أغنية البحر | صحيفة جيا لاي الالكترونية

[إعلان 1]
صوت الصراخ والغناء على إيقاع السينه والداش، أحيانًا قويًا، وأحيانًا عاطفيًا... لسنوات عديدة، كان هذا الصوت يرتفع بانتظام وبحماس ليطغى على صوت أمواج المحيط في قرية ماي نجيا، حي ماي دونج، مدينة فان رانغ - ثاب تشام، مقاطعة نينه ثوان . عدة مرات في السنة، قبل كل مهرجان كبير لأهل الساحل، يضع الصيادون مجاديفهم وشباكهم مؤقتًا، ويتجمعون أمام منزل القرية المشترك، ويرتدون الملابس الاحتفالية، ويمارسون بحماس. لقد تم تناقل الأغنية الشعبية منذ أن أبحر أسلافنا عبر البحر لبناء القرى والنجوع، من خلال العديد من الأحداث والارتفاعات والانخفاضات، ولا تزال محفوظة الآن ويتم نقلها من قبل سكان قرية الصيد.

مهرجان صيد مثير في بداية العام.

1/يطلق الشعب الأمريكي في كثير من الأحيان على الأغنية اسم "با تراو". وكما يوضح الشيوخ هنا، فإن كلمة "با" هي قراءة خاطئة لكلمة "باخ"، والتي تعني المئات. التجديف، بمعنى التجديف باليد. أما بالنسبة لبعض المناطق الساحلية الأخرى من كوانج إلى بينه ثوان ، فإن الناس يطلقون عليها اسم "با تراو"، والتي تعني الإمساك بالمجداف بقوة. عند مشاهدة التدريبات أو العروض في كل مهرجان، نرى أن جميع الأسماء تقليدية ومعقولة. لأن عند أداء الأغنية، المجدفون لا غنى عنهم. يمكن أن يتراوح عدد أعضاء فريق التجديف ما بين حوالي 20 إلى 30 عضوًا، ولكن عدد المجدفين، المسمى "trao quan" في الأداء، يجب أن يكون دائمًا عددًا زوجيًا لضمان التوازن. قام هؤلاء الجنود بمحاكاة قارب يعبر البحر وغنوا مع القباطنة الثلاثة، مما أعاد بشكل واضح تمثيل مساحة الصيادين الذين يعملون في البحر. يستخدم موقف كل شخصية في أداء Ho Ba Trao بشكل متناغم أشكال الفن الشعبي مثل التمثيل والهتاف والتحدث والرثاء لتصوير حياة مليئة بالصعوبات والمخاطر على الماء. كل طبقة من الأغنية الشعبية هي حنين وتعاطف في مساحة رسمية من الطقوس ولكنها تحمل أيضًا مظهر وثقة الحياة اليومية للصياد.

2/ لا يزال فريق التجديف يذكر قائد فريق التجديف القديم فو خوي فيين. تمامًا مثل الصيادين الآخرين في القرية، كانت كل أغنية ورقصة محفورة في دمه وعقله منذ أن كان صبيًا صغيرًا يتبع والده إلى المنزل المشترك لمشاهدة العروض. وفي وقت لاحق، أصبح واحداً من القلائل الذين يطلق عليهم "الشباب" الذين فهموا وعرفوا وأدوا أفضل "هو با تراو" في المنطقة.

في قصة السيد فيين، فإن أسلوب التجديف في ذكريات طفولته لا يختلف عن أسلوب التجديف لدى الأشخاص الأكبر سناً مثل السيد نجوين هوا. لا يزال با تراو، بغض النظر عن عدد السنوات التي مرت، يحتفظ بهذا الجو. يذهب السيد فيين في كثير من الأحيان للتحدث مع كبار السن، وهم أشخاص من جيل والده وعمه الذين غنوا الأغاني الشعبية في القرية. بقدر ما يستطيع السيد هوا أن يتذكر، فإن عمر الأغنية الشعبية أطول من عمر القرية. يعود أصل الأغنية إلى الأشخاص الذين استقلوا القوارب من كوانج إلى هنا. على مدى أجيال عديدة والعديد من الصعود والهبوط، تغيرت الأغنية الشعبية قليلاً، ولكنها لم تفقد أبدًا. وبعد مرور بعض الوقت على وصولنا إلى ماي نجيا، أصبح قائد فريق القوارب، فو كوي نجوين، راهبًا. لكن في كل مرة يكون هناك مهرجان، يكون الراهب حاضرا، ليس فقط لإجراء الحفل ولكن أيضا لمساعدة فريق القارب وتعليم الأجيال القادمة الغناء.

3/ ذهبنا إلى منزل العم ساو، وهو صياد حقيقي، وكان أيضًا "زعيمًا" لفريق الغناء الذي لا يزال أهل القرية ينادونه به. العم ساو هو الشخص الوحيد في القرية الذي لا يزال يحتفظ بنسخة مكتوبة بخط اليد من أغنية "هو با تراو" التي تركها والده. كانت النسخة الورقية قديمة والكتابة باهتة، لكنه ما زال يحتفظ بها باعتبارها كنزًا. وقال إنه احتفظ بها حتى تتمكن الأجيال القادمة من التعرف على الجمال الثقافي لقرية ساحلية. يمكن أن تضيع الملاحظات، ويتلاشى الحبر مع مرور الوقت. لكن ما ينتقل عن طريق الشعور والرؤية والسمع يستمر بصمت مثل تدفق لا نهاية له.

