ตามประเพณีของกลุ่มชาติพันธุ์ในที่สูงตอนกลาง ชุมชนท้องถิ่นมักจัดงานเทศกาลต่างๆ มากมายทุกปี หนึ่งในนั้นก็มีเทศกาลเฉลิมฉลองบ้านชุมชนใหม่ของชาวโชดัง (สาขาฮาลาง) ด้วย นี่คือเทศกาลที่สำคัญมากสำหรับชีวิตชุมชน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมีชีวิตชีวาของหมู่บ้าน ความสามัคคีของชุมชน ร่วมกับกิจกรรมทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิม ซึ่งมีความหมายทางจิตวิญญาณและมนุษยธรรมที่ลึกซึ้งซึ่งฝังแน่นด้วยอัตลักษณ์ของที่ราบสูงตอนกลาง
บ้านส่วนกลาง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ ไม่เพียงแต่มีสถาปัตยกรรมที่น่าประทับใจเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ชีวิตทางสังคม และความคิดของชนกลุ่มน้อยอีกด้วย บนที่ราบสูงกอนตุม บ้านส่วนกลางไม่เพียงแต่เป็นสถานที่สำหรับกิจกรรมของชุมชนเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางของเทศกาลและกิจกรรมทางศาสนาต่างๆ มากมายอีกด้วย
ก่อนจะก่อสร้างบ้านพักอาศัยส่วนกลาง หมู่บ้านและหมู่บ้านต่างๆ จะมีการประชุมรับฟังความคิดเห็นจากกลุ่มพรรค กำนัน ผู้ใหญ่บ้าน ผู้อาวุโสในหมู่บ้าน ผู้ทรงเกียรติและผู้มีประสบการณ์ และช่างฝีมือ เพื่อหารือตัดสินใจเรื่องการก่อสร้าง ที่ตั้งควรเป็นที่สูง อากาศถ่ายเทสะดวก อยู่ในจุดศูนย์กลางหมู่บ้าน และมองเห็นได้ชัดเจนจากระยะไกล ทุกอย่างต้องสอดคล้องและตกลงกันตั้งแต่การเลือกใช้วัสดุไปจนถึงการตกแต่งลวดลายที่ละเอียดประณีตตามประเพณี…. โดยมีบุคลากร อาทิ ผู้ใหญ่บ้าน กำนัน ผู้ใหญ่บ้าน บุคคลที่มีชื่อเสียงและมีประสบการณ์ ช่างฝีมือ คอยกำกับดูแล กำกับ ควบคุม และแนะนำในระหว่างกระบวนการก่อสร้างอย่างสม่ำเสมอ การก่อสร้างบ้านชุมชนได้รับการสนับสนุนจากหน่วยงานทุกระดับ หน่วยงาน หน่วยงาน องค์กร ผู้ใจบุญ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการบริจาคเวลาทำงาน วัสดุ และเงินสดจากชาวบ้านเป็นจำนวนนับพันวัน เป็นกิจกรรมที่แสดงถึงจิตวิญญาณแห่งความสามัคคี ความตระหนักในการอนุรักษ์ รักษา และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นนิรันดร์ของชาวโชดัง (สาขาฮาลาง) โดยเฉพาะ และคุณค่าทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมของชนกลุ่มน้อยโดยทั่วไป
บ้านเรือนส่วนกลางที่ชาวบ้านสร้างขึ้นล้วนมีพื้นไม้ หลังคาฟาง และผนังโดยรอบทำด้วยไม้ไผ่หรือไม้กระดาน ตกแต่งลวดลายทั้งภายในและภายนอก ตามแบบบ้านส่วนกลางแบบดั้งเดิมของชาวโซดัง โดยเฉลี่ยแล้วต้นทุนในการก่อสร้างบ้านพักอาศัยแต่ละหลังสูงถึงหลายร้อยล้านดอง
นาย A Vieu เลขาธิการพรรคและกำนัน ผู้ใหญ่บ้าน Dak De ตำบล Ro Koi อำเภอ Sa Thay จังหวัด Kon Tum ให้สัมภาษณ์กับผู้สื่อข่าวของนิตยสาร Photography and Life ว่า บ้านชุมชนมีความสำคัญมาก เป็นสถานที่สำหรับรวมตัวและหารือเรื่องเล็กเรื่องใหญ่ และเป็นสถานที่จัดการประชุมเพื่อหารือเกี่ยวกับการทำงานของหมู่บ้าน แล้วในช่วงวันหยุดและเทศกาลตรุษจีน เราก็มีสถานที่ไว้พักผ่อนหย่อนใจ ทำบั๋นจุงและบั๋นเต๊ด โดยเรื่องต่างๆ ที่ต้องการหารือกับชาวบ้านก็จะมารวมตัวกันที่บ้านกลาง นอกจากนี้ บ้านชุมชนยังเป็นตัวแทนของวิญญาณของเหล่าทวยเทพ สวรรค์ และชุมชนหมู่บ้านทั้งหมดอีกด้วย การสร้างบ้านส่วนกลางเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ที่ราบสูงตอนกลางโดยทั่วไป กลุ่มชาติพันธุ์โซดัง สาขาฮาลางในตำบลโดยเฉพาะ ได้รับความเห็นพ้องต้องกันและการสนับสนุนจากพรรคและรัฐ โดยเฉพาะการสนับสนุนจากพิพิธภัณฑ์ห้องสมุดจังหวัดคอนตูมทั้งในด้านจิตวิญญาณและวัตถุ สร้างบรรยากาศที่น่าตื่นเต้นให้ชาวบ้าน พร้อมทั้งความเห็นพ้องต้องกันของหมู่บ้าน ชาวบ้านได้มีส่วนสนับสนุนในด้านวัตถุ ใช้เวลาทำงานตั้งแต่งานเล็กๆ จนถึงงานใหญ่ๆ เพื่อสร้างบ้านส่วนกลางที่กว้างขวางเช่นนี้
เมื่อบ้านชุมชนสร้างเสร็จ ชาวบ้านจะจัดงานเทศกาลเพื่อเฉลิมฉลองบ้านชุมชนใหม่และทำพิธีกรรมอันเคร่งขรึม เช่น พิธีบูชาเทพเจ้า พิธีแทงควาย การตีฉิ่ง และการฟ้อนเชียงรอบเสาหน้าศาลากลาง โดยเฉพาะการเต้นรำเจิ่ว ซึ่งเป็นการเต้นรำที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและขาดไม่ได้ในพิธีกรรม ในการร่ายรำเชียว ใบหน้าของหญิงสาวจะแสดงความเคารพเสมอ เป็นการเชิญเทพเจ้ามารับเครื่องบูชา พร้อมทั้งสวดภาวนาให้เทพเจ้าและบรรพบุรุษอวยพร ปกป้อง และช่วยเหลือให้ชุมชนมีสุขภาพแข็งแรง เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันตลอดไป มียุ้งฉางเต็มไปหมด คอกควายเต็มไปหมด วัว หมู ไก่ เต็มไปหมด การเต้นรำเฌียวไม่เพียงแต่เป็นศิลปะการเต้นรำเท่านั้น แต่ยังสื่อถึงจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์จากขุนเขาและสายน้ำอีกด้วย มันปลุกความมีชีวิตชีวาและสร้างความเชื่อมั่นอันแรงกล้าในชีวิตที่สงบสุขและมีความสุข อันเป็นการส่งเสริมอัตลักษณ์ของชาวโซดัง
นายเอ ทิว ชาวบ้านดั๊กเด้ ตำบลรอคอย อำเภอซาทาย จังหวัดกอนตูม กล่าวว่า การเต้นรำจิ่วของกลุ่มชาติพันธุ์หล่าลังมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ไม่ใช่เพิ่งมีในปัจจุบันนี้ กลุ่มชาติพันธุ์อื่นไม่มีการเต้นรำแบบจิ่ว เรามีความภาคภูมิใจเป็นอย่างยิ่งในประเพณีที่ท่านฝากไว้ให้เรา และเรายังคงรักษาและฝึกฝนการสอนคนรุ่นใหม่ในการส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมพื้นบ้านของชาติของเรา
หลังจากการเต้นรำเซียง การแสดงฉิ่ง และการเต้นรำเชียวแล้ว ก็มีพิธีแทงควายเพื่อเฉลิมฉลองอาคารชุมชนใหม่ ควายสังเวยคือควายหนุ่มอ้วนกลมที่ซื้อมาในหมู่บ้าน หากซื้อจากนอกหมู่บ้านจะต้องนำกลับมาล่วงหน้าหลายวัน การนำควายที่ผูกติดกับเสาหน้าบ้านมาใช้เป็นเครื่องสักการะเพื่อแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับเทพเจ้า ควายเป็นสัญลักษณ์ของทั้งชุมชน ชาวบ้านจะสวดมนต์ขอพรต่อเทพเจ้าให้ทุกคนมีสุขภาพแข็งแรง ขับไล่ภูตผีปีศาจ ปราบศัตรู ให้มีการเก็บเกี่ยวที่ดี มีโรงนาและสวนข้าวโพดที่อุดมสมบูรณ์ และไม่เจ็บป่วย คนที่ถูกมอบหมายให้แทงควายคือผู้อาวุโสของหมู่บ้านและชายหนุ่มร่างแข็งแรง ผู้ใหญ่บ้านหยิบมีดเดินไปรอบเสาแทงที่ด้านข้างควาย