Traditionelles Tet im Kaiserpalast und den Vororten des alten Hue

Besondere Tet-Rituale im Königspalast von Hue

Der Kulturforscher Nguyen Xuan Hoa (ehemaliger Direktor des Ministeriums für Kultur und Information der Provinz Thua Thien Hue ) sagte, dass während der Nguyen-Dynastie Tet im Königspalast von Hue sehr feierlich und mit vielen Ritualen gefeiert wurde, die einen ganzen Monat im Voraus durchgeführt wurden.

Laut Herrn Hoa hat der Königshof von Hue seit Anfang Dezember die Ban-Soc-Zeremonie abgehalten und den Neujahrskalender veröffentlicht. Zunächst fand die Zeremonie zur Kalenderverteilung im Thai-Hoa-Palast statt, später am Ngo-Mon-Tor. Alle Mandarine am Hof ​​müssen an der Zeremonie teilnehmen und den vom König überreichten Kalender entgegennehmen. Der Kalender wird auch an die Gemeinden im ganzen Land verschickt, um das Datum zu überprüfen und die Ernteerträge zu planen.

Die Zeremonie zur Aufstellung der Pfähle im Hien-Lam-Pavillon vor dem To-Tempel in der Kaiserstadt Hue (Foto: Hue Monuments Conservation Center).

Am Tag von Dong Chi und Lap Xuan werden am königlichen Hof die Zeremonien Tien Xuan und Nghinh Xuan abgehalten. Dies ist ein Ritual, das den landwirtschaftlichen Geist der Nguyen-Dynastie zeigt und Ratschläge zur landwirtschaftlichen Arbeit gibt. Während der Zeremonie befahl der königliche Hof dem kaiserlichen Astronomen und dem Militärarchiv , Erde und Wasser aus dem Gebiet von Tue Duc zu entnehmen und drei Mang-Götter und drei irdene Büffel zur Anbetung anzufertigen .

Aus administrativen Gründen wird es am 20. Dezember im Can Chanh-Palast eine Zeremonie namens „Phất Thức“ geben, was so viel bedeutet wie „Reinigung der Siegel und Schriften“. Die königlichen Hofbeamten holten Wasser aus der Mündung des Huong-Flusses, wuschen die Robben mit roten Handtüchern, trockneten sie und legten sie dann in einen versiegelten Schrank.

Herr Hoa sagte, dass das Gericht mit der Versiegelung des Siegels die Bearbeitung von Verwaltungsarbeiten eingestellt und den Tag als Tet-Feiertag betrachtet habe. Erst am Morgen des 8. Januar wurde der Schrank für die Arbeiten geöffnet, die sogenannte Siegelöffnung.

Ab dem 23. Dezember (früher 30. Dezember) hielt der königliche Hof eine Zeremonie ab, bei der Pfähle aufgestellt wurden, um die Ankunft des Tet-Festes anzukündigen. Der Fahnenmast wird neben dem Hien Lam-Pavillon im To-Tempel errichtet.

„Dies ist eine sehr feierliche Zeremonie, bei der die zuständigen Beamten offizielle Uniformen tragen und von einer königlichen Musiktruppe begleitet werden. Beim Aufstellen des Pfahls muss eine Anbetungszeremonie durchgeführt werden. Das Besondere daran ist, dass das Opfertablett für die Aufstellung des Pfahls am Hue-Hof Banh Chung enthalten muss und klar angegeben ist, welche Art von Kuchen verwendet werden soll“, sagte Herr Hoa.

Die große Gerichtszeremonie wurde im Thai Hoa Palace nachgestellt (Foto: Vi Thao).

Laut dem Forscher Nguyen Xuan Hoa findet das wichtigste Ritual während des Tet-Festes im Königspalast am ersten Tag des Tet-Festes statt. An diesem Tag wird der König eine große Gerichtssitzung vor dem Thai-Hoa-Palast abhalten. Bei der Zeremonie wird es Kanonenschüsse geben, Weihrauch wird verbrannt, Musik wird gespielt, Glückwunschbotschaften werden ausgesprochen usw.

Nach der Zeremonie wurde der König zum Can Chanh-Palast (hinter dem Thai Hoa-Palast) gebracht, wo sich die Prinzen, königlichen Verwandten und zivilen und militärischen Mandarine ab dem vierten Rang verbeugten und ihm gratulierten. Der König und seine Mandarine werden auch zum Dien Tho-Palast gehen, um das neue Jahr mit der Mutter des Königs zu feiern, und dann in den Harem zurückkehren, um der königlichen Konkubine (der Hauptfrau des Königs) ein frohes neues Jahr zu wünschen.

Als die Zeremonien beendet waren, veranstaltete der König ein Bankett im Can Chanh-Palast und belohnte alle mit Gold und Silber.

Herr Nguyen Xuan Hoa sagte, dass nur zivile Mandarine des fünften Ranges und militärische Mandarine des vierten Ranges und höher an diesem Bankett teilnehmen dürften. Beamte niedrigeren Ranges mussten bis zum zweiten Tag warten, um eine Tet-Party zu feiern.

Bis zum 7. Januar finden königliche Zeremonien, Mausoleumbesuche und Frühlingsausflüge statt.

Eine weitere Zeremonie, die vom Hue-Hof im frühen Frühling abgehalten wird, ist die Dao Ky-Zeremonie, die am 7. Tag des Tet-Festes im Gebiet der Provinz Quan (südlich des Huong-Flusses) stattfindet und von einem Militärgeneral durchgeführt wird.

