วรรณกรรมญี่ปุ่น 12 ศตวรรษ [ภาคจบ]

ตัวแทนที่มีความสามารถในช่วงนี้ ได้แก่ นาคากามิ เคนจิ และมัตสึโมโตะ เซโจ นักเขียนคนหนึ่งเกิดหลังสงคราม ส่วนอีกคนเริ่มเขียนหนังสือหลังสงคราม

วรรณกรรมตั้งแต่ พ.ศ. 2488

จนกระทั่งถึงช่วงทศวรรษ 1970 ในสาขา "วรรณกรรมบริสุทธิ์" นักเขียนชายและหญิงมีความกังวลในเรื่องศาสนา การเมือง สังคม หรือแสวงหาอารยธรรมยุโรป-อเมริกา เพื่อหาคำตอบสำหรับคำถามว่า "จะใช้ชีวิตอย่างไร" นี่เป็นไปตามประเพณีขงจื๊อในการแสวงหาวิธีที่จะ "ประพฤติ"

เมื่อเผชิญกับความวุ่นวายในชีวิตสมัยใหม่ นักเขียนรุ่นใหม่ (อายุประมาณ 30-40 ปี) ไม่ได้ค้นหา "ความจริงจัง" ใดๆ มานานหลายปีแล้ว และไร้การควบคุมในทุกๆ ด้าน ตัวแทนที่มีความสามารถในช่วงนี้ ได้แก่ นาคากามิ เคนจิ และมัตสึโมโตะ เซโจ นักเขียนคนหนึ่งเกิดหลังสงคราม ส่วนอีกคนเริ่มเขียนหนังสือหลังสงคราม

นาคากามิ เคนจิ (พ.ศ. 2489 - 2535) มีชื่อเสียงในฐานะนักเขียนชาวญี่ปุ่นคนแรกและคนเดียวในยุคหลังสงครามที่ระบุตัวตนอย่างเปิดเผยว่าตนเองเป็นบุราคุมิน (กลุ่มคนนอกคอกที่อยู่ระดับล่างสุดของสังคมญี่ปุ่น ตลอดประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่น)

เขาไม่ได้จบการศึกษาจากวิทยาลัยและเขียนนวนิยายที่แตกต่างอย่างมากจากนักเขียนรุ่นเก่าและคนรุ่นของเขา ผลงานของเขาบรรยายถึงประสบการณ์ชีวิตที่เครียดของผู้ชายและผู้หญิงที่ดิ้นรนเพื่อเอาชีวิตรอดในชุมชนบุราคุมินทางตะวันตกของญี่ปุ่น ในนวนิยายของเขา นาคากามิมักจะกลับไปยังชุมชนบุราคุมินซึ่งเป็นที่ที่เขาเติบโตขึ้นมา

นวนิยายที่สร้างชื่อเสียงที่สุดของเขา ได้แก่ Cape Land (Misaki, 1976) ที่ได้รับรางวัล Akutagawa Prize ในปี 1976, Sea of Withered Trees (Karekinada, 1977) ที่ได้รับรางวัลทั้ง Mainichi และ Geijutsu Literary Awards ในปี 1977, The Supreme Moment at the End of the Earth (Chi no Hate Shijo no Toki), The Moment of a Thousand Years (Sennen no Yuraku, 1982), Wings of the Sun (Nichirin no Tsubasa, 1984) และ Contempt (Keibetsu, 1992) นอกจากนี้ นาคากามิยังแต่งเพลงเป็นภาษาอังกฤษและภาษาฝรั่งเศสอีกด้วย ในช่วงที่เขาโด่งดังที่สุด เขาเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งเมื่ออายุ 46 ปี

ผู้เขียน มัตสึโมโตะ เซโช

Matsumoto Seicho (พ.ศ. 2452-2535) เป็นนักเขียนที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ทำให้นิยายนักสืบและนิยายประวัติศาสตร์โบราณเป็นที่นิยม

ผลงานของเขาสะท้อนถึงบริบททางสังคมในวงกว้างและลัทธินิยมหลังสงคราม โดยพรรณนาถึงองค์ประกอบของจิตวิทยาของมนุษย์และชีวิตประจำวันในรูปแบบที่เรียบง่าย

เขาไม่ได้ตีพิมพ์ผลงานชิ้นแรกของเขาจนกระทั่งเขาอายุ 40 ปี แต่ในช่วง 40 ปีถัดมา เขาได้ตีพิมพ์ผลงานมากกว่า 450 ชิ้น รวมถึงนวนิยายอิงประวัติศาสตร์และเรื่องสืบสวน

