جمال الرسم على القماش بشمع العسل من قبل نساء من قومية مونغ وداو تيان

[إعلان 1]
تضفي الأيدي الموهوبة لنساء عرقية مونغ وداو تيان الحياة على الأقمشة باستخدام تقنية الرسم التقليدية الدقيقة على شمع العسل.

ومن المثير للدهشة أنه باستخدام أدوات تبدو بسيطة فقط مثل الخيزران وأشجار الغابات، تمكن هؤلاء الحرفيون من خلق أعمال فنية رائعة وملفتة للنظر.

Nét đẹp của nghệ thuật vẽ sáp ong trên vải

الفنان العرقي داو تيان لي ثي هوونغ. (الصورة: فونج ثاو)

العملية معقدة ومتطورة

بالنسبة لمجموعة مونغ العرقية (مونغ دو، مونغ زانه)، قبل رسم الأنماط باستخدام شمع العسل، يجب تسطيح سطح القماش (عادةً الكتان)، وطريقة التسوية التقليدية التي تسمى لف القماش فريدة للغاية.

يقومون بوضع القماش على جذع شجرة مستديرة، ثم يستخدمون صخرة كبيرة للضغط على القماش، ثم يقومون بالدوس بالتساوي على كلا الجانبين حتى يصبح القماش مسطحًا. الشخص الذي يقوم بهذه الخطوة يجب أن يكون ماهرًا جدًا في الحفاظ على التوازن. من النظرة الأولى يبدو الأمر وكأنهم فنانو السيرك.

في المرحلة الأكثر دقة من رسم شمع العسل، يستخدم شعب مونغ قلمًا للرسم بمقبض من الخيزران ورأس قلم مصنوع من قطع نحاسية شبه منحرفة مع مساحة صغيرة في المنتصف لحمل شمع العسل.

عند الرسم، سيتم غمس القلم في شمع العسل المذاب، ثم وضعه بشكل موازٍ لسطح القماش، وإمالته تدريجيًا على طول الرسم حتى يذوب شمع العسل تمامًا. كلما كان رأس القلم أرق، كلما كان الرسم أكثر جمالاً وأسهل.

بالإضافة إلى طريقة الرسم التقليدية المذكورة أعلاه، قامت نساء عرقية مونغ في ماي تشاو، هوا بينه الآن بدمج قوالب الألومنيوم مع الأنماط المحفورة مسبقًا لجعل عملية الرسم أسرع وأكثر ملاءمة.

بالنسبة لمجموعتي مونغ دو ومونغ زانه العرقيتين بشكل خاص، فإن الأنماط الشائعة هي أقدام الفأر والمربعات على طول القماش ومجموعة متنوعة من الزخارف الأخرى.

بحسب الحرفيين العرقيين في داو تيان في كاو بانج، يتم استخراج شمع العسل من عشين للنحل موجودين منذ فترة طويلة وقد تم حمايتهما من قبل السكان المحليين حتى الآن.

عند اختيار يوم مناسب حول شهر يونيو أو يوليو من التقويم القمري لإقامة مهرجان شمع العسل لجمع الشمع، يذهب رجال داو تيان إلى الكهف لجمع الشمع، ثم يساهم القرويون بالأرز والدجاج والبخور للصلاة ودعوة الشامان للمجيء، بعد الصلاة، يجمعون الشمع معًا. بعد وصوله، سيتم طهي شمع العسل بشكل مستمر حتى يصبح كتلًا من شمع العسل تستخدم للرسم.

وقالت الحرفية بان ثي لين إنه بعد تشكيل شمع العسل إلى كتل، سيتم توزيعها على القرية بأكملها. في عام الحصاد الجيد، ستحصل كل أسرة على 2 كجم من الشمع، وفي عام الحصاد السيئ، 1 كجم، وهو ما يكفي فقط لطباعة التنانير لنساء داو تيان.

أدوات الرسم الخاصة بمجموعة داو تيان العرقية مصنوعة من الخيزران المبشور بشكل رقيق، ومثني على شكل مثلث (يسمى Goèe) بأحجام مختلفة اعتمادًا على النمط.

بالإضافة إلى ذلك، تستخدم نساء داو تيان أيضًا أوراق الشجر المسطحة للرسم - وهو نوع من الأوراق يستخدمه شعب كاو بانج غالبًا لتغليف الكعك وأنابيب الخيزران ذات الأقطار المختلفة.

على وجه الخصوص، تختلف الأنماط الموجودة على تنانير نساء داو تيان في مقاطعة كاو بانج عن تلك الموجودة في الفروع الأخرى في المقاطعات والمدن الأخرى، مع نفس خصائص اسم المجموعة العرقية، وهو شكل العملة المعدنية (تشون توب) الذي يمثل الرغبة في حياة مزدهرة وشكل التل (تشون تشون)، الذي يرمز إلى المنطقة الجبلية، حول نمط حياة شعب داو تيان - الاعتماد على الطبيعة لإنشاء منتجات لخدمة الحياة.

