وهكذا تشكلت الأسواق، ولكن التضاريس في دلتا ميكونج تحتوي على العديد من الأنهار والقنوات، لذلك بالإضافة إلى الأسواق التي أقيمت على ضفاف النهر، كانت القوارب والزوارق تتجمع أيضًا على النهر للتجارة، لتشكل تدريجيًا سوقًا نهرية - وهي سمة ثقافية نموذجية لسكان دلتا ميكونج.
السوق العائمة - عملية التكوين والتطوير
حتى الآن، لا توجد وثيقة تؤكد بالضبط متى ظهر السوق العائم. كل ما يعرفه الناس هو أنه منذ نهاية القرن السابع عشر، تم تطهير الأراضي على ضفتي نهر تيان بشكل أساسي، وأصبحت العديد من الأماكن عواصم للمدن والمناطق... وتركز السكان واستقروا أكثر فأكثر. وولد على وجه الخصوص نظام شبكة السوق، المزدهر جدًا.
سوق لونغ هو، سوق هونغ لوي (دينه تونغ)... كل الأسواق مزدحمة بالقوارب الراسية، حيث يتم شراء وبيع البضائع والطعام... هذه هي العلامة الأولى للسوق العائم.
بعد احتلال كوتشينشينا، نفذ الفرنسيون مشروع استغلال كبير على الضفة الغربية لنهر هاو: "حفر القنوات، وإنشاء الأسواق، وفتح الطرق".
أصبحت الأنشطة التجارية الآن لديها الظروف المناسبة للتطور. تم الانتهاء من بناء قناة شانغ كسا نو التي تربط بين كان ثو وراش جيا (1901-1903)، مما أدى إلى افتتاح فترة من التسارع في الزراعة والصناعة والتجارة. وسرعان ما أصبحت منتجات الأرز والفواكه والخضروات من دلتا ميكونج سلعًا منتشرة في كل مكان، يتم تصديرها إلى البلدان الأجنبية.
أصبحت منطقة سوق كاي رانغ (كان ثو) بفضل قوتها في صناعة طحن الأرز سوقًا مزدحمًا للأرز، وتأتي في المرتبة الثانية بعد تشو لون.
تشكل الأسواق العائمة سمة ثقافية لدلتا ميكونج. الصورة: دوي خوي
بالإضافة إلى طاحونة الأرز، فإن سوق كاي رانج مزدهر على الشاطئ وعلى النهر في موقع استراتيجي يربط سايجون - كان ثو بـ كا ماو - راش جيا. في منتصف القرن العشرين، كان في كاي رانغ العديد من بيوت الطوافة على جانبي قنوات كاي رانغ وكان ثو.
كان مالك الطوافة صينيًا افتتح متجرًا للبقالة هناك، كما وُلد سوق نهري بجواره، حيث كانت مئات القوارب والسفن تتنقل ذهابًا وإيابًا ليلًا ونهارًا لشراء وبيع وتبادل السلع: قوارب فيتنامية تبيع الفواكه والخضروات؛ تبيع المنازل الصينية العائمة المواد الغذائية، في حين تبيع قوارب التجار الخمير "كا رانج - أونج تاو".
على بعد حوالي 30 كيلومترًا جنوب كاي رانج - كان ثو، تم الانتهاء من بناء مجموعة قنوات خليج نجا (فونج هيب) في عام 1915. وبعد عام واحد، انتقلت مدينة منطقة فونج هيب من راش جوي إلى هنا.
بدأ الطريق من كاي رانج بالتوسع تدريجياً حتى خليج نجا، مما جعل هذا المكان يتحول بسرعة إلى سوق مزدهر، ويمتد من الطريق إلى سبعة أنهار. كانت قوارب الركاب والقوارب الزراعية والتجار من كل حدب وصوب تتجمع في حركة نشطة ليلاً ونهاراً. أصبح سوق خليج نجا بطبيعة الحال سوق خليج نجا العائم على نطاق واسع.
استمر حفر القناة من خليج نجا - قناة كوان لو التي تربط بين فونج هييب وسوك ترانج وراش جيا وباك ليو وكا ماو... إلى موقع في منطقة لونج مي، حيث تم قطع خمس قنوات ودمجها لتشكيل مركز نجا نام، على بعد أكثر من 30 كيلومترًا فقط من مركز خليج نجا. وبمجرد حفر هذه القناة، وُلِد سوق نجا نام وأصبح سريعًا مدينة كبيرة.
ويمكن التأكيد على أن ولادة الأسواق العائمة في كاي رانغ وخليج نجا نام تظهر كمال أسلوب مجموعات الأسواق على النهر على نطاق واسع؛ عدد القوارب القادمة للتجارة أعلى بكثير من عدد القوارب في الأسواق السابقة.
