لا سون فو تو نجوين ثييب مع الشخصية الشهيرة نجوين تيان ديين

كان لا سون فو تو نجوين ثيب (1723 - 1804، بلدية كيم سونغ ترونغ، كان لوك، ها تينه) أحد طلاب شوان كوان كونغ نجوين نغيم (1708 - 1775) ولكنه كان صهر توان كوان كونغ نجوين خان (1734 - 1786).

يعد شوان كوان كونغ نجوين نغيهيم وتوان كوان كونغ نجوين خان شخصيتين مؤثرتين في تاريخ فيتنام خلال فترة لي ترونغ هونغ. على الرغم من وجود علاقة وثيقة وحميمة بينهما، إلا أن لا سون فو تو نجوين ثيب كان لديه أسلوب حياة وسلوك واستجابة مختلفة للعصر.

كنيسة نجوين نجيهيم في تيان ديين (نغي شوان - ها تينه). الصورة: وثيقة.

1. أولاً وقبل كل شيء، بالنسبة لـ Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem، كان Nguyen Thiep هو تلميذه. الشخص الذي أرسل نجوين ثيب ليكون طالبًا للدكتور الإمبراطوري نجوين نجيهيم كان الدكتور نجوين هانه (1701 -؟). لم يكن نجوين ثيب تلميذًا لنجوين نجيهيم فحسب، بل كان أيضًا صهر نجوين خان - الابن الأكبر للإمبراطور نجوين نجيهيم. الاسم الحقيقي لزوجة نجوين ثيب هو نغي، والاسم الحقيقي لزوجة نجوين خان هو في، وكلاهما كانتا ابنتي ثاي بوك تو خانه دانج ثاي بانج، من بلدية أوي فيين، منطقة نغي شوان.

رغم أنه كان طالبًا، إلا أن نجوين ثيب لم يطلب أبدًا من "معلمه" أن يصبح رئيسًا للوزراء. وقد فكر نجوين نجيهيم عدة مرات في ترشيح نجوين ثيب ليكون مسؤولاً، لكنه تردد ورفض. ولم يقبل نجوين ثيب منصب مدرس آن دو إلا في عام 1756، عندما كان عمره 33 عامًا.

قال البروفيسور هوانج شوان هان: "عند فحص شجرة عائلة نجوين تيان ديين، نرى أنه في العام السابق (في هوي، 1755)، عاد نجوين نغيهيم ليكون نائب حاكم نغي آن. ربما بفضله أصبحت هذه الوظيفة متاحة". ومع ذلك، في قصيدة "هانه أم كي"، ذكر نجوين ثيب بوضوح: "في عام بينه تي (1756)، ولأنني كنت كبيرًا في السن واجتزت الامتحان، تم تعييني مدرسًا لآن دو".

لا سون فو تو نجوين ثييب مع الشخصية الشهيرة نجوين تيان ديين

يُظهر التمثال البرونزي لـ La Son Phu Tu Nguyen Thiep عظمة المعلم الموهوب (الصورة تم التقاطها في معبد La Son Phu Tu Nguyen Thiep في قرية لوي، بلدية كيم سونغ ترونغ، منطقة كان لوك - ها تينه).

ثم، حتى عندما جاء الأمر لاجتياز امتحان هوي، لم يكن نجوين ثيب مهتمًا: "في عام كانه هونغ كوي هوي، وفي سن 21 عامًا، اجتاز امتحان هوي. في كل ربيع، يتشاجرون بلا نهاية. وقال رئيس الوزراء (في إشارة إلى نجوين نغيم) مرارا وتكرارا، وأخبره: "إن المبخرة لا تزال هناك". لماذا لا تستمع لوحدك؟ فأجاب: "لأنني لا أشتهي البصل".

في عام 1766، عندما ذهب نجوين ثيب إلى باك ها، زار منزل نجوين نجيهيم ورأى كلمتين كبيرتين "فو دوك" في مقر إقامة رئيس الوزراء. فكتب قصيدة على النحو التالي:

إن الثروة والغنى والثروة والمال والأرز والكنوز وممتلكات مجموعة من الناس، على الرغم من كونها من النعم الخمس، إلا أنها لا تزال مخزنًا للاستياء؛ لا تطلب ولا تفعل مهما كان الأمر.

