ศิลปะพื้นบ้านของชาวกวาง

บทเพลงพื้นบ้านและท่วงทำนองอันไพเราะที่ดังก้องไปตามแม่น้ำทูบอนนั้น แท้จริงแล้วคือการแสดงออกถึงเอกลักษณ์ของชาว จังหวัดกวางนาม ภาพ: HUYNH HA

ศิลปะพื้นบ้านเปรียบเสมือนบทเพลงแห่งกาลเวลา ประวัติศาสตร์ของผู้คนและประเทศชาติ การปฏิสัมพันธ์ของกระแสวัฒนธรรมมากมายตลอดประวัติศาสตร์ได้ทิ้งร่องรอยไว้ในวัฒนธรรมพื้นบ้านของแต่ละภูมิภาค โดยมีความเข้มข้นแตกต่างกันไป

จิตวิญญาณแห่งการเห็นคุณค่าของความเป็นมนุษย์และความถูกต้องชอบธรรม

ในช่วงเวลาแห่งความผันผวนทางประวัติศาสตร์นั้น การที่ชาวจังหวัดกวางนามต้องอพยพจากบ้านเกิดทางภาคเหนือไปตั้งรกรากในดินแดนใหม่ มรดกทางจิตวิญญาณที่พวกเขานำติดตัวไปในการเดินทางลงใต้เพื่อสร้างฐานะ อาจไม่มีอะไรมากไปกว่าบทเพลงและทำนองจากหมู่บ้านเก่าของพวกเขา

บทเพลงพื้นบ้านที่ยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนที่เดินทางมายังดินแดนแห่งนี้ ในยามที่ชีวิตยากลำบาก – การต่อสู้กับธรรมชาติ สัตว์ป่า และแม้กระทั่งชนพื้นเมือง – ค่อยๆ แปรเปลี่ยนไปเป็นมรดกทางศิลปะพื้นบ้านอันเป็นเอกลักษณ์ของเหล่าแรงงานผู้ขยันขันแข็งที่ลงแรงทำงานด้วยมือทางตอนใต้ของช่องเขาไฮวัน

ชาวจังหวัดกวางนามผู้มีอัธยาศัยดีและซื่อสัตย์มักเตือนกันและกันให้ใช้ชีวิตอย่างสะอาดบริสุทธิ์ พวกเขาใช้ชีวิตด้วยทัศนคติที่ซื่อตรง รักชีวิตและผู้คนอย่างสุดซึ้ง เต็มใจเสียสละเพื่อความถูกต้อง แต่จะ "สนับสนุนเฉพาะสิ่งที่อันตราย ไม่ใช่สิ่งที่ร่ำรวย" เพราะ "กระท่อมมุงจากย่อมมีคุณธรรมมากกว่าคฤหาสน์หลังใหญ่ที่มุงด้วยกระเบื้อง"

จิตวิญญาณแห่งการให้ความสำคัญกับความถูกต้อง การเกลียดชังการทรยศ และการดูหมิ่นความชั่วร้าย ย่อมนำไปสู่ทัศนคติแห่งการต่อต้านการกดขี่และการเอารัดเอาเปรียบของสังคมศักดินา และดังที่เราทราบกันดี วรรณกรรมพื้นบ้านของแคว้นกวางก็ยิ่งแสดงออกถึงจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ ความปรารถนาที่จะหลุดพ้นจากพันธนาการเหล่านั้น “เราสาบานว่าจะอยู่ด้วยกัน แผ่นดินเก้า สวรรค์สิบ / ร้อยปีเราจะไม่ละทิ้งความจงรักภักดี ใครจะกังวลใจกันเล่า?”

เมื่อพูดถึงคนจังหวัดกวางนาม เรามักได้ยินคำพูดที่ว่า "คนกวางนามชอบโต้เถียง" แม้แต่ในชีวิตประจำวันและการปฏิสัมพันธ์ คนกวางนามก็ถูกมองว่าเป็นคนตรงไปตรงมา เปิดเผย บางครั้งอาจดูซุ่มซ่ามและดื้อรั้นด้วยซ้ำ

จิตวิญญาณของชาวกวางนามนั้นอาจถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าหยาบคาย: "พูดจาตรงไปตรงมา" หรือ "พูดเสียงดัง" พวกเขามีความซื่อสัตย์และจงรักภักดีในความสัมพันธ์กับผู้อื่น ดูถูกความเสแสร้งและแผนการเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิต: "ฉันถามคุณ ใครเป็นคนคิดแผนการนี้ขึ้นมา? / เคียว มีดโค้ง หวีหนา หวีบาง / คุณพอใจหรือยัง? / เคียว มีดโค้ง หวีบาง หวีหนา"

บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลที่คนจากจังหวัดกวางนามระมัดระวังต่อพัฒนาการทางจิตวิทยาที่ซับซ้อน เพราะพวกเขาไม่คุ้นเคยกับการ "จับผิดเรื่องเล็กๆ น้อยๆ": "เส้นด้ายที่พันกันสามารถคลี่คลายได้ / ผมที่พันกันสามารถหวีได้ แต่ความยุ่งเหยิงในใจนั้นยากที่จะแยกแยะ"
ดังนั้น คนซื่อสัตย์เหล่านี้จึงยังคงภาคภูมิใจและมั่นใจอย่างยิ่งว่า "ภูเขาคาถังมีทั้งยอดเขาแนวนอนและแนวตั้ง / ลองถามชาวบ้านดูสิ บางคนหัวล้าน บางคนบริสุทธิ์ / มีกี่คนที่เทียบได้กับพวกคุณ? / ไม่ว่าคนอื่นจะหลอกลวงแค่ไหน พวกคุณก็ยังคงทำความดีและซื่อตรงเสมอ!"

