เมืองหลวงฮานอย: ที่ซึ่งความเข้มแข็งทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาวเวียดนามหลอมรวมเข้าด้วยกัน

ศาสตราจารย์ ดร. ครูประชาชน Nguyen Quang Ngoc รองประธานสมาคม วิทยาศาสตร์ ประวัติศาสตร์เวียดนาม อดีตผู้อำนวยการศูนย์ศึกษาฮานอยและการพัฒนาเมืองหลวง ได้ดำเนินโครงการวิจัยเกี่ยวกับฮานอยมากมาย เป็นบรรณาธิการ ร่วมบรรณาธิการ และแต่งหนังสือมากกว่า 10 เล่ม และบทความวิทยาศาสตร์หลายสิบเรื่องเกี่ยวกับฮานอย โดยประสบความสำเร็จในการสร้างสาขาการศึกษา ฮานอย เพื่อรองรับกลยุทธ์การพัฒนาของเมืองหลวง พระองค์ยังทรงมีส่วนร่วมโดยตรงในการจัดสร้างเอกสารสำหรับสถานที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุปราสาทหลวงทังลองขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลก ทางวัฒนธรรมอีกด้วย ในปี 2020 ศาสตราจารย์ Nguyen Quang Ngoc ได้รับรางวัลพลเมืองดีเด่นของเมืองหลวง

เนื่องในโอกาสครบรอบ 70 ปีการปลดปล่อยเมืองหลวง (10 ตุลาคม 2597 - 10 ตุลาคม 2567) ศาสตราจารย์ Nguyen Quang Ngoc ได้สนทนาที่น่าสนใจกับผู้สื่อข่าวของหนังสือพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์ VietnamPlus เกี่ยวกับประวัติศาสตร์อันกล้าหาญของเมืองหลวง รวมถึงค่านิยมหลักในการอนุรักษ์และพัฒนาฮานอย - เมืองแห่งสันติภาพ

– ในความทรงจำของชาวเวียดนามจำนวนมาก การปลดปล่อยเมืองหลวงในวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2497 ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์วีรกรรมของชาติเรา เมื่อกองทัพปฏิวัติเข้ามาปลดปล่อยเมืองหลวง และเปิดบทใหม่ในการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยชาติ แล้วศาสตราจารย์โปรดเล่าให้เราฟังถึงบริบททางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์สำคัญครั้งนี้หน่อยได้ไหม?

ศาสตราจารย์เหงียน กวาง ง็อก: เมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม 2497 ชัยชนะประวัติศาสตร์ที่เดียนเบียนฟูทำให้สงครามต่อต้านฝรั่งเศสของชาติเรายุติลง เราได้กลับมาที่โต๊ะเจรจาที่เจนีวาในฐานะผู้ชนะและได้ลงนามข้อตกลงเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2497 ตามข้อตกลงเจนีวา ฝรั่งเศสและฝ่ายที่เกี่ยวข้องได้ให้คำมั่นที่จะเคารพเอกราช อำนาจอธิปไตย และบูรณภาพแห่งดินแดนของเวียดนาม ลาว และกัมพูชา เนื่องจากมีความสมดุลของอำนาจ ทั้งสองฝ่ายจึงใช้เส้นขนานที่ 17 มาเป็นเส้นแบ่งเขตชั่วคราว กองกำลังฝรั่งเศสและกองกำลังที่นิยมฝรั่งเศสต้องเคลื่อนพลไปทางใต้ ตั้งแต่เส้นขนานที่ 17 ทางเหนือซึ่งรวมถึงเมืองหลวงฮานอยได้รับการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์

ฝ่ายเวียดนาม พรรคและรัฐบาลสนับสนุนให้เข้ายึดครองพื้นที่ภาคเหนือทั้งหมด โดยเน้นที่เมืองฮานอย ในขณะเดียวกันกองทัพฝรั่งเศสก็ค่อยๆถอนทัพออกจากเมืองฮานอย ตั้งแต่เดือนกันยายน พ.ศ. 2497 จนถึงวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2497 ทหารฝรั่งเศสชุดสุดท้ายถอนตัวออกจากฮานอยผ่านสะพานลองเบียน ซึ่งหมายความว่าเมืองหลวงฮานอยได้รับการปลดปล่อยแล้ว

vna_potal_ky_niem_66_nam_ngay_giai_phong_thu_do_10101954_-_10102020_ha_noi_ngay_tro_ve_-_thu_do_buoc_sang_trang_su_moi_075534552_5050326.jpg

vna_potal_ky_niem_66_nam_ngay_giai_phong_thu_do_10101954_-_10102020_ha_noi_ngay_tro_ve_-_thu_do_buoc_sang_trang_su_moi_075539426_5050331.jpg

