PV: ตามที่คุณแชร์ใน TikTok มีคนจำนวนมากที่ชอบ แต่หลายคนก็แสดงความคิดเห็นว่าพวกเขาไม่ชอบที่พระสงฆ์เล่นโซเชียลเน็ตเวิร์กแบบนั้น คุณมีความคิดเห็นอย่างไรกับเรื่องนี้? พระอาจารย์ ติช บอน ดัง: ตอนที่ผมสร้างช่องนี้ขึ้นมาใหม่ๆ ผมมีลายเซ็นในวิดีโอของผมที่เขียนว่า "ถ้าคุณไม่ชอบ คุณสามารถเลื่อนผ่านมันไปได้อย่างนุ่มนวล หรือจะบล็อกฉันก็ได้ ไม่เป็นไร!" ฉันรู้แน่นอนว่านอกเหนือจากผู้ที่เห็นด้วยแล้ว ยังจะมีผู้ที่เห็นต่างอีกมากมาย คงจะเป็นเรื่องยากที่คนทั่วไปจะยอมรับภาพพระภิกษุสงฆ์และพระภิกษุหนุ่มที่ปรากฏบนโซเชียลมีเดีย ซึ่งทางชุมชนก็จะตั้งคำถามว่า “นี่ใคร?”, “นี่เป็นพระสงฆ์จริงๆหรือเปล่า?”, “มาทำอะไรบนโลกออนไลน์?” … เพราะก็เคยโดนคนแอบอ้างตัวเป็นพระสงฆ์ในโซเซียลมีเดียหลอกมาหลายครั้งแล้ว ในช่วงที่โรคโควิด-19 กำลังระบาดหนัก สถานที่หลายแห่งต้องปิด รวมถึงวัดที่ฉันไปเรียนด้วย หลายๆ คนหันมาใช้โซเชียลมีเดียเพื่อความบันเทิง มีผู้ใช้โซเชียลมีเดียสูง โดยเฉพาะ TikTok ที่กำลังเติบโตในช่วงนั้น ตอนนั้นผมมีความคิดที่จะใช้แอปพลิเคชันนี้เพื่อเผยแพร่พระพุทธศาสนาให้คนทั่วไปได้ทราบได้รวดเร็วที่สุด แทนที่คนจะดูหนัง ดูตลก ฟังเพลง... ตอนนี้ฉันปรากฏตัวเป็นช่อง Vlog ที่แนะนำชีวิตพระสงฆ์จากมุมมองของคนรุ่นใหม่ บางครั้งก็ทำอาหารมังสวิรัติ บางครั้งก็แชร์วิธีจัดดอกไม้ ตอบคำถามเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาให้ทุกคนหลีกเลี่ยงเรื่องงมงาย... และโชคดีที่มีคนจำนวนมากต้อนรับฉัน ต้องยอมรับว่าปัจจุบันการใช้งานสมาร์ทโฟนหรือโซเชียลเน็ตเวิร์กได้รับความนิยมเป็นอย่างมาก ทุกเพศทุกวัย ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ก็สามารถใช้โซเชียลเน็ตเวิร์กได้ ดังนั้นผมจึงเห็นว่าเป็นช่องทางที่ดีมากในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาให้ชุมชน แต่แน่นอนว่า "เก้าคนสิบความเห็น" นั้นยากที่จะทำให้ทุกคนพอใจได้ จนถึงตอนนี้ ฉันยังคงได้รับความคิดเห็นเชิงลบจำนวนมากบนหน้าส่วนตัวของฉันทุกวันจากคนแปลกหน้าบนแพลตฟอร์มโซเชียลที่ฉันใช้ ไม่ใช่แค่ TikTok เท่านั้น แต่ผมต้องยอมรับมัน ฟังและเรียนรู้เพื่อปรับปรุงช่องของผมวันต่อวัน เพราะจริงๆแล้วคนที่ให้คำแนะนำให้ผมปรับปรุงคือครูของผมเองครับ