"สถานที่ที่ให้ความสำคัญกับความกตัญญูและความภักดีเป็นอย่างยิ่ง และมิตรภาพจะติดตามคุณอย่างใกล้ชิด"

ในสังคมศักดินา สถานะของสตรีในชนบทเปรียบเสมือนนักโทษที่ติดอยู่ในความยากจนและขาดอิสรภาพ
พวกเขาถูกผูกมัดไว้ด้วยขนบธรรมเนียมและกฎหมายที่ไม่เป็นธรรมของระบอบศักดินาขงจื๊อในด้านหนึ่ง และด้วยแนวคิดทางศาสนาในอีกด้านหนึ่ง โดยมีหลักธรรมเรื่องโชคชะตาฝังแน่นอยู่ในชีวิตของพวกเขาว่า "น่าสงสารหอยกาบและหอยนางรม / ที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากแสงแดดและสายฝน พวกมันจะคลานไปที่ไหนได้?"

ในชีวิตที่ไร้ซึ่งอนาคตสดใส ผู้หญิงคือผู้ที่ต้องทนทุกข์ทรมานมากที่สุด: "ชะตาของฉันเปรียบเหมือนแตงโม / วันหนึ่งเมื่อมันเหี่ยวเฉาไปในแสงแดด ใครจะดูแลฉัน?"

แต่ท่ามกลางบทเพลงอันโศกเศร้าของพวกเขา ยังคงแฝงไว้ซึ่งความอ่อนโยน ช่วยให้เราเข้าใจว่า แม้ในจิตใจที่ดีงามเหล่านี้ ผู้ซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานมากมายภายใต้การกดขี่หลายชั้น ก็ยังคงมีความเข้มแข็งซ่อนอยู่

ผ่านบทเพลงพื้นบ้านและบทเพลงของดินแดนแห่งแม่น้ำทูและภูเขาจั่ว เราได้เห็นความเพียรพยายาม รอยยิ้มที่อ่อนโยนแต่แน่วแน่ของเหล่าสตรี สิ่งเหล่านี้มอบปีกแห่งความเป็นมนุษย์ให้แก่พวกเธอ ช่วยให้พวกเธอโบยบินเหนือสถานการณ์ที่เจ็บปวดและแสนสาหัสในชีวิต ดุจดั่งนกกระเรียน

ในขณะเดียวกัน บทเพลงนี้ก็กระซิบถึงความรักอันไร้ขอบเขตและไร้เงื่อนไข ซึ่งเปี่ยมด้วยความเสียสละของเหล่าแม่

นี่ไม่ใช่การอดทนอย่างไร้เหตุผลเพราะความอ่อนแอ แต่เป็นการเสียสละความสุขและความพึงพอใจเพื่อคนรัก สามี และลูกๆ นี่คือที่มาของความแข็งแกร่งที่แทบไม่มีวันหมดสิ้นของสตรีเวียดนาม: "เพราะความรักที่มีต่อสามี นางจึงต้องติดตามเขา แบกภาระ แบกข้าว และเลี้ยงดูลูกๆ บนบ่าของนาง"

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ควบคู่ไปกับการเคลื่อนไหวเพื่อความทันสมัย ​​เพลงพื้นบ้านเพลงหนึ่งได้ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งสะท้อนถึงแก่นแท้ของชาวจังหวัดกวางนามได้ดีที่สุด เพลงนี้เริ่มต้นด้วยสองท่อนแรกที่ร้องในลักษณะการด้นสด ซึ่งเกิดจากความเป็นจริงที่ว่าดินแดนของกวางนามนั้นอุดมสมบูรณ์และมีดินตะกอนคุณภาพดี

ในขณะเดียวกัน เพลงนี้ยังเป็นเพลงที่รับใช้ขบวนการรักชาติ มีลักษณะเรียกร้องและสร้างความสามัคคี กลายเป็นคำวิงวอนจากใจจริงว่า "แผ่นดินกวางนามชุ่มฉ่ำแม้ฝนจะตก / เหล้าหงดาวทำให้มึนเมาแม้ก่อนได้ลิ้มรส / ท่านกลับบ้านไปโดยนอนไม่หลับ พักมือ / ที่ใดมีแต่ความกตัญญูและความจงรักภักดีอย่างลึกซึ้ง ที่นั่นท่านจะติดตามไป"

การบรรยายเหตุการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ในวรรณกรรมพื้นบ้านของจังหวัดกวางนามนั้น มักผสมผสานกับการใช้ภาษาที่ไพเราะงดงาม จากมุมมองเชิงคุณภาพ วรรณกรรมเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงความเข้มแข็ง ความตรงไปตรงมา การโต้แย้งอย่างมีเหตุผล และความเห็นอกเห็นใจของชาวกวางนาม และยังแสดงให้เห็นถึงความปรารถนาของพวกเขาที่จะแสวงหาความงาม ความจริง และชีวิตที่สมบูรณ์และมีความสุข

และโดยหลีกเลี่ยงไม่ได้ นี่เป็นแนวโน้มตามธรรมชาติของจิตวิทยามนุษย์ นั่นคือ การเชื่อในความดี การเชื่อในพระประสงค์ของพระเจ้า การเชื่อในความดีงามที่มีอยู่ในตัวมนุษย์

ที่มา: https://baoquangnam.vn/nghe-thuat-dan-gian-cua-nguoi-quang-3139372.html