วันที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2497 ลุงโฮและกองพลแวนการ์ด (กองพล 308) เดินทางมาถึงฟู้เถาะและหยุดอยู่ที่วัดเกียงในแหล่งโบราณสถานวัดหุ่ง ลุงโฮพูดคุยกับกองทหารแนวหน้าและยืนยันว่า “กษัตริย์หุ่งมีคุณความดีในการสร้างประเทศ เราซึ่งเป็นลุงและหลานต้องทำงานร่วมกันเพื่อปกป้องประเทศ” ลุงโฮสั่งสอนบรรดาแกนนำและทหารที่ยึดครองเมืองหลวงให้รักษาวินัยอย่างเคร่งครัด รักษาความสงบเรียบร้อยและความปลอดภัย ปกป้องชีวิตและทรัพย์สินของประชาชน และต่อสู้กับการก่อวินาศกรรมทุกรูปแบบจากศัตรู ต้องปกป้องอุตสาหกรรมและพาณิชยกรรม รวมถึงอุตสาหกรรมและพาณิชยกรรมต่างประเทศ กองทัพจะต้องช่วยเหลือประชาชน เผยแพร่และอธิบายให้ประชาชนเข้าใจ และต้องไม่ทำอะไรให้ประชาชนเดือดร้อน เพื่อให้ทุกคนตั้งแต่ผู้สูงอายุไปจนถึงเด็กๆ รักและไว้วางใจพวกเขา นี่คือคำสั่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นกลยุทธ์ในการยึดครองเมืองหลวง ไม่ใช่เพียงแต่ด้วยกำลังทหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความแข็งแกร่งของประชากรทั้งหมด ความแข็งแกร่งทางวัตถุ ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณ ความแข็งแกร่งจากส่วนลึก จากรากฐานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติ

ดังนั้น เราจึงเห็นว่าในวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2497 กองทัพแวนการ์ดได้ยึดครองเมืองหลวงด้วยบรรยากาศที่สงบสุข สนุกสนาน โดยไม่มีการยิงปืน และไม่มีการนองเลือด

– ศาสตราจารย์ ความสำคัญของนโยบายของประธานโฮจิมินห์และพรรคในการส่งเยาวชนปัญญาชนจากเขตสงครามมายังเมืองหลวงตั้งแต่ต้นเดือนตุลาคมเพื่อเตรียมการสำหรับการยึดครองในช่วงแรกของการก่อสร้างและพัฒนาเมืองหลวงในเวลาต่อมาคืออะไร?

รูปภาพ_9029.jpg — ศาสตราจารย์เหงียน กวาง ง็อก ตอบคำถามสัมภาษณ์กับผู้สื่อข่าวจากหนังสือพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์ VietnamPlus (ภาพ: PV/เวียดนาม+)

ศาสตราจารย์เหงียน กวาง ง็อก: เราเพิ่งได้อำนาจมาในเมืองหลวงฮานอยในช่วงการปฏิวัติเดือนสิงหาคม และจำเป็นต้องเข้าสู่สงครามต่อต้านฝรั่งเศสทันที ปัญญาชนในเมืองหลวงส่วนใหญ่เดินทางไปที่ฐานทัพเวียดบั๊กเพื่อรับใช้การต่อต้าน ส่วนที่เหลือทำงานที่มหาวิทยาลัยอินโดจีน ในปีพ.ศ. 2494 มหาวิทยาลัยอินโดจีนย้ายไปที่ไซง่อน ส่วนฮานอยแทบไม่มีปัญญาชนทำงานโดยตรงเลย นอกจากนี้ เริ่มตั้งแต่นี้เป็นต้นไป พรรคและรัฐบาลได้ดำเนินนโยบายต่อต้านและก่อสร้างชาติ โดยดำเนินการสร้างทีมปัญญาชนชุดใหม่สำหรับเมืองหลวงฮานอย นี่คือกำลังสำคัญที่เข้าร่วมพิธีต้อนรับเมืองหลวง ตามคำสอนของลุงโฮที่ว่า “ให้ฮานอยเป็นเมืองหลวงที่สันติ มีความสุข และเจริญรุ่งเรือง”

นับเป็นปาฏิหาริย์ที่เราเข้ามารับช่วงต่อและรักษาเมืองหลวงให้คงอยู่ได้เกือบสมบูรณ์ แม้ว่าจะมีโครงสร้างพื้นฐานที่ล้าหลังอย่างมากและยังมีการวางแผนก่อวินาศกรรมของศัตรูอยู่ประปราย แต่ในที่สุดเราก็เอาชนะทุกอย่างได้ ยึดครองเมืองหลวงได้อย่างรวดเร็วและปลอดภัย รักษาสันติภาพไว้ได้ และสร้างเมืองหลวงที่เจริญแล้วอายุนับพันปีขึ้นใหม่อย่างรวดเร็วในทิศทางของลัทธิสังคมนิยม ทำให้กลายเป็นแนวหลังที่ยอดเยี่ยมสำหรับแนวหน้าที่ยิ่งใหญ่ในภาคใต้ ปัญญาชนรุ่นใหม่ของเมืองหลวงฮานอยมักมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในงานก่อสร้างอันยิ่งใหญ่นี้