อย่างที่คุณบอกไว้ โซเชียลเน็ตเวิร์กหรือสิ่งอื่นๆ ล้วนมีสองด้าน คุณใช้ข้อดีของโซเชียลเน็ตเวิร์กในการแบ่งปันคำสอนของพระพุทธเจ้าและส่งเสริมให้ผู้ที่มีใจบุญนำไปปฏิบัติอย่างไร ผู้ติดตามช่องของผมส่วนใหญ่มักเป็นคนหนุ่มสาว บางคนไปวัดบ่อยๆ เข้าใจพุทธศาสนาดี บางคนเข้าใจมาก บางคนก็ไม่เข้าใจมาก และยังมีคนหนุ่มสาวที่เพิ่งเข้ามาใหม่เหมือนกระดาษเปล่าๆ อีกด้วย แล้วเราควรจะเขียนอะไรลงในกระดาษเปล่าๆ เหล่านี้ล่ะ? ผมคิดมากเกี่ยวกับวิธีการเข้าถึงและเผยแผ่พระพุทธศาสนาให้กับผู้คนในวิธีที่เจาะจงและปฏิบัติได้จริงที่สุด เครือข่ายโซเชียล TikTok ต้องใช้ความเร็ว ดังนั้นวิดีโอของฉันแต่ละวิดีโอจึงมีความยาวเพียง 1 ถึง 2 นาทีเท่านั้น และระหว่างนี้ผมพยายามตอบคำถามของคุณด้วยภาษาที่สั้นที่สุด กระชับที่สุด ฟังง่ายที่สุด เข้าใจง่าย โดยจำกัดการใช้คำศัพท์ทางพุทธศาสนาที่เป็นเฉพาะทางมากเกินไป พูดอย่างง่ายๆ ก็คือ ฉันต้องการให้ใครก็ตามที่ได้ชมวิดีโอนี้สามารถเข้าใจความหมายที่ฉันต้องการจะสื่อได้อย่างครบถ้วน ทุกๆ ครั้ง ฉันจะเติมอารมณ์ขันลงไปบ้างเพื่อไม่ให้คุณรู้สึกเบื่อ สิ่งที่ฉันแบ่งปันเป็นเพียงสิ่งที่เกิดขึ้นในการปฏิบัติของฉันในชีวิตประจำวัน เช่น: ผู้ที่ทานมังสวิรัติสามารถทานอาหารที่มีกลิ่นฉุน 5 ชนิดนี้ได้หรือไม่? การปล่อยสัตว์ควรจะกำหนดล่วงหน้าหรือไม่? ทำยังไงให้อิจฉาน้อยลง โลภน้อยลง ทำยังไงเมื่อเจอคนที่ไม่ชอบหน้า?... ผมฝึกจากสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิต แต่จากสิ่งเล็กๆ เช่นนั้น สิ่งใหญ่ๆ จึงเกิดขึ้น และสังคมที่เจริญขึ้นก็เกิดขึ้น
เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาเคยเป็นบรรณาธิการสถานีวิทยุกระจายเสียงและโทรทัศน์ห่าซาง แต่ภายหลังเลือกที่จะบวชเป็นพระภิกษุ ความคิดที่จะบวชเป็นพระเกิดขึ้นได้อย่างไร? ความจริงก็คือว่าก่อนจะบวชเป็นพระ บอนดังเองก็ไม่ได้รู้เรื่องพุทธศาสนามากนัก ครอบครัวของเขาไม่ได้นับถือศาสนาใดๆ ดังนั้นเขาจึงมีโอกาสไปวัดน้อยมาก เมื่อผมเริ่มทำงานในปี 2015 ผมก็ทำรายงานเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ตั้งแต่นั้นมา ผมมีมุมมองต่อคุณอีกแบบหนึ่งครับ การฝึกจิตไม่ได้หยุดอยู่แค่การสวดมนต์และการเคาะไม้เท่านั้น แต่พระภิกษุยังสามารถทำความดีให้สังคมได้อีกมากมาย ณ ตอนนั้นฉันก็เริ่มรู้สึกชื่นชมแล้ว ฉันคิดว่าทุกสิ่งในชีวิตต้องมีโชคชะตา ก่อนจะบวชผมก็เคยเจ็บป่วยและเกือบตายมาหลายครั้ง จึงเห็นว่าชีวิตนี้ไม่มีอะไรแน่นอน วันนี้ผมเจอคนมากมายแต่พรุ่งนี้จะเจออีกหรือไม่ก็ไม่รู้ ดังนั้นหากผมอยากจะบวช ผมก็จะตัดสินใจละทิ้งทุกสิ่งทุกอย่าง ละทิ้งงานที่ทำอยู่เพื่อบวช เพราะถ้ารอช้า ผมก็ไม่รู้ว่าเมื่อไร พระภิกษุทุกรูปมุ่งหมายสู่หนทางแห่งการตรัสรู้และการหลุดพ้น ฉันคิดว่าอย่างน้อยในช่วงเวลาที่เหลือ การเรียนรู้จากคุณธรรมของครูบาอาจารย์ การเสียสละชีวิต และการใช้ความรู้ความสามารถเพื่อรับใช้ธรรมะและประเทศชาติ เป็นสิ่งที่สมเหตุสมผล
