Der Weihrauchbrenner gehört zur blaugrauen Keramiklinie der Mac-Dynastie, wurde um 1588-1591 gefertigt und ist heute eine Antiquität in der An Bien-Sammlung (Hai Phong). Er ist nicht nur schön, sondern kristallisiert auch historische und kulturelle Botschaften des vietnamesischen Volkes.
Der Weihrauchbrenner der An Bien-Kollektion ist ein Werk aus blaugrau glasierter Keramik, 41 cm hoch, 23,5 cm im Durchmesser, zylindrisch in der Form, mit einer hohen, ausgestellten Öffnung, im Inneren mit rechteckigen Tafeln verziert, die ein sich windendes Drachenbild in der Form eines „Sattels“ zeigen, typisch für die Kunst der Mac-Dynastie.
Auf der Mündung mit einem rechteckigen oder quadratischen Muster versiegelt oder auf dem Körper mit einem blühenden Lotusmuster verziert.
Der Weihrauchbrenner hat auch eine historische Bedeutung, da er die Form und die dekorativen Muster zweier Arten von Bronzetrommeln aufweist, die von den Vietnamesen hergestellt wurden.
Der Boden des Weihrauchbrenners hat die Form einer Dong-Son-Trommel (über 2.000 Jahre alt). Wissenschaftler sind bereits früher auf umgedrehte Dong-Son-Trommeln gestoßen, doch dieser Weihrauchbrenner ist der einzige mit einer umgedrehten Form, mit einem klar in drei Teile geteilten Körper, parallelen kurzen Linien und einem an der Unterseite befestigten Dreieck.
Der Weihrauchbrenner ist außerdem auf gegenüberliegenden Seiten mit Lotusblumenmustern verziert, die typisch für Muong-Trommeln (auch als Heger-Trommeln Typ II bekannt) sind. Muong-Trommeln sind die Nachfolger der Dong-Son-Trommeln und stammen aus der Zeit vom Beginn unserer Zeitrechnung bis zur Le-Trung-Hung-Periode (16.-18. Jahrhundert).
Der Hals hat eine nahezu zylindrische Form und ist mit Lotusmotiven und wirbelnden Wolken verziert. Im Inneren befindet sich das Wort „Dai Tu“, das Wort für Buddha (Buddhismus).
Der Sockel des Weihrauchbrenners hat die Form einer Dong Son-Bronzetrommel mit gewölbtem Lauf, verziert mit dekorativen Rändern mit Elementen von Muong-Bronzetrommeln wie beispielsweise Lotusblütenmustern, Dreiecksmustern usw.
Insbesondere gibt es zwischen dem Korpus und der Rückseite der Trommel eine vierköpfige Tierstatue mit runden Augen, spitzen Ohren wie eine Fledermaus und sowohl einer Nase als auch einem Mund wie der Kopf einer Fledermaus. Der Legende und dem Feng Shui zufolge symbolisiert dieses Bild Glück. So verknüpfen Sie den Laut „Bốc“ (Fledermaus) mit dem Laut „Phúc“. Aus diesem Grund sind viele Tempel mit Fledermäusen geschmückt.
Außen sind auf 2 großen Riemen eingeprägte, gewundene Drachenbilder angebracht. An der Seite des Korpus befinden sich 4 kleine Riemen, jeweils mit eingeprägten chinesischen Schriftzeichen: „Dinh Huong“, „Hue Huong“ (auch bekannt als Tue Huong), „Giai Thoat Huong“ und „Giai Thoat Tri Kien Huong“. Dies sind die Worte des buddhistischen Gebets um Weihrauch. Sie bedeuten, dass der Weihrauch, den die Menschen zur Anbetung Buddhas verbrennen, große Weihrauchwolken bildet, die in alle zehn Himmelsrichtungen zu Orten fliegen, an denen sich Buddhisten aufhalten. Die Bedeutung des Wortes „Duft“ ist hier der Geruch der Tugend.
Dabei bedeutet „Dinh Huong“, dass der Geist des Weihrauchbrenners festgelegt und rein ist. „Hue Huong“ bedeutet, dass die Weisheit des Weihrauchbrenners immer klar ist und er deutlich erkennt, dass das Leben vergänglich ist. „Befreiungsduft“ ist Befreiung von Geburt und Tod, Reinkarnation. „Befreiung von Wissen und Erfahrung“ bedeutet, die Dharmas zu sehen und zu kennen, in das Reich Buddhas einzudringen …
Heritage-Magazin
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