Besondere Tet-Rituale im Königspalast von Hue
Der Kulturforscher Nguyen Xuan Hoa (ehemaliger Direktor des Ministeriums für Kultur und Information der Provinz Thua Thien Hue) sagte, dass während der Nguyen-Dynastie Tet im Königspalast von Hue sehr feierlich und mit vielen Ritualen gefeiert wurde, die einen Monat im Voraus durchgeführt wurden.
Laut Herrn Hoa hält der Königshof von Hue seit Anfang Dezember die Ban-Soc-Zeremonie ab und veröffentlicht den Neujahrskalender. Zunächst fand die zeremonielle Kalenderverteilung im Thai-Hoa-Palast statt, später am Ngo-Mon-Tor. Alle Mandarine am Hof müssen an der Zeremonie teilnehmen und den vom König überreichten Kalender entgegennehmen. Der Kalender wird außerdem an Gemeinden im ganzen Land verschickt, um die Termine zu überprüfen und den Anbau zu planen.
Die Zeremonie zur Pfahlerrichtung im Hien-Lam-Pavillon vor dem To-Tempel in der Kaiserstadt Hue (Foto: Hue Monuments Conservation Center).
Am Tag von Dong Chi und Lap Xuan werden am königlichen Hof die Zeremonien Tien Xuan und Nghinh Xuan abgehalten. Dies ist ein Ritual, das den landwirtschaftlichen Geist der Nguyen-Dynastie zeigt und Ratschläge zur landwirtschaftlichen Arbeit gibt. Während der Zeremonie befahl das königliche Gericht dem kaiserlichen Astronomen und den Militärarchiven, Erde und Wasser aus dem Gebiet von Tue Duc zu entnehmen und drei Mang-Götter und drei irdene Büffel zur Anbetung anzufertigen .
Aus administrativen Gründen wird es am 20. Dezember im Can Chanh-Palast eine Zeremonie namens „Phất Thức“ geben, was so viel bedeutet wie „Reinigung der Siegel und Schriften“. Die königliche Armee entnahm Wasser aus der Mündung des Huong-Flusses, wusch die Robben mit roten Handtüchern, trocknete sie und legte sie anschließend in einen versiegelten Schrank.
Herr Hoa sagte, dass das Gericht nach der Versiegelung die Verwaltungsarbeit einstellte und dies als Tet-Feiertag betrachtete. Erst am Morgen des 8. Januar wurde das Kabinett zur Arbeit geöffnet, was als Siegelöffnung bezeichnet wird.
Ab dem 23. Dezember (früher 30. Dezember) hielt der königliche Hof eine Zeremonie ab, bei der Pfahlaufstellungen stattfanden, um die Ankunft des Tet-Festes anzukündigen. Der Fahnenmast wird neben dem Hien-Lam-Pavillon im To-Tempel errichtet.
„Dies ist eine sehr feierliche Zeremonie, bei der die verantwortlichen Beamten offizielle Uniformen tragen und von einer königlichen Musiktruppe begleitet werden. Beim Aufstellen des Pfahls muss eine Anbetungszeremonie durchgeführt werden. Das Besondere ist, dass das Opfertablett für das Aufstellen des Pfahls des Hue-Hofes Banh Chung enthalten muss und klar angegeben ist, welche Art von Kuchen verwendet werden soll“, sagte Herr Hoa.
Die große Gerichtszeremonie wurde im Hof des Thai-Hoa-Palastes nachgestellt (Foto: Vi Thao).
Laut dem Forscher Nguyen Xuan Hoa findet das wichtigste Ritual während des Tet-Festes im Königspalast am ersten Tag des Tet-Festes statt. An diesem Tag wird der König eine große Gerichtssitzung vor dem Thai-Hoa-Palast abhalten. Bei der Zeremonie wird es Kanonenschießen, Weihrauchverbrennen, Musik spielen, Glückwunschbotschaften usw. geben.
Nach der Zeremonie wurde der König zum Can Chanh-Palast (hinter dem Thai Hoa-Palast) gebracht, wo sich die Prinzen, königlichen Verwandten und zivilen und militärischen Mandarine ab dem vierten Rang vor ihm verneigten und ihm gratulierten. Der König und seine Mandarine werden auch zum Dien Tho-Palast gehen, um das neue Jahr mit der Mutter des Königs zu feiern, und dann in den Harem zurückkehren, um der königlichen Konkubine (der Hauptfrau des Königs) ein frohes neues Jahr zu wünschen.
Als die Zeremonien beendet waren, veranstaltete der König ein Bankett im Can Chanh-Palast und belohnte alle mit Gold und Silber.
Herr Nguyen Xuan Hoa sagte, dass nur zivile Mandarine mit Rang fünf und Militärmandarinen mit Rang vier und höher an diesem Bankett teilnehmen dürften. Beamte niedrigeren Ranges mussten bis zum zweiten Tag warten, um eine Tet-Party feiern zu können.
Bis zum 7. Januar finden königliche Zeremonien, Mausoleumbesuche und Frühlingsausflüge statt.
Eine weitere Zeremonie, die der Hof von Hue im Frühjahr abhielt, war die Dao-Ky-Zeremonie, die am siebten Tag des Tet-Festes im Gebiet der Provinz Quan (südlich des Huong-Flusses) stattfand und von einem Militärgeneral durchgeführt wurde.
