Tet-Gemälde kehren in vietnamesische Häuser zurück

(NB&CL) Tet-Gemälde waren in der Vergangenheit ein unverzichtbarer Bestandteil des traditionellen Tet-Festes. Wie eine schwelende Quelle erleben derzeit, zusammen mit dem zunehmend wohlhabenderen Leben der Menschen, Volksmalereien zum Tet-Fest ein starkes Comeback im Lebensraum der Vietnamesen.

1. Obwohl Herr Dao Dinh Chung noch recht jung ist, wird er bereits als „Künstler“ bezeichnet. Das ist nur natürlich, denn er ist der einzige Nachfolger der einst berühmten Mallinie von Kim Hoang. Es ist fast zehn Jahre her, dass Dao Dinh Chung von der Forscherin Nguyen Thi Thu Hoa als „Nachfolger“ der Gemälde von Kim Hoang ausgewählt wurde. Während er den Holzblock in der Hand hielt, sagte Chung, dass diese Dinge ihm von seinem ersten Malplatz im Gemeinschaftshaus Kim Hoang zu Aufführungsräumen und Werkstätten an vielen anderen Orten gefolgt seien und nun wahrscheinlich noch für lange Zeit hier bleiben würden. „Ich gehe selten raus, um an Veranstaltungen teilzunehmen, weil ich ziemlich beschäftigt bin. Besonders von September bis Oktober, wenn Tet-Zeit ist“, sagte Chung.

Der Künstler Dao Dinh Chung in seinem Malatelier im Dorf Kim Hoang.

Die Geschichte von Herrn Dao Dinh Chung ähnelt stark der anderer Volksmaler. Im Dorf Dong Ho besteht die Familie des Kunsthandwerkers Nguyen Dang Che aus vier bis fünf Personen, die das ganze Jahr über Bilder malen, ohne dass ihnen die Arbeit ausgeht. Nicht weit von Herrn Ches Dong Ho-Malereimuseum muss sich die Kunsthandwerkerin Nguyen Thi Oanh während der „Saison“ der Tet-Malerei auch auf einen anderen Arbeiter, Herrn Nguyen Huu Hoa, „verlassen“. In Hanoi ist der Künstler Le Dinh Nghien aufgrund der Einladungen zur Teilnahme an Veranstaltungen zum Jahresende noch beschäftigter. Auch in Hue herrscht in der Familie des Kunsthandwerkers Ky Huu Phuoc und in vielen Haushalten des Dorfes Sinh eine geschäftige Atmosphäre, in der zum Jahresende Tet-Bilder angefertigt werden.

Laut der Forscherin Nguyen Thi Thu Hoa ist der Markt für Tet-Gemälde in den letzten Jahren immer besser geworden. Zuerst entstanden die Tierkreiszeichen-Gemälde, gefolgt von den Gemälden „Vinh hoa“ (Tapferkeit), „Phu quy“ (Reichtum), „Cong“ (Phu Quy), den Fisch-Gemälden von Hang Trong, den Gemälden von Tu Quy (Vier Edle) oder Tam Da (Drei Götter).

„Der Trend, mit traditionellen Tet-Gemälden zu spielen, ist eindeutig wieder da. Ich persönlich bestelle jedes Tet-Fest auch Dutzende von Gemälden bei Kunsthandwerkern als Geschenke. Das Schönste daran ist, dass die Kunsthandwerker von ihrem Beruf leben können“, erzählte Frau Hoa.

2. Laut Dr. Trang Thanh Hien, außerordentlicher Professor und Dozent an der Vietnam University of Fine Arts, sind Tet-Gemälde ein unverzichtbarer Teil der traditionellen Tet-Atmosphäre der Vergangenheit. Die Vietnamesen spielen am Tet-Fest auf ganz unterschiedliche Weise mit Gemälden, in vielen Formen, abhängig von den örtlichen Gepflogenheiten und vom Status und sozialen Rang des Hausbesitzers. Normalerweise geht nach dem Ong Cong Ong Tao-Tag jeder, egal ob reich oder arm, auf den Markt, um Tet-Gemälde zu kaufen und mit nach Hause zu nehmen, die alten Gemälde abzunehmen und neue aufzuhängen, in der Hoffnung auf ein friedliches und glückliches neues Jahr.

