จากปัญญาชนขงจื๊อสู่ผู้รักชาติ

ด้วยฐานะเป็นนักวิชาการขงจื๊อผู้รักชาติ Hoang Giap Nguyen Thuong Hien ได้ทิ้งมรดกทางวรรณกรรมอันยิ่งใหญ่ไว้กว่า 600 บท เหนือสิ่งอื่นใด เขายังเป็นผู้รักชาติที่โดดเด่นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 และมีอิทธิพลอย่างมากต่อนักวิชาการรักชาติของเมืองทัญฮว้า

ด้วยความทุ่มเทและการมีส่วนสนับสนุนต่อผืนดิน Thanh Hoa ทำให้ Nguyen Thuong Hien ได้รับการตั้งชื่อตามถนนสายหนึ่งในใจกลางเมือง Thanh Hoa ภาพโดย: KIEU HUYEN

เหงียน ทวงเฮียน (พ.ศ. 2411-2468) จากหมู่บ้านเลียนบัต อำเภออุงฮวา จังหวัดห่าดง (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของฮานอย) เขาเกิดในครอบครัวนักวิชาการ เมื่ออายุได้ 16 ปี เขาเข้าสอบวัดระดับจังหวัดเป็นครั้งแรกและผ่านการสอบระดับปริญญาตรีที่โรงเรียนสอบThanh Hoa ในปี พ.ศ. 2428 เขาได้ผ่านการสอบฮอยด้วยคะแนนสูงสุด แต่ก่อนที่ชื่อของเขาจะถูกประกาศ เมืองหลวงเว้ก็ล่มสลาย และเขาได้ถอยร่นไปใช้ชีวิตอย่างสันโดษที่ภูเขานัว (Thanh Hoa) ในปี พ.ศ. 2435 เมื่ออายุได้ 24 ปี เขาได้ผ่านการสอบราชการในฐานะแพทย์ชั้นสอง (ฮวง เกียป) และได้รับแต่งตั้งให้เป็นอาจารย์ที่สถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติ จากนั้นได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้ดำรงตำแหน่งผู้ตรวจการแห่งนิญบิ่ญ (พ.ศ. 2444) ฮานาม (พ.ศ. 2448) และนามดิ่ญ (พ.ศ. 2449)

เขาสำเร็จการศึกษาในลัทธิขงจื๊อ ชอบอ่านหนังสือใหม่และวรรณกรรมใหม่ และเป็นหนึ่งในชาวเวียดนามคนแรกๆ ที่ดูดซับและเผยแพร่แนวคิดประชาธิปไตยแบบกระฎุมพีของคังและเหลียง (คังโหยวเว่ยและเหลียงฉีเฉา - ชาวจีน - มีความคิดที่จะเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองและปฏิรูปทุกด้านเพื่อฟื้นฟูประเทศ) และชอบที่จะโต้ตอบกับนักวิชาการรักชาติ เช่น Tang Bat Ho, Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh ...

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ขบวนการรักชาติ เช่น Duy Tan, Duy Tan Hoi - Dong Du และ Dong Kinh Nghia Thuc ได้มีอิทธิพลต่อนักวิชาการรักชาติของThanh Hoa โดยเฉพาะในปีพ.ศ. 2449 ก่อนจะเดินทางไปญี่ปุ่น Phan Boi Chau ได้แวะที่เมือง Thanh Hoa พบปะกับกลุ่มนักวิชาการผู้รักชาติจากเมือง Thanh Hoa และหารือกันถึงแนวทางในการช่วยประเทศไว้

ที่นี่ ผู้ตรวจการโรงเรียน Nguyen Thuong Hien ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญของขบวนการ Dong Kinh Nghia Thuc ได้เผยแพร่แนวคิดการปฏิรูปวัฒนธรรมและสังคมในกระแสใหม่ไปยังเมือง Thanh Hoa โดยเฉพาะต่อชนชั้นปัญญาชนด้วยผลงานที่มีชื่อเสียงของ Phan Boi Chau เช่น "Viet Nam vong quoc su", "Hai ngoai huyet thu"... จากที่นี่ ผู้ที่มีอุดมการณ์เดียวกันกับ Phan Boi Chau, Nguyen Thuong Hien... ไม่เพียงแต่เรียนรู้เกี่ยวกับการปฏิวัติประชาธิปไตยของชนชั้นกลางเท่านั้น แต่ยังพบหนทางใหม่ในการกอบกู้ประเทศ ก่อตั้ง "Tan Dang" และมีส่วนร่วมในขบวนการ Dong Du ซึ่งนำไปสู่การกำเนิดโรงเรียนและสถานประกอบการทางเศรษฐกิจจำนวนมากที่ปฏิบัติตามแบบจำลอง "Nghia Thuc" เช่น Hac Thanh Thu Xa, Phuong Lau Cong Ty ที่นี่ยังเป็นฐานลับสำหรับกิจกรรมโฆษณาชวนเชื่อรักชาติ เพาะเมล็ดพันธุ์ปฏิวัติในหมู่ชาวทัญฮว้า ดังนั้นเมื่อมีโอกาส พวกเขาจะกลายเป็น "พลังขับเคลื่อน" ของขบวนการขนาดใหญ่ในทัญฮว้า เพื่อประสานงานกับขบวนการต่อสู้ทั่วทั้งประเทศ