الفضيلة، الفضيلة، الفضيلة، الإحسان، البر، الاستقامة، الحكمة، حكم الشعب، قانون الأشياء، إذا كنت تستطيع تصحيحها، فأنت قديس، إذا كنت تفعل الخطأ، فأنت وحش. "يجب أن تقلق، يجب أن تحاول، يجب أن يكون لديك فضيلة طبيعية".

أن يكون لدى الطالب نية تذكير معلمه ونصحه، علاوة على ذلك، كان المعلم مسؤولاً يشغل منصب رئيس وزراء السلالة، ويتمتع بمكانة وقوة عالية، ربما كان لا سون فو تو نجوين ثيب وحده من امتلك الشجاعة للقيام بذلك.

لا سون فو تو نجوين ثييب مع الشخصية الشهيرة نجوين تيان ديين

معبد لا سون فو تو نجوين ثيب (قرية لوي، بلدية كيم سونغ ترونغ، منطقة كان لوك - ها تينه)، كما يظهر من الأعلى.

2. في كتابه "لا سون فو تو" ، كتب البروفيسور هوانج شوان هان: "يسجل علم الأنساب لعائلة نجوين هوي في بلدية ترونج لو أن: تران تشانه كي، وهو من مواليد ثوان هوا، اجتاز امتحان البكالوريوس (هونج كونج) وذهب إلى العاصمة (ثانج لونج)، والتقى مع ثاي باو نجوين نجيهيم، وسأله عن مواهب الجنوب. أجاب الرجل العجوز: "فيما يتعلق بالفلسفة العميقة، هناك الناسك لاب فونج؛ وفي ما يتعلق بالقواعد الأدبية، هناك تام هوا نجوين هوي أونه؛ وفيما يتعلق بالشباب المتعدد المواهب، هناك فقط نجوين هوي تو".

فيما يتعلق بقصة ذهاب تران فان كي إلى ثانغ لونغ لإجراء الامتحان الملكي، سجل هوانغ لي نهات ثونغ تشي : "كان كي من ثوان هوا، وكان لديه خلفية أدبية، وكان باحثًا مشهورًا في نام ها. في عام دينه داو (1777) من عهد كانه هونغ، اجتاز كي ثي في المدينة الامتحان بأعلى الدرجات. في عام ماو توات (1778)، ذهب كاي إلى العاصمة لتقديم الامتحانات الإمبراطورية. كان كاي على معرفة ببعض العلماء في باك ها...

ومن خلال المقتطف أعلاه، يمكننا أن نرى أن تران فان كي ذهب إلى ثانغ لونغ في عام 1778، بينما توفي شوان كوان كونغ نجوين نجيهيم في عام 1775. وبالتالي، هنا ارتكب البروفيسور هوانغ شوان هان خطأ، حيث لم يتمكن تران فان كي من مقابلة رئيس الوزراء نجوين نجيهيم وطلب مقابلته. الشخص الذي التقى به تران فان كي هنا هو توان كوان كونغ نجوين خان.

وهكذا، على الرغم من علمه بأن تران فان كي ينوي مساعدة تاي سون، إلا أن نجوين خان قدمه إلى العلماء الشماليين، وكان أول من قدمه هو لاب فونج شو سي، أي لا سون فو تو نجوين ثيب. وهذا يوضح أن توان كوان كونغ نجوين خان، على الرغم من أنه كان محل ثقة كبيرة من قبل أمراء ترينه في ذلك الوقت، كان من كبار رجال الأعمال ذوي الرتب العالية والقوة، إلا أنه كان لا يزال يحترم موهبة لا سون فو تو نجوين ثيب - وهو شخص لم يشغل أي منصب في البلاط في ذلك الوقت. إن تقديم نجوين خان لـ لا سون فو تو لم يكن بالتأكيد لأن الرجلين كانا من "العائلة"، ولكن الأهم من ذلك كله، أن موهبة وفضيلة لا سون فو تو نجوين ثيب لمست العاصمة، حتى أن أشخاصًا مثل هييب تران بوي هوي بيتش أعجبوا به وأعطوه القصائد، كما عرفه هوي كوان كونغ هوانغ دينه باو وأوصى به إلى اللورد ترينه سام. وأوضح البروفيسور هوانج شوان هان أيضًا: "ربما كان مشهورًا بإتقانه لعلم التنجيم مثل ترينه في الماضي، لذلك أراد اللورد أن يسأله سؤالاً عن مصيره ...".

