การบูชาบรรพบุรุษของชาวม้ง

โดยเฉพาะชาวม้งในอำเภอThanh Son และชาวม้งในเวียดนามโดยทั่วไปนับถือเทพเจ้าหลายองค์ โดยบางคนได้รับอิทธิพลจากทั้งพุทธศาสนาและขงจื๊อ

การบูชาบรรพบุรุษ ถือเป็นความเชื่อที่สำคัญที่สุดของชาวม้งในThanh Son บรรพบุรุษเป็นเทพผู้พิทักษ์ของครอบครัวและเผ่า ดังนั้นบรรพบุรุษตั้งแต่ 5 รุ่นลงมาจึงได้รับการบูชาและดูแลจากลูกหลานตามธรรมเนียมเสมอ

การบูชาบรรพบุรุษ ถือเป็นความเชื่อที่สำคัญที่สุดของชาวม้ง

แท่นบูชาบรรพบุรุษของชาวม้งไม่ได้ตั้งอยู่ในห้องกลางเหมือนชาวกิ่ง แต่จะตั้งอยู่นอกกำแพงห้องหลักถัดจาก “เสา” ในบางครอบครัว ข้างๆ และด้านบนของแท่นบูชาบรรพบุรุษจะมีแท่นบูชาเล็กๆ เรียกว่า “เทิง” (นักบุญ) เพื่อบูชาสัญลักษณ์ประจำครอบครัวที่พวกเขาจะต้องละเว้นอย่างเด็ดขาด (ไม่กินหรือจับสิ่งใด) เช่น สุนัข นกกาเหว่า นกกาเหว่า นกฮัมมิ่งเบิร์ด...

นอกจากนี้ ยังมีการบูชาช้างหวาง (ช้างหวางคังควนไหลเลน) การบูชารูปแบบนี้มีต้นกำเนิดมาจากตำนานที่ชาวม้งเรียกพี่น้องของหวังคางคกวานไหลเลนว่า เทพผู้ปกป้องครอบครัวไม่ให้ถูกปล้น และรับรองความปลอดภัยในการผลิตและการเดินทาง ชาวม้งบูชาบุคคลทั้งสองคนนี้ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในบ้านไม้ใต้ถุน ซึ่งก็คือ “วุงต่ง”

บ้านพักชายสองคนในบ้านใต้ถุนบ้านนี้เรียกว่า “เหน่” ซึ่งเป็นถาดไม้ไผ่สี่เหลี่ยมสองใบวางอยู่บนหลังคาด้านหน้าบ้านใต้ถุนบ้านตรงปลายห้องด้านนอก พิธีบูชาช้างหวาง (เก๊ากวาง) มักจะทำโดยครอบครัวต่างๆ ในช่วงเทศกาลตรุษจีนหรือก่อนออกเดินทางไกล เช่น การตกปลา ล่าสัตว์...

ชาวเมืองในThanh Son ยังบูชาเทพเจ้าซึ่งเป็นบุคคลที่มีตัวตนจริงในประวัติศาสตร์ที่ถูกสร้างเป็นตำนาน เช่น นาย Dinh Cong Moc ผู้นำท้องถิ่นที่ติดตามกองทัพ Lam Son เพื่อต่อสู้กับผู้รุกรานจากราชวงศ์หมิง ได้รับการสถาปนาเป็น Vu Quan Cong และได้รับการบูชาที่บ้านชุมชน Thach Khoan ชาวตราดและชาวฮาคาจิญได้รับการบูชาที่วัดด่งรุ๊ก ตำบลโวเมียว พวกเขายังเป็นหัวหน้าเผ่าท้องถิ่นของกองทัพลัมซอนด้วย พลเอกเหงียน กวาง ซา - พลเอกที่ต่อสู้กับผู้รุกรานในช่วงสมัยไต้เซิน - เหงียนเว้ ได้รับการบูชาที่วัดโว ตำบลโวเมียว...

ชาวม้ง นอกจากการบูชาบรรพบุรุษ เทพเจ้า และเทพเจ้าของมนุษย์แล้ว ยังมีความเชื่อว่าบูชาแม่ด้วย ใต้หลังคาบ้านใต้ถุนห้องชั้นในสุดซึ่งเป็นห้องนอนสตรีมีแท่นบูชาสำหรับ “มู” (ปาน มู)

การถวายเครื่องบูชาแด่พระเทวี

โดยเฉพาะชาวม้งในThanh Son มีประเพณีการจัดพิธีศพ เมื่อทารกแรกเกิดมีอายุได้ 7 หรือ 9 วัน ครอบครัวจะตั้งแท่นบูชาเพื่อบูชาเทพเจ้า เครื่องเซ่นไหว้ในวันเปลี่ยนร่าง ได้แก่ ผลไม้, ลูกข้าวเหนียว, เค้กข้าว, ผ้ากระดาษ และต้องมีไข่ 7 ฟอง (ถ้าเป็นผู้ชาย) และ 9 ฟอง (ถ้าเป็นผู้หญิง)

เมื่อถวายแล้ว แม่จะรับทารกไปมอบให้กับคนที่มีสุขภาพแข็งแรง ครอบครัวมีความสงบสุข มีลูกชายและลูกสาว ฐานะการเงินมั่นคง จากนั้นพ่อของเด็กก็จะแยกเตาออกจากกัน ทำความสะอาด และเก็บไว้ที่ไหนสักแห่ง พิธีเปลี่ยนผี ถือเป็นพิธีกรรมที่สำคัญมากในวัฏจักรชีวิตของชาวม้ง

ถึงแม้จะไม่หรูหรามากจนเกินไป มีถาดสูง อาหารมื้อใหญ่ เงิน เสื้อผ้า ม้า รถม้า... แต่การบูชาบรรพบุรุษถือเป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ของครอบครัวชาวม้งทุกครอบครัวในThanh Son ด้วยเหตุนี้ การบูชาบรรพบุรุษจึงกลายเป็นความงดงามทางวัฒนธรรมที่ไม่อาจลืมเลือนสำหรับลูกหลานของแผ่นดินและของเมืองม้ง

คุณตู

ที่มา: https://baophutho.vn/tin-nguong-tho-cung-to-tien-cua-nguoi-muong-217664.htm