Hundertmal schwierigere Aufgaben können wir mit dem Volk bewältigen.“ Und tatsächlich waren der Sieg der Augustrevolution im Jahr 1945 und der darauffolgende 30-jährige Widerstand gegen die französischen Kolonialisten und die einfallenden amerikanischen Imperialisten der beredteste Beweis für die Wahrheit über die unbesiegbare Stärke des Volkes, in das Ho Chi Minh all sein Vertrauen setzte.

Man kann behaupten, dass der „rote Faden“, der sich durch Ho Chi Minhs Denken zieht, der Glaube an die Stärke des Volkes ist. Denn: „Im Himmel ist nichts wertvoller als das Volk. In der Welt ist nichts stärker als die vereinte Kraft des Volkes.“ Daher gibt es „in der Gesellschaft nichts Besseres oder Ruhmreicheres, als den Interessen des Volkes zu dienen“. Dies ist die Essenz des Wortes „gut“ in der Bedeutung von „Güte“, die er sein ganzes Leben lang praktizierte. Das Erwecken der Kraft des Volkes muss mit der Sorge um das Volk einhergehen. Dies ist die dialektisch-materialistische Methodologie, die Präsident Ho Chi Minh hervorhob, und er betrachtete die Sorge um das materielle und geistige Leben des Volkes als die wichtigste Aufgabe der Revolution. Die Augustrevolution war erfolgreich. Die Demokratische Republik Vietnam war noch jung und hatte zahllose Probleme zu lösen. Doch gleich auf der ersten Sitzung des Nationalen Forschungsausschusses für Bauplanung (10. Januar 1946) stellte Präsident Ho Chi Minh klar: „Wir haben Opfer gebracht und für die Unabhängigkeit gekämpft. Wir haben gewonnen … Wir haben Freiheit und Unabhängigkeit errungen, aber wenn die Menschen weiterhin hungern und erfrieren, sind Freiheit und Unabhängigkeit nutzlos. Die Menschen wissen den Wert von Freiheit und Unabhängigkeit erst, wenn sie genug zu essen und Kleidung haben. Wir müssen sofort Folgendes tun: 1. Den Menschen Nahrung geben. 2. Den Menschen Kleidung geben. 3. Den Menschen einen Platz zum Leben geben. 4. Den Menschen Bildung ermöglichen. Diese vier Dinge sind unsere Ziele. Wir werden unser Volk der Freiheit und Unabhängigkeit würdig machen und dazu beitragen, Freiheit und Unabhängigkeit zu erlangen.“

Um die Kraft der Menschen zu wecken, müssen wir uns um sie kümmern, gleichzeitig aber immer darauf achten, den Menschen Respekt zu zollen. Denn: „Der Wille des Volkes ist der Wille des Himmels. Den Willen des Volkes zu tun, wird mit Sicherheit Erfolg haben. Den Willen des Volkes zu tun, wird mit Sicherheit scheitern.“ Deshalb: „Tun Sie nichts gegen den Willen unseres Volkes. Was auch immer das Volk will, müssen wir tun.“ Zunächst verlangte er von den Kadern und Parteimitgliedern, dem Volk von ganzem Herzen zu dienen, das Volk zu lieben und ihm aufrichtigen Respekt entgegenzubringen. Er betonte wiederholt: „Kader zu sein bedeutet, ein Leben lang ein loyaler Diener des Volkes zu sein. Nicht jeder kann sich diese Buchstaben a, b, c merken, man muss sie ewig lernen, ein Leben lang lernen, um sie sich merken zu können.“ Gleichzeitig heißt es: „Unser Regime ist ein demokratisches Regime, das heißt, das Volk ist der Herr. Unsere Partei ist die führende Partei, das heißt, alle Kader – von der Zentrale über die Regional- und Provinzialebene bis hin zur Bezirks- und Kommunalebene, auf jeder Ebene und in jedem Sektor – müssen loyale Diener des Volkes sein.“

Wenn unsere Partei heute große Anstrengungen unternimmt, um die Partei aufzubauen und zu korrigieren, damit sie ihre Führungsrolle in der vietnamesischen Revolution weiterhin behaupten kann, müssen wir von Ho Chi Minhs Ideologie, Moral und Stil durchdrungen sein, wenn es darum geht, ein Bewusstsein für den Respekt vor dem Volk zu schaffen, die Demokratie zu fördern und das materielle und geistige Leben des Volkes ständig zu verbessern. Dazu müssen wir stets „dem Weg des Volkes folgen“ und das Volk in den Mittelpunkt aller Entwicklung stellen. Präsident Ho Chi Minh betonte: „Die Politik der Partei und der Regierung besteht darin, sich mit größter Sorgfalt um das Leben der Menschen zu kümmern. Wenn die Menschen Hunger haben, sind Partei und Regierung schuld. Wenn die Menschen frieren, sind Partei und Regierung schuld. Wenn die Menschen unwissend sind, sind Partei und Regierung schuld. Wenn die Menschen krank sind, sind Partei und Regierung schuld. Deshalb müssen die Kader von Partei und Regierung von oben bis unten dem Leben der Menschen äußerste Aufmerksamkeit schenken. Sie müssen die Menschen führen, organisieren und erziehen, um die Produktion zu steigern und zu sparen. Wenn die Menschen genug zu essen und zu kleiden haben, lassen sich die Richtlinien von Partei und Regierung leicht umsetzen. Wenn die Menschen hungrig, frierend, unwissend und krank sind, können unsere Richtlinien, egal wie gut sie sind, nicht umgesetzt werden.“

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Das absolute Vertrauen in die Stärke des Volkes ist ein lebendiger Ausdruck des humanen und wohlwollenden Geistes, der von Ho Chi Minhs Moral, Menschlichkeit und Güte ausgeht. Daher werden der Geist und die humanistischen Werte in Ho Chi Minhs Denken – deren Kern „für das Volk, durch das Volk“ bzw. „für das Volk, durch das Volk“ ist – für immer eine unschätzbare Lehre sein, ein Kompass für unsere Partei, um die Kräfte des Volkes im Ziel zu vereinen, heute das Vaterland aufzubauen und zu verteidigen.

Khoi Nguyen

Quelle