– อาจารย์ ในฐานะผู้ทำวิจัยเกี่ยวกับเมืองหลวงฮานอยมาอย่างมากมาย อาจารย์ประเมินกระบวนการสร้างนวัตกรรมและการพัฒนาของฮานอยตลอด 70 ปีอย่างไร

ศาสตราจารย์เหงียน กวาง ง็อก: ก่อนอื่น ผมคิดว่าฮานอยได้บรรลุพันธกิจอย่างเต็มที่ในฐานะฐานทัพหลังที่ยิ่งใหญ่ของแนวหน้าที่ยิ่งใหญ่ในสงครามต่อต้านอเมริกาเพื่อช่วยประเทศไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ภารกิจดังกล่าวได้รับการทำให้ชัดเจนขึ้นด้วยชัยชนะทางอากาศเดียนเบียนฟูเมื่อปลายปีพ.ศ. 2515 เหตุการณ์ดังกล่าวได้ทำให้คุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมทั้งหมดชัดเจนขึ้น สร้างปาฏิหาริย์และมีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อการปลดปล่อยภาคใต้และการรวมประเทศเป็นหนึ่งอีกครั้ง

ในฐานะเมืองหลวงของสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม ฮานอยถือเป็นผู้บุกเบิกด้านนวัตกรรมและการก่อสร้างของประเทศ

ในวันแรกของการยึดครอง ฮานอยมีเพียงชุมชนใจกลางเมือง 36 แห่ง และเขตชานเมือง 4 แห่ง (46 ตำบล) โดยมีประชากรประมาณกว่า 400,000 คน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพ่อค้ารายย่อยและเกษตรกรที่ยากจน ฮานอยในปัจจุบันเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงเมื่อเทียบกับฮานอยเมื่อ 70 ปีก่อน นี่ถือเป็นก้าวที่น่าอัศจรรย์อย่างแท้จริง

– ในฐานะเมืองหลวงที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปี ตามที่ศาสตราจารย์กล่าวไว้ ฮานอยควรทำอย่างไรเพื่อรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมที่เป็นจิตวิญญาณของเมืองไว้?

ศาสตราจารย์เหงียน กวาง ง็อก: หลักการประการหนึ่งในการสร้างเมืองหลวงของเราคือการพัฒนาบนรากฐานของมรดก ต้องบอกว่าฮานอยมีมรดกทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และธรรมชาติมากมายที่อุดมสมบูรณ์และหลากหลายมาก หากนับเฉพาะมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้ ตามสถิติ กรุงฮานอยมีโบราณวัตถุเกือบ 6,000 ชิ้น คิดเป็นเกือบหนึ่งในสามของจำนวนโบราณวัตถุทั้งหมดในประเทศ ในขณะที่พื้นที่ของกรุงฮานอยคิดเป็นเพียง 1% ของพื้นที่ธรรมชาติของประเทศเท่านั้น นี่เป็นทรัพยากรมหาศาลที่ทำให้ฮานอยสามารถพัฒนาได้อย่างรอบด้านและยั่งยืน แต่ก็เป็นความท้าทายครั้งใหญ่สำหรับผู้นำและผู้บริหารของเมืองหลวงเช่นกัน เนื่องจากการใช้ประโยชน์จากทรัพยากรดังกล่าวต้องอาศัยความทุ่มเทและขอบเขตที่เหมาะสม

เมืองได้แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นในการสร้างเมืองหลวงแห่งวัฒนธรรม - อารยะ - ทันสมัยบนพื้นฐานของมรดก โดยมีนโยบาย แนวปฏิบัติ และการตัดสินใจต่างๆ มากมายที่มุ่งเน้นในการส่งเสริมคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดก การเป็นผู้นำในการพัฒนาอุตสาหกรรมทางวัฒนธรรม การส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม และการยกระดับเศรษฐกิจมรดกให้กลายเป็นภาคส่วนเศรษฐกิจที่แข็งแกร่งของเมืองหลวง ฉันคิดว่านั่นคือทิศทางการพัฒนาที่ยั่งยืน ครอบคลุม และมีนวัตกรรมสูงของฮานอยในปัจจุบัน

– ฮานอยได้รับการยกย่องจากทั่วโลกให้เป็น “เมืองสร้างสรรค์” “เมืองแห่งสันติภาพ” “เมืองหลวงแห่งจิตสำนึกและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์” … แล้วเราจะต้องทำอย่างไรเพื่อส่งเสริมชื่อเหล่านี้โดยไม่ให้ “สูญเสีย” ไปกับกระแสอารยธรรมเมือง?

