Reiseführer für den Hung-Tempel

Bewegen

Die Reliquienstätte liegt 7 km nördlich des Stadtzentrums von Viet Tri und 90 km von der Hauptstadt Hanoi entfernt. Von Hanoi aus können Besucher über den Highway 2 oder mit der Eisenbahnstrecke Hanoi-Lao Cai anreisen.

Hauptaktivitäten anlässlich des Todestages von Hung King 2024

Der Todestag von Hung King findet jedes Jahr am 10. Tag des dritten Mondmonats im Hung-Tempel statt. Dieses Jahr fällt der Feiertag auf den 18. April, die Aktivitäten werden jedoch vom 9. bis 18. April verlängert.

Standort: In der Stadt Viet Tri, der historischen Stätte des Hung-Tempels und in Bezirken, Städten und Gemeinden der Provinz.

I. Zeremonie

1. Gedenken an den Nationalen Vorfahren Lac Long Quan und Weihrauchopfer zum Gedenken an Mutter Au Co am 14. April (6. März des Mondkalenders).

2. Gedenkzeremonie und Blumenopfer für König Hung am Flachrelief „Onkel Ho spricht mit Offizieren und Soldaten der Avantgardearmee“ am 18. April (10. März des Mondkalenders).

3. Weihrauchzeremonie zum Gedenken an die Hung-Könige der Bezirke und Städte in der Provinz Phu Tho vom 9. bis 13. April (1. bis 5. März des Mondkalenders).

Xoan-Sänger im alten Dorf Hung Lo. Foto: Phuong Anh

II. Montage

1. Eröffnungsprogramm zum Gedenkjubiläum der Hung-Könige – Hung-Tempel-Festival und Kulturtourismuswoche des Ahnenlandes im Jahr des Drachen 2024 (9. April, 8:00 Uhr auf der Festival-Hauptbühne, historische Stätte des Hung-Tempels).

2. Kunstprogramm mit dem Thema „Konvergenz des Landes“ und Höhenfeuerwerk (17. April, 20:15 Uhr auf der Südbühne – Van Lang Park/Van Lang Park Fußgängerbrücke, Viet Tri City).

3. Kulturcamp und Organisation von Ausstellungen, Werbung und Produkteinführungen (vom 9. bis 18. April 2024 (1. bis 10. März des Mondkalenders an der historischen Stätte des Hung-Tempels).

4. Ausstellung von Artefakten, Weltdokumentenerbe, Büchern, Zeitungen und Fotodokumenten (in der Provinzbibliothek Phu Tho, im Hung Vuong Museum, in der Stadt Viet Tri und im Hung Vuong Museum, an der historischen Reliquienstätte des Hung-Tempels (9.-18. April oder 1.-10. März des Mondkalenders).

5. Wettbewerb im Einwickeln, Backen von Chung-Kuchen und Stampfen von Giay-Kuchen (8.00 Uhr am 16. April, also 8. März des Mondkalenders, an der historischen Stätte des Hung-Tempels).

6. Orchideen-Kunstausstellung (13.-18. April, vom 5.-10. März des Mondkalenders an der 5-Wege-Kreuzung, Gieng-Tempel, historische Stätte des Hung-Tempels).

7. Gesangsvorführung der Xoan in einem alten Dorf (14.–18. April oder 6.–10. März des Mondkalenders im An Thai Communal House, Lai Len Tempel, Hung Lo Communal House, Viet Tri Stadt).

8. Straßenmusikprogramm „Viet Tri Livemusic“ und nächtliche kulturelle Aktivitäten (9. – 17. April oder 1. – 9. März des Mondkalenders im Van Lang Park, Viet Tri-Stadt).

9. Kunstausstellung zum Thema „Heimat, Land, Volk von Phu Tho“ (14. – 18. April, vom 6. bis 10. des 3. Mondmonats. Eröffnung um 9:00 Uhr am 14. April, ab dem 6. des 3. Mondmonats an der historischen Stätte des Hung-Tempels).

10. Phu Tho OCOP Handelsmesse und Produktausstellung (12.-18. April, d. h. 4.-10. März des Mondkalenders am Hung Vuong Square, Gia Cam Ward, Viet Tri City).

