"ความรักของแม่ที่มีต่อลูกนำพาเธอมาสู่สะพานไอตู"

เมื่อวานนี้ หลานสาวของฉันที่อยู่เมืองหวุงเต่าส่งข้อความมาถามว่า "ป้าคะ ทำไมแม่ถึงพาหนูไปสะพานไอตู ทั้งๆ ที่แม่รักหนูมาก?" ครอบครัวของลุงฉันย้ายไปทางใต้เมื่อนานมาแล้วเพื่อเริ่มต้นธุรกิจ สิ่งที่ทำให้ฉันมีความสุขเสมอคือ ลุง ป้า และพี่น้องของพวกท่านมักจะสอนลูกหลานเกี่ยวกับรากเหง้าและบ้านเกิดของพวกเขา ในวันครบรอบการเสียชีวิตของปู่ย่าตายาย ลุงของฉันมักจะจัดงานเลี้ยงรำลึกที่ไกลออกไป เพื่อให้เด็กๆ ที่นั่นจดจำวันนั้นและรู้ว่าใครจากไป เด็กๆ ที่เกิดและเติบโตที่นั่นทุกคนจะได้กลับไปบ้านเกิดอย่างน้อยหนึ่งครั้ง พวกเขาได้ยินภาษา ถิ่นกวางตรี จากปู่ย่าตายาย เข้าใจภาษาถิ่นจาก "บ้านเกิด" และมักจะอยากรู้อยากเห็นและกระตือรือร้นที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับบ้านเกิดของตนเสมอ กลับมาที่คำถามของหลานสาวฉัน เธอบอกว่า "หนูเห็นผู้หญิงคนหนึ่งในเฟซบุ๊กอุ้มลูกน้อยโยกไปมาแบบนั้นค่ะ คุณป้า แต่หนูไม่เข้าใจว่าทำไมแม่ถึงอุ้มลูกโยกไปมาตามจังหวะเพลงสะพานไอตู ในความเข้าใจของหนู ไอตูไม่ได้หมายความว่า 'ความรักคือความตาย' เหรอคะ?"

โอ้ที่รักของฉัน ฉันกำลังจะไปสะพานไอตู

ภรรยารอสามีปีนขึ้นเขาหว่องฟู

วันหนึ่งดวงจันทร์จะลับขอบฟ้า

จักจั่นร้องในฤดูร้อน อีกกี่ฤดูใบไม้ร่วงถึงฉันจะได้พบเขาอีกครั้ง?

เพลงพื้นบ้านนี้สืบทอดกันมาหลายรุ่น จึงไม่มีใครรู้ว่าใครเป็นผู้แต่ง ชื่อ Vọng Phu (รอคอยสามี) มาจากเรื่องราวของ Tô Văn พี่ชายที่ค้นพบว่าภรรยาของตนคือน้องสาว Tô Thị จากรอยแผลเป็นบนศีรษะที่เขาเป็นคนทำไว้ตอนเด็กๆ ด้วยความโศกเศร้า สามีและพี่ชายจึงจากไป ส่วนภรรยาอุ้มลูกรอคอยเขาอยู่ทุกวันจนกระทั่งกลายเป็นหิน ชื่อสถานที่ Vọng Phu มีอยู่ในหลายจังหวัดและเมืองทั่วประเทศ แต่ละแห่งมีตำนานหรือเรื่องราวของตนเอง แต่ทั้งหมดมีความหมายเดียวกันคืออธิบายถึงหินหรือภูเขาที่คล้ายกับแม่ที่อุ้มลูก แล้วสะพาน Ái Tử ล่ะ มีเรื่องราวใดเกี่ยวข้องกับชื่อนี้หรือไม่? ตามการตีความอีกอย่างหนึ่ง Ái Tử หมายถึงการรักลูก อย่างไรก็ตาม แทบไม่มีเอกสารหรือเรื่องราวใดที่อธิบายที่มาของชื่อนี้อย่างละเอียด