ศาสตราจารย์เหงียน กวาง ง็อก: เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 2542 ฮานอยได้รับการยกย่องจาก UNESCO ให้เป็น “เมืองแห่งสันติภาพ” แต่เราต้องเข้าใจว่านี่คือการให้การยอมรับจากทั่วโลกต่อกระบวนการทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมทั้งหมดของเมือง ไม่ใช่แค่ปีสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 เท่านั้น เมื่อพูดถึง Thang Long-Hanoi - เมืองแห่งสันติภาพ เราอดไม่ได้ที่จะเอ่ยถึง "Binh Ngo Dai Cao" ของ Le Loi-Nguyen Trai ที่มีคำประกาศอมตะว่า "ใช้ความยุติธรรมอันยิ่งใหญ่เพื่อปราบปรามความโหดร้าย/ใช้ความเมตตากรุณาแทนที่ความรุนแรง" และแสดงความปรารถนาว่า "จักรวาลจะเสื่อมถอยแล้วก็จะสงบสุข/ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์จะตกแล้วก็จะส่องแสงอีกครั้ง/รากฐานแห่งสันติภาพจะมั่นคงตลอดไปชั่วนิรันดร์"

บรรพบุรุษของเราได้ตระหนักถึงความสำคัญของสันติภาพและความมั่นคง ความรักต่ออิสรภาพ เสรีภาพ และความปรารถนาอันแรงกล้าเพื่อสันติภาพที่แท้จริงเป็นที่มาของความแข็งแกร่งมาเป็นเวลานับพันปีในการเอาชนะความท้าทายอันตรายทั้งหมด

วันนี้เราต้องสืบสานประเพณีและยกระดับคุณค่าแบบดั้งเดิม นับเป็นการฟื้นฟูวัฒนธรรมครั้งยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง เป็นยุคแห่ง “การฟื้นฟูครั้งยิ่งใหญ่” ของวัฒนธรรมแห่งชาติ เพื่อยกระดับการพัฒนาเมืองหลวงอย่างรอบด้านและยั่งยืน

วัฒนธรรมได้กลายมาเป็นคบเพลิงที่นำพาผู้คนของเราผ่านสงครามต่อต้านสองครั้ง สร้างปาฏิหาริย์ในการสร้างและปกป้องปิตุภูมิ

นับตั้งแต่การประชุมวัฒนธรรมแห่งชาติครั้งแรกในปี พ.ศ. 2489 ลุงโฮเน้นย้ำว่า "วัฒนธรรมต้องเป็นแสงสว่างนำทางให้ชาติก้าวไป" และแน่นอนว่าวัฒนธรรมได้กลายมาเป็นคบเพลิงที่นำพาประชาชนของเราเอาชนะสงครามต่อต้านทั้งสองครั้ง สร้างปาฏิหาริย์ในการสร้างและปกป้องปิตุภูมิ แม้ว่าวัฒนธรรมจะพิสูจน์บทบาทของมันแล้วก็ตาม แต่ยังคงมีความเห็นที่ว่าวัฒนธรรมมีไว้เพื่อเสริมแต่งชีวิตเท่านั้น เป็นเพียงอุตสาหกรรม "ที่ตามมา" รู้จักเพียงวิธีการ "ใช้เงิน" โดยไม่สร้างความมั่งคั่งให้กับสังคม... นั่นเป็นวิธีคิดที่ไม่สมจริงและไร้เดียงสาอย่างยิ่ง เราอาศัยอยู่ในยุคสมัยที่เศรษฐกิจและวัฒนธรรมเชื่อมโยงกันเป็นหนึ่งเดียว และวัฒนธรรมกำลังกลายเป็นทรัพยากรที่ยิ่งใหญ่และสำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนาในประเทศใดๆ

ฉันมีความยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้ทราบว่าฮานอยเป็นพื้นที่แรกในประเทศที่มีมติเฉพาะด้านการพัฒนาอุตสาหกรรมทางวัฒนธรรม (มติหมายเลข 09-NQ/TU) กรุงฮานอยเพิ่งจะเสร็จสิ้นการ จัดทำกฎหมายเงินทุน (แก้ไข) และ การวางแผนเงินทุนสำหรับช่วงปี 2021-2030 พร้อมด้วยวิสัยทัศน์ถึงปี 2050 ... ทั้งหมดนี้เน้นย้ำถึงบทบาทของวัฒนธรรมเป็นพิเศษ สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นอันยิ่งใหญ่ของระบบการเมืองทั้งเมืองที่จะบรรลุเป้าหมายในการสร้างฮานอยซึ่งเป็นเมืองหลวงแห่งวัฒนธรรม-อารยธรรม-ทันสมัยโดยเร็วๆ นี้

ขอบคุณมากครับอาจารย์!