Tet in den Vororten von Hue damals und heute

Laut Herrn Nguyen Xuan Hoa bereiten sich die Menschen in Hue aufgrund der Besonderheiten der Hauptstadt auf das traditionelle Tet-Fest anders vor als im Rest des Landes, insbesondere in den nördlichen Provinzen.

Die Menschen in Hue führen während des Tet-Festes viele Anbetungszeremonien durch, beispielsweise: Anbetung des Tao Quan, der Vorfahren des Berufs, Hissen des Fahnenmastes, Begrüßung der Vorfahren zu Hause zum Tet-Fest, der Schutzgottheiten des Jahres, Silvester, Verabschiedung der Vorfahren, Silvester, Sterne, Vollmond des ersten Mondmonats usw. Obwohl es viele Anbetungszeremonien gibt, führen die Menschen in Hue diese feierlich durch und die Opfergaben sind nicht zu üppig.

Traditionelle Familien in Hue halten noch immer an der alten Tet-Feier fest (Foto: Kim Lan).

Am 23. Dezember verehren die Menschen in Hue Ong Cong und Ong Tao nicht mit einem großen Tablett voller Essen, sondern führen lediglich das Ritual durch, sie in den Himmel zu schicken. In Hue ist es nicht üblich, Karpfen freizulassen, und es werden auch keine Papierkostüme mit Hüten und Schuhen der „Küchengötter“ verbrannt.

„Am Abend des 22. Tages des Mondmonats zünden die Menschen in Hue Räucherstäbchen an, machen das Licht an, stellen ein Glas Wasser, Betel- und Arekanüsse, ein Glas Wein, Obst, Geldscheine und Votivpapier auf den Altar und verneigen sich. Gegen 23 Uhr nehmen die Menschen die alte Tao-Quan-Statue vom Altar herunter, bringen sie zu einer dreifachen Kreuzung, zum Fuß eines alten Baumes oder an den Fuß einer Tempelmauer, betrachten sie als in den Himmel gekommen und ersetzen sie durch eine neue Statue“, erklärte der Forscher.

Herr Hoa sagte, dass traditionelle Familien in Hue keine Jahresabschlussfeiern veranstalten, sondern nur Geschäftsleute, Händler und Handwerkerverbände dies täten.

Am Nachmittag des 30. Tet-Festes bereiten die Familien in Hue ein Tablett mit Essen vor, das sogenannte Opfer, um die Vorfahren willkommen zu heißen. „Die Menschen in Hue feiern Tet mit Ritualen, Ahnen und Vorfahren. Nach der Prozession gehen die Menschen davon aus, dass immer Ahnen auf dem Altar stehen werden, müssen die Lampen kontinuierlich anzünden, Kuchen, Marmelade und Pickles aufstellen und drei Mahlzeiten zubereiten: Frühstück, Mittag- und Abendessen. Dies dauert bis zum dritten oder vierten Tag von Tet, danach findet eine Abschiedszeremonie statt“, sagte Herr Hoa.

Ihm zufolge sind die Opfergaben für die Willkommens- und die Abschiedszeremonie mit allen typischen Gerichten der Hue-Bewohner fast gleich, aber sie sind nicht zu groß, weil sie keine Gäste einladen, sondern nur die Kinder und Enkel der Familie.

Zu den Opfergaben am Silvesterabend sagte Herr Hoa, dass die Leute in Hue diese normalerweise zur Stunde des Ty (23 Uhr des Vortages bis 1 Uhr des nächsten Tages) durchführen, der Übergangszeit zwischen dem alten und dem neuen Jahr. Die Familien in Hue bereiten einen Altar vor, der Obst, Lampen, sauberes Wasser, Betelnuss und Areka sowie Wein umfasst, und verwenden Reisbecher oder Sand als Räucherschalen. Familien, die großzügiger feiern, haben mehr Klebreis, süße Suppe und etwas Geld und Votivpapier.

Anders als im Norden gibt es in Hue keinen Brauch, zu Jahresbeginn Glückszweige zu pflücken, daher verlassen die Menschen in Hue vor und nach Silvester ihre Häuser nicht. Die Menschen in Hue verbringen den ersten Tag des Monats oft damit, die Gräber ihrer Vorfahren zu besuchen, den Familientempel aufzusuchen, Großeltern und Eltern zu besuchen und ihren Lehrern ein frohes neues Jahr zu wünschen. Erst am darauffolgenden Tag denken sie daran, Kollegen und Freunde zu besuchen.

Die Menschen in Hue bereiten während Tet normalerweise nicht zu viel Essen zu Hause zu (Foto: Vi Thao).

Laut Herrn Nguyen Xuan Hoa verzichten die Menschen in Hue vom ersten bis zum siebten Tag des Tet-Festes auf Dinge, die eine starke Wirkung haben, und vermeiden es, Dinge zu berühren, die als heilig für Himmel und Erde gelten. Auch in der Vergangenheit mussten die Menschen in Hue mit der Beerdigung von Personen, die während dieser Zeit starben, bis nach dem 7. warten.

„Auch wenn sich heute viele Veränderungen vollzogen haben, insbesondere unter den jungen Leuten, bewahren die traditionellen Familien von Hue immer noch ihre ursprüngliche Schönheit“, bekräftigte der Forscher Nguyen Xuan Hoa.

Dantri.com.vn

Quelle: https://dantri.com.vn/tet-2025/tet-co-truyen-trong-hoang-cung-va-ngoai-thanh-hue-xua-20250125155126526.htm