جمال منزل بوي المشترك

عند استقبالنا في البيت المشترك القديم، الذي يتم تنظيفه دائمًا، قال السيد دو دون ثين، رئيس لجنة المهرجانات في بيت بوي المشترك، ببطء: يعبد بيت بوي المشترك إلهين: الملك المجنح ثين ثونغ داي فونغ وملك النهر ثوي هاي داي فونغ. تقول الأسطورة أنه في أحد الأعوام حدثت كارثة طبيعية ووباء تسببا في معاناة شديدة للناس. مع تمنياتنا بطقس مناسب لعلاج الأمراض والقضاء على الكوارث، ناقش القرويون واتفقوا على إقامة مذبح للصلاة إلى السماء والأرض. أثناء الحفل، وقف رجل فجأة من بين الحشد وقال: أنا إله في السماء، اسمي الملك المجنح ثين ثونغ داي فونغ، جنبًا إلى جنب مع ها با ثوي هاي داي فونغ، أقوم بدوريات والسيطرة على العالم. من خلال هنا، رؤية الجميع يصلون بصدق، إذا كانوا يريدون الهروب من الوباء، يجب عليهم بناء معبد لعبادة الإلهين، الملك المجنح ثين ثونغ داي فونغ وإله النهر ثوي هاي داي فونغ. وبعد سماع ذلك، اجتمع الناس لبناء معبد في السنة الثامنة من حكم دونغ هوا (1642) في عهد الملك لي ثان تونغ.

بعد بناء المعبد، وجد جميع الناس في القرية والمناطق المجاورة الذين جاؤوا للصلاة أن صلواتهم كانت فعالة. في عهد الملك لي داي هانه، عانت البلاد من الجفاف والأوبئة. ولما علم بقدسية معبد بوي، أرسل الملك على الفور أحد الأشخاص ليدعو أحفاد الإله للعبادة في بلدية نينه تاي، مقاطعة ثانه ليم، لإقامة مراسم للدعاء من أجل المطر والرياح المواتية والرخاء. عندما تم الانتهاء من بناء الجسر، هطلت أمطار غزيرة وغمرت المياه الحقول؛ وتم القضاء على المرض أيضًا. في السنة الأولى من عهد ثوان ثين (1428) أثناء حكم الملك لي ثاي تو (لي لوي)، عانى العديد من الجنود من الأوبئة. وعند مرورهم بالمعبد أمر الملك بإقامة مذبح للصلاة من أجل البركات، وتم شفاء الجنود بشكل طبيعي وعادوا إلى صحتهم الطبيعية. في السنة الأولى من حكم ثوان بينه (1549)، ذهب الملك لي ترونغ تونغ إلى المعبد للصلاة طلباً للمساعدة ولتجنب الكوارث. مع العلم أن الاثنين كانا إلهين أعظمين بنفس النظام الديني، أصدر الملك حفلًا "دوليًا". ومنذ ذلك الحين، كان المسؤولون من المحافظة والمنطقة يأتون كل عام في الربيع للعبادة.

مع مرور الوقت، وبعد أن شهدوا قدسية الآلهة التي تُعبد في المعبد، اتفق كبار السن والمسؤولون في القرية على إصلاح المعبد وتزيينه وتحويله إلى منزل مشترك، معتبرين الإلهين بمثابة آلهة الوصاية على القرية، والتي تُعبد دائمًا باحترام. في عام ١٧٦٣، رُمِّمَ وأُعيدَ بناءُ البيتِ المشتركِ على يدِ السيدِ دوآن فان تاي، أحدُ أبناءِ المنطقةِ ومسؤولٍ في عهدِ سلالةِ لي ماك. وقد تبرّعَ بجميعِ الأخشابِ التي أهداها الملكُ لإصلاحِ وإعادةِ بناءِ البيتِ المشتركِ...

