ชุมชนชาติพันธุ์ซานจีที่อาศัยอยู่ในจังหวัดนี้ยังคงรักษาขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมที่แฝงไปด้วยวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวตนไว้ ในบรรดาพิธีกรรมเหล่านี้ พิธีกรรมถ่อมกัวมถือเป็นหนึ่งในพิธีกรรมที่สำคัญที่สุดในชีวิตของชาวซานชี เพราะเป็นพิธีกรรมที่ยืนยันถึงความเป็นผู้ใหญ่ และสามารถตัดสินใจเรื่องสำคัญๆ ในครอบครัวและกลุ่มได้
ชาวซานชีมีวัฒนธรรมชีวิตที่อุดมสมบูรณ์และความเชื่อแบบดั้งเดิม แนวคิดเกี่ยวกับจักรวาล วิญญาณ มนุษย์ และสรรพสิ่งทั้งหลายมีมายาวนานและยังคงดำรงอยู่จนถึงปัจจุบัน ความเชื่อหลักของชาวซานจี คือ การบูชาบรรพบุรุษ การบูชาเทพเจ้าประจำท้องถิ่น เทพเจ้า ความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักรชีวิตของมนุษย์ และการบูชาทางการเกษตร ชาวซานชีเชื่อว่าแต่ละช่วงของชีวิตจะต้องได้รับการรายงานให้บรรพบุรุษและเทพเจ้าทราบผ่านพิธีกรรม หากจะได้รับการยอมรับเป็นผู้ใหญ่ เด็กชายซานชีจะต้องเข้าร่วมพิธี Thuom Cuom ซึ่งมีชาวบ้านเข้าร่วมเป็นสักขีพยาน ซึ่งถือเป็นกฎที่ขาดไม่ได้
นายตัน วัน ชิช บุคคลผู้ทรงเกียรติในหมู่บ้านคูอยชู ตำบลเทิงห่า (บาวหลัก) กล่าวว่า พิธีกรรมเทิงก๊วมได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นโดยชาวซานชี ซึ่งเป็นการแสดงถึงการเติบโตของเด็กชายซานชี นับตั้งแต่วินาทีที่เขาได้รับชื่อที่ได้รับ ลูกชายจะได้รับการยอมรับว่ามีความรับผิดชอบเต็มที่และมีความสามารถในการตัดสินใจที่สำคัญสำหรับครอบครัวและกลุ่ม
พิธี Thuom Cuom หรือที่รู้จักกันในชื่อพิธีบรรลุนิติภาวะสำหรับผู้ชาย (โดยทั่วไปเป็นเด็กชายอายุระหว่าง 12 ถึง 16 ปี) หากจะถือว่าเป็นผู้ใหญ่แล้วจะต้องเข้ารับพิธีกรรมนี้ พิธีทุ่มกัวมักจะจัดขึ้นเป็นเวลา 3 วัน โดยมีการถวายเครื่องบูชา ได้แก่ ข้าว, หมู, ไวน์, ไก่... ในระหว่างพิธี ผู้เข้าร่วมพิธีทุกคนจะต้องรับประทานอาหารมังสวิรัติ และไม่ฆ่าสัตว์ หมอผีจะอ่านพร 10 ประการ คำสาบาน 10 ประการ และข้อห้าม 10 ประการให้ผู้รับพิธีฟัง เช่น ห้ามโกง ห้ามด่าพ่อแม่... ซึ่งทั้งหมดนี้จะช่วยเป็นแนวทางให้ผู้รับพิธีดำเนินชีวิตให้สวยงาม เป็นชีวิตที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม วันสำคัญของพิธีบรรลุนิติภาวะคือวันที่เจ้าของบ้านเชิญชาวบ้านและคนจากหมู่บ้านใกล้เคียงมารับประทานอาหารและดื่มร่วมกัน
เพื่อให้พิธีดำเนินไปอย่างราบรื่น จำเป็นต้องมีพระสงฆ์ 2-3 รูปมาช่วยเหลือตลอดวันพิธี เจ้าอาวาสที่ถูกเลือกจะต้องมีอายุเหมาะสมกับผู้รับพิธี และอาจเป็นชาวบ้านหรือญาติสนิทก็ได้ พิธีบรรลุนิติภาวะจะจัดขึ้นอย่างต่อเนื่องทั้งกลางวันและกลางคืน ประกอบไปด้วยพิธีเล็กใหญ่ต่างๆ มากมาย เช่น การตั้งแท่นบูชา 5 ชั้น การตั้งแท่นบูชาในบ้าน การถวาย การจุดไฟ การลดไฟ การส่งมอบทหาร การตั้งชื่อผู้ตาย พิธีด้ายแดง การเยี่ยมเยียนศาลสวรรค์ และการถวายตัวแด่หยกจักรพรรดิ...
