บทเพลง Vien Khe tro ในหมู่บ้านโบราณ Vien Khe ตำบลด่งอันห์ อำเภอด่งซอน (Thanh Hoa) มีลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมการเกษตรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำหม่า โดยมีเนื้อร้องที่เรียบง่ายและเป็นเอกลักษณ์ สร้างสรรค์โดยรุ่นต่อรุ่นของพ่อและปู่ในระหว่างกระบวนการผลิต และได้รับการทะนุถนอม คัดเลือก และส่งต่อมาจนถึงทุกวันนี้
การแสดงห้าบทเพลงเวียนเคว หรือที่เรียกอีกอย่างว่าเพลงพื้นบ้านและการเต้นรำพื้นบ้านด่งอันห์ เป็นระบบการแสดงที่ประกอบด้วยเพลงพื้นบ้าน โดยหมุนเวียนกันเป็นหลักในหมู่บ้านเวียนเคว ตำบลด่งอันห์ อำเภอด่งเซิน จังหวัดทัญฮว้า โดยสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตประจำวัน ความคิด และความรู้สึกของชาวนาในสมัยโบราณ 
การแสดงเต้นรำพื้นบ้านเวียนเควเดิมมีการแสดง 5 เรื่อง แต่ภายหลังด้วยการผสมผสานทางวัฒนธรรม การแสดงเพลงและการเต้นรำพื้นบ้านด่งอันห์จึงมีการแสดงมากถึง 12 เรื่อง เช่น ระบำโคมไฟ, เตี๊ยนเกว่ย (หรือเตี๊ยนฟอง), โตวู, กลองและฆ้อง, เทียบ, วันเวือง (หรือการแสดงหุม), ถุ้ย (หรือถุ้ยฟอง), ลีโอเดย์, สยามทันห์ (หรือเจียมทันห์/ซิมทันห์), ฮาหลาน (หรือฮวาหลาง), ตู๋ฮวน (หรือลุคฮอนญุง) และโงก๊วก นอกจากนี้ในด่งอันยังมีเกมอื่นๆ อีก เช่น เกมไดทัน เกมนู่กวน... ตามตำนานเล่าว่าพระราชโอรสองค์โตของจักรพรรดิ์ไททู เลหง็อก มีพระนามว่า หล่าง ไดเวือง เป็นผู้ก่อตั้งเกมและการแสดงเหล่านี้ ตำนานเล่าว่า Lang Dai Vuong เดินทางไปยังหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็กๆ เพื่อเฉลิมฉลองร่วมกับผู้คน และนับแต่นั้นเป็นต้นมา การเต้นรำก็ได้รับการสอนและเผยแพร่ให้แพร่หลายไปยังทุกคน (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 7) ตามคำบอกเล่าของผู้เฒ่าผู้แก่ที่นี่ การเต้นรำและเพลงที่สืบทอดมาจนถึงปัจจุบันนั้นย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 11 ในสมัยราชวงศ์ลี แต่ไม่ได้นำมาแสดง ผู้คนจะร้องเพลงเหล่านี้เฉพาะตอนทำงานหนักในทุ่งนาหรือในวันฤดูใบไม้ผลิเมื่อไปงานเทศกาลเท่านั้น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 และต้นศตวรรษที่ 15 ในชุมชนทาคเค มีนายเหงียน มง ตวน ผู้ซึ่งสอบผ่านปริญญาเอกในช่วงปลายราชวงศ์ทราน ระหว่างการเยือนบ้านเกิด เขาได้เห็นการเต้นรำและบทเพลงที่น่าสนใจมากมาย จึงได้ร่วมกับชาวบ้านในหมู่บ้านสร้างสรรค์การเต้นรำและบทเพลงขึ้นมา 12 ชุด 
ไม่เพียงแต่สะท้อนถึงกระบวนการและประสบการณ์การผลิตทางการเกษตรเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงความปรารถนาของผู้คน เช่น การขอฝน ขอแดด การต่อสู้กับธรรมชาติ ภัยพิบัติทางธรรมชาติ โรคระบาด สัตว์ป่าเพื่อปกป้องผลผลิตทางการเกษตรและรักษาการเจริญเติบโตและพัฒนาการของมนุษย์และสัตว์ต่างๆ ก็แสดงออกอย่างสร้างสรรค์โดยผู้คนอย่างมีชีวิตชีวา สมจริง ใกล้เคียงกับชีวิตจริงผ่านละคร เช่น วันเวือง, โทรถวี, ตงโม, เตียนเกว่ย... เมื่อเวลาผ่านไป ระบบการแสดงก็ค่อยๆ เลือนหายไป โดยเฉพาะตั้งแต่สิ้นสุดสงครามต่อต้านอาณานิคมของฝรั่งเศส จนกระทั่งก่อนปี พ.ศ. 2518 เมื่อสงครามรุนแรง ชีวิตยากลำบาก ประชาชนในหมู่บ้านของตำบลด่งอันห์ไม่มีเวลาจัดเทศกาลและแสดงเพลงพื้นบ้านและการเต้นรำของบ้านเกิดอีกต่อไป ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2518 ประเทศมีความสามัคคีเป็นหนึ่ง ชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณของประชาชนดีขึ้นตามลำดับ ความต้องการทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของประชาชนในหมู่บ้านและชุมชนต่างๆ ได้รับการยกระดับขึ้น ประเด็นการอนุรักษ์และดูแลรักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณที่บรรพบุรุษทิ้งไว้กลายเป็นประเด็นสำคัญในการพัฒนาเศรษฐกิจในท้องถิ่น ภายในปี พ.ศ. 2543 สถาบันดนตรีแห่งชาติเวียดนามและกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวจังหวัดทัญฮว้า ได้รวบรวม ค้นคว้า และบูรณะการแสดงทั้งหมด 11 ชุด 
