طقوس تيت الخاصة في القصر الملكي في هوي
قال الباحث الثقافي نجوين شوان هوا (المدير السابق لإدارة الثقافة والإعلام في مقاطعة ثوا ثين هوي) إنه خلال عهد أسرة نجوين، كان يتم الاحتفال بعيد تيت في القصر الملكي في هوي بشكل مهيب للغاية مع العديد من الطقوس التي يتم إجراؤها قبل شهر.
وأفاد السيد هوا أنه منذ بداية شهر ديسمبر، أقام البلاط الملكي في هوي حفل بان سوك وأصدر تقويم العام الجديد. أقيم حفل توزيع التقويم في البداية في قصر تاي هوا، ثم في بوابة نجو مون. يجب على جميع الموظفين في المحكمة حضور الحفل واستلام التقويم الذي قدمه الملك. ويتم أيضًا إرسال التقويم إلى المحليات في جميع أنحاء البلاد للتحقق من التاريخ والتخطيط لإنتاج المحاصيل.
حفل رفع العمود في جناح هيين لام، أمام معبد تو، داخل مدينة هوي الإمبراطورية (الصورة: مركز هوي لحفظ الآثار).
في يوم دونغ تشي ولاب شوان، ستقيم المحكمة الملكية احتفالات تيان شوان ونغين شوان. هذه طقوس تُظهر الروح الزراعية لسلالة نجوين، وتقدم المشورة بشأن العمل الزراعي. خلال الحفل، أمر البلاط الملكي عالم الفلك الإمبراطوري والأرشيف العسكري بأخذ التربة والمياه من منطقة توي دوك، وصنع ثلاثة آلهة مانج وثلاثة جاموسات ترابية للعبادة.
إداريًا، في العشرين من شهر ديسمبر، في قصر كان تشانه، سيكون هناك احتفال يسمى "Phất Thức"، والذي يعني تنظيف الأختام والكتب المقدسة. قام الجيش الملكي بأخذ الماء من ملتقى نهر هوونغ، واستخدم المناشف الحمراء لغسل الأختام، وتجفيفها، ثم وضعها في خزانة مغلقة.
قال السيد هوا إنه عند إغلاق الختم، توقفت المحكمة عن العمل الإداري واعتبرته عطلة رأس السنة القمرية. ولم يُفتح مجلس الوزراء للعمل إلا صباح الثامن من يناير، وهو ما يُسمى بفتح الختم.
اعتبارًا من 23 ديسمبر (سابقًا 30 ديسمبر)، أقام البلاط الملكي احتفالًا برفع العمود للإشارة إلى وصول تيت. يقع عمود العلم بجوار جناح هيين لام في معبد تو.
هذا احتفال مهيب للغاية، يرتدي فيه المسؤولون الزي الرسمي، وترافقهم فرقة موسيقية ملكية. عند نصب العمود، يجب أداء مراسم عبادة. والأمر المميز هو أن صينية القرابين لنصب عمود بلاط هوي يجب أن تحتوي على بان تشونغ، ويُذكر بوضوح نوع الكعكة المستخدمة، كما قال السيد هوا.
أعيد تمثيل مراسم البلاط الملكي في ساحة قصر تاي هوا (الصورة: في ثاو).
وفقا للباحث نجوين شوان هوا، فإن الطقوس الأكثر أهمية خلال تيت في القصر الملكي تكون في اليوم الأول من تيت. في هذا اليوم، سيعقد الملك جلسة محكمة كبرى أمام قصر تاي هوا. سيتضمن الحفل إطلاق المدافع، وحرق البخور، وعزف الموسيقى، ورسائل التهنئة،...
بعد الحفل، تم نقل الملك إلى قصر كان تشانه (خلف قصر تاي هوا) لكي ينحنوا له الأمراء والأقارب الملكيون والمندرين المدنيين والعسكريين من الدرجة الرابعة وما فوق ويهنئونه. ويذهب الملك ومساعدوه أيضًا إلى قصر ديين تو للاحتفال بالعام الجديد مع والدة الملك، ثم يعودون إلى الحريم لتمني عام جديد سعيد للمحظية الملكية (زوجة الملك الرئيسية).
وعندما انتهت المراسم، أقام الملك مأدبة في قصر كان تشانه، وكافأ الجميع بالذهب والفضة.
وقال السيد نجوين شوان هوا إنه يُسمح فقط للموظفين المدنيين من الدرجة الخامسة والموظفين العسكريين من الدرجة الرابعة وما فوق بحضور هذه المأدبة. وكان على المسؤولين من الرتب الأدنى الانتظار حتى اليوم الثاني لإقامة حفل تيت.
وتستمر الاحتفالات الملكية وزيارات الأضرحة والرحلات الربيعية حتى السابع من يناير.
كان هناك احتفال آخر أقامته محكمة هوي خلال أوائل الربيع وهو احتفال داو كي، الذي أقيم في اليوم السابع من تيت في منطقة كوان بروفيدنس (جنوب نهر هوونغ) وأداه جنرال عسكري.
تيت في ضواحي هوي آنذاك والآن
وبحسب السيد نجوين شوان هوا، فبسبب خصائص العاصمة، يستعد شعب هوي لعيد تيت التقليدي بطرق مختلفة إلى حد ما عن بقية أنحاء البلاد، وخاصة المقاطعات الشمالية.
