Traditionelle Hochzeitszeremonie des Bru-Volkes

Im Laufe der Zeit hat sich das Leben der Bru-Van Kieu stark verändert, von ihrer Kleidung bis hin zu ihren Lebensgewohnheiten. In einigen Dörfern des Volkes der Bru-Van Kieu, das entlang der Truong Son-Bergkette lebt, werden jedoch noch immer Hochzeitszeremonien durchgeführt, die von traditioneller Kultur und bedeutungsvollen Konzepten durchdrungen sind.

Nach der Tradition des Volkes der Bru-Van Kieu sind Silberbarren, Bronzetöpfe und Schwerter drei unverzichtbare Geschenke bei der Hochzeitszeremonie. Foto: Thuy Hanh.

Die Hochzeitszeremonie des Volkes der Bru-Van Kieu ist sowohl gemeinschaftlich als auch wertet sie die Stellung und Funktion von Clans und Familien auf. Wenn Männer und Frauen das heiratsfähige Alter erreichen und ein glückliches Leben führen möchten, müssen sie nach Ansicht des Volkes der Bru-Van Kieu den Sitten und Bräuchen folgen.

Vor der Hochzeit muss die Familie des Bräutigams eine „Hochzeitszeremonie“ abhalten und einen seriösen Heiratsvermittler bitten, als ihr Vertreter zu fungieren. Diese Personen müssen mindestens 50 Jahre alt sein und über gute Kenntnisse der Sitten und Gebräuche verfügen. Mit Zustimmung beider Familien bringt die Familie des Bräutigams „Hochzeitsgeschenke“ mit, darunter: Eine kleine, fein geschnitzte Bronzeschachtel mit Arekanüssen, Betelblättern und Tabak; eine kleine Kupferdose mit Kalk; eine Holzpfeife zum Rauchen; ein aus Brokat gewebtes, traditionell gefärbtes Hemd, das zum Einwickeln von Silber oder Geld verwendet wird; 2 bis 3 Silberbarren, abhängig vom Preis der Familie der Braut. Insbesondere sind bei der „Verlobungszeremonie“ die Eltern, Onkel, Tanten und Verwandten des Bräutigams nicht anwesend, nur der zukünftige Bräutigam und ein enger Freund kommen. Sie glauben, dass die Anwesenheit vieler Menschen dem jungen Paar in der Zukunft kein Glück bringen wird.

Am Hochzeitstag bringt die Familie des Bräutigams der Familie der Braut Geschenke. Zu den Hochzeitsgeschenken gehören 1–3 Schweine oder Ziegen, 2 Hühner (1 Männchen, 1 Weibchen), 1 großes Bündel reifer Bananen und 1 großes Glas Reiswein, der von der Familie des Bräutigams hergestellt wurde. Der Tradition zufolge gibt es drei unverzichtbare Geschenke, wenn man die Braut zum Haus des Bräutigams begleitet. Es handelt sich um ein Schwert (ca. 60 cm lang), einen Bronzetopf und ein Stück Silberbarren. Sie glauben, dass das Schwert die Stärke, den Mut und die Widerstandsfähigkeit des Bru-Van-Kieu-Jungen symbolisiert. Sie glauben auch, dass Spitze und Griff des Schwertes zwei Einheiten in einem Körper sind und Mann und Frau symbolisieren, die nach der Hochzeit für hundert Jahre miteinander verbunden sind und eine friedliche Zukunft vor sich haben. Das Schwert ist auch ein Arbeitsgerät des Volkes der Bru-Van Kieu. Der Kupfertopf wird auch „Dreitopf“ genannt, was so viel bedeutet wie „Reichtum schaffen“. Im Topf befinden sich außerdem 1 Silberbarren und 5 Perlen, die Wohlstand und Glück symbolisieren.

Die wichtige Mitgift, die auf dem Ahnenaltar platziert wird und bei der Hochzeit unverzichtbar ist, ist der Beng-Kuchen. Sie glauben, dass Beng-Kuchen Glück bringt und die Ewigkeit der Liebe symbolisiert. Es ist auch ein Geschenk der Dankbarkeit gegenüber den Vorfahren und Göttern, die ihnen „Nahrung und Kleidung“ gaben. Die Zutaten für den Beng-Kuchen werden aus großen, klebrigen Reiskörnern ausgewählt, die auf den Feldern angebaut werden, und es dauert lange, einen köstlichen Kuchen mit dem traditionellen Geschmack herzustellen. Große, klebrige, duftende Klebreiskörner mit schwarzer oder roter Farbe, sogenannter „Holzkohle-Klebreis“, werden 2 bis 3 Stunden in kaltem Wasser eingeweicht. Wenn die Klebreiskörner weich sind, werden sie mit Dong-Blättern kreisförmig umwickelt (in der Form des „Don“-Kuchens aus dem Tiefland, ohne Füllung, nur mit Klebreis). Dieser Kuchen ist etwa 30 cm lang, wird fest mit Waldranken zusammengebunden und etwa 2 Stunden lang gebacken, um den Beng-Kuchen fertigzustellen.