-ภาพประกอบ: LE NGOC DUY

ก่อนที่จะถูกผนวกเข้าเป็นส่วนหนึ่งของแผนที่เวียดนามอย่างเป็นทางการ ไอตูเคยเป็นส่วนหนึ่งของแคว้นโอเจาในอาณาจักรจามปา ในปี ค.ศ. 1306 จากการแต่งงานระหว่างเจ้าหญิงฮุยเอน ตรันกับพระเจ้าเชมัน กษัตริย์แห่งจามปา แคว้นโอเจาจึงตกอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์ตรัน ชาวจามปาได้ละทิ้งดินแดนนี้และอพยพลงใต้ และชาวเวียดนามกลุ่มแรกได้อพยพมาจากทางเหนือเพื่อมาตั้งถิ่นฐานที่นี่ ในปี ค.ศ. 1307 ราชวงศ์ตรันได้เปลี่ยนชื่อจากรีเจาเป็นฮวาเจา โอเจาเป็นถ่วนเจา และไอตูเป็นส่วนหนึ่งของอำเภอฮวาหลางในแคว้นถ่วนเจา ต่อมาในปี ค.ศ. 1469 พระเจ้าเลทันห์ตงได้วาดแผนที่ประเทศใหม่และจัดระเบียบหน่วยการปกครองใหม่ ไอตูจึงตกอยู่ภายใต้อำเภอโวซวง อำเภอเจียวฟอง จังหวัดถ่วนฮวา

ในปี ค.ศ. 1558 เจ้าชายเหงียนฮวาง ผู้มีความทะเยอทะยานที่จะสถาปนาอาณาจักรในดังจง (เวียดนามใต้) ได้เข้ารับตำแหน่งที่ไอตู ตามหนังสือ "ประวัติศาสตร์เวียดนามแห่งดังจง" (ฟานขวาง) เมื่อเจ้าชายเหงียนฮวางตัดสินใจหยุดพักที่ไอตู เมื่อผู้อาวุโสในท้องถิ่นทราบข่าวการมาถึงของพระองค์ ก็ได้มาถวายความเคารพและมอบน้ำเจ็ดไห ลองนึกภาพดูว่า ในสภาพอากาศร้อนระอุของดินแดนทางใต้ หลังจากการเดินทางอันยาวนาน น้ำเจ็ดไหนั้นมีค่าอย่างเหลือเชื่อ ยิ่งไปกว่านั้น พระอาจารย์เหงียนอูดีกล่าวว่า นี่เป็นลางบอกเหตุของ "น้ำ" เป็นจุดเริ่มต้นที่ดีสำหรับภารกิจระยะยาวของชาติ ภายใต้การปกครองของเจ้าชายเหงียนฮวาง ดินแดนไอตูเจริญรุ่งเรืองและประชาชน ก็อยู่อย่างสงบสุข ดังนั้น ไอตูจึงเป็นแหล่งกำเนิดแรกที่ราชวงศ์เหงียนใช้เป็นฐานในการขยายอาณาเขตไปทางใต้

ในช่วงสงคราม ไอตูเป็นที่รู้จักในฐานะฐานทัพ ทหาร ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของสหรัฐฯ และเวียดนามใต้ในภาคกลางของเวียดนาม ไอตูยิ่งเป็นที่รู้จักมากขึ้นเมื่อสหรัฐฯ สร้างลานจอดเฮลิคอปเตอร์ขนาดใหญ่ที่นั่น กองทัพสหรัฐฯ ได้ย้ายผู้อยู่อาศัยเพื่อเปิดทางให้กับการก่อสร้างสนามบิน ป้อมปราการ และคลังเก็บกระสุนครอบคลุมพื้นที่กว่า 150 เฮกตาร์ ด้วยการมีฐานทัพสหรัฐฯ ตั้งอยู่ที่นั่น ผู้คนในไอตูและพื้นที่โดยรอบจึงต้อง "ทำงานให้กับสหรัฐฯ" ทำงานหลากหลายประเภท ตั้งแต่งานธุรการ งานบ้าน ซักรีด และทำความสะอาดห้องพักให้กับทหารสหรัฐฯ ป้าของฉันเคยทำงานที่นั่น เธอยังจำวลีภาษาอังกฤษได้บ้าง และยังรู้สึกเศร้าเสียใจกับการเสียชีวิตอันน่าเศร้าของลูกพี่ลูกน้องของเธอที่เสียชีวิตจากกองข้าวที่ล้มทับขณะที่เขากำลังไปเอาข้าวจากโกดัง การทำงานให้กับฐานทัพสหรัฐฯ ในไอตูในเวลานั้นทำให้หลายครอบครัวแตกแยก และผู้หญิงหลายคนยังคงแบกรับความอัปยศอดสูมาจนถึงทุกวันนี้

