(CLO) Am Nachmittag des 19. Februar 2025 organisierte die Stadt Tuyen Quang eine Diskussion mit dem Thema „Förderung der traditionellen Werte der Religion der Muttergöttin und des Truc Lam Zen im religiösen Leben der Bevölkerung von Tuyen Quang“, mit dem Ziel, zur Gestaltung des religiösen Lebens beizutragen und die Bevölkerung von Tuyen zu den Werten „Wahrheit – Güte – Schönheit“ zu führen.
Tuyen Quang – der Ort der spirituellen und kulturellen Quintessenz Vietnams
In ihrer Eröffnungsrede und Einführung zur Diskussion erklärte Frau Vu Quynh Loan, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Stadt Tuyen Quang, dass Tuyen Quang ein heiliges Land sei, in dem sich viele kulturelle und historische Strömungen kreuzen. Tuyen Quang ist nicht nur ein Land, das mit der heroischen Geschichte der Nation verbunden ist, sondern auch ein Ort, an dem die Quintessenz der vietnamesischen spirituellen Kultur zusammenkommt. Über Hunderte von Jahren hinweg existierten zwei rein vietnamesische Religionsströmungen – die Religion der Muttergöttin und das Truc Lam Zen – nebeneinander im spirituellen Leben der Menschen und schufen eine einzigartige Identität, die sowohl heilig und geheimnisvoll als auch rein und gütig war.
Die Religion der Muttergöttin mit ihrem Glauben an die Anbetung der Muttergöttinnen der Drei und Vier Paläste hat im Gedächtnis der Vietnamesen eine tiefgründige Lebensphilosophie verankert: die Förderung von Schutz, Toleranz und Dankbarkeit gegenüber den göttlichen Wesen. Die Religion der Muttergöttin beschränkt sich nicht nur auf die Anbetung religiöser Glaubenssätze, sondern ist auch ein Symbol gemeinschaftlicher Stärke und ein Ort, an dem die Menschen inneren Frieden finden und für Frieden und Glück beten können. Darüber hinaus ist die vom buddhistischen Kaiser Tran Nhan Tong gegründete Zen-Sekte Truc Lam nicht nur eine reine vietnamesische Zen-Sekte, sondern auch ein Symbol des Geistes, der in die Welt tritt und spirituelles Leben und soziale Verantwortung in Einklang bringt.
Frau Vu Quynh Loan, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Stadt Tuyen Quang, hielt die Eröffnungsrede und leitete die Diskussion ein.
„Die heutige Diskussion ist von großer Bedeutung. „Wir hoffen, dass die heutige Diskussion durch die Teilnahme von Experten, Forschern, Managern und den enthusiastischen Meinungen der Delegierten neue Perspektiven eröffnen und praktische Vorschläge unterbreiten wird, damit die Verehrung der Muttergöttin und Truc Lam Zen nicht nur weiterhin bewahrt bleiben, sondern auch im modernen Leben eine starke Vitalität bewahren und zur kulturellen und touristischen Entwicklung der Provinz Tuyen Quang im Besonderen und des ganzen Landes im Allgemeinen beitragen“, betonte Frau Vu Quynh Loan.
Professor Dr. Truong Quoc Binh, ehemaliger stellvertretender Direktor der Abteilung für kulturelles Erbe, sprach über die Integration der Anbetung der Muttergöttin und des Buddhismus in Vietnam und sagte, dass die Anbetung der Muttergöttin ein Volksglaube des vietnamesischen Volkes sei. Mutter heißt auf Chinesisch Mutter. Forschungsergebnisse zur Volkskultur zeigen, dass der Brauch der Anbetung der Muttergöttin seit der Antike besteht, als die Vietnamesen Naturgötter verehrten. Diese Gottheiten wurden im Konzept der Heiligen Mutter vereint, als Götzen mit der Kraft der Fortpflanzung, des Schutzes und der Fürsorge für Menschen.
Die Religion der Muttergöttin betrachtet die Natur als Mutter und verehrt sie. Die Religion der Muttergöttin bringt den Menschen auf dieser Welt drei Dinge: Glück, Wohlstand und ein langes Leben. Das sind die ewigen Wünsche des Menschen; Die Religion der Muttergöttin steht stark für einen vergeistigten und verehrten Patriotismus. Dies wird deutlich durch die Tatsache gezeigt, dass die meisten der 50 Gottheiten, die die Muttergöttin verehrt, historische Figuren sind, die einen Beitrag für die Nation geleistet haben oder von der Nation historisiert wurden. Die Religion der Muttergöttin ist ein multikultureller Glaube. Dies ist eine einzigartige Bedeutung, die nur im vietnamesischen Glauben zu finden ist. Und was noch wichtiger ist: In der Religion der Muttergöttin gibt es keine Unterscheidung zwischen Ethnie, Mehrheit und Minderheit. Es herrscht Gleichheit und man ist immer offen für Multikulturalismus.
Prof. Dr. Truong Quoc Binh, ehemaliger stellvertretender Direktor der Abteilung für kulturelles Erbe, hielt auf dem Seminar einen Vortrag.
