เรื่องราวของซาตูและเด็กๆ ที่ค้าขายรูปปั้นเทพเจ้า

[โฆษณา_1]

Cảnh trong phim Satu — ฉากจากภาพยนตร์เรื่อง Satu

เดียร์ วิน และเกม คือสามหนุ่มมากความสามารถ เปี่ยมด้วยพลัง และมีไหวพริบทางธุรกิจเฉียบแหลม ภาพยนตร์เริ่มต้นด้วยการที่ผู้ชมได้เห็นความสำเร็จของพวกเขาตั้งแต่อายุยังน้อย

แต่ท่ามกลางความสำเร็จกลับแฝงไปด้วยการทรยศ เพื่อนทั้งสามต่างตกใจเมื่อเงินทั้งหมดที่หามาได้ในคืนเดียวหายไปหมด

การสร้างปาฏิหาริย์ปลอม

ระหว่างที่ไปเที่ยววัดแห่งหนึ่ง พวกเขาทั้งสามคนก็เกิดไอเดียที่จะเริ่มต้นธุรกิจ...กับวัดนั้น โดยใช้ทักษะการจัดการของพวกเขา พวกเขาบริหารวัดเล็กๆ ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักแห่งนั้นราวกับเป็นธุรกิจแห่งหนึ่ง

การปรากฏตัวของทีรดล สุภาพันธ์ปินโย (ที่ผู้ชมชาวเวียดนามคุ้นเคยจากซีรีส์ Bad Genius) ในบทบาทของวิน ทำให้ผู้ชมได้ชมการแสดงที่ทรงพลังของตัวละครที่ถูกผลักดันจนถึงขีดสุด ซึ่งความศรัทธาเป็นทางออกเดียวของพวกเขา

สตูล (2024) | ตัวอย่าง sub ita della serie thailandese บน Netflix

พวกเขาค้าขายความเชื่อ สร้างปาฏิหาริย์ปลอม และตั้งนักบุญใหม่เพื่อหวังผลกำไร

ในประเทศที่พุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อว่าผู้กำกับวัฒนาพงษ์ วงศ์วาน จะสร้างภาพยนตร์ที่มีเนื้อเรื่องที่ดูอ่อนไหวเช่นนี้

อย่างไรก็ตาม เมื่อดูภาพยนตร์แล้ว เราไม่เห็นการดูหมิ่นศาสนา ตรงกันข้าม เราสัมผัสได้ถึงความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าของผู้คน

ศรัทธาในที่นี้บริสุทธิ์และจริงใจ แต่เป็นผู้คนต่างหากที่ทำให้ความบริสุทธิ์นั้นแปดเปื้อน ภาพยนตร์เรื่องนี้ยังหยิบยกประเด็นทางจริยธรรมที่ยากลำบากขึ้นมาอีกด้วย

ในอีกด้านหนึ่ง เดียร์ วิน เกม ด้วยพรสวรรค์และวิสัยทัศน์ของเขา ได้เปลี่ยนวัดที่ตั้งอยู่ในย่านชานเมืองที่เงียบสงบ ซึ่งแทบไม่มีผู้มาสักการะ ให้กลายเป็นสถานที่ที่มีชีวิตชีวา ดึงดูดชาวพุทธผู้ศรัทธาจำนวนมาก

ทุกคนยอมรับว่าการพัฒนาของวัดเป็นผลมาจากพวกเขา

อย่างไรก็ตาม จุดประสงค์ของพวกเขาไม่ใช่การเผยแพร่พระพุทธศาสนา ตั้งแต่แรกเริ่ม พวกเขาต้องการหาเงินจากศาสนา และเจ้าอาวาสผู้สูงอายุของวัดก็รู้เรื่องนี้ดี ในขณะเดียวกัน เขาก็รู้ว่าเขาต้องการคนหนุ่มสาวเหล่านี้มาช่วยดูแลวัด

เจ้าอาวาสนอนหมดแรงอยู่บนเตียงคนป่วย มองดูความวุ่นวายและความปั่นป่วนทั้งที่เปิดเผยและซ่อนเร้นที่เกิดขึ้นภายในวัดของท่าน มันสะท้อนให้เห็นถึงภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกของค่านิยมแบบเก่าๆ ที่มั่นคง ต้องเผชิญกับความผันผวนของยุคสมัย ซึ่งเป็นยุคที่ไม่เพียงแต่ถูกครอบงำด้วยวัตถุนิยมเท่านั้น แต่ยังถูกครอบงำด้วยอำนาจของสื่ออีกด้วย

