„Boten“ der Tempel in Hai Duong

Tempelwächter sind die Menschen, die sich um die Lichter und den Weihrauch in den Tempeln kümmern und diese instand halten.

Gründliches Verständnis des Denkmals

Am vergangenen Wochenende hatte Frau Nguyen Thi Tuyen aus der Gemeinde Viet Hoa (Stadt Hai Duong) die Gelegenheit, mit ihrem Kind den Khuc Thua Du-Tempel (Ninh Giang) zu besuchen. Als ihre Tochter das Bild der „Schildkröte“ im vorderen Bereich hängen sah, wunderte sie sich, aber Frau Tuyen wusste nicht, wie sie es erklären sollte. Herr Bui Van Trinh, der Wächter des Tempels, stellte sofort vor: Dies ist die Schildkröte, die am 21. Juli 2008 (Mondkalender) direkt bei der Zeremonie zur Aufstellung der Statuen von Khuc Thua Du, Khuc Hao und Khuc Thua My auf dem Luoc-Fluss vor dem Tempel erschien. Die Schildkröte wurde von den Menschen in den Tempel gebracht.
Der Historiker Duong Trung Quoc, der damals hier arbeitete, kaufte die Schildkröte und ließ sie in den Jadebrunnen frei. „Das Besondere ist, dass sich auf dem Schildkrötenpanzer viele Details befinden, die vermutlich mit der Feenprinzessin Khuc Thua Du in Verbindung stehen: Die Zahl 905 ist das Jahr, in dem er das Land regierte; das Bild eines schönen, tugendhaften Mädchens wird von den Menschen noch immer als Inkarnation seiner Tochter angesehen“, erklärte Herr Trinh weiter.

Während seiner Zeit als Wächter des Kiep Bac-Tempels (Chi Linh City) traf der 86-jährige Nguyen Quang Phuc einmal einen japanischen Gast. Diese Person besuchte den Harem, sah den Altar der Königinmutter (Ehefrau von Tran Hung Dao) und verwechselte sie mit Tran Hung Daos Mutter. „Ich erklärte, dass es sich um eine Abkürzung ihres Titels Nguyen Tu Quoc Mau handelte und sie in Wirklichkeit die Frau von Tran Hung Dao war“, sagte Herr Phuc. Herr Phuc war auch derjenige, der dem Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus vorschlug, von nun an auf dem Namensschild des Altars der Muttergöttin die Angabe „Frau Tran Hung Dao“ hinzuzufügen.

Herr Nguyen Quang Phuc neben einem Foto, das 2004 mit der Arbeitsdelegation von Generalsekretär Do Muoi im Kiep Bac-Tempel aufgenommen wurde.

Als Herr Pham Khac Hong, Leiter der Kiep Bac Relic Group, Generalsekretär Do Muoi im Jahr 2004 bei seinem Besuch im Kiep Bac-Tempel willkommen hieß, stellte er fest: „1947 brannten die Franzosen den zentralen Tempel des Kiep Bac-Tempels nieder ...“ Der Generalsekretär fragte: „Welcher Feind also hat den von der Tran-Dynastie erbauten Tran-Tempel niedergebrannt?“ Herr Hong flüsterte Herrn Phuc sofort zu: „Ich weiß, bitte stellen Sie ihn der Gruppe vor.“ Herr Phuc antwortete: „Soweit ich aus Studien und Büchern weiß, drangen die Ming-Invasoren im 15. Jahrhundert in unser Land ein und eroberten die Zitadelle von Thang Long (um 1407). Etwa zwei Jahre später drangen die Ming-Invasoren in Kiep Bac ein und brannten den Tempel des Heiligen Tran nieder.“ Als Professor Vu Khieu, der bei der Gruppe war, dies hörte, sagte er: „Herr Muoi, die Ming-Invasoren haben nicht nur den Tempel niedergebrannt, sondern auch die Steinstelen zerstört, um die Kultur der Dai Viet zu zerstören.“ Nachdem Generalsekretär Do Muoi zugehört hatte, schüttelte er Herrn Phuc die Hand und lud ihn ein, mit der Delegation ein Erinnerungsfoto zu machen.

Herr Phuc ist davon überzeugt, dass es äußerst wichtig ist, die Reliquien, die man betreut, gründlich zu kennen. „Es geht nicht nur darum, etwas über Reliquien, berühmte Persönlichkeiten und den Standort jedes Altars zu wissen, sondern auch darum, sein sonstiges Wissen zu erweitern, um Fragen der Kunden sofort beantworten zu können, wenn sie diese benötigen“, sagte Herr Phuc.

