ตามมติที่ 16-NQ/TU ในปี 2566 เรื่อง การจัดหน่วยงานบริหารในระดับอำเภอและตำบล ในช่วงปี 2566 - 2573 จังหวัด นิญบิ่ญ มุ่งมั่นที่จะควบรวมเมืองนิญบิ่ญกับอำเภอหว่าลูให้เสร็จสมบูรณ์เพื่อให้กลายเป็นเมืองหว่าลู และสร้างพื้นที่เมืองประเภทที่ 1 ที่มีลักษณะเฉพาะของ “พื้นที่เมืองมรดกแห่งสหัสวรรษ” ภายในปี 2568
การก่อสร้างและพัฒนาเมืองมรดกกำหนดว่าประชาชนคือศูนย์กลาง เป้าหมายของการพัฒนาที่ยั่งยืน และวัฒนธรรมคือคบเพลิงนำทาง จังหวัดนิงห์บิ่ญระบุว่ามรดกทางวัฒนธรรมและประชาชนของจ่างอานมีคุณค่าคงอยู่ชั่วนิรันดร์ เป็นรากฐานในการส่งเสริมในกระบวนการสร้างเมืองมรดกแห่งสหัสวรรษ ผู้สื่อข่าว VNA เขียนบทความ 2 เรื่องในหัวข้อ: การสร้างเมืองมรดกที่มีจิตวิญญาณของ “วัฒนธรรมจรังอัน” 
แหล่งท่องเที่ยว Tam Coc-Bich Dong เขต Hoa Lu จะถูกรวมเข้ากับเมือง Hoa Lu โดยสมบูรณ์ในภายหลัง ภาพโดย: ดึ๊ก ฟอง/VNA บทที่ 1: การเผยแผ่คุณค่าหลักของ นิญบิ่ญ เมืองหลวงโบราณที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปี ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ที่มีผู้คนโดดเด่นที่เกี่ยวข้องกับภูมิประเทศที่มีชื่อเสียงมากมายและภูมิประเทศที่มีความสำคัญระดับชาติและมนุษย์ สถานที่แห่งนี้ได้อนุรักษ์และคงไว้ซึ่งคุณค่าทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์หลายประการ แสดงให้เห็นถึงเอกลักษณ์และจิตวิญญาณของ Dai Co Viet ในปีที่ผ่านมา จังหวัดนิญบิ่ญได้นำแนวทางแก้ไขต่างๆ มาใช้มากมายเพื่อส่งเสริมคุณค่าของ “วัฒนธรรมจ่างอัน” เพื่อนำไปใช้ในการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม สร้างชาวฮัวลือให้เป็นคน “สง่างาม อ่อนโยน เป็นมิตร มีน้ำใจโอบอ้อมอารี” จึงเป็นการเผยแผ่คุณค่าพื้นฐานของคนและแผ่นดิน คุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ของ “วัฒนธรรมจรังอัน” เมื่อ 30,000 ปีก่อน นิญบิ่ญเป็นที่อยู่อาศัยของมนุษย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ ซึ่งร่องรอยยังคงหลงเหลืออยู่ในแหล่งโบราณคดี เช่น ทุ่งลาง เมืองทามเดียป ถ้ำดังดังในตำบลกุกฟอง เมืองมานบั๊กในอำเภอเอียนโม และสถานที่อื่นๆ อีกมากมายในกลุ่มทัศนียภาพจรังอัน ในศตวรรษที่ 10 ประวัติศาสตร์นิงห์บิ่ญและวัฒนธรรมจ่างอานถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญที่เปิดแหล่งกำเนิดอารยธรรมไดเวียด - เวียดนามในปัจจุบัน ร่องรอยทางโบราณคดี สถาปัตยกรรมพระราชวัง วัด อิฐที่พิมพ์ชื่อชาติพันธุ์ไดเวียด เสาหิน เหรียญไทบิ่ญหุ่งเบา... ที่ถูกค้นพบและเก็บรักษาไว้เป็นหลักฐานที่ชัดเจนของการพัฒนาของวัฒนธรรมนี้ของชาวเวียดนามโบราณ รองศาสตราจารย์ ดร.