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Junge Menschen sublimieren die Vitalität der Brieftasche und der Giam

Việt NamViệt Nam23/07/2023

Ha Quynh Nhu – eine Kindheit voller „Essen und Schlafen mit Geldbörsen und Spielereien“

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Ha Quynh Nhu eroberte einst mit seinen Nghe Tinh-Volksliedern die Herzen des Publikums. Foto: Dokument

Der bekannteste Name ist Ha Quynh Nhu (geboren 2004) im Bezirk Yen Thanh, die im Alter von 7 Jahren ein seltenes Talent für Volksgesang zeigte. Seit 2015 ist Quynh Nhu schnell zu einem Phänomen geworden, als alle ihre Volkslieder herumgereicht und von den Internetnutzern genossen wurden. In diesen Jahren nahm Quynh Nhu regelmäßig an großen und kleinen Bühnen auf Gemeinde- und Bezirksebene teil und erregte bald die Aufmerksamkeit von Kunsthandwerkern und Künstlern des Provincial Traditional Arts Center, darunter auch der Volkskünstlerin Hong Luu.

Quynh Nhu wurde von ihren ersten Schritten an vom Volkskünstler Hong Luu angeleitet und hat erstaunliche Fortschritte gemacht. Sie nahm am Sen Village Singing Festival teil und gewann mit dem Lied „Ten graces of parents“ den ersten Preis und erhielt außerdem die Auszeichnung als vielversprechendste Nachwuchsschauspielerin. Unmittelbar danach gewann sie auch andere Provinzwettbewerbe mit den Titeln Meisterin und Zweitplatzierte. Seitdem wird erwartet, dass Ha Quynh Nhu in Zukunft ein berühmter Folk-Sänger sein wird.

Als Ha Quynh Nhu 2017 in der ersten Staffel von „Future Idol“ zum ersten Mal die große Bühne betrat, hinterließ sie mit ihrer gefühlvollen und tiefgründigen Stimme mit dem Song „Come to Ha Tinh, my Dear“ einen bleibenden Eindruck im Herzen des Publikums und wurde von der Jury hoch gelobt. Mit ihrer Stärke im Singen von Vi- und Giam-Volksliedern bringt Quynh Nhu eine völlig neue Farbe in das Lied, wie man sie noch nie zuvor in einem Gesangstalent-Suchprogramm gesehen hat.

Auch 2018 holte sich das junge Mädchen mit ihrer besonderen Folk-Stimme den Meistertitel in der Sendung „The Voice Kids“. Quynh Nhu sagte: „Obwohl ich mit neuen musikalischen Farben aufgewachsen bin, bilden Volkslieder für mich immer noch eine solide Grundlage. Für mich sind Volkslieder mein Fleisch und Blut, die Quelle der Musik; sie sind das Schlaflied meiner Mutter, als ich ein Kind war, der Klang meiner Heimatstadt, in der ich aufgewachsen bin, und auch die Stimme jedes Kindes von Nghe An. Volkslieder haben mir fast alles gegeben, vor allem aber meine Seele bereichert...“, erzählte Ha Quynh Nhu.

Vor Kurzem hatte Ha Quynh Nhu die Gelegenheit, den Volkskünstler Hong Luu zu treffen und gemeinsam sangen sie das sehr emotionale Lied „Ten Graces of Parents“. Es ist erwähnenswert, dass Quynh Nhu auch nach vielen Jahren, in denen sie keine „Volkslieder mehr isst oder schläft“, immer noch jede Note von „Zehn Gnaden der Eltern“ mit Nachdruck und Seele in sich trägt. Der Volkskünstler Hong Luu sagte: „Ein junges Folk-Talent wie Quynh Nhu ist im heutigen Leben nicht leicht zu finden. Es sind diese Talente, die der Folkmusik zu neuem Erfolg verhelfen. Denn selbst wenn das Kind einen anderen musikalischen Weg einschlägt, ist es die Essenz der Folkmusik, die es zum Wichtigsten zurückführt: der Musik seiner Heimat.“

Erwartungen an neue Kerne

Das kleine Mädchen Ha Vy (14 Jahre alt) aus der Gemeinde Hung Thanh (Hung Nguyen) ist eine vielversprechende Sängerin beim Folk Song Festival in Schulen. Die Xam-Verse, die sie bei ihrem Auftritt sang, wurden an diesem Tag von der Jury und dem gesamten Publikum bewundert und gelobt. Ha Vy singt nicht nur Xam, sondern auch viele Genres der Nghe Tinh-Volkslieder sehr gut. Außerdem wurde bei diesem Programm das Folk Song Team der Hung Nguyen District School mit dem dritten Preis ausgezeichnet. Ha Vy ist ein wichtiger Faktor in der Delegation, die am Festival teilnimmt, da sie für viele der wichtigsten Aufführungen der Delegation verantwortlich ist. Ha Vy hat eine hohe, ausdrucksstarke Stimme, ein gutes Vibrato und einen starken Atem. Insbesondere ihr Folk-Gesangsstil ist, obwohl er angeblich erst spät entdeckt wurde, sehr sanft und emotional.