เหงียน ทวง เฮียนเป็นนักวิชาการขงจื๊อผู้รักชาติ ซึ่งโน้มเอียงไปในทางประชาธิปไตย ส่งเสริมการปฏิรูป ละทิ้งจุดยืนของสถาบันกษัตริย์และทัศนะขงจื๊อที่ล้าสมัย กิจกรรมอันกระตือรือร้นของเขาในขบวนการ Dong Kinh Nghia Thuc ขบวนการ Dong Du สมาคมเพื่อการฟื้นฟูเวียดนาม... มีส่วนสนับสนุนเชิงบวกต่อการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยชาติเวียดนามในช่วงต้นศตวรรษที่ 20

ชีวิตก็เป็นเช่นไร บทกวีก็เป็นอย่างนั้น เหงียน ทวงเฮียนเป็นกวีผู้มีความสามารถในหมู่นักวิชาการในสมัยนั้น เขาได้ทิ้งอาชีพวรรณกรรมที่หลากหลายไว้เบื้องหลัง โดยมีผลงานบทกวีมากกว่า 600 บทและงานเขียนด้วยอักษรจีนและอักษรนอม ซึ่งแต่งขึ้นเป็นเวลา 33 ปี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2428 ถึง พ.ศ. 2461 หากในช่วงแรกๆ เมื่อเขาเบื่อหน่ายกับระบบราชการ เขาได้อุทิศความรู้สึกของตนให้กับประเทศ: "เมื่อรวบรวมบทกวีธรรมชาติของเหงียน ทวงเฮียนทั้งหมดเข้าด้วยกัน เราก็จะได้ภาพที่ค่อนข้างสมบูรณ์แบบของภูเขาและแม่น้ำของประเทศ" (Tran Le Sang) ในช่วงหลัง ผลงานประพันธ์ของเหงียน ทวงเฮียนส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่การสนับสนุนทางการเมือง กระตุ้นให้เกิดการต่อสู้ ส่งเสริมความรอดของชาติ เรียกร้องให้ผู้คนสามัคคีและลุกขึ้นมาปฏิวัติและได้รับเอกราชของชาติ บทกวีทำนองว่า "อุ้มทารกร้องไห้สะอื้นเต็มท้องถนน แต่ละกลุ่มดูทุกข์ระทมใจเหลือเกิน ไร้ซึ่งปากกาใดจะบรรยายฉากนี้ได้ ฉันขอให้เทพแห่งลมและฝนบนฟ้าเข้าใจ" “พอแล้ว พอแล้ว ยิ่งพูดก็ยิ่งเศร้า/ ผ้าผืนหนึ่งในยามราตรีเปียกไปด้วยไข่มุก/ ใครกันที่ทำสิ่งนี้เพื่อประเทศชาติ/ เราจะไปแสวงหาพระประสงค์ของสวรรค์ได้จากที่ใดอีก/ ภาระของทั้งสองฝ่ายยิ่งหนักขึ้น/ ห่างออกไปหลายพันไมล์ ก้าวเดินก็ยากลำบาก/ ความโกรธที่มีต่อทะเลและความเศร้าโศกที่มีต่อภูเขาดูเหมือนจะไม่เปลี่ยนแปลง/ บทกวีแห่งศรัทธาในประเทศถูกทิ้งไว้ทีหลัง”... แสดงให้เห็นถึงความเสียใจและการแบ่งปันความทุกข์และความยากลำบากของผู้คนซึ่งสูญเสียประเทศชาติไป