เมื่อฐานทัพไอตูได้รับการปลดปล่อย ซากปรักหักพังของสงครามได้ทิ้งไว้ซึ่งพื้นที่รกร้างว่างเปล่าที่เต็มไปด้วยเศษโลหะและทุ่นระเบิด ชายท้องถิ่นใช้เครื่องตรวจจับโลหะค้นหาเศษโลหะที่เกี่ยวข้องกับสงครามรอบๆ สนามบินไอตู แม้จะมีความเสี่ยงอันตราย แต่ก็ปฏิเสธไม่ได้ว่าอาชีพนี้เป็นแหล่งทำมาหากินของหลายครอบครัวในพื้นที่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเหล่านั้น

เกือบ 50 ปีหลังสงคราม ปัจจุบันไอตูเป็นเมืองเล็กๆ ที่ตั้งอยู่บนทางหลวงหมายเลข 1 ใกล้ๆ กันนั้น มีอีกหมู่บ้านหนึ่งชื่อไอตูเช่นกัน ซึ่งอยู่ในเขตตำบลเจียวไอ ในปี 1986 พ่อของฉันได้พาครอบครัวมาเริ่มต้นชีวิตใหม่ที่นี่ ท่านตั้งชื่อลูกสาวคนแรก คือฉัน ด้วยคำว่า "ไอ" เพื่อระลึกถึงสถานที่เกิดและเติบโตของท่านเสมอ พ่อของฉันมักพูดว่า คนเราต้องไม่ลืมรากเหง้าของตนเอง แต่เอาจริงๆ แล้ว แม้จะพยายามค้นหาและสอบถามแล้ว ฉันก็ยังไม่รู้เรื่องราวเกี่ยวกับสะพานไอตูมากนัก สะพานเล็กๆ ที่อยู่ห่างจากบ้านของฉันเพียงไม่กี่ร้อยเมตร สะพานไอตูที่กล่าวถึงในเพลงพื้นบ้านเก่าๆ นั้น ยังคงเป็นสะพานธรรมดาๆ ที่ไม่มีเรื่องราวหรือตำนานลึกลับใดๆ พ่อของฉันบอกว่า เพลงกล่อมเด็กนั้นอาจเป็นเพียงการเล่นคำเท่านั้น

การพัฒนาของสถานที่แห่งหนึ่งและการเติบโตเป็นผู้ใหญ่ของเด็กคนหนึ่งนั้นต้องใช้เวลานานเสมอ ฉันไม่ค่อยรู้เรื่องประวัติศาสตร์มากนัก ดังนั้นด้วยความเข้าใจของฉัน ฉันคงไม่กล้าให้คำตอบที่เจาะจงกับหลานชายของฉันที่รักบ้านเกิดและอยู่ไกลออกไป ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ สนามบินไอตูเปลี่ยนไปมาก จากหาดทรายขาวที่รกร้างว่างเปล่า ปัจจุบันกลายเป็นนิคมอุตสาหกรรมที่มีโรงงานหลายแห่งกำลังดำเนินการและก่อสร้างอยู่ ซึ่งให้งานแก่ผู้คนจำนวนมากในพื้นที่ หมู่บ้านไอตูก็เปลี่ยนแปลงไปเช่นกัน ด้วยโครงการขยายทางหลวง และที่ดินของชาวบ้านซึ่งวัดเป็นเอเคอร์และเฮกตาร์มีมูลค่าหลายพันล้านดอง ผู้คนที่ไม่เคยมีเงินสดห้าล้านหรือสิบล้านดองมาก่อน ซื้อทุกอย่างด้วยการผ่อนชำระ ก็เปลี่ยนชีวิตไปอย่างกะทันหัน สร้างบ้านสวยๆ และมีรถยนต์ หมู่บ้านไอตูเปลี่ยนไปอย่างมากด้วยบ้านเรือนที่โอ่อ่าและสวยงาม

เวลาที่ฉันพูดถึงบ้านของฉัน ฉันมักจะบอกว่ามันอยู่ห่างจากสะพานไอตูไม่กี่ร้อยเมตร มันเหมือนเป็นจุดสังเกตที่ยึดเหนี่ยวไว้ ดังนั้นฉันจึงเคยบอกน้องๆ ว่าถ้าพวกเขาหลงทาง ให้จำไว้ว่าบ้านของเราอยู่ใกล้สะพานไอตู หลานๆ ของฉัน แม้แต่คนที่มาเยี่ยมครั้งแรก ก็จะบอกคนขับให้จอดใกล้สะพานไอตู แล้วพวกเขาก็ลงที่บ้านถูกหลังกันหมด นั่นแหละคือเหมือนข้อความจากบ้าน คำเตือนที่อบอุ่นจากแดนไกล แต่ก็ไม่แปลกหน้าเลยสักนิด

ดิเยอ ไอ

แหล่งที่มา