Strenge Auswahl

Seit 28 Jahren dient die 72-jährige Frau Tran Thi Voi den Heiligen im Tranh-Tempel (Ninh Giang). Sie steht jeden Tag um 4 Uhr morgens auf, um Weihrauch, Lampen und Kerzen anzuzünden, Wasser zu wechseln und die Altäre zu reinigen. „Es ist immer dasselbe, egal ob es regnet oder stürmt“, sagte Frau Voi.

Nachdem der Tempel gereinigt worden war, begann Frau Voi, Besucher willkommen zu heißen und zu führen, Rituale durchzuführen und sogar „um Hilfe zu rufen“, wenn Besucher sie brauchten. Während der Feste und des Tet-Festes müssen die Tempelwächter wie Frau Voi alle Altäre in der Reliquie herrichten und an einigen wichtigen Ritualen teilnehmen. Während ihrer 28-jährigen Tätigkeit im Tranh-Tempel trug sie auch maßgeblich dazu bei, Besucher zu Spenden zu mobilisieren und den Tempel von einem Bambushaus mit drei Zimmern zu dem geräumigen Gebäude auszubauen, das er heute ist.

Frau Voi (Mitte, obere Reihe) ruft Touristen aus aller Welt im Tranh-Tempel zu Hilfe.

Zuvor hatte Frau Voi als junges Mädchen in der Mühlenfabrik Ninh Giang gearbeitet, doch dank des Schicksals und des Vertrauens der Gemeinderegierung und des Volkes wurde sie zur Hüterin des Tempels gewählt.

Die meisten Aufseher werden von der Gemeinde oder den Dorfbewohnern auf Grundlage zahlreicher Kriterien gewählt, beispielsweise: 60 Jahre oder älter, gute Gesundheit, ansprechendes Erscheinungsbild, freundliches Gesicht, angesehene, tugendhafte, kultivierte Familie, ein gewisses Maß an Wissen usw.

Insbesondere im Kiep-Bac-Tempel wird die Auswahl des Tempelwächters auch in Form eines Wettbewerbs mit klaren Regeln und Vorschriften organisiert. Jeder Kurs hat 4 ausgewählte Betreuer. Die Aufnahmeprüfung findet jedes Jahr vor dem Neujahrsfest statt. Bei jedem Wettbewerb wird ein Auswahlausschuss eingerichtet. „Bisher war der Vorsitzende des Auswahlrates ein Vertreter des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus. Seit 2021 hat das Ministerium die Verantwortung dem Con Son-Kiep Bac Relic Management Board übertragen. Gemeinsam mit der Regierung der Kommune Hung Dao werden wir für die Auswahl der Ältesten verantwortlich sein“, sagte Dr. Le Duy Manh, stellvertretender Vorsitzender des Con Son-Kiep Bac Relic Management Board.

Laut Dr. Manh werden die Kandidaten drei Teile absolvieren: 1 schriftlicher Test zum Nachweis des Verständnisses der Reliquie, 60 Minuten; 1 mündliche Prüfung über die Regelungen zu den Befugnissen und Verboten des Betreuers und Zusatzfragen; Schreibtest: Für den Schreibtest müssen die Kandidaten 5 Punkte erreichen, um zu bestehen...

Der Grund für die strenge Auswahl des Instruments, das viele Kriterien erfüllen muss, liegt darin, dass man den Heiligen gemäß dem Volksglauben nicht leichtfertig dienen kann. Darüber hinaus ist der Wärter die Person, die regelmäßig mit Touristen unterschiedlichster Bevölkerungsgruppen in Kontakt kommt und daher über entsprechende Qualifikationen verfügen muss.

Derzeit gibt es keine spezifischen Statistiken über die Anzahl der Tempelwächter und Weihrauchhalter, aber es gibt in der Provinz Hai Duong fast 200 Tempel. Darüber hinaus gibt es fast 400 Tempel und Schreine. An diesen Orten der Anbetung gibt es normalerweise Älteste und Hohepriester, die sich um sie kümmern und Weihrauch verbrennen. Es gibt viel Arbeit, doch derzeit sind die Einkünfte des Hausmeisters zu einem großen Teil von den selbst erwirtschafteten Einnahmen der religiösen Einrichtung abhängig.

LE HUONG

Quelle