นิทานพื้นบ้าน เรื่องราวชีวิตมนุษย์...

หมู่บ้านเก่าในเดียนบาน ภาพ : KL

งานด้านลำดับวงศ์ตระกูลชิ้นแรกในประเทศของเราคือหนังสือ Genealogy Research and Practice โดยนาย Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001) ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1972 นอกจากนี้ ยังมีโครงการวิจัยลำดับวงศ์ตระกูลของเวียดนามภายใต้มหาวิทยาลัยแห่งชาติฮานอยและสถาบันฝรั่งเศสแห่งตะวันออกไกล มหาวิทยาลัยปารีส และอัลเบอร์ตา (แคนาดา) หลังปี 1975

ชาวบ้านเขียนประวัติศาสตร์

ในโครงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มและหมู่บ้าน ฉันนึกถึงการรวบรวมอย่างละเอียดที่ถือเป็น "ประวัติศาสตร์" ขึ้นมาทันที เป็นหนังสือประวัติศาสตร์หมู่บ้านที่รวบรวมโดยคนเพียง 4 คนที่อ้างตัวว่าเป็นมือสมัครเล่นมาหลายปี

“การเขียนประวัติศาสตร์หมู่บ้านต้องใช้เวลาทั้งชีวิต” พวกเขาอ้างคำพูดอันโด่งดังของนักเขียนผู้ล่วงลับ เหงียน วัน ซวน เพื่อสร้างประวัติศาสตร์หมู่บ้านกวางลาง ซึ่งมีอายุกว่า 350 ปีขึ้นมาใหม่ คนทั้งสี่คนนั้น คือ นายโว ดาต, ดังฮูลี, โว นู่ตง, ดังฮูเซี่ยน ที่ตำบลเดียนนามจุง เมืองเดียนบาน เมื่อเกือบ 15 ปีที่แล้ว

ลำดับวงศ์ตระกูลของกลุ่มต่างๆ มีส่วนช่วยอย่างมากต่อการสร้างลำดับวงศ์ตระกูลของหมู่บ้าน ในภาพเป็นวัดของตระกูลโววาน ในตำบลบิ่ญซาง ซึ่งเป็นหนึ่งในตระกูลใหญ่ในอำเภอทังบิ่ญ ภาพถ่าย: ดินห์เฮียป

อันที่จริง ก่อนทำงานนี้ เราได้อ่านงานของผู้เขียน Phan Khoang และ Li Tana เกี่ยวกับกระบวนการจัดตั้งหมู่บ้านในภาคเหนือของ Quang Nam ดังนั้น ระหว่างช่วงประวัติศาสตร์ 2 ช่วงที่โอจาวคานลุก (เดืองวันอัน) และฟูเบียนตัปลุก (เลกวีดอน) เล่าให้เราฟังนั้น นอกจากชื่อหมู่บ้าน 66 ชื่อแล้ว ในเดียนบานยังมีหน่วยที่อยู่อาศัย 7 หน่วยที่เรียกว่าเจียป และค่ายพักแรม 2 แห่งอีกด้วย

ก่อนปี พ.ศ. 2319 กวางลางไม่มีหมู่บ้าน เลกวีดอนได้บันทึกไว้อย่างชัดเจนครั้งแรกในฟูเบียนตับลูกว่า กวางลังเป็นหมู่บ้านเดียวกับโกลู อันลู... อยู่ในเขตเลเซือง จังหวัดทั่งฮัว

ในช่วงเวลา 221 ปี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2098 ถึง พ.ศ. 2319 ซึ่งเป็นช่วงที่หมู่บ้านกวางลางก่อตั้งขึ้น มีเรื่องเล่ากันว่า “นักประวัติศาสตร์หมู่บ้าน” ต้องสืบค้นข้อมูลจากลำดับวงศ์ตระกูลและเอกสาร “กวางนามซาชี” เมื่อปี พ.ศ. 2487 เพื่อตรวจสอบยืนยัน