لم يكن منزل بوي الجماعي مكانًا للأنشطة الثقافية والدينية فحسب، بل كان أيضًا مكانًا لتجمع مقاتلي حرب العصابات أثناء حرب المقاومة ضد فرنسا؛ المكان الذي يتم فيه إرسال الشباب في القرية للانضمام إلى الجيش لمحاربة العدو؛ مكان الاستقبال، نقطة الانطلاق للوحدات الرئيسية والقوات المحلية والمقاتلين لمهاجمة المواقع الأمامية حول المنطقة مثل دام، وسوي، ونجو كي... قرية بوي نجوين اليوم لا تزال تتداول الأغنية: "دينه بوي لديها شجرة بانيان منحنية/ ينحني جسم البانيان مثل التنين الطائر/ منذ أن جاءت الثورة إلى هنا/ تجمع الناس تحت شجرة بانيان المنحنية/ ترفرف قمة البانيان بالعلم الأحمر/ جاء الناس من جميع أنحاء المنطقة للاستماع/ أعاد الفيت مينه الثورة...". خلال حرب المقاومة ضد أمريكا، كان منزل بوي الجماعي بمثابة محطة اتصال لنقل القوات إلى الجنوب للقتال...

جمال منزل بوي المشترك — ***معبد بوي، مكان عبادة لأرواح حارسي القرية.*** الصورة: ثانه تشاو

بسبب تقلبات التاريخ والوقت، لم يعد رصيف بوي القديم، الذي كان يعج بالقوارب القادمة للتجارة، موجودًا. نهر نجو كسا أصبح الآن مجرد بحيرة كبيرة بجوار المنزل المشترك. لا يزال سوق بوي فقط يجتمع في جلسات، ولا يزال سوقًا كبيرًا مزدحمًا بالناس في المنطقة المحيطة. مع العم ثين الذي قام بجولة بطيئة حول منزل بوي المشترك، شعرنا بجمال وسلام المنزل المشترك المقدس القديم الشهير. يقع منزلنا المشترك في مواجهة الشمال، وأمام البوابة توجد شجرة بانيان قديمة تنشر مظلتها لتظلل ساحة كبيرة. إلى الغرب من البيت المشترك، فوق البحيرة، ترتفع تلة ترابية عالية. تقول الأسطورة إنها قبر ثوي هاي داي فونغ (القديسة الثانية). تغطي القبر شجرة بانيان عتيقة بأغصانها وأوراقها اليانعة التي تنعكس على مياه البحيرة الصافية. على بعد حوالي 500 متر إلى الشمال الشرقي من المنزل المشترك يوجد قبر ثين ثونغ داي فونغ، مع شجرة بانيان لعبادة القديس.

بالإضافة إلى المناظر الطبيعية الجميلة والهندسة المعمارية التقليدية المشبعة بالهوية الوطنية، يحتفظ منزل بوي الجماعي أيضًا بنقوش زخرفية متنوعة وغنية وفريدة من نوعها على هياكل الآثار. تُركّز المواضيع الزخرفية على الحيوانات المقدسة الأربعة والفصول الأربعة. تتكرر صورتا "حصان التنين" و"ثعبان التنين" على العديد من الألواح المنحوتة بلمساتهما الخاصة. على الأرجح، أراد الحرفيون القدماء التأكيد على أصل الإلهين الوصيين اللذين كانا يُعبدان في البيت المشترك: ثونغ ثين داي فونغ النازل من السماء (ما الطويلة) وثوي هاي داي فونغ الصاعد من الماء (زا الطويلة). بالإضافة إلى ذلك، كان النجارون الموهوبون المشهورون في القرية في الماضي يصورون مشهد سباق القوارب بصورة شخص يحمل مجدافًا في المؤخرة، وصورة نصف جسد أربعة رجال أقوياء يحملون المجاديف، وصورة شخص يضرب الطبل لتشجيع السباق، وصورة الطيور التي تجلس على زهور اللوتس، ومشهد الأمواج القوية على سطح الماء مما يتسبب في ظهور السلاحف والأسماك الشبوطية...

تم تصنيف منزل بوي الجماعي باعتباره أثرًا معماريًا وفنيًا من قبل وزارة الثقافة والإعلام في عام 2001. يقام مهرجان منزل بوي الجماعي في اليوم العاشر من الشهر القمري الثامن كل عام - ذكرى وفاة روحي حارسي القرية. فخورون بالمنزل المشترك القديم المقدس الشهير، على مر السنين، رفع سكان قرية بوي نجوين دائمًا شعورهم بالمسؤولية في حماية وحفظ وتعزيز قيم بقايا المنزل المشترك بوي، والمساهمة في بناء حياة ثقافية ودينية صحية، وتعزيز التضامن والتماسك المجتمعي في المنطقة السكنية.

فام هين

مصدر