يحافظ أهالي قرية ماي نجيا على الأغاني الشعبية ويعلمونها بهذه الطريقة في الغالب. أيها الصيادون المخضرمون، كم منكم لديه الوقت للجلوس والنظر إلى كلمات الأغاني ليتعلم كيفية الغناء بشكل صحيح؟ مجرد الاستماع إلى بعضنا البعض يغني، والتعلم من بعضنا البعض الرقص، الكبار يعلمون الصغار، والصغار يعلمون الصغار، وهكذا تكون الأغنية طويلة جدًا، وطبقاتها كثيرة، في بعض الأحيان تكون صادقة، وفي بعض الأحيان تكون عاطفية، وفي بعض الأحيان تكون تلاوة، وفي بعض الأحيان تكون مثل محادثة... يعرفها الجميع عن ظهر قلب. باتباع إيقاع طبول قائد القارب، يكون الإيقاع ثابتًا وثابتًا، وعندما يكون في انسجام، يتردد صدى الصوت في كل مكان.

4/ في اجتماع فريق "هو با تراو"، من السهل أن نرى أنه بالإضافة إلى الوجوه التي تحمل علامات العاصفة، هناك أيضًا وجوه شابة. كان الأولاد في عمر 10 إلى 11 عامًا فقط، وهو العمر الذي كانوا ما زالوا مشغولين فيه باللعب والمرح، ولكن عندما تم استدعاؤهم للتدرب على الغناء، كانوا جميعًا متحمسين وسعداء وفخورين بأن يكونوا مجدفين، وأن يحملوا المجاديف وأن يغنوا كمساعدين. تدرب الإخوة الأكبر سناً أكثر وأصبحوا بارعين في التجديف ومعتادين على الطقوس. كان الأولاد الأصغر سنا يشاهدون ويتدربون، متحمسين ومتوترين في نفس الوقت. السيد فو فان هونغ هو الآن قائد فريق "هو با تراو" في القرية ومعلم فريق "هو" للشباب أيضًا. يقوم بالنقر على الناي الخيزراني وتصحيح حركات كل صبي. إن أصواتهم الغنائية لا تمتلك بعد حماسة الصوت الذي يستطيع التغلب على الرياح والأمواج، ولا الإثارة والعاطفة التي تمكننا من التغلب على عواصف المحيط، ولا الحنين المثير لأيام الانجراف على الأمواج. لا يستطيع الأولاد بعد أن يتولوا مناصب مهمة مثل القائد والتاجر والأنف في فريق الغناء، بسبب أصواتهم الغنائية غير الناضجة، وقدرتهم على الأداء، وافتقارهم إلى الخبرة. لكن صوت الشباب يبدو صاخباً ومليئاً بالحيوية للمستقبل القادم.

نشأت أغنية Ho Ba Trao من حياة الصيادين، وتحاكي الحياة من خلال الكلمات والموسيقى والرقص. أولئك الذين يغنون "با تراو" هم أيضًا صيادون يتحملون العناصر، ويتغلبون على الرياح والأمواج، ويطفون على المحيط. وهذا يساعد على نقل فرحة وحماسة سكان المناطق الساحلية بشكل مقدس والتعبير عنها بالكامل من خلال الكلمات وكل لحن لحني. ربما، فقط عندما نعيش بجانب البحر، مرتبطين بالبحر، في مواجهة هدير الأمواج، وعواء الرياح في الليل البارد، في الفضاء الشاسع للبحر، يمكننا أن نشعر ونقدر تمامًا معنى الانفتاح والحميمية، والقداسة والإثارة في أغنية "هو با تراو".

أثناء جولتنا في القرية، قال السيد هونغ إن قرية ماي نجيا تغيرت كثيرًا. كانت القرية القديمة تحتوي على جدول مائي يمر بالقرب من المنزل، حيث تأتي القوارب وتذهب. وبمرور الوقت، امتلأت الأرض القديمة تدريجيا، وتراجعت القرية تدريجيا إلى الداخل، وهي الآن على بعد بضعة كيلومترات من البحر. لكن سكان القرية ما زالوا يحتفظون بمهنة الصيد التي ورثوها عن أجدادهم. في ساحة البيت المشترك، تستمر جلسات التدريب على الغناء حتى بعد حلول الليل. في انتظار حلول الربيع، ومهرجان الحيتان، ستعمل هذه الأزواج من المجاديف، وأواني النبيذ، وقضبان الصيد مرة أخرى على أداء أفضل الغناء في أيدي الصيادين. إنها أغنية شكر لإله البحر الجنوبي الذي يهدي القارب عبر العاصفة، وهي أغنية شكر للأم البحر المتسامح. وهي أيضًا أغنية البحارة الذين يتشاركون حياتهم في البحر، ويتطلعون إلى اليوم الذي يعودون فيه إلى ديارهم دافئين ومسالمين.

وفقًا لـ VUONG DU (NDO)

رابط المقال الأصلي: https://nhandan.vn/dieu-ho-bien-khoi-post764618.html

قيم هذه المقالة

[إعلان 2]
رابط المصدر