مهرجان الفوانيس في عهد أسرة نجوين

يصطف الناس لتقديم البخور في معبد أونج (هوي آن).

آداب المحكمة

سجل كتاب داي نام ثوك لوك: في السنة السادسة عشرة من حكم مينه مانغ (1835)، أصدر الملك تعليمات لمجلس الوزراء: "يجب على الدولة اتباع القواعد القديمة وتوضيح الطقوس. في كل عام، تُقام خمسة طقوس للتضحية في المعابد، وفي الأعياد مثل نغوين دان، وثانه مينه، ودوآن دونغ، وترو تيش، تُقدم القرابين لإظهار الاحترام. الطقوس ومعانيها مدروسة بالفعل. أيضًا، فكر: في أيام الأسبوع مثل: ثونغ نغوين، ها نغوين، ترونغ نغوين، ذات تيش، ترونغ ثو، ترونغ دونغ، دونغ تشي، كان القدماء يقدمون أيضًا قرابين، لكن عادات بلدنا الصادقة والبسيطة لم تتمكن من الاحتفال بها بالكامل. أمر وزارة الطقوس بمراجعة الأمر وتقديم تقرير.

بعد أن قدمتها وزارة الطقوس، وافق الملك: من الآن فصاعدًا، في جميع أعياد الانقلاب الشتوي، وشانغ يوان، وتشونغ يوان، وشيايوان، سيتم تقديم العروض إلى المعابد ومعبد فونغ تيان، بنفس الطقوس مثل مهرجان دوآن دوونغ (باستثناء مهرجان شانغ يوان، الذي يصادف عيد ميلاد معبد فونغ تيان، فإن العروض ستتبع نفس العادة، وسيتم ترتيبها كما كان من قبل، دون الحاجة إلى تقديم عروض إضافية). خلال مهرجان تشي شي ومهرجان منتصف الخريف ومهرجان تشونغيانغ، يستخدم الناس الفواكه والشاي والأطعمة اللذيذة. خلال مهرجاني شانغ يوان ومنتصف الخريف، تُعلق الفوانيس طوال الليل لتسليط الضوء على العطلة في الطقس الجيد. (المعهد الوطني للتاريخ لسلالة نجوين، داي نام ثوك لوك، المجلد 4، دار النشر التعليمية، 2007، ص 747)

في السنة السابعة عشرة من حكم مينه مانج (1836)، بالإضافة إلى مهرجاني شانغيوان ومنتصف الخريف، أمر الملك بتنفيذ عادة إضاءة المصابيح طوال الليل في مهرجان منتصف الخريف.

في السنة الخامسة من حكم ثيو تري (1845)، شهدت منظمة تيت نجوين تيو بعض التغييرات مقارنة بالعادات القديمة. وقد عين الملك: تيت نجوين تيو، الذي كان يسمى في الماضي تيت توت؛ في الوقت الحاضر، الحكومة خاملة ولا تمانع في الاستمتاع بالعادات القديمة، لكن اهتمامنا الرئيسي هو الرعاية، وليس الاستمتاع بأنفسنا. ومن الآن فصاعدا، ستتبع المهرجانات الكبرى مثل مهرجان طول العمر، ومهرجان تشين دان، ومهرجان دوآن دوونغ، ومهرجان دونغ تشي قواعد العمل؛ وبالإضافة إلى ذلك، يجب الإبلاغ عن الأعياد المبهجة لكل موسم في كل عام، وترتيبها قبل خمسة أيام من ذلك اليوم. "لا ينبغي لنا أن نتمسك بالعادات القديمة، لأن العادات القديمة ليست من نيتنا." (المعهد الوطني للتاريخ في سلالة نجوين، داي نام ثوك لوك، المجلد 6، دار النشر التعليمية، 2007، ص 707).

من الممكن ملاحظة أن مهرجان تيت نجوين تيو كان يُقام بانتظام في عهد أسرة نجوين المبكرة. في عهد الملك ثيو تري، ومن أجل تجنب الهدر والطقوس غير الضرورية، تم إنشاء لوائح جديدة لتتناسب مع وضع البلاد.