ยืนยันได้ว่าในเมืองThanh Hoa ไม่มีหนังสือที่เกี่ยวข้องกับ Nguyen Thuong Hien เหลืออยู่มากนัก อย่างไรก็ตาม เขาได้ทิ้งร่องรอยสำคัญไว้ ในบทส่งท้ายของ “Thanh Hoa Ky Thang” (Vuong Duy Trinh, Thanh Hoa Publishing House, 2021) ปริญญาเอกดุษฎีบัณฑิตชั้นสอง Nguyen Thuong Hien เขียนไว้ด้วยตัวเอง (ตามคำแปล คำอธิบายประกอบ และบทนำโดย Vu Ngoc Dinh - Nguyen Huy Khuyen) ว่า “ปราชญ์ผู้นี้ใช้ชีวิตอยู่ที่ Hac Thanh มาเป็นเวลา 20 กว่าปีแล้ว โดยทิ้งรอยเท้าเอาไว้ แต่โชคไม่ดีที่เขาไม่สามารถเดินทางได้มากนัก บ่อยครั้งที่อยากจะไปเยี่ยมชมสถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียง แต่จนกระทั่งบัดนี้ ก็ยังไม่ได้เป็นไปตามที่คาดหวัง”... ยืนอยู่เบื้องหน้า “ขุนเขาและสายน้ำที่งดงาม พร้อมเสียงศักดิ์สิทธิ์อันไพเราะ” เขา “หวังว่าผืนดินผืนนี้จะถูกจัดอันดับให้เป็นผืนดินที่มีชื่อเสียงไปตลอดกาล” ดร. เหงียน ทวงเฮียน ได้ฝากบทกวีเกี่ยวกับธรรมชาติและทิวทัศน์อันสวยงามของทัญฮว้าไว้มากมาย บทกวีที่น่าสังเกต ได้แก่ Hạc thành xuân vong (ชมทิวทัศน์ฤดูใบไม้ผลิที่ป้อมปราการ Hạc), Hạc thành đi cam (อารมณ์เมื่ออยู่ที่ป้อมปราการ Hạc) หรือใน "บันทึกความทรงจำของ Le Manh Trinh" (สำนักพิมพ์ Thanh Hoa, 2019) เมื่อกล่าวถึงขบวนการ Đông Du, Lê Mạnh Trinh กล่าวถึง Nguyễn Thượng Hiền และการโกนหัวของเขาเพื่อบวชเป็นพระเพื่อรักษาความซื่อสัตย์ของตนไว้ แม้ว่าเหงียน ทวงเฮียนจะเสียชีวิตที่ภูเขาวัน เซิน คู ในเมืองหางโจว (ประเทศจีน) เมื่อวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2468 ขณะมีอายุได้ 57 ปี แต่ "ไฟแห่งความบริสุทธิ์จะเผาไหม้กระดูกของคนที่มีความซื่อสัตย์ ผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างมีเกียรติ และการตายอย่างมีเกียรติ" "ชีวิตที่เจริญในบ้านเกิดก็เหนื่อยล้า ชื่อเสียงก็สมความปรารถนา แต่ความทะเยอทะยานยังไม่สมความปรารถนา" (บทอาลัยไม ซอน เหงียน ธวง เฮียน เขียนโดย ฟาน บอย เชา)

ด้วยพื้นเพมาจากขงจื๊อ ยินดีที่จะละทิ้งความเป็นราชการ หลีกเลี่ยงชื่อเสียงและโชคลาภทั้งหลาย เพื่อยอมรับอุดมการณ์ปฏิรูปประชาธิปไตย มุ่งมั่นในเป้าหมายการกอบกู้ประเทศและประชาชน มีคนเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เหมือนกับ Hoang Giap Nguyen Thuong Hien จึงได้มีการตั้งชื่อตามถนนและโรงเรียนหลายแห่งในกรุงฮานอย นครโฮจิมินห์ และจังหวัดและเมืองอื่นๆ รวมทั้งเมืองทัญฮว้าด้วย

เกียว ฮูเยน

บทความนี้ใช้เอกสารจากหนังสือ: Thanh Hoa Ky Thang; บันทึกความทรงจำและบทความของ เลอ มานห์ ตรีญ: ปัญญาชนทัญฮว้าในขบวนการรักชาติต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคมของฝรั่งเศสในช่วง 30 ปีแรกของศตวรรษที่ 20...

ที่มา: https://baothanhhoa.vn/thuong-hien-tu-tri-thuc-nho-hoc-den-chi-si-yeu-nuoc-231824.htm