عبادة الماء هي اعتقاد قديم، ربما منذ عهد ملوك هونغ. يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالحياة الروحية للشعب الفيتنامي بشكل عام، وخاصة سكان دلتا النهر الأحمر - وهو مكان يحمل بصمة قوية من ثقافة النهر. وهذا هو رأي الباحث الثقافي نجوين كوانج خاي، الذي أمضى سنوات عديدة في البحث في المعتقدات الشعبية. منذ أجيال، كان الماء لا غنى عنه في أي طقوس عبادة لسكان شمال الدلتا على وجه الخصوص، والفيتناميين على وجه العموم. إنه كوب الماء على مذبح العائلة في أي مناسبة، وجرة الماء/حوض الماء في طقوس البيت المشترك، في القرية...
كانت بركة القرية أو بئر القرية، إلى جانب شجرة البانيان وفناء المنزل المشترك، تعتبر ذات يوم "روح" كل قرية فيتنامية. نظرًا لكونه مصدر المياه للقرية بأكملها، فإنه دائمًا ما يتم الحفاظ عليه وحمايته بشكل صارم من خلال أنظمته الخاصة.
حفل موكب الماء
ويتجلى احترام الماء في الوعي الشعبي أيضًا في طقوس طلب الماء (المعروفة أيضًا باسم موكب الماء) في معظم المهرجانات في دلتا النهر الأحمر. يعتبر تقديم الماء طقسًا فريدًا يعبر عن معتقدات صلاة الماء لدى السكان الذين يعيشون في حضارة الأرز النهرية.
تتميز مراسم موكب المياه بأنها تقام بشكل مهيب في مواقع أثرية تاريخية وثقافية. المصدر المائي للموكب هو الأنهار الكبيرة أو الآبار المرتبطة بالتاريخ والقصص حول الشخصيات التي تم عبادتها في الآثار. عادة ما يكون موكب المياه واسع النطاق مع فريق كامل من الأعلام، وفريق رقص الأسد والتنين والأسد، وفرقة ثمانية النغمات، والمصلين من الذكور والإناث، وما إلى ذلك. أثناء الطقوس، يتم استخدام جرار أو أواني خزفية كبيرة لحفظ الماء. يتم وضع الجرة بشكل مهيب على المحفة (وهي محفة يحملها ثمانية أشخاص). يجب أن يتم أخذ الماء من وسط النهر، حيث يكون مصدر المياه هو الأكثر نقاءً. عند إحضارها إلى المنزل/القرية المشتركة، غالبًا ما يتم استخدام الماء في الحفل؛ لتنظيف عرش وألواح الآلهة في البيت/المعبد المشترك وكذلك لسقي النباتات حول البيت المشترك...
منذ أجيال، أصبح حمل المياه من النهر الأحمر طقسًا مقدسًا للغاية في المهرجانات في العديد من المناطق السكنية في العاصمة هانوي في الأيام الأولى من العام. وتشمل الأمثلة النموذجية قرية ثو كوي (منطقة لونغ بين)، وقرية شوان كانه (بلدية شوان كانه، منطقة دونج آنه)؛ قرية ين دوين (جناح ين سو، منطقة هوانغ ماي)؛ قرية تشيم (منطقة ثوي فونج، منطقة باك تو ليم)؛ قرية ليان ها (منطقة دان فونج) أو قرية كات بي (منطقة فو شوين)... في قرية نهات تان (منطقة تاي هو)، أصبح من التقاليد أن يقوم القرويون كل خمس سنوات بتنظيم احتفال رسمي لنقل المياه من منتصف النهر الأحمر إلى البيت المشترك للعبادة. يتم أخذ الماء من منتصف ملتقى النهر، وبعد إعادته يتم الاحتفاظ به في المنزل المشترك لمدة 5 سنوات، وهو ثمين للغاية...