عن مراسم التضحية عندما يحضر الملك

في السجلات الإمبراطورية لسلالة نجوين في السنة الثالثة والعشرين من حكم تو دوك (1870)، سُجِّل أن الملك شارك في الاحتفالات على النحو التالي: ... شانغ يوان، دوانيانغ، تشي شي، تشونغ يوان، منتصف الخريف، تشونغ يانغ، دونغزهي، شياي يوان وأيام القمر الجديد والقمر الكامل في كل شهر، بالإضافة إلى الاحتفالات التي تستمر خمسة أيام واليومية. إذا جاء الإمبراطور لإجراء الحفل، فإنه يطلب مرسومًا ملكيًا مسبقًا. وسوف يجتمع وزراء الآلهة مع الحرس الملكي ورئيس ونائب رئيس المعبد، ويذهبون إلى الجانب الشرقي من المعبد لإعداد القرابين. في ذلك الوقت، غادر الملك قصر كان تشانه وهو يرتدي ملابسه بالكامل، وركب العربة إلى الأرض خارج المعبد، عبر الباب الأيسر إلى مكان الراحة الصغير. قام موظفو مكتب تو تي، وهم يرتدون ثيابًا كاملة وقبعات، بإضاءة المصابيح والشموع وفقًا للمذابح وفتحوا الستائر بدقة. جاء مبعوث صيني ودعا الإمبراطور إلى العرش. انتهى الحفل ونزل الإمبراطور الدرج وعاد إلى القصر. في الساعات السابعة والخامسة من اليوم الرابع عشر من الشهر القمري الأول، تم فتح بوابة تشونج دوك حتى تتمكن المكاتب من جلب العروض والبقاء هناك حتى نهاية الساعات (وفقًا لنجوين ثو هواي، تيت نجوين تيو وطقوس العبادة والاحتفالات في القصر الملكي لسلالة نجوين، 2019، - https://www.archives.org.vn/tin-tong-hop/tet-nguyen-tieu-va-nghi-thuc-cung-te-cac-le-tiet-trong-hoang-cung-trieu-nguyen.htm)

سياسة المحكمة

بالإضافة إلى القواعد والممارسات، كان لدى البلاط الملكي خلال مهرجان الفوانيس أيضًا سياسات للرحمة تجاه الأقارب المتوفين.

يصلي الناس من أجل السلام في العام الجديد بمناسبة عيد الفوانيس.

في السنة السادسة عشرة من حكم مينه مانج (1835)، نصح الملك مجلس الوزراء: "هذا العام، وبفضل رحمة السماء، أنجزت المنطقتان الشمالية والجنوبية مهامًا عظيمة، وتم قمع قطاع الطرق، وكان الحصاد مناسبًا، وكان العام محصولًا وفيرًا، وقد أصدرت 12 مرسومًا للنعمة: من العائلة المالكة إلى الماندرين والمسؤولين والجنود والمدنيين، لا أحد لا ينعم بالنعمة. أفكر أيضًا في أفراد العائلة المالكة المتوفين: مات بعضهم في الحرب، ومات بعضهم شابًا وبقلب نصف، ومات بعضهم شابًا وشبابًا، والتفكير في ذلك مؤلم للغاية! لذلك، يجب إقامة مراسم بعد الوفاة للصلاة من أجل البركات من العالم السفلي لتهدئة النفوس، وفي مهرجان ها نجوين في الشهر العاشر، يجب إنشاء مذبح للخلاص الشامل.

وبما أن المهرجان يقام خلال مهرجان ها نجوين، الذي يصادف في موسم البرد والمطر والصعب، فقد قرر الملك: في مهرجان ثونغ نجوين في الشهر الأول من العام التالي، سيتم إنشاء مذبح نباتي مهيب في معبد ثين مو، لمدة 21 يومًا وليلة، لتقديم التضحيات لأرواح المتوفين القريبين والبعيدين: كل 7 أيام، سيتم عقد حفل لتقديم التضحيات لجميع الكائنات الحية. قم أيضًا بإعداد مكان لاستقبال الموتى يسمى: "Trieu linh duong" وأداء طقوس كل 7 أيام. وأما بالنسبة للمذابح التي تعرض العروش في المذبح النباتي، فإن أولئك الذين لديهم أقارب بعيدون سيتم وضع ألواحهم معًا، ويمكن تقسيمها ووضعها بشكل عشوائي؛ ويتم إدراج الأشخاص المقربين منهم بشكل واضح ويتم عرض مناصبهم على نطاق واسع. كما اشتروا العديد من الهدايا النذرية مثل الملابس والأواني والفضة والذهب والأوراق النقدية لإظهار امتنانهم كما لو كانوا لا يزالون على قيد الحياة. (المعهد الوطني للتاريخ لسلالة نجوين، داي نام ثوك لوك، المجلد 4، دار النشر التعليمية، 2007، ص 771)

يمكن القول أنه في عهد أسرة نجوين، كان تيت نجوين تيو يحظى بالاحترام والتنظيم بشكل منهجي للغاية وفقًا لعادات البلاط. في الوقت الحاضر، يعد هذا المهرجان أحد العادات الثقافية والدينية التقليدية الجيدة التي يحافظ عليها الشعب الفيتنامي بانتظام للصلاة من أجل عام جديد سلمي وإبحار سلس.

المصدر: https://baoquangnam.vn/tet-nguyen-tieu-thoi-nha-nguyen-3148849.html