وفي وقت لاحق، وبسبب الحاجة إلى التجارة، استمرت العديد من الأسواق العائمة متوسطة الحجم في الظهور، مثل: سوق فينه ثوان العائم (كييان جيانج)، وسوق نجان دوا العائم (باك ليو)، وسوق آن هوو العائم (كاي بي، تيان جيانج)...
وهكذا فإن زمن ولادة السوق العائم في دلتا ميكونج كان حوالي بداية القرن التاسع عشر. كانت هذه الفترة المبكرة مع ظهور الأسواق على طول ضفاف نهر تيان.
كانت الفترة التي تم فيها تشكيل الأسواق العائمة واكتمالها حوالي بداية القرن العشرين، مع وجود الأسواق على الضفة الغربية لنهر هاو، وخاصة في منطقة كان ثو.
أما الفترة التي تشكلت فيها الأسواق العائمة وتطورت فقد كانت بعد يوم التحرير في 30 أبريل 1975م (1).
خصائص الأسواق العائمة في الغرب
الميزة الأولى هي استخدام عصا للإعلان. يقوم صاحب القارب بتعليق كل ما يبيعه على عمود أمام القارب. هذا هو نوع من معلومات "الإشارات". يمكن القول أن "بيو هانج" هو ابتكار فريد من نوعه، وهو أسلوب تسويقي وإعلاني تم تشكيله في وقت مبكر جدًا، ومتاح فقط في الأسواق العائمة.
الخاصية الثانية هي كلمة "الثقة" في عمليات البيع والشراء في السوق العائمة. إن اتفاقية الشراء، حتى لو كانت عشرات الأطنان من البضائع، هي اتفاقية شفوية فقط، ولا حاجة إلى أي أوراق، لكن الطرفين يحترمان الاتفاقية كثيراً.
الخاصية الثالثة هي أنه في السوق العائم يتم البيع والشراء بأسلوب "الدفع عند الاستلام"، ولا يوجد مفهوم "الشراء بالدين، والبيع بالدين"، وشراء البضائع ثم التبادل، والإرجاع... لأنه بعد البيع والشراء، كل واحد يخرج من تلقاء نفسه.
وتعتبر ثقافة التواصل أيضًا إحدى السمات المميزة للأسواق العائمة. معظم البائعين هم أشخاص من مختلف أنحاء البلاد يأتون إلى "المخيم" لكسب لقمة العيش. لقد تشكلت لديهم عادة "الشراء مع الأصدقاء، والبيع مع الشركاء" منذ مئات السنين، والتي نشأت عنها علاقات تواصل طويلة الأمد وأصبحت قيماً ثقافية. وهذا هو التضامن والحب المتبادل والمودة المتبادلة.
غالبًا ما تنظر القوارب الراسية لفترة طويلة في انتظار بيع بضائعها إلى بعضها البعض كجيران، لذلك على الرغم من أنهم غرباء، فإنهم سرعان ما يصبحون قريبين، ويتصلون ببعضهم البعض إذا احتاجوا إلى أي شيء.
عندما يجنح القارب أو يتعطل المحرك، يكونون على استعداد للقفز في النهر للمساعدة. عندما تكون هناك أمواج عالية ورياح قوية، ويغرق القارب في الماء ويوشك أن يكون في خطر، يقفز أشخاص من قوارب أخرى لإنقاذه. إذا كان على متن أحد القوارب شخص مريض أو مات فجأة، فسوف تتجمع قوارب أخرى كثيرة للعناية به(2).
دور الأسواق العائمة
إن الدور الأول والأهم للسوق العائمة هو التجارة والشراء والبيع وتبادل السلع. تلعب الأسواق العائمة دوراً بالغ الأهمية في "استهلاك المنتجات الزراعية في المنطقة، وتوفير عدد كبير من فرص العمل للسكان، والمساهمة في تحسين حياة السكان التجار.
السوق العائم هو شكل من أشكال التجارة يعتمد على تبلور بيئة النهر وعادات التجارة على النهر للناس على مدى مئات السنين من التاريخ. الأسواق العائمة هي نقطة التقاء بين المنتجات الزراعية والمنتجات الحرفية والصناعية؛ هي نقطة عبور للبضائع تساعد على ربط المناطق الحضرية بالريفية.
"ويساهم ظهور الأسواق العائمة أيضًا في تعزيز أنشطة التجارة والخدمات والسياحة في المنطقة"(3).
والخطوة التالية هي دور الثقافة. لا تُظهر الأسواق العائمة في دلتا ميكونج الوظيفة المعتادة لشراء وبيع وتبادل السلع فحسب، بل تُظهر أيضًا طريقة التداول النموذجية وأنشطة السوق الفريدة.