เดียร์ วิน และเกม ต่างพากันเข้าสู่การต่อสู้เพื่อไขว่คว้าความร่ำรวยที่พวกเขาปรารถนา ความปรารถนาที่จริงใจแต่กลับจบลงด้วยโศกนาฏกรรม เนื้อเรื่องเผยให้เห็นว่าพวกเขาเป็นเพียงเด็กที่ติดกับดักอยู่ใน โลก ที่ถูกปกครองด้วยกฎเกณฑ์ที่ฝังรากลึกมายาวนาน

Ba người bạn — เพื่อนสามคนที่ "ทำธุรกิจที่วัด"

เรื่องราวของซาตูและโทษจำคุก 400 ปีของเขาในชีวิตจริง

ผู้กำกับวัฒนาพงษ์แสดงให้เห็นถึงพรสวรรค์ในการพัฒนาเรื่องราวของภาพยนตร์ โดยเริ่มต้นจากแนวคิดที่ฟังดูตลกในตอนแรก แล้วนำเสนอผ่านมุมมองเสียดสี

ยิ่งเรื่องราวดำเนินไปลึกเท่าไหร่ ก็ยิ่งเผยให้เห็นความลับดำมืดมากขึ้นเท่านั้น และความตึงเครียดก็ยิ่งทวีความรุนแรงขึ้น จุดไคลแม็กซ์พร้อมกับการเปิดเผยความจริง เปิดโอกาสให้มีภาคต่อที่น่าสนใจยิ่งขึ้น หากผู้กำกับยังคงเดินหน้าสร้างภาคต่อต่อไป

อย่างไรก็ตาม การแสดงของตัวละครหลักทั้งสามไม่ได้ดีสม่ำเสมอตลอดทั้งเก้าตอน พวกเขาแสดงอารมณ์ที่ผันผวนระหว่างความตื่นเต้นและความตึงเครียดอยู่ตลอดเวลา การเปลี่ยนแปลงภายในที่ซับซ้อนที่สุดกลับเป็นของตัวละครสมทบอย่างพระดอน

พระดอนอาศัยอยู่อย่างสันโดษในวัดเล็กๆ แห่งหนึ่งที่อยู่ลึกเข้าไปในป่า เดียร์ วิน และเกม ฉวยโอกาสจากความใจดีของท่าน จึงเชิญท่านไปศึกษาและปฏิบัติธรรมที่วัดของพวกเขา

พระดอนเริ่มต้นการเดินทางจากป่าสู่เมือง จากเมืองกลับสู่ป่า และจากป่ากลับสู่เมืองอีกครั้ง ก่อนจะกลับไปยังวัดเล็กๆ ของท่านที่อยู่กลางป่าในตอนจบ

สิ่งนี้อาจมองได้ว่าเป็นวัฏจักรอันเลวร้ายของสิ่งมีชีวิตที่มีสติสัมปชัญญะในโลกนี้ และยังเป็นการทดสอบสำหรับผู้ปฏิบัติธรรมที่ต้องเผชิญกับสิ่งล่อใจในโลกที่ซับซ้อนและอันตราย

ดังคำกล่าวที่ว่า "แม่น้ำแห่งความรักมีคลื่นนับพันลูก ส่วนทะเลแห่งความทุกข์มีระลอกคลื่นนับหมื่นระลอก"

บังเอิญว่า ในช่วงเวลาที่ซาตูได้รับการปล่อยตัว ในประเทศบ้านเกิดของเขา คดีของอดีตเจ้าอาวาสที่ยักยอกเงินกว่า 200,000 ล้านดองเวียดนามเพิ่งสิ้นสุดลงด้วยโทษจำคุก 468 ปี

ดังนั้น แม้ว่าวัฒนาพงษ์จะขยายขอบเขตการสังเกตเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิญญาณและชีวิตทางโลก แต่ในที่สุดสาตูก็ยังคงกลับมาสู่คำถามพื้นฐานที่ว่า: จะหลุดพ้นจากความทุกข์อันเป็นนิรอนดร์ได้อย่างไร?

เพื่อนทั้งสามคนแค่ต้องการหาเงินให้พอใช้หนี้สินและเลิกทำ "ธุรกิจฟรีแลนซ์" แต่พวกเขากลับตกอยู่ในกับดักของตัวเองโดยไม่มีทางออก

บางทีภาพของพระดอน หลังจากผ่านพ้นความยากลำบากและการทดสอบนับไม่ถ้วน ยังคงมุ่งมั่นในเส้นทางจิตวิญญาณและละทิ้งโลกแห่งความหรูหรา อาจเป็นสารที่ผู้กำกับต้องการสื่อ? ว่าผู้คนควรกลับคืนสู่ธรรมชาติที่แท้จริงของตนเองเพื่อค้นพบความสงบสุข