آداب المحكمة
سجل كتاب داي نام توك لوك: في السنة السادسة عشرة من حكم مينه مانج (1835)، نصح الملك مجلس الوزراء: "يجب على الدولة أن تتبع القوانين القديمة وتوضح الطقوس. تقام خمسة احتفالات سنويًا في المعبد، وفي الأعياد مثل رأس السنة القمرية، وتشينغمينغ، ودوآنيانغ، وتشنكسي، يتم تقديم عروض لإظهار الاحترام. لقد كان الحفل والمعنى مدروسين. مرة أخرى، فكر: في أيام التقويم القمري مثل: شانغيوان، شيايوان، تشونغيوان، تشيشي، منتصف الخريف، تشونغيانغ، دونغزهي، كان الناس القدماء يقيمون أيضًا احتفالات، لكن عاداتنا الصادقة والبسيطة لم نتمكن بعد من الاحتفال بها جميعًا. وأمرت وزارة الشعائر بمراجعة الأمر وإعداد تقرير بشأنه.
بعد أن عرضتها وزارة الطقوس، وافق الملك: من الآن فصاعدًا، في جميع مهرجانات الانقلاب الشتوي، وشانغ يوان، وتشونغ يوان، وشيايوان، سيتم تقديم العروض إلى المعابد ومعبد فونغ تيان، بنفس الطقوس مثل مهرجان دوانيانغ (باستثناء مهرجان شانغ يوان، الذي يصادف عيد ميلاد معبد فونغ تيان، حيث ستتبع العروض نفس العادة، وسيتم ترتيبها كما كان من قبل، دون الحاجة إلى تقديم عروض إضافية). خلال مهرجان تشي شي ومهرجان منتصف الخريف ومهرجان تشونغيانغ، يستخدم الناس الفواكه والشاي والأطعمة اللذيذة. خلال مهرجاني شانغيوان ومنتصف الخريف، يتم تعليق الفوانيس طوال الليل لتسليط الضوء على العطلة عندما يكون الطقس لطيفًا. (معهد التاريخ الوطني لسلالة نجوين، داي نام ثوك لوك، المجلد 4، دار النشر التعليمية، 2007، ص 747)
في السنة السابعة عشرة من حكم مينه مانج (1836)، بالإضافة إلى مهرجاني شانغيوان ومنتصف الخريف، أمر الملك بتنفيذ عادة إضاءة المصابيح طوال الليل في مهرجان منتصف الخريف.
في السنة الخامسة من حكم ثيو تري (1845)، طرأ بعض التغييرات على تنظيم تيت نجوين تيو مقارنةً بالعادات القديمة. عيّن الملك: تيت نجوين تيو، الذي كان يُسمى سابقًا تيت توت؛ في الوقت الحاضر، الحكومة خاملة ولا تمانع في الاستمتاع بالعادات القديمة، لكن اهتمامنا الرئيسي هو الرعاية، وليس الاستمتاع بأنفسنا. ومن الآن فصاعدا، ستتبع المهرجانات الكبرى مثل مهرجان طول العمر، ومهرجان تشين دان، ومهرجان دوآن دوونغ، ومهرجان دونغ تشي قواعد العمل؛ بالإضافة إلى ذلك، يجب الإبلاغ عن مواسم الفرح في كل عام، قبل خمسة أيام من ذلك اليوم، وترتيبها. لا تُصرّوا على العادات القديمة، فأنا لا أقصد العادات القديمة. (معهد التاريخ الوطني لسلالة نجوين، داي نام توك لوك، المجلد 6، دار النشر التعليمية، 2007، ص 707).
يُلاحظ أن احتفال تيت نجوين تيو كان يُقام بانتظام في عهد أسرة نجوين المبكرة. وفي عهد الملك ثيو تري، ولتجنب الإسراف والطقوس غير الضرورية، وُضعت لوائح جديدة لتتلاءم مع وضع البلاد.
