ولدت نجو ثي نهام في عام 1746 لعائلة نبيلة اجتازت الاختبارات الإمبراطورية لأجيال (كانت عائلة نجو تضم عائلة من الأطباء)، وحصلت على أعلى لقب وراتب في البلاط الملكي. وفي كتابه "كي تو موك دينه"، كتب بفخر: "اجتاز الامتحانات الإمبراطورية واحدا تلو الآخر، وأصبح مندرينًا ودوقًا بعد آخر، ووصل أسلوبه الأدبي إلى الصين، وانتشرت سمعته في جميع أنحاء العالم". (1)
كان لنجو ثي نهام مسيرة مهنية نالت إعجاب كثير من الناس، وقد قيمها فان هوي إيتش بقوله: "كانت كتاباته أنيقة وموجزة وسخية. وكلما كتب أكثر، كلما أصبح أفضل. لقد غطى مئات المدارس الفكرية وسيطر على تسع مدارس فكرية. وأصبحت سعة علمه وفهمه راية شامخة في غابتنا الكونفوشيوسية". (3)
إذا نظرنا إلى شعر نجو ثي نهام، يمكننا أن نرى أنه يتمتع بمعرفة عميقة وأسلوب كتابة سلس، على الرغم من أننا قد لا نرى السمات الفريدة والموهوبة لنجوين دو، وهو شوان هونغ، وفام ثاي، وكاو با كوات... حتى في شبابه، كان شعر نجو ثي نهام يحتوي على العديد من القصائد التي تحتوي على إرادة عظيمة، معبرة عن الرغبة في حكم البلاد وإنقاذ العالم. خلال فترة مغادرته لي ترينه لتجنب العالم، ظهرت في أعماله العديد من القصائد التي تعبر عن تأملات عميقة حول الكون والحياة البشرية، وكانت تنضح بروح البطل الذي ينتظر وقته. إن القصائد التي كتبها في عهد أسرة لي ترينه لم تكن قادرة في كثير من الأحيان على إخفاء مشاعره القلقة أمام الواقع المدمر والفوضوي.
لقد حقق ظهور بطل قرية تاي سون رغبات وتوقعات نجو ثي نهام. يمكن القول أن كوانج ترونج فتح الفرص أمام نجو ثي نهام لإظهار موهبته، وكان نجو ثي نهام يعرف كيف يعتمد على الوقت لتأكيد قدرته. في عهد كوانج ترونج، بدا أن نجو ثي نهام قد أشبع رغبته في إطلاق العنان لقدراته، وحقق مرة أخرى نجاحًا كبيرًا على طريقه نحو التقدم. وفي أعماله في هذه الفترة، نرى فرحة الإنسان الذي وجد بمهارة الانسجام بين المصير الشخصي والمصير الوطني. كان شعره وأدبه في هذه الفترة مليئاً بالكرم، وكان غروره يظهر دائماً في فضاء مشرق مهيب.
أولاً وقبل كل شيء، إنه المزاج والموقف والفعل الملتزم في أجواء ازدهار العصر: "انطلقت القبعة والسيارة، دون خوف من التقدم إلى الأمام في ندى الصباح الباكر/ دعت أزهار البرقوق المبكرة الربيع إلى العودة" ( كوا هوانه سون ). وكان سبب هذه الإثارة هو أن نجو ثي نهام قد وجد توأم روحه حقًا. كانت القصائد التاريخية عن قسم الأخوة في حديقة الخوخ والزيارات الثلاث إلى كوخ العشب هي طريقة نجو ثي نهام للتعبير عن حبه العميق وثقته في كوانج ترونج وفي الفرصة الجديدة. لقد أشاد بصداقة حديقة الخوخ، وأشاد بكل من ليو باي وتشوغي ليانغ، لكنه كان أيضًا يعرب عن تعاطفه الصادق مع كوانج ترونج ومع نفسه، لأن نجو ثي نهام رأت فيه، مع الملك كوانج ترونج ومع العصر، وحدة عليا. كتب نجو ثي نهام عن مسيرته السياسية بكل فخر في أبيات جميلة:
خطأ نونغ آنه، نغوك تري فيين
تم بناء المدرسة أمام القصر الملكي.
…ليست الفصول الأربعة للنبل والشرف
يشرق القلب نحو الشمس في السماء.