Die Hochzeitszeremonie findet an zwei Tagen statt, 1 Tag im Haus der Braut und 1 Tag im Haus des Bräutigams. Die Geschenke des Bräutigams in Form von Schweinen und Hühnern wurden vom Heiratsvermittler gebracht und vor dem Haus der Braut aufgestellt. Wenn die Familie der Braut einverstanden ist und es akzeptiert, darf die Familie des Bräutigams die Braut ins Haus holen und dort die ganze Nacht fröhlich essen, trinken und plaudern, während sie auf die Hochzeitszeremonie am nächsten Tag wartet. Nachdem die Familie der Braut die Geschenke erhalten hat, lädt sie die Familie des Bräutigams zu sich nach Hause ein, um eine Zeremonie zur Begrüßung ihres Schwiegersohns abzuhalten. Wenn die beiden Familien zur Durchführung der Zeremonie auf dem Boden sitzen, muss der Schwertgriff gemäß dem Brauch in Richtung der Familie der Braut und die Schwertklinge in Richtung der Familie des Bräutigams zeigen.

Das wichtigste Ritual am Hochzeitstag des Volkes der Bru-Van Kieu ist die Zeremonie des Handgelenkbindens für Braut und Bräutigam. Auf dem wichtigsten Platz, vor dem jungen Paar, saßen der Heiratsvermittler und die Oberhäupter der beiden Familien. In dem Moment, in dem das Band, das die Gelübde ewigen Glücks von Braut und Bräutigam verbindet, geknüpft ist, beginnt die Hochzeitsfeier offiziell. An diesem Tag kamen auch Dorfbewohner, um die Freude mit der Familie zu teilen, indem sie Dinge wie Hühnchen, Ente, Wein, Klebreis usw. anboten. Braut und Bräutigam kamen zusammen, um die Freude mit beiden Familien zu teilen, indem sie jedem die Hand schüttelten. Dies ist auch die Zeit, in der sich die Braut auf die Reise zum Haus ihres Mannes vorbereitet und die Familie der Braut mit Trommelklängen zur Hochzeit aufbricht.

Das Interessante und Einzigartige an der Bru-Van-Kieu-Hochzeit ist, dass nur die Familie der Braut die Trommel schlagen darf. Denn sie glauben, dass der Klang der Trommel eine Botschaft ist, mit der sie ihrer Tochter eine glückliche Hochzeit und eine baldige Geburt ihres ersten Kindes wünschen. Bei der Ankunft im Haus des Bräutigams darf die Braut nicht durch die Haupttür eintreten, sondern muss durch die Seitentür in die Küche gehen. Dort heißt die Schwiegermutter ihre Schwiegertochter willkommen, übergibt sozusagen das Kochen und die Hausarbeit an die neue Schwiegertochter und führt eine wichtige Zeremonie durch, die Fußwaschungszeremonie. Von da an betrachtet die Schwiegermutter die neue Schwiegertochter ohne Unterschied als ihre eigene Tochter. Einen Monat nach der Hochzeit kehrt die Familie des Bräutigams zur Familie der Braut zurück, um das Schwert und den „Topf“ einzulösen. Der Preis richtet sich nach dem Preis der Familie der Braut, normalerweise 100.000 VND (derzeit).

Neben der offiziellen Trauung steht für sie auch eine zweite Hochzeit im gemeinsamen Leben an, die Pflicht ist. Die Koil-Zeremonie, vom Volk der Kinh „Khoi“ genannt, ist die zweite Hochzeitszeremonie, bei der die Schwiegertochter als Mitglied der Familie ihres Mannes anerkannt wird. Da auch zweite Hochzeiten je nach den Umständen der jeweiligen Familie sehr kostspielig sind, gibt es hinsichtlich der Zeit und der Zeremonie keine Begrenzung für die Organisation. Daher führen viele Menschen diese Zeremonie erst im Alter durch. Doch die Bru-Van Kieu glauben, dass ein Ehepaar nur durch die Durchführung dieser Zeremonie ein glückliches und erfülltes Leben führen kann.

Heutzutage sind viele traditionelle Hochzeiten des Volkes der Bru-Van Kieu mit der Zeit verschwunden. Sie erleichtern die Integration in das neue Leben. Um diese einzigartige Kultur zu bewahren und zu fördern, bedarf es neben den Bemühungen der Bevölkerung auch der Aufmerksamkeit und Unterstützung der zuständigen Stellen.

Thuy Hanh/Grenzzeitung

Quelle: https://baophutho.vn/le-cuoi-hoi-truyen-thong-cua-nguoi-bru-van-kieu-222845.htm