عن مراسم التضحية عندما يحضر الملك
في السجلات الإمبراطورية لسلالة نجوين، الصادرة في السنة الثالثة والعشرين من حكم تو دوك (1870)، ذُكر أن الملك شارك في الاحتفالات التالية: ... شانغ يوان، دوانيانغ، تشي شي، تشونغ يوان، منتصف الخريف، تشونغ يانغ، دونغ تشي، شياي يوان، ويومَي القمر الجديد والبدر من كل شهر، بالإضافة إلى الاحتفالات التي تستمر خمسة أيام ويومية. إذا حضر الإمبراطور لإقامة الاحتفال، كان عليه طلب مرسوم مسبق. وسوف يجتمع وزراء الآلهة مع الحرس الملكي ورئيس ونائب رئيس المعبد، ويذهبون إلى الجانب الشرقي من المعبد لإعداد القرابين. في ذلك الوقت، غادر الملك قصر كان تشانه وهو يرتدي كامل ملابسه، وركب العربة إلى الأرض خارج المعبد، عبر الباب الأيسر إلى مكان الراحة الصغير. قام موظفو مكتب تو تي، وهم يرتدون ثيابًا كاملة وقبعات، بإضاءة المصابيح والشموع وفقًا للمذابح وفتحوا الستائر بدقة. جاء مبعوث صيني ودعا الإمبراطور إلى العرش. بعد الحفل، نزل الإمبراطور الدرج وعاد إلى القصر. في الساعات السابعة والخامسة من اليوم الرابع عشر من الشهر القمري الأول، تم فتح بوابة تشونج دوك حتى تتمكن المكاتب من جلب العروض والبقاء هناك حتى نهاية الساعات (وفقًا لنجوين ثو هواي، تيت نجوين تيو وطقوس العبادة والاحتفالات في القصر الملكي لسلالة نجوين، 2019، - https://www.archives.org.vn/tin-tong-hop/tet-nguyen-tieu-va-nghi-thuc-cung-te-cac-le-tiet-trong-hoang-cung-trieu-nguyen.htm)
سياسة المحكمة
بالإضافة إلى القواعد والممارسات، كان لدى البلاط الملكي خلال مهرجان الفوانيس أيضًا سياسات للرحمة تجاه الأقارب المتوفين.
في السنة السادسة عشرة من حكم مينه مانج (1835)، نصح الملك مجلس الوزراء: "هذا العام، بفضل رحمة السماء، أنجزت المنطقتان الشمالية والجنوبية مهام عظيمة، وتم قمع قطاع الطرق، وكانت المحاصيل مواتية، وكان الحصاد جيدًا في العام، وقد أصدرت 12 مرسومًا بالنعمة: من العائلة المالكة إلى الماندرين والمسؤولين والجنود والشعب، لا أحد لا يتمتع بالنعمة. عندما أفكر مرة أخرى في أفراد العائلة المالكة الذين ماتوا: بعضهم مات في الحرب، وبعضهم ماتوا صغارًا وبقلب نصف متردد، وبعضهم ماتوا صغارًا، فإن التفكير في هذا الأمر مؤلم للغاية! لذا، ينبغي أن نُقيم مراسم صلاة على أرواح الموتى لتعزيتهم. وبمناسبة الشهر العاشر من مهرجان الصيف، سنُقيم مذبحًا للصلاة على أرواح الموتى.
وبما أن المهرجان يقام خلال مهرجان ها نجوين، الذي يصادف في موسم البرد والمطر والصعب، فقد قرر الملك: في مهرجان ثونغ نجوين في الشهر الأول من العام التالي، سيتم إنشاء مذبح نباتي مهيب في معبد ثين مو، لمدة 21 يومًا وليلة، لتقديم التضحيات لأرواح المتوفين القريبين والبعيدين: كل 7 أيام، سيتم عقد حفل لتقديم التضحيات لجميع الكائنات الحية. كما يجب إعداد مكان لاستقبال الموتى يسمى: "Trieu linh duong" وإجراء طقوس كل 7 أيام. وأما بالنسبة للمذابح التي تعرض العروش في المذبح النباتي، فإن أولئك الذين لديهم أقارب بعيدون سيتم وضع ألواحهم معًا، ويمكن تقسيمها ووضعها بشكل عشوائي؛ يتم إدراج الأشخاص المقربين منهم بشكل واضح ويتم عرض مناصبهم على نطاق واسع. قم أيضًا بشراء العديد من العروض النذرية مثل الملابس والأواني والفضة والذهب والأوراق النقدية لإظهار أنهم ما زالوا على قيد الحياة. (معهد التاريخ الوطني لسلالة نجوين، داي نام ثوك لوك، المجلد 4، دار النشر التعليمية، 2007، ص 771)
يمكن القول أنه في عهد أسرة نجوين، كان تيت نجوين تيو يحظى بالاحترام والتنظيم بشكل منهجي للغاية وفقًا لعادات البلاط. في الوقت الحاضر، يعد هذا المهرجان أحد العادات الثقافية والدينية التقليدية الجيدة التي يحافظ عليها الشعب الفيتنامي بانتظام للصلاة من أجل عام جديد سلمي وإبحار سلس.
[إعلان 2]
المصدر: https://baoquangnam.vn/tet-nguyen-tieu-thoi-nha-nguyen-3148849.html
تعليق (0)