مهرجان الفوانيس في عهد أسرة نجوين

يصطف الناس لتقديم البخور في معبد أونج (هوي آن).

آداب المحكمة

سجل كتاب داي نام توك لوك: في السنة السادسة عشرة من حكم مينه مانج (1835)، نصح الملك مجلس الوزراء: "ينبغي للدولة أن تتبع القوانين القديمة وتوضح الطقوس. تقام خمسة احتفالات سنويًا في المعبد، وفي الأعياد مثل رأس السنة القمرية الجديدة، وتشينغمينغ، ودوايانغ، وتشينكسي، يتم تقديم عروض لإظهار الاحترام. لقد كان الحفل والمعنى مدروسين. مرة أخرى، فكر: في أيام التقويم القمري مثل: شانجيوان، شيايوان، تشونغيوان، تشيشي، منتصف الخريف، تشونغيانغ، دونغزهي، كان القدماء يقيمون أيضًا احتفالات، لكن عاداتنا الصادقة والبسيطة لم نتمكن بعد من الاحتفال بها جميعًا. وطلب من وزارة الشعائر مراجعة الأمر وإعداد تقرير بشأنه.

بعد أن قدمته وزارة الطقوس، وافق الملك: من الآن فصاعدًا، في جميع مهرجانات الانقلاب الشتوي وشانغ يوان وتشونج يوان وشاي يوان، سيتم تقديم العروض إلى المعابد ومعبد فونج تيان، بنفس الطقوس مثل مهرجان دوانيانغ (فقط في مهرجان شانغ يوان، الذي يصادف عيد ميلاد معبد فونج تيان، ستتبع العروض نفس العادة، وسيتم ترتيبها كما كان من قبل، دون الحاجة إلى تقديم عروض إضافية). خلال مهرجان تشي شي ومهرجان منتصف الخريف ومهرجان تشونغ يانغ، يستخدم الناس الفواكه والشاي والأطعمة اللذيذة. خلال مهرجاني شانجيوان ومنتصف الخريف، يتم تعليق الفوانيس طوال الليل لتسليط الضوء على العطلة عندما يكون الطقس لطيفًا. (معهد التاريخ الوطني لسلالة نجوين، داي نام توك لوك، المجلد 4، دار النشر التعليمية، 2007، ص 747)

في السنة السابعة عشرة من حكم مينه مانج (1836)، بالإضافة إلى مهرجاني شانجيوان ومنتصف الخريف، أمر الملك بتنفيذ عادة إضاءة المصابيح طوال الليل في مهرجان منتصف الخريف.

في السنة الخامسة من حكم ثيو تري (1845)، طرأت بعض التغييرات على تنظيم تيت نجوين تيو مقارنة بالعادات القديمة. عيَّن الملك: تيت نجوين تيو، الذي كان يُدعى في الماضي تيت توت؛ في الوقت الحاضر، الحكومة خاملة ولا تمانع في الاستمتاع بالعادات القديمة، لكن اهتمامنا الرئيسي هو الرعاية، وليس الاستمتاع بأنفسنا. ومن الآن فصاعدا، ستتبع المهرجانات الكبرى مثل مهرجان طول العمر، وتشين دان، ودوآن دوونج، ودونغ تشي قواعد العمل؛ بالإضافة إلى ذلك، يجب الإبلاغ عن مواسم الفرح في كل عام، قبل خمسة أيام من ذلك اليوم، وترتيبها. لا تلتزم بالعادات القديمة، لأن العادات القديمة ليست من قصدي. (معهد التاريخ الوطني لسلالة نجوين، داي نام توك لوك، المجلد 6، دار النشر التعليمية، 2007، ص 707).

يمكننا أن نرى أن احتفالات تيت نجوين تيو كانت تُقام بانتظام في عهد أسرة نجوين المبكرة. وفي عهد الملك ثيو تري، لتجنب الإسراف والطقوس غير الضرورية، تم وضع لوائح جديدة لتغييرها بما يتناسب مع وضع البلاد.