„Als einheimischer Glaube mit langer Geschichte in der vietnamesischen Gemeinschaft ist die Anbetung der Muttergöttin zu einem dringenden Bedürfnis geworden und spielt im spirituellen Leben eines Teils der Bevölkerung eine wichtige Rolle, da sie sich durch die Akkulturation mit dem Taoismus und Buddhismus ständig verbessert, tief durchdrungen und im Leben der Menschen verwurzelt hat, das Weltbewusstsein widerspiegelt, menschliche Werte vermittelt, Patriotismus erzieht, die Gemeinschaft vereint und viele einzigartige kulturelle und künstlerische Werte beinhaltet. Trotz der Höhen und Tiefen hat die Verehrung der Muttergöttin in der Geschichte des Landes immer existiert“, betonte Professor Dr. Truong Quoc Binh.
Laut Professor Dr. Truong Quoc Binh sollten wir, um die derzeitigen Praktiken der Anbetung der Muttergöttin und des Buddhismus in Vietnam zu verbessern, der vietnamesischen buddhistischen Sangha empfehlen, buddhistische religiöse Einrichtungen weiterhin anzuleiten, die gesetzlichen Bestimmungen und Anweisungen des Zentralkomitees der vietnamesischen buddhistischen Sangha vollständig umzusetzen. Gleichzeitig wird empfohlen, dass spezialisierte Verwaltungsbehörden des Staates auf allen Ebenen weiterhin die Umsetzung der geltenden Bestimmungen des Gesetzes zum Kulturerbe und des Gesetzes zu Religion und Glauben leiten und kontrollieren, um den einzigartigen Schatz des kulturellen Erbes der vietnamesischen ethnischen Gemeinschaft wirksam zu schützen und zu fördern.
Schützen und fördern Sie den Schatz des vietnamesischen Kulturerbes
In Bezug auf die Förderung der traditionellen Werte von Truc Lam Zen im religiösen Leben des Volkes von Tuyen Quang sagte der Ehrwürdige Thich Tam Thuan, dass Truc Lam Zen eine rein vietnamesische buddhistische Zen-Sekte sei, eine Zen-Sekte, die kulturelle, ethische und Lebensstil-Werte in sich trage, die das Leben der Vietnamesen stark beeinflussten. Besonders für die Menschen von Tuyen Quang, einem Land reich an historischen Traditionen, ist Truc Lam Zen zu einem unverzichtbaren Teil des religiösen Lebens geworden.
Die Erforschung, Bewahrung und Förderung des Wertes von Truc Lam Zen im religiösen Leben hilft uns nicht nur, das kulturelle Erbe besser zu verstehen, sondern trägt auch zur ethischen und spirituellen Orientierung heutiger und zukünftiger Generationen bei.
Das Moderatorengremium führte eine Diskussion zum Thema „Förderung der traditionellen Werte der Muttergöttin-Religion und des Truc Lam Zen im religiösen Leben des Volkes der Tuyen Quang“.
„Die Truc Lam Yen Tu Zen-Sekte vertritt die Ansicht, dass diejenigen, die vollen Glauben und die richtigen Ansichten haben, die Möglichkeit haben, die Welt ohne Erleuchtung zu betreten. Auch wenn Mönche in dieser Welt leben und für ihr Leben viele Dinge tun, wissen sie aufgrund ihrer richtigen Ansichten, wie sie sich schützen und dürfen nicht „sich selbst vergessen und den Dingen folgen“. Deshalb leben sie, auch wenn sie nicht erleuchtet sind, nicht gegen das Dharma, was die Voraussetzung dafür ist, dass der Prozess des Verlassens der Welt stattfinden kann, bis sie völlig erleuchtet sind …“ – fügte der Ehrwürdige Thich Tam Thuan hinzu.
Laut dem Ehrwürdigen Thich Tam Thuan ist die Provinz Tuyen Quang wie eine Brücke, die die nördliche Bergregion mit dem Mittelland und den Ebenen zwischen dem Nordosten und dem Nordwesten verbindet. Daher ist Tuyen Quang eine Provinz, in der viele ethnische Gruppen leben. Jede Nation hat ihre eigene Lebensart, ihre eigene Lebensweise oder anders gesagt, ihre eigene Identität. Doch die Menschen von Tuyen Quang leben in Harmonie miteinander und entwickeln ihre Provinz nach und nach. Das zeigt, dass die Menschen in Tuyen Quang die Ideologie des Buddhismus verinnerlicht haben. Die Vorstellung von „ich“ oder „mein“ existiert nicht mehr, sondern jeder hat seine Vorurteile gegenüber seiner eigenen ethnischen Zugehörigkeit abgelegt und blickt nur noch auf die Wahrheit, dass jede Ethnie Vietnamesen sind.
Während der gesamten Diskussion präsentierten Leiter und Gäste ihre persönlichen Meinungen und Vorschläge für Neuerungen und trugen so dazu bei, die traditionellen Werte von Dao Mau und Truc Lam Zen im religiösen Leben der Menschen in der Provinz Tuyen Quang zu fördern.
Szene der Diskussion zum Thema „Förderung der traditionellen Werte der Muttergöttin-Religion und des Truc Lam Zen im religiösen Leben des Volkes der Tuyen Quang“.
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Quelle: https://www.congluan.vn/phat-huy-gia-tri-truyen-thong-cua-dao-mau-va-thien-truc-lam-trong-doi-song-tin-nguong-post335176.html
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