จนถึงตอนนี้คุณใช้เวลาศึกษาและฝึกฝนมากี่ปีแล้ว และคุณพบว่าตัวเองอยู่บนเส้นทางแห่งการฝึกฝนหรือไม่? เกือบ 6 ปี ช่วงเวลาดังกล่าวไม่ยาวหรือสั้นเกินไป แต่ ณ ตอนนี้ ข้าพเจ้าก็ค้นพบเส้นทางของข้าพเจ้าเองแล้ว โดยอาศัยข้อได้เปรียบด้านสื่อที่มี เพื่อมีส่วนสนับสนุนการเผยแผ่พระธรรมในยุค 4.0
ในความคิดของคุณ พระภิกษุหนุ่มควรทำอย่างไรเพื่อป้องกันตนเองจากสิ่งยัวยุ? คุณมีประสบการณ์ส่วนตัวอะไรบ้างและผ่านอะไรมาบ้างในเรื่องนี้? ผมเป็นคนหน้าตาธรรมดาๆ ครับ ตั้งแต่บวชผมก็ไม่เคยมีโอกาสถูกใครมาล่อลวงเลยครับ (หัวเราะ) เมื่อพูดถึงเรื่องความล่อใจ ฉันคิดว่ามันมีอยู่ในทุกที่ ไม่ใช่แค่เฉพาะพระภิกษุหนุ่มเท่านั้น ฉันไม่ใช่ผู้เชื่อมานานแล้ว ดังนั้นฉันจะแบ่งปันจากมุมมองของคนที่เคยอาศัยอยู่ที่นั่นมานานแล้ว เป็นเรื่องง่ายๆ เช่นนี้ คนหนุ่มสาวที่เข้ามาในโลกนี้มักต้องการที่จะเท่าเทียมหรือดีกว่าเพื่อนของเขา ต้องการที่จะมีรถยนต์ดีๆ โทรศัพท์ดีๆ บ้านหลังใหญ่... ไม่มีอะไรผิดกับเรื่องนั้น แต่การทำสิ่งที่ผิดหรือขัดต่อจริยธรรมทางสังคมเพื่อให้บรรลุสิ่งเหล่านั้นเป็นเรื่องผิด พระภิกษุนั้นก็ต่างออกไป คือ ดำรงชีวิตด้วยความพอใจและความพอใจยิ่ง ยิ่งยากจน นั่นแหละคือความงามของพระภิกษุ แล้วเวลาเราออกไปเจอคนสวยๆ เรารู้สึกซาบซึ้งมั้ย? คงใช่ ส่วนภิกษุทั้งหลายรู้จักพิจารณาเห็น เพราะรู้ว่ากายนี้เป็นสิ่งไม่เที่ยง ไม่บริสุทธิ์ และฝุ่นก็กลับไปเป็นฝุ่นอีก ฉันคิดว่าในเส้นทางการปฏิบัติธรรมของทุกคน ไม่ว่าจะเป็นพระภิกษุหรือฆราวาส อันดับแรกต้องปฏิบัติอย่างขยันขันแข็ง จากนั้นต้องมีครูบาอาจารย์คอยชี้แนะซึ่งกันและกัน มีผู้ปฏิบัติด้วยกันเอง คอยให้กำลังใจกันให้ก้าวหน้า เอาชนะอุปสรรคและสิ่งยัวยุทางโลกๆ เช่นนี้ เหมือนกับคำพูดที่ว่า “กินข้าวกับซุป ปฏิบัติธรรมกับเพื่อน”
หลายๆคนแสดงความเห็นว่าน่าเสียดายที่คนหนุ่มที่บวชเป็นพระกลับเป็นหนุ่มที่เชี่ยวชาญด้านใดด้านหนึ่งของโลก คุณคิดอย่างไรกับความรู้สึกนี้? แปลว่ามีแต่ผู้สูงอายุที่มีการศึกษาต่ำเท่านั้นที่สามารถบวชเป็นพระได้ใช่ไหมครับ? แนวคิดนั้นไม่ถูกต้อง ฉันเห็นว่าไม่เพียงแต่พระพุทธศาสนาเท่านั้น แต่ทุกสภาพแวดล้อมหรือทุกสาขาก็ต้องการคนที่มีองค์ความรู้ ทักษะ และความเชี่ยวชาญ เพราะทรัพยากรมนุษย์นี้คือปัจจัยที่ส่งเสริมให้เกิดการพัฒนาสิ่งแวดล้อมหรือด้านใดด้านหนึ่ง นั่นก็เป็นเหตุผลว่าทำไมพระภิกษุในปัจจุบันต้องไปโรงเรียน จงศึกษาให้รู้ก่อนว่าเรากำลังปฏิบัติอะไร จากนั้นจึงมีส่วนร่วมในการเผยแผ่ธรรมเพื่อให้คนเข้าใจธรรมะของตถาคตได้อย่างถูกต้อง ในปัจจุบันนี้ แนวโน้มของคนที่มีการศึกษาสูงที่บวชเป็นพระสงฆ์มีสูงมาก แม้กระทั่งเพื่อนๆ ของบอนดังก็เช่นกัน เมื่อความต้องการทางวัตถุได้รับการเติมเต็มแล้ว ผู้คนก็ต้องการที่จะตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณ เสริมสร้างชีวิตทางจิตวิญญาณเพื่อไปสู่การตรัสรู้และการหลุดพ้น พูดตรงๆ ในปัจจุบันมีพระภิกษุหนุ่มที่มีความสามารถมากมาย บางคนเก่งด้านการแพทย์ บางคนเก่งภาษาต่างประเทศ บางคนเก่งด้านการทำอาหารหรือจัดดอกไม้ คนเหล่านี้มีส่วนช่วยให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองและสังคมดีขึ้น ไม่มีอะไรต้องเสียใจ หากเราใช้ชีวิตโดยไม่รู้จักการมีส่วนสนับสนุน ไม่รู้จักการเสียสละ ไม่รู้จักการใช้ชีวิตอย่างอิสระและเห็นแก่ตัว เราจะต้องรู้สึกเสียใจอย่างสุดซึ้ง
กลับมาที่เรื่องการใช้โซเชียลมีเดียของพระภิกษุ คุณคิดว่าควรมีขอบเขตแค่ไหน และควรนำมาปรับใช้ในพื้นที่นั้นอย่างยืดหยุ่นได้อย่างไร ฉันคิดว่าการโพสต์อะไรบางอย่างลงในโซเชียลมีเดีย สิ่งแรกที่ต้องมีคือเนื้อหา และเนื้อหานั้นต้องนำข้อความที่มีคุณค่าบางอย่างไปสู่ชุมชน อาจเป็นเรื่องราวตลกๆ ให้ทุกคนได้เพลิดเพลิน หรือเป็นอุปมาอุปไมยให้ผู้ปฏิบัติได้มองย้อนกลับไปดูตัวเอง หรืออาจเป็นเรื่องราวสร้างแรงบันดาลใจ ให้กำลังใจแก่ผู้ที่หลงทางในชีวิต... ตราบใดที่เนื้อหาที่ถ่ายทอดนั้นมีคุณค่าที่แท้จริง ในความเป็นจริง การประยุกต์ใช้เทคโนโลยีสารสนเทศในการเผยแพร่ข้อมูลได้รับการนำมาใช้ในทุกระดับของคริสตจักรมานานหลายปีแล้ว แต่ส่วนใหญ่จะอยู่ในด้านโทรทัศน์และการสื่อสารมวลชน เครือข่ายสังคมออนไลน์ถือเป็นสาขาใหม่และยังมีหลายด้านที่ยังไม่ได้ถูกนำมาใช้ประโยชน์ (ส่วนใหญ่ใช้ประโยชน์จากการบรรยาย) ดังนั้นจึงไม่มีการลงโทษโดยเฉพาะ ส่วนตัวผมเห็นว่าทุกวันนี้มีคนจำนวนมากที่ไม่สนใจที่จะแสวงหายอดไลค์และยอดวิวเพื่อหาเงิน โดยโพสต์เนื้อหาที่ไม่เหมาะสมหรือไร้สาระลงในโซเชียลเน็ตเวิร์ก สิ่งที่น่าเศร้ากว่านั้นคือบางครั้งมีรูปพระภิกษุอยู่ด้วย ในความคิดของฉัน เนื้อหาดังกล่าวไม่ควรจะถูกกำจัดโดยพระภิกษุเท่านั้น แต่ควรรวมถึงชุมชนทั้งหมดด้วย เพื่อก้าวไปสู่ชุมชนที่มีความเจริญมากขึ้น
เวียดนามเน็ต.vn
การแสดงความคิดเห็น (0)