Tet in den Vororten von Hue damals und heute
Laut Herrn Nguyen Xuan Hoa bereiten sich die Menschen in Hue aufgrund der Besonderheiten der Hauptstadt anders auf das traditionelle Tet-Fest vor als im Rest des Landes, insbesondere in den nördlichen Provinzen.
Die Menschen in Hue führen während des Tet-Festes viele Anbetungszeremonien durch, wie zum Beispiel: Anbetung des Tao Quan, der Ahnen des Berufs, Hissen des Fahnenmastes, Begrüßung der Ahnen zu Hause zum Tet-Fest, der Schutzgottheiten des Jahres, Silvester, Verabschiedung der Ahnen, Silvester, Sterne, Vollmond des ersten Mondmonats usw. Obwohl es viele Anbetungszeremonien gibt, führen die Menschen in Hue diese feierlich durch, die Opfergaben sind nicht zu üppig.
Traditionelle Familien in Hue halten noch immer an der alten Tet-Feier fest (Foto: Kim Lan).
Am 23. Dezember verehren die Menschen in Hue Ong Cong und Ong Tao nicht mit einem großen Tablett voller Essen, sondern führen lediglich das Ritual durch, sie in den Himmel zu schicken. In Hue gibt es keinen Brauch, Karpfen freizulassen, und auch das Verbrennen von Papierkostümen mit Hüten und Schuhen der „Küchengötter“ ist nicht gestattet.
„Am Abend des 22. Tages des Mondmonats zünden die Menschen in Hue Weihrauch an, schalten das Licht an, stellen ein Glas Wasser, Betelnüsse und Areca-Nüsse, ein Glas Wein, Obst, Geldscheine und Votivpapier auf den Altar und verneigen sich. Gegen 23 Uhr nehmen die Menschen die alte Tao Quan-Statue vom Altar herunter, bringen sie zu einer dreifachen Kreuzung, zum Fuß eines alten Baumes oder an den Fuß einer Tempelmauer, betrachten sie als in den Himmel gekommen und ersetzen sie durch eine neue Statue“, erklärte der Forscher.
Herr Hoa sagte, dass in traditionellen Familien in Hue keine Jahresabschlussfeiern stattfinden, sondern nur Geschäftsleute, Händler und Handwerkervereinigungen.
Am Nachmittag des 30. Tet-Festes bereiten die Familien in Hue ein Tablett mit Essen vor, das sogenannte Opfer zur Begrüßung der Vorfahren. „Die Leute in Hue feiern Tet mit Ritualen, Ahnen und Vorfahren. Nach der Prozession gehen die Leute davon aus, dass immer Ahnen auf dem Altar sein werden, müssen die Lampen kontinuierlich anzünden, Kuchen, Marmelade, Pickles und drei Mahlzeiten, Frühstück, Mittag- und Abendessen, aufstellen. Dies dauert bis zum 3. oder 4. Tag von Tet, danach findet eine Abschiedszeremonie statt“, sagte Herr Hoa.
Ihm zufolge sind die Angebote für die Begrüßungszeremonie und die Abschiedszeremonie fast gleich, mit allen typischen Gerichten der Hue-Bewohner, aber sie sind nicht zu groß, weil sie keine Gäste einladen, sondern nur die Kinder und Enkel der Familie.
Zu den Opfergaben an Silvester sagte Herr Hoa, dass die Leute in Hue diese normalerweise zur Stunde des Ty (von 23.00 Uhr des Vortages bis 01.00 Uhr des Folgetages) durchführen, der Übergangszeit zwischen dem alten und dem neuen Jahr. Die Familien in Hue bereiten einen Altar vor, der unter anderem Früchte, Lampen, sauberes Wasser, Betelnuss und Areka sowie Wein enthält, und verwenden Reisbecher oder Sand als Räucherschalen. Familien, die großzügiger feiern, haben mehr Klebreis, süße Suppe und etwas Geld und Votivpapier.
Anders als im Norden gibt es in Hue keinen Brauch, zu Beginn des Jahres Glückszweige zu pflücken. Deshalb verlassen die Menschen in Hue vor und nach Silvester ihre Häuser nicht. Den ersten Tag des neuen Jahres verbringen die Menschen in Hue oft damit, die Gräber ihrer Vorfahren zu besuchen, den Familientempel aufzusuchen, Großeltern und Eltern zu besuchen, ihren Lehrern ein frohes neues Jahr zu wünschen... Erst am darauffolgenden Tag denken sie daran, Kollegen und Freunde zu besuchen.
Die Leute in Hue bereiten während des Tet-Festes normalerweise nicht zu viel Essen zu Hause zu (Foto: Vi Thao).
Laut Herrn Nguyen Xuan Hoa verzichten die Menschen in Hue vom ersten bis zum siebten Tag des Tet-Festes auf Dinge, die eine starke Wirkung haben, und vermeiden es, Dinge zu berühren, die im Himmel und auf der Erde als heilig gelten. Wenn in dieser Zeit jemand starb, mussten die Menschen in Hue auch in der Vergangenheit mit der Beerdigung bis nach dem 7. warten.
„Obwohl es heute viele Veränderungen gegeben hat, insbesondere unter den jungen Leuten, bewahren die traditionellen Familien von Hue immer noch ihre ursprüngliche Schönheit“, bekräftigte der Forscher Nguyen Xuan Hoa.
Dantri.com.vn
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