لا سون فو تو نجوين ثييب مع الشخصية الشهيرة نجوين تيان ديين

تخليداً لذكرى المساهمات العظيمة التي قدمها لا سون فو تو نجوين ثيب، يحرق أحفاد العائلة وسكان المنطقة المحيطة البخور ليلاً ونهاراً لعبادة أسلافهم.

3. في عام 1756، عندما سقطت عائلته في "الفقر والأم العجوز والملابس المقيدة"، وافق نجوين ثيب على أن يصبح مسؤولاً، ويشغل منصب مدرس آن دو. إذا نظرنا إلى الوراء في ذلك الوقت، يمكننا أن نرى أن عائلة زوجة نجوين ثيب كانت في فترة مزدهرة، حيث كان والد زوجته دانج ثاي بانج من كبار المسؤولين في المحكمة، وكانت عائلة صهره نجوين خان أيضًا ثرية للغاية، ومع ذلك كان على عائلة نجوين ثيب أن تتحمل الفقر "بسبب الملابس المقيدة".

من حيث العلاقات الأسرية، هذا أمر غريب للغاية لأن الشعب الفيتنامي لديه تقليد يتمثل في الحب والحماية ومساعدة بعضهم البعض، وخاصة في العلاقات بين الأب والطفل وأبناء العم. قد لا يقبل نجوين ثيب المساعدة من عائلة زوجته، ولكن بالنسبة لزوجته، فإن عدم قبول المساعدة من عائلتها الأمومية هو أيضًا أمر نادر الحدوث. وهذا يدل على أنها عندما تزوجت نجوين ثيب، قبلت التضحية، وتحملت الفقر، وتركت وراءها حياة الرفاهية، وتبعت زوجها إلى الريف والجبال لتعيش في عزلة. وهذه أيضًا صفة ثمينة جدًا للمرأة الفيتنامية في ظل النظام الملكي، وهي أيضًا درس عظيم لنا اليوم.

لا سون فو تو نجوين ثييب مع الشخصية الشهيرة نجوين تيان ديين

تم بناء ضريح لا سون الخاص بفو تو نجوين ثيب (وزوجته دانج ثي نغي) على جبل بوي فونج (التابع لسلسلة جبال ثين نهان) في بلدية نام كيم، منطقة نام دان، مقاطعة نغي آن.

4. من خلال بعض الأفكار حول العلاقة والسلوك بين Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem و Toan Quan Cong Nguyen Khan مع La Son Phu Tu Nguyen Thiep، يمكن ملاحظة أنه بغض النظر عن الظروف، فإن La Son Phu Tu يظهر دائمًا صفات نبيلة للغاية. ورغم أن الحياة كانت صعبة، وكانت محاطة بالعديد من إغراءات المجد والعديد من فرص التقدم، إلا أنه كان دائمًا نقيًا، وحافظ على روحه نقية، ولم يكن مهتمًا بالأشياء المادية أو الشهرة.

في أيامنا هذه، فإن ذكر نجوين ثيب هو ذكر لروح رجل يتمتع برؤية بعيدة النظر. فبالرغم من أنه كان مختبئًا، إلا أنه كان يتابع الأحداث الجارية دائمًا، وكان مهتمًا بمعاناة الناس، وكان يتمنى ظهور سلالة حكيمة حتى يستفيد الجميع. على الرغم من أنه كان ناسكًا، إلا أن عزلة لا سون فو تو نجوين ثيب لم تكن بسبب حبه للترفيه. عاش نجوين ثيب في عزلة، ليس فقط لإخفاء مرضه، بل أيضًا لانتظار الوقت المناسب، الوقت الذي كان يتوق إليه: "عندما يمكن ممارسة الطريق الصالح بحرية".

خلال سنوات اختبائه في الريف، تمكن نجوين ثيب من التواصل مع حياة الفقراء، ولكن الأصحاء والبسطاء من العمال. وقد ساعده هذا على فهم رغبات الناس. وكان هذا أيضًا الأساس الأيديولوجي لنجوين ثيب للتعاون لاحقًا مع تاي سون.

"لا سون فو تو نجوين ثيب" "مخفي ولكن ليس مخفيًا" هو لهذا السبب.

نجوين تونغ لينه

مصدر