นวนิยายนักสืบที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา ได้แก่ Inspector Imanishi Investigates (Suna no Utsuwa, พ.ศ. 2504) และ Flag of Fog (Kiri no Hata, พ.ศ. 2504) ซึ่งได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ หลายภาษา รวมถึงภาษาอังกฤษด้วย มัตสึโมโตะได้สัมผัสกับความรู้สึกต่อต้านอเมริกาผ่านผลงาน "สารคดี" ชื่อดังของเขาเรื่อง Black Mist in Japan (Nihon no Kuroi Kiri พ.ศ. 2503) ซึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับนักสืบผู้กล้าหาญ ที่เปิดโปง แผนการร้ายมากมายของเหล่าสายลับอเมริกันที่เชื่อมโยงกันด้วยเหตุการณ์ที่มีชื่อเสียงและอาชญากรรมที่ยังไม่คลี่คลายในช่วงหลังสงคราม มัตสึโมโตะ เซอิโช มีความสนใจในด้านโบราณคดีและประวัติศาสตร์โบราณ

นวนิยายและเรื่องสั้นอื่นๆ ของเขา ได้แก่: นวนิยาย: Wall of Eyes (Me no Kabe, 1958); ทะเลดำแห่งป่า (Kuroi Jukai,1960); มารยาทและประเพณีในสมัยนั้น (Jikan no Shūzoku, 1962) ปราสาทแก้ว (Garasu no Shiro, 1976); วอร์เท็กซ์ (อุซุ,1977); เส้นทางแห่งความปรารถนา (Irodorigawa, 1983); ท้องฟ้าสีดำ (คุโรอิ โซระ, 1988); ความบ้าคลั่งของเทพเจ้า (Kamigami no Ranshin, 1997) เรื่องสั้น: เหรียญของไซโก (Saigō Satsu, 1951); ประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นโบราณของเซโช (Seichō Tsūshi, 1976 - 1983)

หนังสือขายดีสามเล่มในญี่ปุ่นในช่วงทศวรรษ 1980 และต้นทศวรรษ 1990 ของศตวรรษที่แล้ว ได้แก่ ขงจื๊อ (โดย อิโนอุเอะ ยาซูชิ) และ ต็อตโตะ ชาน (โดย คุณครูคุโรยานางิ เทสึโกะ - นิทานเพื่อ การศึกษา สำหรับเด็ก แปลเป็นภาษาเวียดนามและอีกกว่าสองโหลภาษา) ในทางวิทยาศาสตร์ หนังสือ เรื่อง Color Schemes (โดย Sibukawa และ Y. Takashasi) ผลงานเหล่านี้อาจไม่ใช่หนังสือที่มีคุณค่า แต่หนังสือขายดีสามเล่มในญี่ปุ่นสะท้อนถึงความสนใจที่ดีของสังคมที่มั่นคงในบริบทของการพัฒนาโดยทั่วไป

เมื่อเข้าสู่ศตวรรษที่ 21 ไม่ว่าจะมีอุดมการณ์อย่างไร รักหรือเกลียดญี่ปุ่น ไม่มีประเทศหรือประชาชนคนใดที่สามารถเฉยเมยต่อความก้าวหน้าของญี่ปุ่นได้

ภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ได้สร้างปัญหาที่คล้ายคลึงกันสำหรับเวียดนามและญี่ปุ่น ซึ่งอาจแตกต่างกันไปในสถานการณ์และช่วงเวลา ทั้งสองประเทศตั้งอยู่ในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก ซึ่งเป็นภูมิภาคกลางของศตวรรษที่ 21 ทั้งสองประเทศได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมจีนอย่างมาก (โดยเฉพาะลัทธิขงจื๊อและพุทธศาสนา) แต่ทั้งสองประเทศยังคงรักษาเอกลักษณ์ของตนไว้และสร้างวัฒนธรรมประจำชาติที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวขึ้นมา ในช่วงศตวรรษที่ 16-19 ทั้งสองประเทศมีการติดต่อกับตะวันตกและศาสนาคริสต์ ทั้งสองต้องปรับตัวให้ทันสมัยโดยผ่านการปฏิวัติอุตสาหกรรม

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านวัฒนธรรม ประเทศทั้งสองจะต้องเผชิญกับปัญหาที่คล้ายคลึงกันหลายประการ ได้แก่ ความสัมพันธ์ระหว่างความทันสมัยและประเพณี ระหว่างตะวันออกและตะวันตก ระหว่างความคิดสร้างสรรค์และนวัตกรรม ระหว่างระดับชาติและนานาชาติ ระหว่างวัฒนธรรมทางวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ... ญี่ปุ่นปฏิบัติตามระบบสังคม-การเมืองที่แตกต่างกัน และมีอดีตที่แตกต่างจากเวียดนาม แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าการศึกษาวิจัยอย่างจริงจังและเป็นกลางเกี่ยวกับวัฒนธรรมญี่ปุ่นจะไม่ช่วยให้เราสร้างวัฒนธรรมชาติและสังคมนิยมได้

แหล่งที่มา