Bewahrung und Entwicklung der Tuong Da Hai-Kunst in der Provinz Cao Bang

(Vaterland) – Die Provinz Cao Bang verfügt über einen großen Schatz an Volksliedern mit Hunderten von Melodien der ethnischen Gruppen der Tay, Nung, Mong und Dao. Unter den Volksmelodien ist Da Hai eine der schönsten Melodien mit einer ungewöhnlichen Anziehungskraft.

Einzigartige Volkslieder des Nung-Volkes von Cao Bang

Kulturforscher meinen: „Da Hai ist eine Bühnenkunst mit einer Geschichte, einem Drehbuch, die Geschichten erzählt, aber gleichzeitig ist es die Kunst des Tuong, eine Mischung aus dekorativer Kunst, darstellender Kunst und musikalischer Kunst. Wenn es aufgeführt wird, wird es zur Quintessenz.“

Hat Da Hai ist ein berühmtes und einzigartiges Volkslied der ethnischen Gruppe der Nung im Osten der Provinz Cao Bang mit vielen Melodien, die psychologische Zustände wie Freude, Trauer, Liebe, Hass usw. ausdrücken.

In den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts, als die Volksgesangsbewegung wie Frühlingsblumen aufblühte, entstanden viele Da Hai-Operngruppen des Volkes, wie zum Beispiel: Da Hai-Operngruppe Giang Ga, Gemeinde Dinh Phong, Da Hai-Operngruppe Phja Hong, Gemeinde Kham Thanh, Da Hai-Operngruppe Thong Hue im Bezirk Trung Khanh; Da Hai Tuong-Truppe der Stadt und Hang Thoong aus dem Bezirk Quang Uyen. Diese Teams touren durch viele Orte vor Ort und in der Provinz.

Hat Da Hai ist ein berühmtes und einzigartiges Volkslied der ethnischen Gruppe der Nung im Osten der Provinz Cao Bang mit vielen Melodien, die psychologische Zustände wie Freude, Trauer, Liebe, Hass usw. ausdrücken. Durch Recherchen wurden 10 Melodien gesammelt, und zwar: (1) „Phin tiao“ (Phin tiao): ist eine ruhige, melodische Melodie, die als Eröffnungsstück verwendet wird; (2) „Sai Patch“: Blumenpflücktanz, der die fröhliche, verspielte, aufgeregte, etwas großzügige und erhabene Stimmung der Menschen widerspiegelt; (3) „Chén Cáo Tiao“ (Phín Chàm Cáo Tiao): spiegelt die wehmütige, unbeschwerte Stimmung, das Hochgefühl und die Aufregung einer Person wider: (4) „Than Tiao“ (Seufzer): sich anvertrauen, anvertrauen, sich ausdrücken...; (5) „Hỷ tiao“: ein fröhliches, freudiges Lied, das die aufgeregte und stolze Stimmung der Menschen widerspiegelt; (6) „Co pan“: drückt stille, tiefe Kontemplation aus; (7) „Khu tiao“: Ausdruck von Weinen, Klagen, Schuldzuweisungen an das Schicksal, Traurigkeit, Niedergeschlagenheit und Kummer; (8) „Slí tiao“: ist eine poetische Rezitation, die die erhabene, subtile Stimmung einer Person widerspiegelt; (9) „Cao tiao“: drückt eine entspannte, gemächliche, unbeschwerte und erfrischende Stimmung aus; (10) „Sầu Pán“: ist eine Melodie, die oft zum Abschluss verwendet wird.

Im Laufe der Geschichte hat Tuong Da Hai bis heute nur einen Teil des „Ca Tuong“ bewahrt und weist nicht mehr das Original aus der Blütezeit auf. Es gibt viele Gründe, warum Tuong Da Hai derzeit begrenzt ist und Gefahr läuft, verloren zu gehen.

Aufgrund historischer Ereignisse und weil einige ältere (verstorbene) Künstler die Kunst nicht bewahrten und an ihre Nachkommen weitergaben, wanderten einige in die südlichen Provinzen aus, sodass die Kunst des Tuong Da Hai allmählich verschwand und viele Da Hai-Lieder „gestohlen“ und vergessen wurden. Andererseits war die sozioökonomische Situation in den 80er und 90er Jahren (20. Jahrhundert) auch zahlreichen Schwankungen unterworfen. Die zentralisierte, bürokratische Subventionswirtschaft war der Entwicklung nicht mehr gewachsen, das Leben der Menschen war äußerst schwierig, der Staat war nicht mehr in der Lage, kulturelle und künstlerische Massenaktivitäten zu subventionieren und aufrechtzuerhalten, die kulturellen und künstlerischen Aktivitäten fanden nur noch sporadisch und zum Stillstand statt. Das Geld reicht nicht, um die Kosten für die darstellenden Künste (einschließlich professioneller Künstlergruppen) zu decken, man steht kurz vor der Auflösung … währenddessen hat sich auch der Musikmarkt stark verändert. Die Einführung westlicher Musikgenres (Pop, Rock) in Vietnam … führt dazu, dass junge Menschen neuen Musiktrends folgen und sich nicht für traditionelle Musik im Allgemeinen interessieren, einschließlich Tuong Da Hai, was die Höhen und Tiefen dieser Kunstform kennzeichnet.

