In Anbetracht des Vorschlags des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus und der Beurteilungsmeinung des Nationalen Rates für Kulturerbe zum Antrag auf Erlaubnis zur Unterzeichnung und Übermittlung der nationalen Dossiers von Mo Muong und Cheo Art zur Einreichung und Prüfung für die Aufnahme in die UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes hat der stellvertretende Premierminister Tran Hong Ha folgende Anmerkungen:
Stimmen Sie zu, das immaterielle Kulturerbe Mo Muong (Hoa Binh, Thanh Hoa, Ninh Binh, Phu Tho, Son La, Hanoi und Dak Lak) bei der UNESCO zur Prüfung und Aufnahme in die Liste des immateriellen Kulturerbes, das dringend geschützt werden muss, und das immaterielle Kulturerbe Cheo Art (Thai Binh, Ninh Binh, Ha Nam, Nam Dinh, Hai Duong, Hung Yen, Bac Ninh, Vinh Phuc, Phu Tho, Quang Ninh, Bac Giang, Thai Nguyen, Hanoi und Hai Phong) in die Liste des repräsentativen immateriellen Kulturerbes der Menschheit einzureichen; Ermächtigen Sie den Minister für Kultur, Sport und Tourismus, die Dokumente gemäß den Vorschriften zu unterzeichnen.
Mo Muong ist eine volkstümliche darstellende Aktivität, die in Ritualen zum Ausdruck kommt, die mit dem spirituellen Leben des Muong-Volkes verbunden sind.
Die vietnamesische UNESCO-Nationalkommission hat den Vorsitz und koordiniert mit dem Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus die notwendigen Verfahren zur Übermittlung von Kulturerbe-Dossiers an die UNESCO. Dabei wird die im Übereinkommen von Vietnam zum Schutz des immateriellen Kulturerbes aus dem Jahr 2003 und im Gesetz über das kulturelle Erbe vorgeschriebene Frist eingehalten.
Mo Muong ist eine volkstümliche darstellende Aktivität, die in Ritualen zum Ausdruck kommt, die mit dem spirituellen Leben des Muong-Volkes verbunden sind.
Die Subjekte, die Mo Muong praktizieren, sind die Schamanen, die Bewahrer des Mo-Wissens sind, Tausende von Mo-Versen auswendig kennen, Rituale und Bräuche beherrschen und angesehene Personen sind, denen die Gemeinschaft vertraut. Bei der Durchführung des Rituals ist der Schamane derjenige, der während der Zeremonie die Mo-Lieder spricht, liest und singt.
Das Volk der Muong hat keine eigene Schriftsprache, daher werden die Mo-Lieder (Gebetslieder) der Muong mündlich von Generation zu Generation weitergegeben und durch volkstümliche Rituale der Muong bewahrt und gepflegt.
Mo Muong umfasst viele Mo-Lieder und Mo-Abschnitte, die in bestimmten Ritualen verwendet werden. Muong Mo hat 9 Genres: Mo bei Beerdigungen (Mo ma), Mo via (Mo Voai), Mo giai han, Mo xin so, Mo ngay Tet, Mo tho cong tho dia, Mo doi Essstäbchen, Mo mat nha, Mo Mu.
Cheo ist eine Form der vietnamesischen Volkstheaterkunst, die sich in der nördlichen Region stark entwickelt hat und dort beliebt ist.
Cheo ist eine Form vietnamesischer Volkstheaterkunst, die im Delta des Roten Flusses und in zwei Verbreitungsgebieten stark entwickelt und beliebt ist: im nördlichen Mittelland und in den Bergregionen sowie in der nördlichen Zentralregion. Cheo ist beliebt und wird oft mit Volksfesten in Verbindung gebracht, mit denen den Göttern für eine reiche Ernte gedankt wird, den Dorfbewohnern ein warmes und angenehmes Leben ermöglicht wird und den Bauern, die jeden Tag hart arbeiten, die Möglichkeit gegeben wird, zu kommunizieren und ihre Gefühle auszudrücken.
Cheo-Melodien verwenden oft eine polyphone, polyseme Sprache kombiniert mit narrativen, lyrischen Metaphern. Im Laufe eines langen historischen Prozesses vom 10. Jahrhundert bis in die Gegenwart ist die Cheo-Kunst tief in das kulturelle und gesellschaftliche Leben eingedrungen. Sie stellt das einfache Leben der Bauern dar und lobt die edlen Eigenschaften des Menschen.
Darüber hinaus gibt es auch humorvolle Cheo-Stücke, die schlechte Angewohnheiten kritisieren, sich gegen Ungerechtigkeit wenden und Liebe, Toleranz und Vergebung zum Ausdruck bringen.
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