เด็กสาวแสดงรำโคมไฟในเวียนเคว หมู่บ้านโบราณที่มีชื่อเสียงในตำบลด่งอันห์ อำเภอด่งซอน (จังหวัดทานห์ฮัว)
การแสดงละครเรื่อง เตี๊ยน กัวย ในละคร 5 เรื่องของเวียนเคว ที่หมู่บ้านโบราณเวียนเคว ตำบลด่งอันห์ อำเภอด่งเซิน (ถั่นฮัว)
นับแต่นั้นเป็นต้นมา ในปีหนู ปีม้า ปีแมว และปีไก่ ในช่วงวัฏจักรการเพาะปลูก หมู่บ้านต่างๆ ในตำบลตวนฮวา ตำบลทาชเค และตำบลกวางเจา (ปัจจุบันคือตำบลด่งอันห์ ตำบลด่งทิงห์ และตำบลด่งเค อำเภอด่งเซิน จังหวัดทัญฮวา) ต่างจัดการแสดงและให้คะแนนเพื่อแข่งขันในเทศกาลเหงะซัมของหมู่บ้านเวียนเคในระดับใหญ่ โดยดึงดูดผู้คนจำนวนมากในภูมิภาคให้เข้าร่วมเป็นระยะๆ ทุก 3 ปี ในปีมังกร ปีสุนัข ปีวัว และปีแพะ เนื้อหาของการแสดงเป็นเนื้อเพลงพร้อมการเต้นรำเพื่อสร้างสรรค์เป็นเพลงพื้นบ้านที่มีเอกลักษณ์และพิเศษยิ่งของชาวสามเหลี่ยมปากแม่น้ำหม่า โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อเปรียบเทียบกับรูปแบบการแสดงพื้นบ้านอื่นๆ เพลงและการเต้นรำพื้นบ้านด่งอันห์จะมีบทเพลงและเรื่องราวที่มีเนื้อหาค่อนข้างเข้มข้น การแสดงระบำโคมไฟถือเป็นการผสมผสานเอาแก่นแท้ของบทเพลงและการเต้นรำพื้นบ้านของดงอันห์ได้อย่างลงตัว เนื่องจากด่งอันห์เป็นสถานที่ปลูกข้าว เพื่อสร้างความสบายใจ ความกระตือรือร้นในการผลิต และเพื่อถ่ายทอดประสบการณ์ ผู้คนจึงได้สร้างสรรค์บทเพลงและคาถาที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมการผลิตทางการเกษตรในแต่ละกิจกรรม ตั้งแต่เวลาหว่านข้าว ไปจนถึงการเก็บเกี่ยวและเวลาว่าง หรือประสบการณ์การผลิตแบบ “ถือแกลบแล้วทิ้ง แกลบสลายเป็นขี้เถ้า เนื้อสลายเป็นแฮม ถั่วสลายเป็นซีอิ๊ว” และการทำฟาร์มตามฤดูกาลที่มีประสิทธิผลแบบ “เงาที่สั่นไหวของโคมไฟหมุน ทุ่งลึกสำหรับปลูกข้าว ทุ่งตื้นสำหรับปลูกพืช” โคมไฟที่ใช้ในงานแสดงเป็นวัตถุที่มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับชาวเกษตรกรรมในสมัยโบราณ โดยผู้คนในการเต้นรำใช้โคมไฟนี้เป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงของเวลาในแต่ละปี สัญลักษณ์ของแสงสว่างที่นำมาซึ่งการเจริญเติบโตและการพัฒนาของสรรพสิ่ง และเป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาให้ผู้คนมีชีวิตที่รุ่งเรืองและมีความสุข สาวโสดอายุ 18 และ 20 ปี ถือโคมไฟไว้บนศีรษะและเต้นรำอย่างสง่างาม แต่ต้องไม่ปล่อยให้โคมไฟหล่นหรือหล่นลงมา ดังนั้นข้อกำหนดทางเทคนิคจึงยากมาก อาจเป็นเพราะความสวยงาม ความเรียบง่าย และความหมาย การเต้นรำโคมไฟจึงได้รับการแสดงบ่อยครั้งและสืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น
ใบรับรองการแสดงละครเวียงเคว 5 เรื่อง ที่รวมอยู่ในรายชื่อมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ
การแสดงรำโคมไฟเวียนเค่อ ณ โบราณสถานลัมกิญห์ ซึ่งเป็นบ้านเกิดของราชวงศ์เลตอนปลาย ในเขตทอซวน จังหวัดทานห์ฮัว
ในปี 2557 จังหวัดThanh Hoa ได้ออกคำสั่งอนุมัติแผนการจัดตั้งแฟ้มข้อมูลทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของจังหวัดThanh Hoa ซึ่งรวมถึงการแสดงเพลงพื้นบ้านและการเต้นรำของ Dong Anh ซึ่งรวมอยู่ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ ในปี 2560 การแสดง 5 ชิ้นของ Vien Khe ได้รับการยกย่องจากกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ ที่มา: https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)