Besuchen Sie den tausend Jahre alten heiligen Tempel in Ha Tinh

Das historische und kulturelle Relikt des Ca-Tempels, auch bekannt als der Große Tempel, Tam Toa Dai Vuong in der Gemeinde Ich Hau (Loc Ha, Ha Tinh ), wurde im 11. Jahrhundert während der Ly-Dynastie erbaut, um viele verdienstvolle Mandarine der Nation zu verehren.

Video : Die uralte, tiefe Schönheit des Ca-Tempels

Der Legende und historischen Dokumenten zufolge folgte im Jahr Canh Ngo 1030 der 8. Prinz von König Ly Thai To, Ly Nhat Quang, zusammen mit zwei Prinzen, Ly Dai Thanh und Ly Thai Giai, dem Befehl des Königs in das Land südlich von Hoan Chau (heute Nghe An – Ha Tinh), um Leute anzuwerben und Siedlungen zu gründen. Später nahmen die Menschen zum Gedenken an die drei Generäle das Land ein, auf dem die Armee stationiert war, und errichteten einen Tempel, um sie Tag und Nacht anzubeten. Der Tempel hieß ursprünglich Dinh Hat, ein Schrein der Heiligen Drei Könige, später wurde er Großer Tempel genannt.

Während der Tran-Dynastie (im 13. Jahrhundert) kamen die Mandarine Tran Quang Khai und Tran Khanh Du weiterhin nach Hoan Chau, um die Ausbeutung des Landes am Fuße des Berges Hong Linh zu leiten, und machten am Tempel Halt, um sich auszuruhen. Danach erinnerten sich die Menschen an die Verdienste der beiden und errichteten „Tempel der beiden Heiligen Könige“, um sie anzubeten.

Laut „Du dia chi tinh ha Tinh“ konnte König Le Thanh Tong während der Le-Dynastie im Kampf gegen die Champa-Invasoren nicht weiterfahren, als sein Boot den Fluss Kenh Can überquerte. Der König führte die königliche Prozession persönlich zum Tempel, um die Zeremonie durchzuführen. Erst dann konnte das Boot abfahren. Nach der Rückkehr von der siegreichen Schlacht gegen die Champa-Invasoren befahl der König den Menschen der Gemeinde Phu Luu (einschließlich der Gemeinden Ich Hau, Phu Luu, Hong Loc, Tan Loc …), den Tempel zu reparieren, und nannte ihn „Than Tam Lang“-Tempel .

Die aktuelle Architektur des Ca-Tempels besteht aus drei Hauptgebäuden: dem unteren Tempel, dem mittleren Tempel und dem oberen Tempel, die in verschiedenen Epochen erbaut wurden. Dabei wurde der obere Palast im Jahr 1474 während der Hong-Duc-Ära erbaut und erhielt den Namen Xuan-Dai-Palast. Er wurde vom Doktor der zweiten Klasse und fünften Grades, Dong Cac Hieu Thu Tran Duc Mau, erbaut. Das Haus besteht aus massivem Eisenholz und weist zahlreiche kunstvolle Schnitzereien von Handwerkern der Zitadelle Thang Long auf. Nach der Fertigstellung wurde es zur Montage auf dem Wasserweg transportiert.

Im oberen Tempel wird die Heilige Mutter verehrt, daneben stehen die Heiligen Drei Könige, darunter Prinz Ly Nhat Quang und die beiden Prinzen Ly Dai Thanh und Ly Thai Giai. Auf beiden Seiten des oberen Tempels befinden sich Schreine für zwei verdienstvolle Mandarine, Tran Quang Khai und Tran Khanh Du. Der zentrale Schrein ist denjenigen gewidmet, die sich um das Land verdient gemacht haben, wie etwa Tran Duc Mau und Nguyen Van Giai. Der untere Schrein ist den Schutzgöttern des Dorfes gewidmet, die aus den Dörfern der Gemeinde mitgebracht wurden. Auf dem Foto: der Altar der Heiligen Drei Könige Ly Nhat Quang und zwei Prinzen der Ly-Dynastie im oberen Palast.