ที่นี่ความสัมพันธ์ระหว่างตระกูลและหมู่บ้านเกิดขึ้น

เบาะแสจากต้นตระกูลของพวกเขา

ลำดับวงศ์ตระกูล Vo ที่เก็บรักษาโดยนาย Vo Uy และเอกสารที่บันทึกไว้ในบันทึกชุมชน Quang Nam แสดงให้เห็นว่า: "บรรพบุรุษของเราซึ่งมีชื่อว่า Vo Nhu Oanh เป็นอดีตชาวบ้านที่ก่อตั้งหมู่บ้านในรัชสมัยของ Hieu Nghia De หรือที่รู้จักในชื่อ Lord Nguyen Phuc Tran ในปี ค.ศ. 1667 ตามปฏิทินสุริยคติ"

บ้านพักชุมชนพงงู เขตเดียนทางน้ำ เมืองเดียนบาน ภาพ: มินห์ เต่า

ขณะเดียวกันลำดับวงศ์ตระกูลของ Dang Huu ยังได้ระบุไว้ด้วยว่า “บรรพบุรุษของ Dang Huu Chieu หรือที่รู้จักในชื่อ Quang Minh เป็นคนจาก Thanh Hoa อำเภอ Nong Cong เดินทางไปทางใต้เพื่อตั้งอาชีพในรัชสมัยของพระเจ้า Nguyen Phuc Tan และก่อตั้งค่ายทหาร Quang Lang ในปี 1665...”

เอกสารทั้งสองฉบับซึ่งอ้างอิงจากลำดับวงศ์ตระกูลของสองครอบครัวโบราณ สามารถสืบย้อนต้นกำเนิดของหมู่บ้านกวางลางได้ จากนั้นกลุ่มพี่น้องอื่นๆ จาก 16 กลุ่มแรกก็เข้ามาแสวงหาประโยชน์จากดินแดนใหม่และตั้งรกรากอยู่ที่นั่น ดังนั้นลำดับวงศ์ตระกูลของหมู่บ้านจึงเริ่มแสดงให้เห็นถึงต้นกำเนิดจากลำดับวงศ์ตระกูลของบรรพบุรุษซึ่งเป็นเบาะแสที่เชื่อถือได้สำหรับแต่ละท้องถิ่น

ลำดับวงศ์ตระกูลของหมู่บ้านกวางลางยังคงขยายออกไปครอบคลุมขอบเขตทางภูมิศาสตร์ ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ การขนส่ง ภูมิอากาศ จำนวนประชากร และเศรษฐกิจ รวมถึงนิทานพื้นบ้าน โดยสรุป กวางลาง มีต้นกำเนิดจากลักษณะภูมิประเทศของหมู่บ้านที่มีเนินดินขนาดใหญ่จำนวนมาก ที่นี่คือจุดที่บทเพลงแห่งยุคความยากจนถือกำเนิด: อิ่มหนำสำราญและใช้จ่ายด้วยหัวมันฝรั่งและพืชหัวมัน/ ปลอดหนี้ตลอดทั้งปีด้วยหัวมันฝรั่งและพืชหัวมัน

อย่างไรก็ตาม การไปตั้งแต่ลำดับวงศ์ตระกูลของบรรพบุรุษไปจนถึงการสร้าง "ชื่อชุมชน" ไม่ใช่เรื่องง่ายเลยหากไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้ เพราะจากเอกสาร “อนุสรณ์แผ่นดินเหนือ” ที่นำไปสู่การก่อตั้งชุมชนต่างๆ เช่น นัทซาป ถึงลุกซาป ข้างชื่อสถานที่ กวางลาง ยังคงมีปัจจัยทางประวัติศาสตร์อีกหลายประการที่ยังต้องมีการศึกษาค้นคว้าต่อไป แต่ถึงอย่างไร ข้อสรุปดังกล่าวก็ถือเป็นขั้นตอนการศึกษาวิจัยที่ทรงคุณค่าอย่างแท้จริง!

“ความทรงจำบ้านเกิด”

เมื่อผมไปเยือนพื้นที่เดียนบานทางตอนเหนือในช่วงทศวรรษ 1980 ผมได้พบกับคุณฮาเทา ซึ่งเป็นชายผู้ผูกพันกับบ้านเกิดของเขาที่ชื่องูซาปเป็นอย่างมาก จากการค้นคว้าของดร.ฮา ฟุง เรื่อง “ตระกูลฮาเข้ามาที่กวางนามเมื่อใด” หมู่บ้านฟองงู (ปัจจุบันคือตำบลเดียนทังนาม) ได้ตีพิมพ์หนังสือ “ความทรงจำบ้านเกิด” โดยมีเนื้อหาหลักมาจาก “ลำดับวงศ์ตระกูลหมู่บ้าน” ของดร.ฮา ฟุง