(الزهور الجميلة تحمل بتلاتها بجانب درجات اليشم / ترفرف دائمًا باللون الأحمر، وتقف حاضرة في البلاط الملكي / ليس لإظهار مظهرها الثمين في جميع الفصول الأربعة / فقط أريد أن أحول قلبي النقي نحو الشمس في السماء - كونغ كان هوا ).
في نظر نجو ثي نهام، كان عصر كوانج ترونج عصرًا مشرقًا للغاية لأنه كان هناك ملك حكيم، ملك حكيم أطاع إرادة السماء، واتبع إرادة الشعب، واهتم بالعالم. لن يكون هناك أي عائق في طريق تقدم الملك والبلاد. في المقال "ثي نجو تشو كوا ها - ترونغ هوي كونغ كي" كتب:
ثلاث خوخ وعشرة آلاف قطعة من الأسماك الطبية والتنين
إن الشمال الغربي هو المكان الذي ينبع منه ماء التنوير.
... قبول حقيقة أن عامة الناس مسرورون جدًا
مسابقة رائدة في كسر القوارب
(ترتفع آلاف الأمواج، وتسبح أسماك التنين وتقفز/ البحر الشمالي الغربي عميق، ويتدفق الماء هناك/… الشراع المزركش يتبع الريح، العديد من الأشياء ناجحة/ ينطلق القارب الشعري أولاً، مصمماً على دفع الأمواج إلى الأمام).
لم يكن ذلك العصر مناسبًا فقط لنجو ثي نهام لإظهار موهبته، بل كان أيضًا البيئة والسبب لتدفق شعره. في رحلته كمبعوث إلى أسرة تشينغ، لم ينس نجو ثي نهام تسجيل مشاعره تجاه الأماكن التي مر بها. لكن هنا لم يعد هناك شعور بجسد تائه كما في أوقات الفوضى. ورغم تجواله في أرض أجنبية، إلا أنه يحمل في داخله حماسة المنتصر الفخور، ممثلاً لأمة بطولية، والمناظر الطبيعية في قصائده دائماً مشرقة ومهيبة، وعقلية المسافر هي عقلية شخص يتحكم في الموقف:
مبعوث الشاب يقيم في ثانه سون
فلنبدأ معًا ونعمل معًا لضمان السلام.
…أين بدأت العجلة الحمراء؟
يفتح الوعاء الضباب ويرى وجه الجبل.
( منظر الجبل الأخضر )
(أبحر علم المبعوث بعيدًا، وتوقف على جبل ثانه سون/ استيقظ مبكرًا، وحث الوفد المرافق على سرج خيولهم/ ... وفجأة ارتفع وهج أحمر من مكان ما/ فتح الدخان والضباب، وكشف عن وجه الجبل).
في الأعمال التي كتبها نجو ثي نهام خلال فترة تاي سون، لم تعد هناك معابد أو أضرحة مدمرة، أو موانئ صيد باهتة... هنا، يرى الناس فقط ضوءًا جميلًا وسحريًا، وصورًا مشرقة ومهيبة ومشرقة. هناك عالم من الزهور والأعلام المتلألئة، والأمواج المهيبة التي تدعم قارب التنين، والشمس الحمراء الساطعة وأزهار المشمش البيضاء المغطاة بندى الصباح... لم يعد هناك بعد الظهر أو الليالي، كل بداية هي من ضوء الفجر. ربما تكون قصيدة " داي فونج" هي القصيدة التي تعكس روح التفاؤل والسعادة بشكل كامل:
عشرة آلاف تنين في حذاء الإمبراطور اليشم
هيبة البحار الأربعة والمحيط
لا تتراكم الطحالب في فصل الخريف
الشمس القديمة لا تزال في السماء
لقد مضى الماضي ولم يبق غبار.
العودة إلى البيت القديم للعثور على البيت القديم
المتجول الوحيد
السحب على الجدار الغربي هي مدينتي.
(ألف تنين كانت تحوم حول إمبراطور اليشم/ عندما انتشرت قوته عبر البحار الأربعة/، طاروا فجأة معًا/ اجتاحوا الدخان الكثيف، وأضاءوا لون الخريف/ في منتصف السماء، أشرقت الشمس ساطعة كما كانت من قبل/ تم إزالة كل الغبار في العالم/ عدت إلى المنزل، رأيت منزلي المزدهر/ جالسًا وحدي، قميصي مفتوح، أستمتع بالنسمة الباردة، أتلو بيتًا متجولًا/ السحب الميمونة في السماء الغربية هي وطني).