Der zentrale Palast wurde im Quy Mui-Jahr (1583) erbaut. König Le The Tong aus der Herrschaftszeit von Quang Hung befahl dem Personalminister, Herzog Nguyen Van Giai, es auf dem Wasserweg aus Thang Long, Hanoi, herbeizuschaffen.

Im Inneren des Central Palace-Gebäudes.

Die zentrale Halle besteht aus massivem Eisenholz mit 16 Säulen. Die horizontalen Paneele, Balken und Dachsparren sind sorgfältig mit Bildern von Drachen, Phönixen, Königen, Generälen, Soldaten, Elefanten, Pferden usw. verziert. Insbesondere die beiden Eisenholzpaneele sind mit zwei Szenen verziert: Schachspielen sowie Singen und Tanzen am königlichen Hof. Foto: Auf der Tafel ist eine Szene eingraviert, in der der König und seine Mandarine Schach spielen.

Der untere Palast wurde im Jahr Dinh Suu (1877) von König Le Thanh Tong im Auftrag der Bevölkerung der Gemeinde Phu Luu erbaut.

An den Schreinen sind zahlreiche parallele Sätze in chinesischen Schriftzeichen angebracht, die die Verdienste unserer Vorfahren beim Schutz des Landes und der Menschen im Laufe der Zeit preisen . Auf dem Foto: Ein paralleler Satz im Zentralpalast ist auf Vietnamesisch von der Tempelverwaltung kommentiert.

Neben den Hauptschreinen gibt es im Ca-Tempel auch Strukturen wie das Haus für königliche Dekrete (derzeit werden im Ca-Tempel noch 37 königliche Dekrete aufbewahrt, die dem Tempel von Königen erteilt wurden), ein Haus zum Verbrennen von goldenem Weihrauch... Auf dem Foto: Haus für königliche Dekrete des Ca-Tempels.

Insbesondere befindet sich auf dem fast drei Hektar großen Gelände des Ca-Tempels ein Komplex aus uralten Bäumen, darunter viele seltene Arten, die mehrere Hundert Jahre alt sind. Sechs dieser Bäume, die als fast 1.000 Jahre alt identifiziert wurden und mit der Gründung des Tempels in Verbindung stehen, wurden als historische Bäume anerkannt. Auf dem Foto: Der Baum soll im 11. Jahrhundert gepflanzt worden sein.

Historischen Dokumenten zufolge war der Ca-Tempel im Zeitraum von 1930 bis 1931 auch ein geheimer Treffpunkt der Parteiorganisation in der unteren Can-Region. Foto: Lehrer und Schüler der Nguyen Dong Chi High School besuchen den Ca-Tempel und erfahren mehr über seine kulturellen und historischen Werte.

Aufgrund seines hohen historischen und kulturellen Wertes wurde der Ca-Tempel 1992 vom Ministerium für Kultur und Information als nationales historisches und kulturelles Relikt eingestuft. Im Jahr 2018 wurde der Tempel von Behörden aller Ebenen und Einzelpersonen restauriert und renoviert. Die Gesamtkosten beliefen sich auf 27 Milliarden VND.

Um den Wert der Reliquie des Ca-Tempels zu bewahren und zu fördern, haben Regierung und Bevölkerung in letzter Zeit regelmäßig soziale Ressourcen für ihre Restaurierung und Verschönerung gefordert. Die Kommune hat außerdem das Tempelgelände mit einer Fläche von fast 3 Hektar neu geplant, um die Landschaft der Reliquie zu schützen und das Ökosystem des alten Baumgartens zu bewahren.

Wir machen auch die Einheimischen und die Ausländer aktiv auf den Wert dieser Reliquie aufmerksam und möchten sie zu einem spirituellen und kulturellen Reiseziel machen, das Touristen anzieht und bei der jungen Generation den Stolz auf die historischen und kulturellen Traditionen des Heimatlandes verbreitet und vermittelt.

Herr Tran Kim Quy

Stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Ich Hau

Thien Vy - Duc Quang

Quelle: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tham-ngoi-den-thieng-nghin-nam-tuoi-o-ha-tinh/256927.htm