توضيح الغرض من النقش لحماية التراث بشكل أفضل

هناك نقص في الفهم حول التسجيل.

إن تسجيل التراث بشكل عام والتراث الثقافي غير المادي بشكل خاص هو مهمة مؤسسية بموجب اتفاقية عام 2003 بشأن حماية التراث الثقافي غير المادي وقانون التراث الثقافي. يُفهم من التسجيل أنه إدراج التراث في قوائم/فهرسات بشروط وأحكام ومعايير وفقًا للأنظمة الحالية للوثائق الدولية والقانون الفيتنامي. استناداً إلى الخبرة في إعداد وتقييم ملفات اليونسكو والتراث الثقافي غير المادي الوطني، يعمل الأستاذ الدكتور. وقالت نجوين ثي هين، من كلية العلوم متعددة التخصصات بجامعة هانوي الوطنية، إن قانون التراث الثقافي وعدد من الوثائق الفرعية للقانون قدمت في الواقع لوائح بشأن التسجيل.

وبناء على ذلك، وبعد التسجيل، حظيت رؤوس الأموال الاستثمارية في مشاريع حماية التراث الثقافي غير المادي باهتمام أكبر من جانب الدولة. وتتمتع المحليات أيضًا بميزانيات لتنفيذ مشاريع الحماية. ويؤثر التسجيل أيضًا على الوعي ويشكل مصدرًا كبيرًا للتشجيع للمجتمع على التعاون في الحفاظ على قيم التراث والحفاظ عليها وتعزيزها. يساهم العديد من المنظمات والوحدات والأشخاص المهتمين بالتراث بالجهود والمال للعمل مع الدولة والمجتمع لحماية التراث وتعزيزه.

إن تسجيل التراث الثقافي غير المادي له معنى وقيمة ثقافية أكبر من التصنيف أو المكانة.

على سبيل المثال، في حالة غناء فو تو شوان، بعد إدراجه في قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى الحماية العاجلة من قبل اليونسكو (في عام 2011)، بذلت الحكومة والوكالات والمنظمات والحرفيون والشعب في المقاطعة جهودًا لتنفيذ العديد من التدابير والأساليب المحددة بشكل متزامن كما هو مذكور في ملف التسجيل. ونتيجة لذلك، بعد 6 سنوات فقط، تم ترميم غناء فو تو شوان ونقله إلى قائمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية (2017).

يركز مشروع قانون التراث الثقافي (المعدل) على ثلاثة محتويات رئيسية في السياسات المعتمدة. بما في ذلك استكمال اللوائح المتعلقة بالمبادئ والمواضيع والإجراءات والجرد والتعريف والتسجيل والتدابير اللازمة لإدارة وحماية وتعزيز قيمة التراث الثقافي في مجال التراث الثقافي غير المادي. وقال وزير الثقافة والرياضة والسياحة نجوين فان هونغ: "يجب أن تكون لدينا الأدوات اللازمة لوضع معايير لكل مستوى؛ وبالتالي حماية وتعزيز التراث من خلال التسجيل والتصنيف".

ومع ذلك، في الواقع، فإن الإدارة ودعم الموارد لحماية التراث بعد التسجيل يطرحان أيضًا العديد من المشاكل. بالنسبة لبعض التراث الثقافي غير المادي، لم يتم تنفيذ برامج العمل الوطنية التي تم الالتزام بها في الملف المقدم إلى اليونسكو بطريقة متزامنة ومنتظمة، مثل مساحة غونغ الثقافية في المرتفعات الوسطى، والأغاني الشعبية كا ترو وفي وجيام، وممارسة عبادة آلهة الأمهات في العوالم الثلاثة للشعب الفيتنامي...

الأستاذ الدكتور أشارت نغوين ثي هين إلى أن "هناك تمييزًا ومقارنة بين التراث، وخاصةً التراث الثقافي غير المادي. وقد اعتبرت بعض المناطق التسجيل "علامة تجارية دولية" تُستخدم لأغراض مختلفة كالترويج أو تنمية السياحة أو تسجيل الأرقام القياسية... ويعود ذلك إلى عدم فهم التسجيل والهدف الحقيقي منه بشكل كامل".

أدوات مفيدة لحماية التراث

وفي إشارة إلى مشروع قانون التراث الثقافي (المعدل)، قال مدير إدارة الثقافة والرياضة في ثوا ثين هوي فان ثانه هاي إنه فيما يتعلق بالتراث غير المادي، يجب إثارة مسألة التسجيل وإلغاء التسجيل (إذا لم يعد يفي بالمعايير) بحذر شديد. علينا أن نستبق الوضع الذي تعتبر فيه المحليات تسجيل التراث إنجازًا، لكنها لا تُهيئ الظروف اللازمة للمجتمع للحفاظ عليه وتعزيزه. علينا أن نستبق الوضع الذي تُخفي فيه بعض أنواع التراث الثقافي غير المادي تحت ستار التسجيل. على سبيل المثال، بعد أن اعترفت اليونسكو بممارسة عبادة الإلهة الأم، انتشرت عناصر خرافية على نطاق واسع، متمثلة في الوساطة الروحية.

تنص المادة 2 من المادة 16 من مشروع قانون التراث الثقافي (المعدل) على أن رئيس اللجنة الشعبية الإقليمية مسؤول عن إعداد مشروع لحماية وتعزيز قيمة التراث الثقافي غير المادي بعد تسجيله في المحلية. بالنسبة للتراث الثقافي غير المادي المسجل والموزع في محافظتين أو أكثر، تكون اللجنة الشعبية للمحافظة التي قدمت ملف التسجيل العلمي مسؤولة عن رئاسة إعداد مشروع لحماية وتعزيز قيمة التراث، والحصول على إجماع اللجان الشعبية في المحافظات المتبقية قبل إصداره. أستاذ مشارك دكتور وقال نجوين كووك هونغ، نائب مدير إدارة التراث الثقافي السابق، إن هذا الأمر يحتاج إلى دراسة متأنية، لأن التراث الذي لم يتم إدراجه/لم يتم إدراجه لا يزال بحاجة إلى الحماية والترويج.

وبحسب العديد من الخبراء فإن اعتراف اليونسكو بالتراث الثقافي غير المادي لا يتعلق بالقيم العالمية والدولية المتميزة، بل يتعلق أساساً بأن للتراث وظيفة ومعنى بالنسبة للمجتمع المضيف ويعتبره المجتمع هوية واستمرارية بين الأجيال. وباستخدام هذه المعايير، فإن التسجيل يكتسب معنى وقيمة ثقافية أكبر من التصنيف أو الطبقة. ويلعب التسجيل دوراً هاماً جداً في تعديل القوانين واستكمالها، فضلاً عن تغيير طريقة إدراك التراث وحمايته والترويج له.

لتجنب "سوء الفهم" القائل بأن التسجيل يجعل التراث أكثر خصوصية وقيمة من التراث غير المسجل، وفقًا للأستاذ الدكتور. قالت السيدة نجوين ثي هين، إن مشروع قانون التراث الثقافي (المعدل) يحتاج إلى أن يتضمن أحكامًا محددة بشأن غرض التسجيل، بهدف حماية التراث بشكل أفضل، المرتبط بالتنمية المستدامة.

المصدر: https://daibieunhandan.vn/lam-ro-muc-tieu-ghi-danh-de-bao-ve-di-san-tot-hon-post365890.html