هنا يجتمع الأشخاص من مناطق مختلفة لتبادل الأخبار والخبرات التجارية مع بعضهم البعض.
لقد جاؤوا إلى هنا واستوعبوا المعلومات من كل مكان والتي جلبتها السفن التجارية من أماكن عديدة. وعندما ينتهي السوق، يعودون حاملين معهم الأشياء الجيدة والجميلة من أماكن أخرى.
وهكذا يتولى سوق النهر أيضًا وظيفة أخرى، وهي وظيفة "نقل الثقافة" إلى كافة مناطق المنطقة، من المناطق الحضرية إلى القرى النائية، مما يخلق حيوية حضارة النهر في الجنوب.
لقد جاء العديد من الأولاد والبنات إلى هنا للعثور على شركاء حياتهم. مع الأغاني والهتافات، اجتمعوا معًا بلطف، ولكن أيضًا بحزم.
أنت تذهب، وأنا أذهب معك.
أتحمل الجوع والشبع، وأقبل البرد
حتى لو كان الحب غير مكتمل
إذن دعني أتصل بالعبارة لتأخذني إلى المنزل...
الأنهار الجنوبية هائلة وحميمة مع موسيقى أو با با اللطيفة والبسيطة، والأغاني الشعبية الريفية الصادقة، والأسواق الريفية المحيطة بالأنهار الهادئة... سرعان ما أصبحت هذه الأماكن أماكن تجمع للأنشطة والترفيه والسياحة للسياح من جميع أنحاء العالم (4).
وتعد السياحة أيضًا إحدى الوظائف البارزة للأسواق العائمة. ظهرت سياحة الأسواق العائمة في دلتا ميكونج في ثمانينيات القرن العشرين عندما أراد السياح المحليون والأجانب العودة إلى الطبيعة والتغلغل في حياة التجار والتعرف على منتجات الأرض المكتشفة حديثًا.
بالإضافة إلى المساهمة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمنطقة بشكل خاص وصناعة السياحة الفيتنامية بشكل عام من خلال الإيرادات والمساهمة في تنويع المنتجات السياحية، فإن تطوير سياحة الأسواق العائمة في المنطقة موجه إلى المجتمع إلى حد ما ويعتبر نشاطًا إيجابيًا.
هناك مجموعة صغيرة من السكان المحليين يعملون على توفير وسائل النقل السياحي للسياح، وقيادة القوارب والعمل كمرشدين، وبالتالي الاستفادة من السياحة.
تتنوع وسائل النقل للزوار إلى السوق العائم بشكل كبير من حيث الأنواع، كما أن جودة المركبات جيدة جدًا (في سوق كاي رانج العائم وسوق كاي بي العائم). يعد الوصول إلى الأسواق العائمة مريحًا نسبيًا لأن معظمها بها طرق ممهدة ذات حارات واسعة نسبيًا(5).
في الوقت الحاضر لم يعد الطلب على شراء وبيع البضائع على النهر مرتفعا كما كان في الماضي بسبب تطور الطرق ووسائل النقل، كما أن أساليب البيع والشراء مختلفة... وبالطبع يتأثر دور الثقافة والسياحة أيضا.
قد يكون الحل الحالي هو تخطيط الأسواق العائمة كنماذج للحفاظ على القيم الثقافية الفريدة وتطوير السياحة. ومن الضروري التركيز بشكل خاص على القضايا البيئية، وسلامة الأغذية والنظافة، ومراقبة الأسعار، وثقافة الاتصال، وما إلى ذلك.
وفي ذلك الوقت، سيكون السوق العائم بمثابة متحف مصغر يحفظ الذكريات والسمات الثقافية الفريدة لشعب دلتا ميكونج ومكانًا لتطوير السياحة الثقافية.
---------------------------
( 1) نهام هونغ (2009)، "الأسواق العائمة في دلتا ميكونج"، دار تري للنشر، ص 23-27.
(2) تران ترونج ترييت (2010)، "ثقافة السوق العائمة"، مجلة دونج ثاب الماضي والحاضر، العدد 30، سبتمبر، ص 42.
(3) نجوين ترونج نهان (2012)، "البحث الأولي حول سياحة الأسواق العائمة في دلتا ميكونج"، مجلة جامعة فينوا نوا للعلوم الاجتماعية والإنسانية، العدد 28، ص 124.
(4) تران نام تيان (2000)، "سوق على النهر"، مجلة شوا وناي، العدد 768، يونيو، ص 37.
(5) نجوين ترونغ نهان، المصدر نفسه، ص 124-125.
[إعلان رقم 2]
المصدر: https://danviet.vn/cho-noi-mien-tay-co-tu-bao-gio-sao-noi-cho-noi-tao-nen-suc-ben-cua-van-minh-song-nuoc-nam-bo-20241001002414746.htm
تعليق (0)