Ha Vy sagte: „Ich habe mich schon früh durch den Unterricht meiner Mutter in Volkslieder verliebt, weil sie sehr gut sang und auch Mitglied der Dorf- und Gemeinde-Kunstgruppe war. Ich bin jedoch nie dem Dorf- und Gemeinde-Volksliedclub beigetreten, weil ich schüchtern und unsicher vor Publikum war. Erst als mich der Musiklehrer an meiner Schule Schritt für Schritt anleitete, hatte ich die Möglichkeit, mich auszudrücken.“

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Ein Auftritt beim Folk Song Contest in Schulen. Foto: Dokument

Von da an wurde Ha Vy von ihrem Lehrer ausgebildet und sang die ersten Lieder der Folk-Genres. Das Besondere ist, dass ich, obwohl ich Giam-Lieder sehr gut singe, das Xam-Genre wirklich liebe. Ha Vy sagte: „Xam ist ein typisches Volksliedgenre. Es drückt die Stimmung der Zeit aus. Daher muss der Sänger beim Singen die Klangelemente des Genres berücksichtigen, aber auch den Inhalt des Xam-Liedes betonen, um den Anforderungen gerecht zu werden. Früher wurde Xam oft auf Märkten oder in Gemeindehäusern aufgeführt, heute jedoch oft auf Festivals und Gesangswettbewerben.“ Nachdem sie ihre Schüchternheit überwunden und den Weg der Folkmusik beschritten hat, wünscht sich Ha Vy jetzt nur noch neue Bühnen und neue Spielplätze, um sich voll und ganz auszudrücken.

Nguyen Cong Anh bei seinem Auftritt beim Nghe Tinh Folk Song Festival, Cluster III.jpeg
Cong Anh trat beim Nghe Tinh Vi and Giam Folk Song Festival, Cluster III, im Bezirk Nam Dan auf. Foto: NVCC

Das zweite Kind hat laut Volkskünstler Hong Luu eine leidenschaftliche und reine Stimme und Seele, die Volkslieder liebt – das ist der Junge Nguyen Cong Anh aus dem Bezirk Nam Dan, der dieses Jahr erst 11 Jahre alt wurde. Seine Mutter, Nguyen Thi Phuong Lan, sagte, dass der Junge seit seiner Kindheit Volkslieder liebte und immer zum Volkskünstler Hong Luu aufschaute. Er liebte Volkslieder so sehr, dass er alle alten Volkslieder mit schwierigen Texten kannte, etwa „Mutterlied“ und „Zehn Grazien der Eltern“, und immer wenn er nach Hause kam, sang und summte er Volkslieder.

Beim Nghe Tinh Vi and Giam Folk Song Festival, das kürzlich im Bezirk Nam Dan stattfand, gewann Cong Anhs Blue Lotus Club den ersten Preis, während dieser Junge für seine Aufführung „Mother’s Song“ zwei Doppelpreise erhielt: den als Bester Kinderschauspieler und den B-Preis. Zu diesem Ereignis sagte Cong Anhs Mutter: „Er nahm an dem Wettbewerb in der Hoffnung teil, Frau Hong Luu zu treffen, und wählte dieses Lied nur, um dem Volkskünstler, den er immer bewunderte, sein Können vorführen zu können.“ Aber leider war Frau Hong Luu beschäftigt und konnte nicht kommen, um sich die Aufführung anzusehen und zu beurteilen, daher war ich ziemlich enttäuscht und habe nicht so gut gesungen wie sonst. Cong Anh sagte außerdem: „Den B-Preis zu bekommen, ist auch eine wertvolle Belohnung, aber wenn Frau Hong Luu unten sitzen und zuschauen würde, wäre ich auf jeden Fall noch viel aufgeregter.“

Nguyen Cong Anh und der Green Lotus Club des Bezirks Nam Dan nehmen am Nghe Tinh Volksliedfestival teil.jpeg
Cong Anh nahm am Nghe Tinh Vi and Giam Folk Song Festival teil und gewann den B-Preis für die Aufführung Loi Me Hat und den Preis als bester Kinderschauspieler. Foto: NVCC

Cong Anh hat das dominante Gesangsgen von seinem Vater geerbt. Mein Vater ist ein fleißiger Künstler bei der Provinzpolizei und außerdem ein sehr guter Folksänger, wodurch ich schon als Kind mit Folkmusik in Berührung gekommen bin. „In meiner Gegend singen die Frauen meistens jeden Abend Volkslieder oder spielen Kassetten mit Volksmusik zum Üben ab. Das hat sich unbeabsichtigt in mein Gedächtnis und meine Gefühle eingeschlichen und dazu geführt, dass ich Volkslieder liebe, ohne es überhaupt zu merken“, erzählte Cong Anh. Dieser junge Mann bekräftigte auch, dass er trotz aller Hindernisse für den Rest seines Lebens dem Weg der Volksmusik folgen werde.

„Um die Volkslieder von Vi und Giam zu bewahren, müssen wir zunächst die Volkslieder der jungen Generation fördern“, so die Aussage des Volkskünstlers Hong Luu. Wenn wir uns nicht um die jungen Knospen kümmern, wenn wir kein Umfeld schaffen und keine Wege finden, diese Liebe unter der Jugend zu verbreiten, werden Volkslieder für immer den Tanten, Onkeln, Großmüttern und Schwestern vorbehalten bleiben. Und die Geschichte der Bewahrung und Förderung des Volkserbes wird auf viele Schwierigkeiten stoßen, wenn die Zielgruppe, die wir „süchtig“ machen, erst mittleren Alters ist, während die junge Generation noch eine Lücke darstellt.


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