بشكل أساسي، يمكن تقسيم أعمال نجو ثي نهام إلى فترتين: الفترة تحت حكم أسرة لي وسلالة ترينه والفترة التي عمل فيها مع تاي سون. وفي كل فترة من الفترات، كانت أدبياته وشعره تحتوي على شعور مختلف كما تم تحليله أعلاه. بالإضافة إلى ذلك، فقد ترك وراءه أيضًا عددًا من الأعمال السياسية، وهي عبارة عن نظام من المراسيم والمذكرات والرسائل المكتوبة في منصبه أو نيابة عن الملك كوانج ترونج.
ولكن إذا نظرنا إلى مسيرته الكتابية بشكل عام، نستطيع أن نرى أنه في جوانب عديدة: الدافع، والغرض، والإلهام الإبداعي... كلها لها نفس نقطة البداية وهي الطموح لتحرير القدرات، وحب الشعب والوطن. إن نجو ثي نهام، الرجل الذي يعرف كيف يختار أسلوب حياته، قد شهد العديد من حالات الواقع، وتذوق المرارة والحلاوة، وعاش حياة، حياة مليئة بالأنشطة الغنية للغاية والتي يبدو أنها نادراً ما نراها في التاريخ.
إن الموت المأساوي بعد الضرب الانتقامي الذي تلقاه دانج تران ثونج - وهو صديق قديم - أمام معبد الأدب، قد وضعه في مصاف الأشخاص ذوي المصائر المأساوية والغريبة في تاريخ الشخصيات والأدب الفيتنامي، وبالتالي، فهو مصير يصعب التعليق عليه. على أية حال، عاش نجو ثي نهام حياة ومات موتًا كان بإمكانه أن يكون فخوراً بها للغاية، فضلاً عن أن الأجيال القادمة كانت لتفخر بأن الأمة لديها كاتب مثله.
ملحوظة:
(1). مقتبس من: فو كييو، "المقدمة"، قصائد مختارة ومترجمة لنجو ثي نهام، دار النشر. الأدب، ح. 1986، ص. 10
(2). حتى والده، نجو ثي سي، اعترف بموهبته. في رسالة إلى ابنه، كتب نجو ثي سي: "استخدم ابني موهبته لتلبية الفرص غير العادية، واستخدم عقله للاستجابة للمهام الصعبة، واستخدم الولاء كإكسير للقضاء على الخطر وتبديد الأرواح الشريرة. يجب على الجنرالات والجنود في المجموعة أن يطيعوا الأوامر. العدو خارج الحدود لا يستطيع التنبؤ بالمؤامرة. آلاف الجداول، وآلاف الأميال، ولا يوجد مكان بعيد جدًا. جيش من آلاف المطابخ متحدون كشخص واحد. "إن الرجل العظيم في الأدب والفنون القتالية يسيران جنبًا إلى جنب، ويعتبر السلس والخشن واحدًا منهما، إنه يستحق ذلك حقًا." (فو كييو، المصدر السابق، ص 11)
(3). مقتبس من Vu Khieu، المرجع السابق، ص 8.
(4). لقد أولت نجو ثي سي اهتماما كبيرا لقضية التوفيق بين الأفكار الكونفوشيوسية والبوذية والطاوية. خلال فترة حكمه في لانغ سون، بنى معبد تام جياو، على الأرجح لهذا الغرض. لا يزال المعبد موجودًا بجوار كهف نهي ثانه (الذي اكتشفه واستغله أيضًا نجو ثي سي)، في جنوب مدينة لانج سون.
(5). في عريضة أرسلها إلى اللورد ترينه في وقت سابق، أظهر نجو ثي نهام وحدته عندما قارن نفسه بأغلبية العلماء والمفكرين الكونفوشيوسيين في ذلك الوقت، عندما كتب: "لأنهم (العلماء والمفكرين الكونفوشيوسيين - ملاحظة المؤلف) لم يتعلموا الفضيلة، كان هناك أشخاص كانوا متغطرسين تجاه رؤسائهم ويعتقدون أنهم جيدون، وكانوا لا يحترمون الكبار ويعتقدون أنهم جيدون؛ لا يحبون تحسين أنفسهم بل يحبون مناقشة الشؤون الوطنية... يستخدمون ألسنتهم الحادة لتجميل قلوبهم الغامضة. إنهم يستخدمون عقولهم العنيدة لتغطية قلوبهم الماكرة. (مقتبس من Vu Khieu، المرجع السابق، ص 14).
مصدر
تعليق (0)