เหงียน มินห์ เติง (สถาบันสังคมศาสตร์เวียดนาม) กล่าวว่าควรใช้คำว่า "วัฒนธรรมจ่างอัน" แทน "วัฒนธรรมฮวาลู" เนื่องจากเมื่อพิจารณาจากกาลเวลาแล้ว "วัฒนธรรมจ่างอัน" ไม่เพียงมีอยู่ตลอดระยะเวลา 42 ปีที่เมืองหลวงฮวาลูก่อตั้งขึ้นเท่านั้น แต่ยังคงอยู่ตลอดไปอีกด้วย เมื่อพิจารณาจากพื้นที่ “วัฒนธรรมจ่างอัน” ไม่เพียงแต่จำกัดอยู่แต่ในเมืองหลวงฮวาลูเท่านั้น แต่ยังขยายออกไปยังพื้นที่โดยรอบจังหวัดนิญบิ่ญอีกด้วย ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของ “วัฒนธรรมจ่างอัน” คือ ช่วงเวลาทางวัฒนธรรมในศตวรรษที่ 10 ซึ่งเป็นศตวรรษแห่งการเปลี่ยนแปลง ศตวรรษที่ 10 ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์เวียดนาม ซึ่งเป็นศตวรรษที่สิ้นสุดช่วงเวลาการปกครองของจีนที่ยาวนานกว่า 1,000 ปีอย่างถาวร และเปิดยุคแห่งเอกราชที่ยาวนาน ศตวรรษที่ 10 ถือเป็นการเปลี่ยนผ่านจากศตวรรษที่ 9 ของวัฒนธรรมทาสภายใต้ราชวงศ์ถังไปสู่ศตวรรษที่ 11 ของการฟื้นฟูวัฒนธรรมแห่งชาติบนพื้นฐานของนิทานพื้นบ้านดั้งเดิม “วัฒนธรรมตรังอัน” มีลักษณะเฉพาะของพื้นบ้าน ที่แสดงถึงจิตวิญญาณความเป็นชาติที่เป็นอิสระ ตามที่รองศาสตราจารย์ ดร.เหงียน มินห์ เติง กล่าว ความภาคภูมิใจของชาวจังหวัดนิญบิ่ญคือ “วัฒนธรรมจ่างอัน” ไม่ได้สูญหายไป แต่ยังคงได้รับการอนุรักษ์และสืบทอดไว้ในชีวิตทางวัฒนธรรมปัจจุบัน ถือได้ว่าไม่เพียงแต่เป็นเรื่องของการอนุรักษ์และสืบทอดเท่านั้น แต่ “วัฒนธรรมตรังอัน” ยังได้รับการฟื้นคืนและพัฒนามาอย่างยอดเยี่ยมกว่าเดิมหลายเท่าอีกด้วย ด้วยเหตุนี้ บนรากฐานของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ที่มีอยู่แล้ว เมืองฮวาลือจะมีรากฐานทางทฤษฎีและทางปฏิบัติที่จำเป็นเพียงพอในอนาคตเพื่อสร้างตัวเองให้เป็นเมืองมรดกแห่งสหัสวรรษในไม่ช้า ดร. เหงียน ถิ ธาน วัน (มหาวิทยาลัยวัฒนธรรมฮานอย) เปิดเผยว่า ตรังอันเป็นดินแดนโบราณซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยอย่างต่อเนื่องของชนพื้นเมืองตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์จนกระทั่งได้รับอิทธิพลทางการเมือง สังคม และวัฒนธรรมจากทางเหนือในศตวรรษแรกหลังคริสตกาล กลุ่มโบราณสถานในถ้ำยุคก่อนประวัติศาสตร์ตรังอันเป็นส่วนสำคัญที่พิสูจน์การมีอยู่ของมนุษย์ที่นี่ตั้งแต่ยุคโบราณ ซึ่งครอบงำและพิชิตธรรมชาติ นับตั้งแต่รุ่งอรุณของประวัติศาสตร์ ดินแดนจ่างอานมีตำแหน่งสำคัญในแง่ความมั่นคงของชาติและการป้องกันประเทศ และมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในด้านการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม เป็นสถานที่ที่สร้างเมืองหลวงแห่งแรกของรัฐไดโกเวียดในช่วงต้นของการประกาศเอกราช ในกระบวนการดำรงอยู่และการพัฒนา ประชาชนของจังหวัดตรังอานได้สร้างและสืบสานประเพณีอันทรงคุณค่าให้แก่ตนเอง เปลี่ยนให้เป็นพลังภายใน สร้างรากฐานที่มั่นคงในการสร้าง ปกป้อง และพัฒนาประเทศ การเผยแพร่ค่านิยมหลัก
การแสดงความคิดเห็น (0)