Quang village Photo: PHUONG THAO

ดังนั้น จากประกาศที่ราบภาคเหนือ 4 ฉบับที่นายฟุงรวบรวม เปรียบเทียบ และอธิบาย แสดงให้เห็นว่า ปัจจุบัน บ้านงูซาบ คือ ตำบลฟองเนียน แปลว่า ปีแห่งการเก็บเกี่ยวผลผลิตอันดีงาม นายฟุงยังคงค้นคว้าลำดับวงศ์ตระกูลของกลุ่มฮาดุกและโวในหมู่บ้านงูซาบและเปรียบเทียบกับลำดับวงศ์ตระกูลของกลุ่มอื่นๆ ในภูมิภาคที่มีความสัมพันธ์ทางการสมรส

ในอนุสรณ์สถาน Bac Dia ในสมัยที่ Bui Ta Han เข้าสู่ Quang Nam ในปี ค.ศ. 1545 ระบุว่าหมู่บ้าน Phong Nien ได้รับการจัดตั้งเป็นตำบลในช่วงปี ค.ศ. 1555 ถึง 1560 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ Bui Ta Han เป็นผู้ว่าราชการของ Quang Nam ก่อนที่ Nguyen Hoang จะมาปกครองในปี ค.ศ. 1570

“ลำดับวงศ์ตระกูลหมู่บ้านฟองเนียน” ต่อมาถูกเปลี่ยนเป็น “งูซายป” ในงานวิจัยของห่าฟุง ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากผู้คนจำนวนมาก ต่อมาได้มีการบันทึกการเปลี่ยนชื่อหมู่บ้านต่อไป

ความสำเร็จของนายฟุงก็คือการค้นหาความเปลี่ยนแปลงในพื้นที่หมู่บ้านงูซาป โดยอาศัยทะเบียนที่ดินในสมัยยาลองและยุคต่อมา รวมทั้งรายละเอียดเกี่ยวกับที่ดิน บริเวณโดยรอบ และทางน้ำในสมัยยาลองและมิญหมั่งหม่าง ชื่อสถานที่ Ngu Giap มีมาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 จนถึงปีพ.ศ. 2488 โดยผู้เขียนยังพิสูจน์ได้จากเอกสารเกี่ยวกับการค้าข้าวและทุ่งนา ชื่อโรงเรียนประถมในช่วงที่เป็นอาณานิคมของฝรั่งเศส และเพลงพื้นบ้าน

Ngu Giap, Giap Nam หรือ Phong Ngu เป็นชื่อหมู่บ้านที่มีการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ลำดับวงศ์ตระกูลของหมู่บ้านงุยซาปภายหลังการวิจัยของนายห่าฟุง ตามมาด้วยนายห่าซาว ห่ากุง หวอซวนเกว... ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงสามารถรักษาร่องรอยของตระกูล วัดในหมู่บ้าน ภูมิหลังของนักปราชญ์ พระบรมสารีริกธาตุของวัด วัดโบราณ และมรดกทางวรรณกรรมพื้นบ้านต่อไป

“ลำดับวงศ์ตระกูลหมู่บ้าน” นั้นเป็นผลงานของหลายชั่วรุ่นต่อกัน โดยได้รับความร่วมมือและกำลังใจจากกลุ่มต่างๆ ในแต่ละท้องถิ่น ลำดับวงศ์ตระกูลของหมู่บ้านมีองค์ประกอบของประวัติศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา จิตวิทยา การศึกษา วัฒนธรรม ประชากรศาสตร์ รวมถึงความสัมพันธ์ทางการสมรสในพื้นที่ ลำดับวงศ์ตระกูลของแต่ละหมู่บ้านช่วยให้ผู้คนรับรู้และเข้าถึงแนวโน้มการพัฒนาในแต่ละท้องถิ่น และกลับมาปลูกฝังความรักต่อบ้านเกิดและประเทศของตน

หากหมู่บ้านชาวเวียดนามทุกแห่งมีลำดับวงศ์ตระกูลดังที่กล่าวไว้ มันคงจะให้หลักฐานทางประวัติศาสตร์อันล้ำค่าแก่เรา!

ที่มา: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html