11. Sportunterricht, sportliche Aktivitäten und traditionelle Volksspiele (vom 14. bis 18. April oder vom 6. März bis zum Ende des 10. März des Mondkalenders; morgens ab 8:00 Uhr, nachmittags ab 14:00 Uhr an der historischen Stätte des Hung-Tempels).

12. Xoan Festival Art Program – Heritage Land (20:00 Uhr am 14. April, dem 6. Tag des 3. Mondmonats auf der Festival Center Stage und dem Bereich vor dem Gästeempfangshaus, historische Stätte des Hung-Tempels).

13. Kunstprogramm Die Aufführung von Volksliedern und einigen Arten des immateriellen Kulturerbes wurde anerkannt; Xoan Festival – Heritage Land (vom 14. bis 15. April oder 6. bis 7. März des Mondkalenders).

14. Einweihung des Flachreliefs „Onkel Ho spricht mit Kadern und Soldaten der Avantgarde-Armee“ (9:00 Uhr am 8. April, d. h. 30. Februar des Mondkalenders, an der historischen Stätte des Hung-Tempels).

Anlässlich des Todestages der Vorfahren ist der Hung-Tempel voller Menschen.

Sehenswürdigkeiten

Der König-Hung-Tempel auf dem Berg Nghia Linh wurde auf einem 175 m hohen Berg erbaut. Der Legende nach ist der Berg Nghia Linh ein nach Süden gerichteter Drachenkopf, dessen breiter Körper sich in die Berge Van und Troc schlängelt. Der Van-Berg ist 170 m hoch, der Troc-Berg in der Mitte ist 145 m hoch. Der Legende nach werden die drei Gipfel „drei verbotene Berge“ genannt und von den Menschen als drei heilige Gipfel angesehen.

Tempeltor

Bevor Besucher den Tempel betreten, müssen sie das Tempeltor passieren. Dies ist der Ausgangspunkt der Pilgerreise in das Land ihrer Vorfahren, den Geburtsort des vietnamesischen Volkes.

Das Tor ist im Kuppelstil dekoriert und auf dem Dach sind zwei Drachen abgebildet, die dem Mond zugewandt sind. Das Tor hat 2 Stockwerke, ist 8,5 m hoch und 4,5 m breit. In der Mitte des Tempeltors oben befindet sich eine große Tafel mit vier chinesischen Schriftzeichen: Cao Son Canh Hanh (Hohe Berge, tolle Straßen).

Ha-Tempel

Der Tempel wurde im 17. und 18. Jahrhundert erbaut und mehrfach restauriert (zuletzt 2011), hat aber immer noch seine ursprüngliche Architektur bewahrt. Das Haus besteht aus zwei Gebäuden, vorne ist die Eingangshalle und hinten ist die Eingangshalle. Im Harem werden die Throne und Tafeln der Berggötter, der Hung-Könige und der Prinzessinnen Tien Dung und Ngoc Hoa verehrt.

Der Legende nach ist der Ha-Tempel der Ort, an dem Mutter Au Co einen Sack mit einhundert Eiern zur Welt brachte, aus denen später einhundert Söhne schlüpften. Da der Tempel mit der Legende von Mutter Au Co verbunden ist, beten die Menschen bei ihren Besuchen im Ha-Tempel oft für Glück und Wohlstand für ihre Kinder und ihre Familie sowie für eine sichere Geburt, da sie glauben, dass die Mutter die Beschützerin gesunder Mutter und Kinder ist.

Direkt am Fuße des Unteren Tempels befindet sich das Stele House mit sechseckiger Architektur und sechs Dächern. Im Stelenhaus befindet sich heute eine Steinstele, deren Inhalt den Rat von Präsident Ho Chi Minh bei seinem Besuch am 19. September 1945 festhält: „Die Hung-Könige hatten das Verdienst, das Land aufzubauen. Wir, Onkel und Neffe, müssen zusammenarbeiten, um das Land zu schützen.“

Alter Brunnen

Direkt hinter dem Ha-Tempel befindet sich der antike Brunnen (Drachenbrunnen). Der Legende nach holte Mutter Au Co hier Wasser, um ihre Kinder zu baden.