Auf dem Land hängen Familien oft kleine Gemälde auf, beispielsweise Bilder von Hühnerherden oder Schweineherden, mit dem Wunsch nach einer glücklichen und harmonischen Familie. Wohlhabendere Leute können Bilder am Tor aufhängen, auf der einen Seite ist Herr Tien Tai, auf der anderen Seite ist Herr Tien Loc. Manche Familien hängen auch Bilder von Schutzengeln, Generälen aus dem Himmel, auf, um böse Geister abzuwehren. Im Haus, im Ahnenkultraum, hängen die Familien auf dem Altar ein Bild von einem Tablett mit fünf Früchten auf, darüber ein Rollbild und daneben parallele Tet-Sätze. In der Küche kleben sie ein Bild vom Küchengott auf...

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Für Stadtmenschen ist das Aufhängen von Gemälden nicht nur eine Möglichkeit, eine Tet-Atmosphäre zu schaffen, sondern die Gemälde sind auch eine Dekoration für den Wohnraum und bringen manchmal auch die Traditionen und Bräuche der Familie zum Ausdruck. Aus diesem Grund hängen diese Familien oft Hang-Trong-Gemälde auf, etwa „Karpfen springt über das Drachentor“ und „Heimkehr, um den Vorfahren Respekt zu erweisen“, mit dem Wunsch, die Prüfungen zu bestehen. Das Gemälde „Vier Jahreszeiten“ mit vier Baumarten: Kiefer, Chrysantheme, Bambus und Aprikose symbolisiert das Temperament eines Gentlemans; Das Gemälde „Sieben Kinder“ drückt den Wunsch aus, viele Kinder zu haben, um die Familienlinie fortzuführen …

„Tet-Gemälde entstanden aus dem Bedürfnis, vietnamesische Häuser zu schmücken. Sie brauchten im neuen Jahr etwas Neues. Mit einzigartigen Linien und leuchtenden Farben sind Tet-Gemälde nicht nur ein Wunsch für ein erfolgreiches neues Jahr, sondern auch ein Ort, an dem die Vietnamesen ihre Wünsche für ein erfolgreiches und glückliches neues Jahr zum Ausdruck bringen, sondern auch ein wunderschöner traditioneller Brauch voller Menschlichkeit“, so Professor Dr. Trang Thanh Hien.

3. Obwohl das traditionelle Hobby des Sammelns von Tet-Gemälden über Hunderte von Jahren aufrechterhalten wurde, ist Außerordentlicher Professor Dr. Trang Thanh Hien der Ansicht, dass es aufgrund von Kriegen und vielen historischen Veränderungen zeitweise zerstört wurde. In der Neuzeit strömte die westliche Kultur in die Malerei und die billigen Hochglanzdrucke auf Papier machten die Volksmalerei noch minderwertiger. Doch die traditionelle Kultur ist noch immer lebendig, und mit zunehmendem Wohlstand kehren auch die Volksmalereien zurück.

„Seit meiner ersten Tet-Malerei-Veranstaltung vor fast zehn Jahren, damals unter Beteiligung der Presse, sind die volkstümlichen Tet-Gemälde allmählich wieder in Mode gekommen. Und in den letzten Jahren hat diese Malerei eine wahre Renaissance erlebt“, sagte Professor Dr. Trang Thanh Hien.

Die Volksmalereien des Dorfes Sinh sind darauf spezialisiert, den Bedarf an Andachtsmalereien zum Tet-Fest zu decken.