يؤدي شعب هوي العديد من مراسم العبادة خلال تيت، مثل: عبادة تاو كوان، أسلاف المهنة، رفع سارية العلم، الترحيب بالأسلاف في المنزل لتيت، آلهة الحراسة في العام، ليلة رأس السنة، توديع الأسلاف، ليلة رأس السنة، النجوم، اكتمال القمر في الشهر القمري الأول، إلخ. وعلى الرغم من وجود العديد من مراسم العبادة، إلا أن شعب هوي يقومون بها بشكل مهيب، والقرابين ليست باهظة للغاية.
لا تزال عائلات هوي التقليدية تحافظ على احتفالات تيت القديمة (الصورة: كيم لان).
في 23 ديسمبر، لا يوجد لدى شعب هيو مفهوم عبادة أونج كونج وأونج تاو بصينية كبيرة من الطعام، بل يقومون فقط بأداء طقوس إرسالهما إلى الجنة. في هوي، لا توجد عادة إطلاق الأسماك، ولا حرق للأزياء الورقية مع القبعات والأحذية الخاصة بـ "آلهة المطبخ".
في مساء اليوم الثاني والعشرين من الشهر القمري، يُشعل أهل هوي البخور، ويُشعلون الأنوار، ويضعون كأسًا من الماء، وجوز التنبول والفوفل، وكأسًا من النبيذ، وفاكهة، ونقودًا ورقية، وأوراقًا نذرية على المذبح، ثم ينحنون. حوالي الساعة الحادية عشرة مساءً، يُنزَل تمثال تاو تشوان القديم من المذبح، ويُحمل إلى تقاطع ثلاثي الاتجاهات، أو قاعدة شجرة قديمة، أو أسفل جدار معبد، ليُعتَبَر أنه قد صعد إلى السماء، ويُستبدل بتمثال جديد، كما أوضح الباحث.
وقال السيد هوا إن عائلات هوي التقليدية لا تقيم حفلات نهاية العام، بل يقوم بها فقط رجال الأعمال والتجار وجمعيات الحرفيين.
في فترة ما بعد الظهر من اليوم الثلاثين من تيت، تقوم عائلات هوي بإعداد صينية من الطعام، تسمى "العرض" للترحيب بالأجداد. يحتفل شعب هوي بعيد تيت بطقوسٍ واحتفالاتٍ بالأسلاف، لذا بعد انتهاء الموكب، يفترض الناس أن الأسلاف سيظلون على المذبح، فيحتاجون إلى إضاءة المصابيح باستمرار، وتقديم الكعك والمربى والمخللات، وتناول ثلاث وجبات: فطور وغداء وعشاء. يستمر هذا حتى اليوم الثالث أو الرابع من تيت، وبعد ذلك تُقام مراسم وداع، كما قال السيد هوا.
وبحسب قوله، فإن العروض المقدمة لحفل الاستقبال وحفل الوداع متشابهة تقريباً، مع جميع الأطباق النموذجية لشعب هوي، لكنها ليست كبيرة للغاية لأنهم لا يدعون الضيوف، فقط الأطفال والأحفاد في العائلة.
وفيما يتعلق بعروض ليلة رأس السنة الجديدة، قال السيد هوا إن شعب هوي عادة ما يقدمونها في ساعة تي (11 مساءً في اليوم السابق إلى 1 صباحًا في اليوم التالي)، وهو وقت الانتقال بين العام القديم والعام الجديد. ستقوم عائلات هيو بإعداد مذبح، بما في ذلك الفاكهة والمصابيح والمياه النظيفة والتنبول والفوفل والنبيذ، واستخدام أكواب الأرز أو الرمل كأوعية للبخور. العائلات التي تحتفل ببذخ أكثر ستحصل على المزيد من الأرز اللزج، والحساء الحلو، وبعض المال والورق النذري.
على عكس الشمال، لا توجد في هوي عادة قطف الفروع المحظوظة في بداية العام، لذلك لا يغادر سكان هوي منازلهم قبل وبعد ليلة رأس السنة الجديدة. يقضي شعب هوي في كثير من الأحيان اليوم الأول من العام الجديد في زيارة قبور أسلافهم، وزيارة معبد العائلة، وزيارة الأجداد والآباء، وتمني عام جديد سعيد لمعلميهم... وفي اليوم التالي فقط يفكرون في زيارة الزملاء والأصدقاء.
لا يقوم سكان هوي عادة بإعداد الكثير من الطعام في المنزل خلال تيت (الصورة: في ثاو).
وبحسب السيد نجوين شوان هوا، فإنه من اليوم الأول إلى اليوم السابع من تيت، يمتنع شعب هوي عن القيام بالأشياء التي لها تأثير قوي، ويتجنبون لمس ما يعتبر مقدسًا في السماء والأرض. حتى في الماضي، إذا مات شخص ما خلال هذا الوقت، كان على شعب هيو الانتظار حتى بعد اليوم السابع لدفنه.
وأكد الباحث نجوين شوان هوا "أنه على الرغم من التغيرات الكثيرة التي طرأت اليوم، وخاصة بين الشباب، فإن عائلات هوي التقليدية لا تزال تحتفظ بجمالها الأصيل".
دانتري.كوم.فن
تعليق (0)