Cao Bang möchte die Da Hai Tuong-Truppe wieder in eine Da Hai-Literatur- und Kunsttruppe umwandeln, die der aktuellen Situation entspricht und mit dem Gemeinschaftstourismus verbunden ist.

Bewahrung der Kunst des Da Hai-Gesangs

Angesichts der Gefahr des Verschwindens und des Verlusts der Da-Hai-Kunstform in der östlichen Region, wobei der Schwerpunkt auf der Gemeinde Thong Hue (heute Doai Duong) im Bezirk Trung Khanh liegt, hat auch der Kultursektor einen Plan zur Erhaltung und Pflege dieser einzigartigen traditionellen Künste entwickelt. Um 1999 und 2000 arbeitete der Kultursektor mit dem Musikinstitut zusammen, um das Projekt „Erhaltung der Kunst des Da Hai-Gesangs in Thong Hue, Trung Khanh, Cao Bang“ umzusetzen. Das Projekt hat einige Auszüge des traditionellen Tuong Da Hai gesammelt und restauriert, Investitionen in Kostüme unterstützt und Proben organisiert. Dies ist auch das erste Mal, dass der Kultursektor ein ziemlich aufwändiges Forschungsprojekt zur Kunst des Da Hai-Gesangs organisiert. Aufgrund der dringenden Umsetzungszeit, der begrenzten Finanzierung und der Tatsache, dass sich die Mitglieder des Forschungsteams hauptsächlich in Hanoi befinden, sowie der schwierigen Reisebedingungen unterliegen die Feldarbeit und die Praxis jedoch noch immer zahlreichen Einschränkungen. Sie können den künstlerischen Wert nicht wirklich ausschöpfen und den Ursprung nicht gründlich verstehen, sondern rekonstruieren hauptsächlich noch Ausschnitte der aufgeführten Stücke und nehmen hauptsächlich Musik auf.

Erkennen, dass Da Hai eine einzigartige Art ethnischen Volksliedes der Nung im ganzen Land ist; ist das unschätzbare Erbe unserer Väter, verteilt in einigen östlichen Bezirken der Provinz Cao Bang. Nach vielen Höhen und Tiefen geht Da Hai verloren und muss bewahrt werden. Im Jahr 2020 erließ das Volkskomitee der Provinz Cao Bang die Entscheidung Nr. 305/QD-UBND und genehmigte damit das Projekt „Restaurierung und Erhaltung des kulturellen Erbes von Da Hai Thong Hue, Gemeinde Doai Duong, Bezirk Trung Khanh, Provinz Cao Bang“.

Das Hauptziel des Themas besteht darin, Da Hai-Volkslieder an dem Ort systematisch zu erforschen und zu sammeln, der als das „leuchtende“ Zentrum von Da Hai in der gesamten Provinz gilt. Führen Sie eine vollständige Bestandsaufnahme und genaue Identifizierung jeder Melodie und jeder einzigartigen darstellenden Kunst des Da Hai durch, um diese zu bewahren und zu fördern. Um der aktuellen Situation im Zusammenhang mit dem Gemeinschaftstourismus gerecht zu werden, soll die Da Hai Tuong-Truppe wieder in die Da Hai-Literatur- und Kunsttruppe umgewandelt werden.

Das Forschungsteam begann die Umfragearbeit am 7. Mai 2020 und beendete sie im Oktober 2020. Die Mitglieder des Forschungsteams erweiterten die Umfragethemen um junge Menschen und ältere Menschen, die daran interessiert sind, die Menschen auszubeuten, die in der Gemeinde Doai Duong leben, einige Gemeinden im Bezirk Trung Khanh und einige Menschen, die noch Da Hai singen können, in einigen benachbarten Gebieten wie Quang Hoa, Hoa An, Tra Linh ... Basierend auf der Synthese, Statistik und Analyse der Umfrageergebnisse wurde Folgendes festgestellt: Viele der bereitgestellten Informationen waren nicht korrekt, die bereitgestellten Informationen wiesen immer noch viele „Fehler“ auf; „Kies“, selbst die Namen der Melodien konnten sich die beiden Personen, die das Formular ausfüllten, nicht genau merken und schrieben nicht genau. Dies ist ein weiterer Beweis dafür, dass Da Hai Gefahr läuft, in Vergessenheit zu geraten und immer mehr aus dem Bewusstsein der lokalen Bevölkerung zu verschwinden.

Derzeit ist der Anteil älterer Menschen, die Tuong Da Hai beherrschen, äußerst gering. Sogar in Thong Hue, dem Ort, der als „Wiege“ von Da Hai gilt, leben nur noch wenige Menschen. In der gesamten Gemeinde Doai Duong und einigen Gemeinden im Bezirk Trung Khanh und im Bezirk Quang Hoa gibt es derzeit 26 Handwerker, darunter 7 Männer und 19 Frauen. Bei den Volkskünstlern handelt es sich überwiegend um Angehörige der ethnischen Gruppen der Tay und Nung. Auch die Zahl der ausgebildeten Nachwuchsschauspieler ist sehr gering, und die meisten der heranwachsenden Schauspielerinnen folgen ihren Ehemännern, um woanders zu arbeiten. Daher ist die Wiederherstellung der Tuong Da Hai-Truppe dringend erforderlich./.

Quelle: https://toquoc.vn/bao-ton-va-phat-trien-nghe-thuat-tuong-da-hai-o-tinh-cao-bang-2024120317043091.htm