„The Price of Happiness“ hat ein grausames Ende, das Gewalt und Betrug verharmlost.

Dr. Bui Tran Phuong nahm am Vortrag teil - Foto: HO LAM

„Die Filme „Lat Mat 7“, „Mai“ und „Der Preis des Glücks“ handeln allesamt von realen Situationen im heutigen Familienleben.“

Es handelt sich um einen Generationenkonflikt zwischen Eltern, Mann und Frau, Kindern... Es fällt ihnen schwer, eine Verbindung zueinander aufzubauen und Mitgefühl füreinander zu entwickeln.

Dies ist die Meinung von Dr. Bui Tran Phuong, dem Programmsprecher der Veranstaltung, die am Morgen des 1. Juni im Saturday Coffee Cultural Salon über die Beziehungen zwischen Familienmitgliedern in neueren vietnamesischen Filmen wie „ Lat mat 7“, „Cai gia cua hanh phuc“ und „Mai“ spricht.

Der Vortrag handelt von den Recherchen und Meinungen von Frau Phuong und dem Publikum zu den Verbindungen zwischen Charakteren und Familien in den oben genannten Filmen.

Die leidenden Frauen

Frau Bui Tran Phuong ist davon überzeugt, dass alle drei Filme – „Lat Mat 7“, „Mai“ und „The Price of Happiness“ – beliebte Werke sind, die Zuschauer aller Altersgruppen anziehen, da sie die Emotionen der Zuschauer ansprechen, wobei die Emotionen stark und die Vernunft kaum im Vordergrund stehen.

In allen drei Filmen begegnen wir auch Frauen, die in ihrem Familienleben Leid und Tragödien erlebt haben.

Auch wenn die Ausdrucksformen unterschiedlich sind, ist dieses Thema laut Frau Phuong von der Vergangenheit bis zur Gegenwart ein ewiges Thema der Literatur und Kunst geworden.

„Die Zuschauer lieben es, weibliche Protagonistinnen leiden zu sehen und sie für dieses Leid zu bewundern und zu lieben.

Man könnte es ein Versinken in den Freuden des Schmerzes nennen. „Heutzutage sind Tragödien für Frauen normal, sie sind ein Teil des Lebens“, äußerte Frau Phuong ihre Meinung.

Obwohl sie möglicherweise betrogen, benachteiligt und etwas schwach sind, verfügen diese Frauen über große Macht.

Sie haben einen sehr starken Einfluss auf das Familien- und Sozialleben. Sie können der betreffenden Person das Gefühl geben, umsorgt und geliebt zu werden, sie können aber auch zu Elends- und Qualgefühlen führen.

Das Ende des Films Mai überraschte viele Zuschauer. Für Frau Phuong war es ein interessantes Ende, weil es eine realistische Anerkennung des Leidens und Unglücks der weiblichen Protagonistin darstellte.

Phuong Anh Dao als Mai im Film Mai - Foto: Produzent

Eine von Frau Phuong durchgeführte Untersuchung vietnamesischer Liebesgeschichten ergab, dass die meisten Werke ein Happy End haben. Nur etwa 10 % der Werke haben kein Happy End.

„Diese Werke haben kein Happy End, wenn die Beleidigung des Protagonisten durch den Bösewicht zu schwerwiegend ist, um vergeben zu werden. Es ist ein Protest, eine wahre Einschätzung des Bösen. Egal wie großzügig und tolerant Sie sind, Sie können nicht vergeben“, analysierte Frau Phuong.

Anders als das Ende des Films „ Mai“ hat „The Price of Happiness“ ein Ende, das ihr „einen kleinen Schauer über den Rücken laufen lässt“. Der Film endet mit dem Bild eines fröhlichen Familienessens und dem Bedauern der Mutter, viele Rachepläne an ihrem untreuen Ehemann geschmiedet zu haben.

„Der Drehbuchautor zeigt uns die Wiedervereinigung einer Familie nach all dem, was geschehen ist, und das ist Glück. Für mich ist das „erschreckend“, weil der Film die Gewalt und die offensichtliche Täuschung innerhalb der Familienmitglieder trivialisiert.

„Wie wird also heute der Preis des Glücks verstanden?“, sagte Dr. Bui Tran Phuong.

Eine Szene aus dem Film Der Preis des Glücks – Foto: DPCC

Müssen Eltern von ihren Kindern eine Entschädigung erhalten?

Der Film Lat Mat 7 befasst sich mit der Beziehung zwischen Mutter und Kindern in der Familie. Von hier aus stellten viele Zuschauer auch die Frage, wie sich Kinder heute um ihre Eltern kümmern.

Manche Zuschauer meinen, alles sei so, wie es sein soll. Wenn die Eltern älter werden, müssen sie nicht damit rechnen, dass ihre Kinder zurückkommen und sich um sie kümmern.

Aus der Perspektive eines Publikums mittleren Alters sei die Situation der Mutter im Film „Lat mat 7“ der ihrer Familie sehr ähnlich, sagte sie.

Eine Mutter hat viele Kinder. Wenn die Kinder groß sind und ihre eigenen Familien gründen, entscheidet sich die Mutter, alleine zu leben.

Ein Zuschauer sagte: „Eine ältere Person über 70 möchte ihre Kinder auch nicht belästigen, aber wenn ihre Sehkraft nachlässt und sie krank werden, ist sie auf die Unterstützung und Beobachtung ihrer Kinder angewiesen.“

Doch mittlerweile haben auch die Kinder ihre eigenen Familien und sind berufstätig, so dass sie nicht immer bei ihren Eltern sein können.

In Industrieländern ist es für ältere Menschen normal, in Pflegeheime zu gehen, sich dort von Pflegekräften umsorgen zu lassen und Gesellschaft zu haben. Doch in Vietnam gibt es immer noch Vorurteile. Dadurch entsteht ein Teufelskreis der Pattsituation.“

Die Mutterfigur im Film Lat mat 7 rührte das Publikum zu Tränen - Foto: Produzent

Frau Bui Tran Phuong stimmt der obigen Ansicht zu. Sie glaubt, dass der soziale Druck immer noch groß ist und schwer auf den Schultern vietnamesischer Kinder lastet. Von dort aus müssen wir die Autonomie und Verantwortung der Eltern sich selbst und ihren Kindern gegenüber überdenken.

„Junge Menschen verlassen sich auf ihre Väter, alte Menschen verlassen sich auf ihre Kinder. Aber es lohnt sich, darüber nachzudenken, welche Art von Vertrauen legitim ist und welche Art von Vertrauen für beide Seiten nicht effektiv ist.“

Und angesichts der Entwicklung und des Wandels der Gesellschaft ist es unmöglich, auf der Beibehaltung der konfuzianischen Familientradition zu bestehen: „Drei Generationen unter einem Dach, vier Generationen unter einem Dach wie in der Vergangenheit“ – äußerte Frau Phuong ihre Meinung.

Quelle: https://tuoitre.vn/cai-gia-cua-hanh-phuc-co-cai-ket-rung-ron-tam-thuong-hoa-bao-luc-va-lua-doi-20240601130659124.htm