พิธีทุ่มกัวมเริ่มต้นด้วยเสียงฉิ่งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระอาทิตย์ และเสียงกลองซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระจันทร์ ผู้รับพิธีจะนั่งอยู่หน้าแท่นบูชาภายในบ้าน เหล่าหมอผีเริ่มเต้นรำตามพิธีกรรมเพื่อรายงานต่อบรรพบุรุษและกลุ่มของพวกเขา หลังจากพิธีการรายงานบรรพบุรุษแล้ว หมอผีและผู้ประกอบพิธีจะเริ่มพิธีกรรมการแต่งกายด้วยชุดพิธีกรรม ชุดของหมอผีจะมีสีที่แตกต่างกันชัดเจน โดยแต่ละสีจะสอดคล้องกับยศตำแหน่งของหมอผีแต่ละคน หมอผีหลักที่มีตำแหน่งสูงสุดจะสวมชุดพิธีกรรมสีเหลือง หมอผีผู้ช่วยคนแรกที่มีตำแหน่งต่ำกว่าหมอผีหลักจะสวมชุดสีแดง ส่วนหมอผีผู้ช่วยคนที่สองที่มีตำแหน่งต่ำสุดจะสวมชุดสีน้ำเงิน
เมื่อทำพิธีกรรมในบ้านเสร็จแล้ว พระสงฆ์จะจุดธูปเทียนแล้วนำไปถวายที่แท่นบูชา เพื่อขออนุญาตให้ผู้รับพิธีกรรมออกไปประกอบพิธีคริสต์มาสนอกแท่นบูชางูได แท่นบูชางูไดตั้งอยู่กลางแจ้ง บนพื้นที่ผืนใหญ่ ทำด้วยไม้ สูงกว่า 2 เมตร งูไดเป็นสัญลักษณ์ของหลังมังกร ผู้รับพิธีจะนั่งบนแท่น หมายความว่าเขาหรือเธอจะนั่งบนหลังมังกรเพื่อลงมายังพื้นโลก
งูไดเป็นสัญลักษณ์ของหลังมังกร ผู้รับพิธีจะนั่งบนแท่น หมายความว่าเขาหรือเธอจะนั่งบนหลังมังกรเพื่อลงมายังพื้นโลก
เมื่อขึ้นไปบนงูได ผู้รับพิธีจะต้องยกศีรษะขึ้นมองท้องฟ้า หันไปทางทั้งสองข้าง แล้วนั่งลงบนงูไดโดยให้ใบหน้าหันไปทางทิศตะวันตก และหลังหันไปทางทิศตะวันออก ด้านล่าง หมอผีและชายหนุ่มในหมู่บ้านจะกางเปลที่ปูด้วยผ้าห่มไว้ เพื่อว่าเมื่อผู้รับพิธีตกลงมาจากด้านบน ผ้าห่มจะช่วยพยุงผู้ทำพิธีไว้และห่อหุ้มผู้ทำพิธีไว้ ผู้เข้าพิธีได้ล้มตัวลงในเปลและถูกพันอย่างแน่นหนาทันที โดยมีตาข่ายล้อมรอบเขาไว้เหมือนกับทารกในครรภ์ กลองและฉิ่งตีอย่างต่อเนื่องเพื่อเฉลิมฉลองให้กับผู้ที่ได้รับพิธีจากสวรรค์และกลับมายังโลก พระภิกษุเทน้ำที่วางอยู่บนเปลออก จากนั้นจึงเปิดเปลและผ้าห่ม ครูจะตรวจดูว่านิ้วมือและนิ้วเท้ายังใกล้กันหรือไม่
ถัดมาผู้รับพิธีจะนั่งลง หมอผีหลักจะถือชามข้าวและป้อนอาหารให้ผู้รับพิธี นี่เป็นสัญลักษณ์ว่าเด็กได้รับการดูแลจากหมอผี ได้รับอาหาร เสื้อผ้าที่อบอุ่น เติบโตและเป็นผู้ใหญ่มากขึ้น ภายหลังจากคลอดแล้ว ผู้รับพิธีจะถูกนำกลับบ้านเพื่อขอบคุณบรรพบุรุษ และได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ มีความรับผิดชอบ ซื่อสัตย์ กตัญญูต่อพ่อแม่ ขยันขันแข็ง มีความสามัคคีกับพี่น้อง ช่วยเหลือผู้ที่เดือดร้อน... หลังจากนั้น หมอผีและผู้รับพิธีจะเปลี่ยนเป็นชุดประจำวันและรับประทานอาหารและดื่มร่วมกันเพื่อเฉลิมฉลองให้กับครอบครัว
ภายหลังจากเสร็จสิ้นพิธีแล้ว ครอบครัวของผู้รับจะจัดงานเลี้ยงให้ทั้งหมู่บ้านได้แสดงความขอบคุณต่อพี่น้องและเพื่อนบ้านที่มาร่วมช่วยเหลือ ตลอดจนเป็นสักขีพยานในการเติบโตของลูกๆ หลานๆ และรับประทานอาหารจานดั้งเดิมของชาวซานจีที่ครอบครัวเป็นผู้ทำอาหาร
พิธีบรรลุนิติภาวะเป็นพิธีกรรมพิเศษของชุมชนชาติพันธุ์ซานจี ซึ่งประกอบด้วยแนวคิดทางการศึกษาและปรัชญาชีวิตที่ยอดเยี่ยมเพื่อชี้นำเด็กๆ สู่ความจริง ความดี และความสวยงาม ทุกวันนี้ เทศกาล Thuom Cuon ยังคงได้รับการอนุรักษ์และอนุรักษ์ไว้ ซึ่งช่วยรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติเอาไว้
หนังสือพิมพ์ ถันห์บิ่ญ/กาวบาง
ที่มา: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)