أدوات الرسم المصنوعة من شمع العسل لدى شعب مونغ (الصورة: لي نهان)

كل تقنية رسم لها ميزاتها الخاصة، ولكن جميعها تتطلب التركيز والدقة من الممارس لأن شمع العسل من الصعب أو المستحيل تحريره عند الرسم.

في الوقت الحاضر، شهدت تقنية رسم شمع العسل على القماش لدى شعب مونغ في هوا بينه تحسينات واضحة: حيث يتم استخدام شمع العسل الصناعي بشكل أكبر، ويتم استخدام أدوات ذات أنماط جاهزة وأجهزة تسخين شمع كهربائية صغيرة، لتناسب احتياجات السوق، مما يؤدي إلى إنتاج المزيد من المنتجات بألوان أكثر تنوعًا، مع توفير الراحة لصانعها.

بالنسبة لمجموعة داو تيان العرقية في كاو بانج، فإن المراحل والأدوات والأنماط متسقة دائمًا ولا تتغير، وتحمل سمات ثقافية تقليدية قوية ذات روابط وثيقة بالطبيعة والروحانية.

بعد رسم الأنماط، سيتم صبغ القماش باللون النيلي وغمسه في الماء المغلي لإزالة شمع العسل، وسوف يتم الآن الكشف عن الأنماط بلونها الطبيعي المميز. الخطوات كلها معقدة للغاية وشاقة وتستغرق أكثر من شهر لإكمالها.

تعزيز القيم الثقافية الوطنية والحفاظ عليها

تعد تقنية رسم شمع العسل على القماش إحدى القيم الثقافية الفريدة لمجموعتي مونغ وداو تيان العرقيتين، وهي متجذرة بعمق في الحياة المادية والروحية.

ولذلك، فإن نساء مونغ وداو تيان يدركن دائمًا أهمية الحفاظ على هذه القيم وتعزيزها. لدى الجميع مجموعات الرسم بالشمع في منزلهم. من الصغير إلى الكبير، ومن الأم إلى الطفل، ثم الأحفاد، لا يوجد أحد لا يرسم شمع العسل على القماش، كما شاركتنا السيدة لين.

إن الرسم بشمع العسل على القماش ليس مجرد تقنية لرسم الأنماط على الملابس اليومية، بل تم تقديمه الآن كنوع من التجربة السياحية للسياح المحليين والأجانب في القرى السياحية المحلية. وفي الوقت نفسه، قدمت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة تمويلاً لفتح دورات لتعليم الرسم بشمع العسل على القماش للأجيال الشابة، من أجل الحفاظ على هذه التقنية التقليدية.

في الآونة الأخيرة، وفي الأجواء المريحة لحدث "شمع العسل - النيلي" في متحف فيتنام النسائي، استمتع العديد من الشباب بتجربة رسم أنماط باستخدام شمع العسل على الأقمشة الكتانية والخشبية وارتداء الأزياء التقليدية لمجموعتي داو تيان ومونغ العرقيتين باستخدام أنماط مصنوعة من تقنيات الرسم بشمع العسل.

شاركت تران ثو ها، المشاركة في رسم شمع العسل على قماش مونغ، بحماسة قائلةً: "أشعر أن أنماط الأزياء جميلة جدًا ومتنوعة، ولها معانٍ متعددة. لقد تعرفت على هذه الرموز من قبل، لكن لم تسنح لي الفرصة لتجربتها مباشرةً.

"أشعر أن الحدث جيد حقًا وذو معنى، فهو يساعدني بطريقة ما في نشر ثقافة الشعوب العرقية بين الشباب في هانوي."

اثنان من الحرفيين يرتدون أزياء داو تيان التقليدية. (الصورة: فونج ثاو)

قالت نغوك تشام، بعد تجربتها للزي التقليدي لنساء داو تيان: "لم يسبق لي أن جربت ارتداء زي مثل هذا من قبل، لذا أشعر أنني جديدة تمامًا".

ولم يتمكن فنانو شمع العسل من إخفاء حماسهم، حيث أعربوا في هذا الحدث عن سعادتهم بترويج الجمال التقليدي لشعبهم لشعب العاصمة والمساعدة في تعزيز التضامن بين المجموعات العرقية.

قالت الحرفية العرقية لي ثي هونغ من داو تيان: "آمل أن يعرف الكثير من الناس جمال أزيائنا التقليدية، وأن يتمكنوا من القدوم إلى هوآي خاو، نجوين بينه، كاو بانج لفهم المزيد عن هذه الثقافة".

وتقول الحرفية بان ثي لين: "أنا سعيدة جدًا بنقل السمات الثقافية لجماعة داو تيان العرقية إلى سكان العاصمة. آمل أن أنشر جمال الأزياء في جميع أنحاء البلاد".

[إعلان 2]
مصدر