ชายหนุ่มจึงขว้างหอกไปที่น่องควายจนล้มลง จากนั้นนำควายออกจากบริเวณเสา ชำแหละแล้วเอาหัวควายไปวางบนเสา อวัยวะภายใน เช่น เลือด ตับ หัวใจ ลิ้น สมอง จะถูกตัดบางส่วนแล้วนำมาไว้ที่ศาลาส่วนกลาง วางไว้ข้างโถไวน์เพื่อใช้ในการบูชา ส่วนที่เหลือแบ่งให้ครอบครัวละเท่าๆ กันเพื่อนำกลับบ้านไปสักการะบูชา เนื้อควายเป็นอาหารที่นิยมนำมาใช้ในงานเทศกาลต่างๆ ผู้ใหญ่บ้านทำพิธีบูชาเทพเจ้า “ วันนี้พวกเราชาวบ้านจะฉลองบ้านเรือนส่วนรวมด้วยควาย พวกเราขอพรให้บ้านเรือนส่วนรวมแข็งแรง ฝนตกบ่อยๆ ไม่เสียหาย สุขภาพแข็งแรง โชคดี มีอาหารกิน มีเสื้อผ้าใส่ ร่ำรวย ทำไร่นาได้ราบรื่น และมีชีวิตที่สงบสุข ”
หลังจากพิธีบูชาเทพเจ้าแล้ว ทุกคนในหมู่บ้านจะมารวมตัวกันที่บ้านของชุมชนเพื่อดื่มไวน์ข้าว กินข้าวไม้ไผ่ เพลิดเพลินกับอาหารที่เตรียมไว้เพื่อบูชาเทพเจ้า และในเวลาเดียวกันก็เต้นรำ เล่นฉิ่ง และเต้นรำแบบเซียง เสียงกลองดังกระหึ่มและผู้คนเต้นรำตามจังหวะ บางครั้งก็เต้นรำอย่างสบายๆ บางครั้งก็เต้นรำอย่างเร่าร้อน แต่ละการเต้นรำมีเนื้อหาที่แตกต่างกันไป แต่ก็สะท้อนถึงความปรารถนาของผู้คนที่มีต่อธรรมชาติ รวมถึงการอธิษฐานขอพรให้เทพเจ้าประทานพืชผลอุดมสมบูรณ์และชีวิตที่สงบสุข ความยินดีของประชาชนคงอยู่ตลอดทั้งคืน
นายเหงียน วัน กวาง รองผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ห้องสมุดจังหวัดกอนตูม กล่าวว่า การจัดเทศกาลเฉลิมฉลองบ้านชุมชนหลังใหม่ได้ระดมกำลังคนในชุมชน และประการที่สอง การปกป้องป่าไม้ที่นี่มีความเข้มงวดมาก ดังนั้น การระดมคนร่วมกับการสนับสนุนจากหน่วยงานท้องถิ่นและการสนับสนุนจากอุทยานแห่งชาติชูมอมเรย์ จึงได้สร้างเงื่อนไขให้คนใช้ประโยชน์จากวัสดุที่ได้รับอนุญาตเพื่อบูรณะบ้านชุมชนตามประเพณีอีกด้วย ถ้าพวกเขาไม่ทำตอนนี้ รุ่นต่อไปจะไม่รู้จักวิธีรักษาเอกลักษณ์ของชาติเอาไว้ คนรุ่นใหม่ได้ซึมซับความรู้พื้นบ้านของบรรพบุรุษเพื่อสืบสานงานอนุรักษ์ จากผลงานดังกล่าว แสดงให้เห็นว่าคนรุ่นใหม่สนับสนุนและเห็นด้วยอย่างยิ่งกับผู้อาวุโส กำนัน ผู้ใหญ่บ้าน และกำนัน ในการฟื้นฟูบ้านชุมชนอันสง่างามให้เป็นดังเช่นปัจจุบัน
บ้านชุมชนเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวที่สูงตอนกลางโดยทั่วไปและชาวฮาลางโดยเฉพาะ เป็นบ้านส่วนกลาง เป็นสถานที่ที่ชุมชนมาพบปะแก้ปัญหาภาระหน้าที่ร่วมกันของหมู่บ้าน เป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรม ศาสนา การศึกษา ความบันเทิง สันทนาการ... สำหรับทุกคน ดังนั้นในความคิดของคนที่นี่ บ้านส่วนรวมจึงมีคุณค่าเป็นพิเศษ ดังนั้นงานฉลองบ้านใหม่จึงเป็นงานที่ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์
เทศกาลบ้านชุมชนใหม่เป็นช่วงเวลาที่ชาวบ้านได้แสดงความแข็งแกร่งและกลายเป็นสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่สำคัญ แสดงให้เห็นถึงความมีชีวิตชีวาอันยั่งยืนของวัฒนธรรมพื้นบ้านในชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์ในที่สูงตอนกลาง
ลิงค์ที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)