تعد منطقة فينه تونغ (مقاطعة فينه فوك) السهل الرسوبي القديم موطنًا للعديد من التراث الثقافي غير المادي الغني والمتنوع، والذي يحمل الخصائص القوية لدلتا النهر الأحمر. القرى: بيتش تشو، ثو دو، آن تونج، كيم دي (بلدة آن تونج)؛ قرية فان جيانج (بلدية لي نهان)؛ تشتهر قرية لاوس (بلدية فينه ثينه) في المنطقة بطقوس موكب المياه.
الحفاظ على طقوس موكب المياه وترميمها
في مقاطعة نام دينه، قامت بعض المهرجانات الربيعية في المقاطعة بترميم وصيانة طقوس دعوة المياه مثل: مهرجان فتح ختم معبد تران، جناح لوك فونج (مدينة نام دينه)، مهرجان قصر كوانج كونج، بلدية ين دونج (ي ين)، مهرجان معبد نهوي، قرية آن لا، بلدية نجيا آن (نام تروك)، مهرجان منزل دونج كاو ثونج الجماعي، بلدية ين لوك (ي ين)، مهرجان منزل كات دانج الجماعي، بلدية ين تيان (ي ين)... في العديد من مناطق مقاطعات هونغ ين وها نام وتاي بينه، تعد طقوس دعوة المياه أيضًا الطقوس الأولى والمهمة والضرورية في العديد من المهرجانات التقليدية في كل منطقة.
قال السيد نجوين فان داب، نائب مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة باك نينه: "مع موقع يتكون من أنهار كبيرة مثل نهر كاو، ونهر ثونغ، ونهر دونغ، ونهر تيو تونغ (القديم)، ونهر داو، وما إلى ذلك، فإن عادة عبادة المياه/التحكم في المياه غنية جدًا، وتوجد في العديد من مناطق مقاطعة باك نينه. من الشائع عبادة الآلهة الأربعة: فاب فان، فاب فو، فاب لوي، فاب دين... بعض المناطق تعبد القديس تام جيانج على طول نهر كاو، وبعض المناطق تعبد آلهة لها فضل التحكم في المياه مثل: القديس كاو سون، كوي مينه، سون تينه...
وللحفاظ على القيم الجيدة للثقافة الشعبية، ستقوم إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة باك نينه بتعيين وكالات متخصصة لإجراء البحوث والجرد وتقييم القيم الثقافية غير الملموسة والقيم الثقافية الملموسة والمهرجانات المرتبطة بعبادة المياه وإدارة المياه في المقاطعة. وعلى هذا الأساس إعداد ملف لبعض المهرجانات الفريدة واقتراح على وزارة الثقافة والرياضة والسياحة إدراجها ضمن قائمة التراث الوطني غير المادي؛ الترويج للمهرجان لرفع مستوى الوعي العام. وفي الوقت نفسه، سيتم الارتقاء ببعض المهرجانات من خلال الاستثمار في ترميم وتجديد وتزيين المنازل الجماعية والمعابد والأضرحة، كما أضاف السيد نجوين فان داب.
إن وجود طقوس موكب المياه في دلتا النهر الأحمر يظهر احترام المجتمع للطبيعة وموارد المياه. ورغم أنها تأتي بأشكال مختلفة ومتنوعة، فإنها جميعها تذكرنا بجذورنا الوطنية والدور المهم للغاية الذي تلعبه المياه في الحياة والبيئة. في الوقت الحاضر، يتطور المجتمع، ويعيش الناس حياة أكثر حداثة، وتتلاشى الأشياء القديمة تدريجيًا، لكن الاعتقاد في عبادة الماء وكذلك طقوس موكب المياه في المهرجانات الشعبية في شمال الدلتا لا يزال محفوظًا بالتأكيد.
وعلق الباحث الثقافي نجوين كوانج خاي قائلاً: "ما دام هناك إنتاج زراعي ومنتجات زراعية، فإن الاعتقاد في عبادة الماء أو طقوس موكب الماء المقدس سيظل موجودًا بالتأكيد في وعي الحياة الثقافية لسكان نهر الأحمر".
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)