Thien Quang Pagode

Der Name des Tempels bedeutet „Licht, das vom Himmel scheint“. Der Legende nach schien ein Lichtstrahl senkrecht vom Himmel auf die Stelle des Tempels herab, als Au Co einen Sack mit hundert Eiern gebar. Die Pagode wurde etwa im 18. und 19. Jahrhundert während der Tran-Dynastie erbaut. In der Thien Quang Pagode wird Buddha gemäß der Mahayana-Sekte verehrt. Derzeit sind im Tempel noch 32 hölzerne Buddha-Statuen erhalten, die mit Rot und Gold bemalt sind.

Vor dem Tempel steht ein etwa 800 Jahre alter Palmfarn mit drei Kronen. Drei Gipfel strahlen in drei Richtungen aus und symbolisieren die drei Regionen Nord – Mitte – Süd. Am 19. September 1954 saß Präsident Ho Chi Minh am Fuße dieses Palmfarns und hörte zu, wie Genosse Thanh Quang, Chef des Zentralen Militärkommissionsbüros, und Song Ha, Politkommissar der Avantgarde-Armeedivision, über die Lage und die Pläne zur Einnahme von Hanoi berichteten.

Trung-Tempel

Nach dem Erklimmen von 159 Steinstufen erreichen die Besucher den Trung-Tempel auf halber Höhe des Berges. Der Trung-Tempel hat den chinesischen Namen „Hung Vuong-Ahnentempel“ oder „Tempel zur Verehrung der Hung-Könige“. Der Legende nach besprachen die Hung-Könige hier häufig nationale Angelegenheiten mit ihren Ministern und Generälen.

Während der Herrschaft des 6. Hung-Königs fand hier auch ein Wettbewerb statt, um talentierte Menschen für die Herrschaft über das Land zu finden. Der jüngste Prinz Lang Lieu gewann, indem er Banh Chung und Banh Giay zubereitete, die den runden Himmel und die quadratische Erde symbolisieren. König Hung lobte den Kuchen als köstlich und als gute Idee und übergab ihm den Thron. Lang Lieu wurde der 7. Hung-König.

Oberer Tempel

Gehen Sie vom Mittleren Tempel etwa 100 Stufen hinauf, um zum Oberen Tempel zu gelangen, der sich am höchsten Punkt des Berges befindet. Der Name des Tempels ist Kinh Thien Linh Dien, was so viel bedeutet wie „Tempel zur Anbetung des Himmels auf dem Berg Nghia Linh“. Der Legende nach errichtete König Hung hier oft einen Altar, um den Himmel anzubeten und für nationalen Frieden und Wohlstand zu beten. Dies ist auch der Hauptort, an dem die wichtigsten Rituale zum Jahrestag der Vorfahren stattfinden.

Eidstein

Links vom Oberen Tempel befindet sich die steinerne Schwursäule. Im Laufe der Jahre wurde die Steinsäule vergraben und durfte vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus genutzt werden, damit die Nachkommen den Eid ihrer Vorfahren verstehen konnten. Der Legende nach hatte König Hung während der Herrschaft des 18. Königs Hung keinen Erben, also folgte er dem Rat seines Schwiegersohns Tan Vien und übergab den Thron an seinen Neffen Thuc Phan. Thuc Phan errichtete eine Steinsäule, zeigte zum Himmel und schwor: Das südliche Land wird ewig bestehen, der Hung-King-Tempel wird ewig bestehen. Nach seiner Thronbesteigung nahm Thuc Phan den Titel An Duong Vuong an, nannte das Land Au Lac und verlegte die Hauptstadt nach Co Loa.

Grab des Hung King

Der Legende nach handelt es sich hierbei um das Grab des 6. Hung-Königs mit den folgenden Worten: „Wenn ich sterbe, begrabt mich auf dem Gipfel des Ca-Berges, damit ich mich um das Land für meine Nachkommen kümmern kann.“ Das Grab wurde so errichtet, dass der Kopf auf einem Berg und die Füße auf dem Wasser stehen. Obwohl das Grab des Königs Hung viele Restaurierungen erfahren hat, ist seine ursprüngliche Architektur erhalten geblieben: Es liegt an den Hängen des Berges Hung und überblickt die Kreuzung Bach Hac.