Der Erfolg der Tet-Volksmalerei hat viele Menschen ermutigt, sich an der Malerei zu beteiligen. Heutzutage können die Handwerker der Volksmalerei nicht einfach die alte Art der Gemäldeherstellung beibehalten, sondern sie schaffen neue Gemälde oder bestellen sie bei Künstlern. Dao Dinh Chung sagte, dass er derzeit fast 50 Gemälde besitzt, von denen weniger als ein Viertel auf traditionelle Gemälde entfallen.

Im Malerdorf Dong Ho hat die Familie des Kunsthandwerkers Nguyen Dang Che viele großformatige Gemälde und Holzschnitte in die kommerzielle Produktion gebracht. Volksmalereien erreichen die Verbraucher nicht mehr wie früher über die Tet-Märkte. Stattdessen gehen die Kunden oft direkt zur Produktionsstätte, um sie zu besichtigen, die Entstehung der Gemälde mitzuerleben und sie dann direkt zu kaufen. Ein weiterer wichtiger Aspekt ist, dass die Produkte über Social-Networking-Plattformen mit grenzüberschreitenden Märkten verkauft werden: Niederlande, USA, Frankreich …

Assoc.Prof.Dr. Trang Thanh Hien glaubt auch, dass Tet-Gemälde heute nicht mehr auf traditionelle Volksmalerei beschränkt sind, sondern von der Gesellschaft aus einer offeneren und moderneren Perspektive akzeptiert werden. Viele Maler haben das Thema der Gemälde der zwölf Tierkreiszeichen zum Tet-Fest vor fast hundert Jahren durch berühmte indochinesische Maler wieder aufleben lassen und einen Tet-Gemäldemarkt eröffnet, um Hunderte von Gemälden mit Einflüssen der Volksmalerei zu verkaufen. Tet-Gemälde eröffnen Künstlern ein neues kreatives Themenfeld, modern und dennoch traditionsreich.

Überraschenderweise erregen Volksmalereien bei vielen jungen Menschen besondere Aufmerksamkeit. Frau Nguyen Thi Huu, Gründerin des Projekts „Magic of Color“, sagte, dass die meisten Gruppenmitglieder noch Studenten seien, aber bereits vertraute „Partner“ der Maler Hang Trong, Dong Ho und Kim Hoang. Mit dem Ziel, Ideen zu entwickeln und Volksmalereien auf angewandten Produkten wie dekorativen Lampen, Büchern, Keramikvasen usw. zu gestalten, bringt Magic of Color Volksmalereien auf neue Materialien wie Seide, Vliesstoffe oder hochwertige Papiere. Dadurch ist das Gemälde haltbarer und eignet sich besser für moderne Wohnräume.

Das Gemälde „Acht Unsterbliche“ wird oft während Tet- oder Langlebigkeitsfeiern aufgehängt. Es wurde von Kelly Nguyen entworfen – einem Mitglied des Magic of Color-Projekts, basierend auf dem Volksgemälde „Vier Jahreszeiten“.

Die Künstlerin Kelly Nguyen und das Gemälde „Mr. To, Mrs. Nguyet“, das auf der Grundlage volkstümlicher Malereien von Dong Ho entstand.

„Volksmalerei ist auf Feiertage und Tet ausgerichtet. Im Unterbewusstsein kauft jeder zu Tet Gemälde, um den Raum zu verschönern und seine kulturelle und spirituelle Bedeutung zu unterstreichen. Jedes Mal, wenn Tet näher rückt, erhält unser Projekt mehr Bestellungen, darunter Tischgemälde, Postkarten oder Gemälde mit modernen Hängerahmen“, sagte Frau Huu.

Für die Vietnamesen sind Tet-Gemälde nicht einfach ein materielles Produkt, sondern sie sind zu einem „Hobby“ geworden, einem kulturellen Wert, der Botschaften und Lebensziele vermittelt. Mit ihrer Rückkehr in die vietnamesischen Haushalte haben die Tet-Gemälde erneut ihre anhaltende Vitalität bewiesen.

Khanh Ngoc

Quelle: https://www.congluan.vn/tranh-tet-tro-lai-trong-nha-viet-post331496.html