عن مراسم التضحية عندما يحضر الملك

في السجلات الإمبراطورية لسلالة نجوين في السنة الثالثة والعشرين من حكم تو دوك (1870)، ورد أن الملك شارك في المراسم على النحو التالي: ... شانغ يوان، دوانيانغ، تشي شي، تشونغ يوان، منتصف الخريف، تشونغ يانغ، دونغزهي، شي يوان وأيام القمر الجديد والقمر الكامل من كل شهر، بالإضافة إلى المراسم التي تستمر خمسة أيام واليومية. إذا جاء الإمبراطور لإجراء المراسم، فسوف يطلب مرسومًا ملكيًا مسبقًا. وسوف يجتمع فريق وزارة الآلهة مع الحرس الملكي ورئيس ونائب رئيس المعبد، ويذهبون إلى الجانب الشرقي من المعبد لإعداد القرابين. في ذلك الوقت، غادر الملك قصر كان تشانه وهو يرتدي كامل ملابسه، وركب العربة إلى الأرض خارج المعبد، عبر الباب الأيسر إلى مكان الراحة الصغير. قام موظفو مكتب القبر المقدس، وهم يرتدون ثيابًا كاملة وقبعات، بإضاءة المصابيح والشموع وفتح الستائر بشكل منظم وفقًا للمذبح. جاء مبعوث صيني ودعا الإمبراطور إلى العرش. انتهى الحفل ونزل الإمبراطور الدرج وعاد إلى القصر. في اليومين السابع والخامس من الحراسة من اليوم الرابع عشر من الشهر القمري الأول، تم فتح بوابة تشونج دوك حتى تتمكن المكاتب من جلب العروض والبقاء هناك حتى نهاية الحراسة (وفقًا لـ Nguyen Thu Hoai و Tet Nguyen Tieu وطقوس العبادة والاحتفالات في القصر الملكي لسلالة Nguyen، 2019، - https://www.archives.org.vn/tin-tong-hop/tet-nguyen-tieu-va-nghi-thuc-cung-te-cac-le-tiet-trong-hoang-cung-trieu-nguyen.htm)

سياسة المحكمة

بالإضافة إلى القواعد والممارسات، كان لدى البلاط الملكي أيضًا خلال مهرجان الفوانيس سياسات خاصة بالرحمة للأقارب المتوفين.

يصلي الناس من أجل السلام في العام الجديد بمناسبة عيد الفوانيس.

في السنة السادسة عشرة من حكم مينه مانج (1835)، نصح الملك مجلس الوزراء: "هذا العام، بفضل رحمة السماء، أنجزت المنطقتان الشمالية والجنوبية مهام عظيمة، وتم قمع قطاع الطرق، وكانت المحاصيل مواتية، وكان الحصاد جيدًا هذا العام، وقد أصدرت 12 مرسومًا للنعمة: من العائلة المالكة إلى الماندرين والمسؤولين والجنود والشعب، لا أحد لا يتمتع بالنعمة. عندما أفكر مرة أخرى في أفراد العائلة المالكة الذين ماتوا: بعضهم مات في الحرب، وبعضهم مات صغيراً وبنصف قلب، وبعضهم مات صغيراً، فإن التفكير في هذا الأمر مؤلم للغاية! لذا، يجب علينا أن نقيم احتفالًا للصلاة من أجل أرواح الموتى لتعزيتهم. بمناسبة مهرجان ها نجوين في الشهر العاشر، سنقيم مذبحًا للصلاة من أجل أرواح الموتى.

وبما أن المهرجان يقام خلال مهرجان ها نجوين، الذي يقع في موسم البرد والمطر والصعب، فقد قرر الملك: في مهرجان ثونغ نجوين في الشهر الأول من العام التالي، سيتم إنشاء مذبح نباتي مهيب في معبد ثين مو، لمدة 21 يومًا وليلة، لتقديم التضحيات لأرواح المتوفين القريبين والبعيدين: كل 7 أيام، سيتم عقد حفل لتقديم التضحيات لجميع الكائنات الحية. كما يجب إعداد مكان لاستقبال الموتى يسمى "Trieu linh duong" وإجراء طقوس كل 7 أيام. وأما بالنسبة للمذابح التي تعرض العروش في المذبح النباتي، فإن أولئك الذين لديهم أقارب بعيدين سيتم وضع ألواحهم معًا، ويمكن تقسيمها ووضعها بشكل تعسفي؛ ويتم إدراج الأشخاص المقربين منهم بشكل واضح ويتم عرض مناصبهم على نطاق واسع. قم أيضًا بشراء العديد من العروض النذرية مثل الملابس والأواني والفضة والذهب والأوراق النقدية لإظهار أنهم ما زالوا على قيد الحياة. (معهد التاريخ الوطني لسلالة نجوين، داي نام توك لوك، المجلد 4، دار النشر التعليمية، 2007، ص 771)

يمكن القول أنه في عهد أسرة نجوين، كان تيت نجوين تيو يحظى بالاحترام والتنظيم بشكل منهجي للغاية وفقًا لعادات المحكمة. في الوقت الحاضر، يعد هذا المهرجان أحد العادات الثقافية والدينية التقليدية الجيدة التي يحافظ عليها الشعب الفيتنامي بانتظام للصلاة من أجل عام جديد سلمي وإبحار سلس.

المصدر: https://baoquangnam.vn/tet-nguyen-tieu-thoi-nha-nguyen-3148849.html