An jeder Wand ist ein Tigergesicht abgebildet, die Stufen stellen Einhörner dar und auf der Haupttür des Mausoleums stehen zwei parallele Sätze in Nom-Schrift, die den Respekt und die Dankbarkeit der Nachkommen gegenüber ihren Vorfahren zum Ausdruck bringen: „Das Mausoleum steht seit Urzeiten dort, der Berg Tan und der Fluss Da kehren noch immer in das Land der Vorfahren zurück. – Im neuen Zeitalter der Zivilisation erinnern sich die Nachkommen von Hong und Lac noch immer an das Grab ihrer Vorfahren.“

Brunnentempel

Wenn man etwa 600 Stufen nach Südosten hinuntergeht, gelangt man zum Gieng-Tempel, in dem die beiden Prinzessinnen Tien Dung und Ngoc Hoa verehrt werden. Die Liebesgeschichte zwischen Prinzessin Tien Dung und Chu Dong Tu spiegelt den Wunsch nach Freiheit der Liebe und Freiheit der Ehe wider. Ngoc Hoa – Son Tinh denkt über die Arbeit der Wasserkontrolle nach und über die Abkehr von einem vietnamesischen Kulturbrauch: der Mitgift.

Der Tempel liegt am Fuße des Berges. Auf dem Dach befinden sich die vier heiligen Tiere: Drache, Einhorn, Schildkröte und Phönix. In der Mitte der Lobby stehen drei große Schriftzeichen: „Am thuy tu nguyen“ (Denken Sie beim Trinken von Wasser an seine Quelle), „Nam quoc anh hoang“ und „Son thuy kim ngoc“ (was bedeutet, dass Berge und Flüsse so wertvoll wie Gold und Jade sind).

Morgendämmerung auf dem Teehügel Long Coc. Foto: Nguyen Anh Chiem

Le Hai, Vizepräsident des Fremdenführerverbands der Provinz Phu Tho, sagte, dass der Besuch des Tempels der Hung Kings nur einen halben Tag in Anspruch nehme. Daher können Touristen den Besuch von Zielen in der Stadt kombinieren, wie zum Beispiel dem Tich-Dien-Altar (wo König Hung den Menschen den Reisanbau lehrte), dem Tien-Tempel (in dem König Kinh Duong Vuongs Frau, Lac Long Quans Mutter, verehrt wird) und dem Ken-Son-Gebäude an der Goldenen Brücke im Van-Lang-Park.

Wenn Sie einen zweitägigen Aufenthalt planen, gehen Sie zum Teehügel Long Coc , suchen Sie nach dem Morgennebel und beobachten Sie den Sonnenaufgang, das Ökotourismusgebiet des Nationalparks Xuan Son, das Thermalquellenresort Thanh Thuy …

Mehr erfahren: Unbedingt sehenswerte Stopps in Phu Tho

Essen und Trinken

Le Hai schlägt vor, dass Touristen einige Geschenke kaufen und probieren sollten: Palmfrüchte, saures Fleisch ab 40.000 VND, Maniokkuchen, Hähnchen mit mehreren Sporen, fünffarbiger Klebreis.

Wenn Besucher die gesamte Reliquienstätte des Hung-Tempels besichtigen möchten, sollten sie in den Restaurants innerhalb der Reliquienstätte zu Mittag essen. Wenn Sie nur die Tempel der Könige besichtigen möchten, sollten Sie in der Stadt Viet Tri vorbeischauen, wo es weitere Möglichkeiten gibt.

 

 

Einige von Hai empfohlene Restaurants in der Stadt: Song Da Catfish, Ha Tri Fish Restaurant, Xuan Thuyet Chicken oder Coi Nguon Restaurant, um Maniokkuchen zu probieren. Darüber hinaus können Besucher andere Restaurants wie Pho Viet, Gia Hoang und Sen Vang besuchen. Der Durchschnittspreis jeder Mahlzeit beträgt etwa 200.000 VND pro Person.

Phuong Anh
Quelle: Elektronisches Informationsportal Phu Tho, Tourismusförderungszentrum Phu Tho

Quelle: https://vnexpress.net/cam-nang-du-lich-den-hung-4595429.htm