“เทศกาลอาดะ” – ความปรารถนาของชาวป่าโคให้มีความสันติสุขและความเจริญรุ่งเรือง

เทศกาลอาดะ (การฉลองข้าวใหม่) เป็นเทศกาลที่ได้รับการอนุรักษ์และสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นในฐานะ “สมบัติ” ทางจิตวิญญาณ ถือเป็นโอกาสแสดงความขอบคุณและขอพรให้กลุ่มชาติพันธุ์ปาโกมีการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์และเจริญรุ่งเรือง เทศกาลดั้งเดิมอันเป็นเอกลักษณ์นี้ได้รับการบูรณะอย่างเป็นระบบและมีชีวิตชีวาโดยกรมวัฒนธรรมและสารสนเทศเขตเฮืองฮัว ร่วมกับคณะกรรมการประชาชนตำบลเลีย เพื่ออนุรักษ์ไว้ให้ดีขึ้น พร้อมกันนั้นก็เปิดทิศทางการพัฒนาการท่องเที่ยวชุมชนในอนาคตอันใกล้นี้ด้วย...

สินค้าที่นำมาถวายในเทศกาลอาดะ ได้แก่ หมู ไก่ ปลา และผลิตภัณฑ์ทางการเกษตร... - Photo: D.V

บ้านกีน้อย ตำบลเลีย อากาศปลายปีหนาวมาก เมื่อข้าวในทุ่งเพิ่งเก็บเกี่ยวและเก็บข้าวไว้ในมุมบ้านเสาก็เป็นเวลาที่หมู่บ้านจัดเตรียมงานพิธีข้าวใหม่ประจำปี

สิ่งที่พิเศษคือปีนี้หมู่บ้านนี้ได้รับเลือกจากเขต Huong Hoa ให้เป็นสถานที่จัดการแสดงซ้ำเทศกาล A Da ทำให้บรรยากาศยิ่งเคร่งขรึมและน่าตื่นเต้นมากขึ้น ชาวบ้านยังได้จัดเตรียมเครื่องเซ่นไหว้และพิธีกรรมที่จำเป็นในเทศกาลอย่างพิถีพิถันและเรียบร้อยมากกว่าปีก่อนๆ

หลังจากการเตรียมการอย่างรอบคอบมาเป็นระยะเวลาหนึ่ง งานเทศกาลก็ได้จัดขึ้นในสถานที่กว้างขวาง ณ อาคารชุมชนหมู่บ้าน ตั้งแต่เช้าตรู่ คนสูงอายุ คนหนุ่มสาว ผู้ชาย และผู้หญิงในหมู่บ้านส่วนใหญ่มารวมตัวกันในชุดหลากสีสัน ดื่มด่ำไปกับงานเทศกาลแบบดั้งเดิมของชาวหมู่บ้าน

บ้านทุกหลังในหมู่บ้านจะจัดเตรียมอาหารและเครื่องดื่มชั้นเลิศเพื่อต้อนรับแขกผู้มีเกียรติ ชาวป่าโกให้ความสำคัญอย่างมากกับพิธีบูชาประจำฤดูกาล เนื่องจากพวกเขาเชื่อในเทพเจ้าอันลึกลับ โดยเฉพาะเทพเจ้าแห่งข้าว ที่นำความสุขและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ผู้คนของตน เทศกาลอาดายังเป็นโอกาสในการรวมตัวของครอบครัว ซึ่งแสดงถึงประเพณีดั้งเดิมของชาวปาโกได้อย่างชัดเจน

เด็กๆ คนใดไปทำงานไกลๆ ก็ต้องกลับบ้านเมื่อถึงเทศกาลอาดะ ชาวป่าโกรวมตัวกันดื่มไวน์ พูดคุย ร้องเพลง และเต้นรำ เครื่องเซ่นในพิธีโดยปกติจะประกอบด้วย โกดังเก็บข้าว เสาเข็ม ถังข้าว ไวน์ข้าว พันธุ์ข้าว และเมล็ดพันธุ์พืชที่เก็บเกี่ยวจากทุ่งนา

เทศกาลข้าวใหม่ได้รับการจัดขึ้นใหม่ในหมู่บ้าน Ky Noi ตำบล Lia อำเภอ Huong Hoa - ภาพโดย: D.V

ข้าวมีความเกี่ยวพันกับวิถีชีวิตของชาวเผ่าป่าโกมาโดยตลอดตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน การดำรงชีวิตอยู่ท่ามกลางภูเขาและป่าไม้ ทำการเกษตรในทุ่งนาที่มีสภาพการเกษตรที่ยากลำบาก พวกเขามักปรารถนาความเจริญรุ่งเรืองอยู่เสมอ เทศกาล “ฉลองข้าวใหม่” ก็มีจุดเริ่มต้นมาจากที่นั่นเช่นกัน เพื่อเตรียมการสำหรับพิธีอาดา ผู้ใหญ่บ้านจะต้องส่งคนไปขอฝันให้สร้างอาจ้อย (โรงเก็บข้าว) เมื่อฝันดี สถานที่ที่จะสร้างอาจ้อยจะต้องอยู่ในสถานที่ที่ชาวบ้านหารือและตกลงกัน

ก่อนพิธีอาดา เด็กชายและเด็กหญิงในหมู่บ้านจะไปที่ทุ่งนาเพื่อนวดข้าวและนำกลับมาเติมอาชู ในระหว่างการขนส่งข้าวสารเข้าโกดัง ผู้ที่ได้รับมอบหมายให้นวดข้าวสารจะต้องระมัดระวังเป็นอย่างยิ่ง เมื่ออยู่ในถนนและลำธารที่ขรุขระ จะต้องโรยฟางข้าวแต่ละชิ้นลงบนน้ำเพื่อให้ข้าวสารเข้าสู่โกดังได้ง่ายขึ้น

วันรุ่งขึ้น ข้าวสารก็ถูกนำออกจากโกดังอย่างระมัดระวังแล้วตำเพื่อถวายแด่เทพเจ้า ตั้งแต่เช้าตรู่ การเตรียมงานพิธี ทุกคนในครอบครัวก็ยุ่งอยู่กับงานของตนเอง ลูกชายไปจับหมู ไก่ เป็ด ไปเชือด เหล่าสาวๆ จะต้องตำข้าว จุดไฟ หุงข้าว ทำเค้ก และเตรียมเครื่องเซ่นไหว้

เทศกาลนี้ยังเป็นเทศกาลกินข้าวใหม่มื้อแรกหลังฤดูเก็บเกี่ยว ดังนั้นผู้อาวุโสในหมู่บ้านจึงมักเลือกช่วงเวลาหลังจากการเก็บเกี่ยวและตำข้าวเพื่อจัดงานเทศกาล ด้วยความหมายของการถวายข้าวสารขันแรกแด่ฟ้าและดิน และเป็นการขอบคุณฟ้าและดินที่ได้ประทานฝนและลมอันเป็นมงคล

หากการเก็บเกี่ยวล้มเหลวหรือเกิดภัยพิบัติธรรมชาติ ชาวบ้านจะจัดพิธีปลูกข้าวใหม่เพื่อรายงานสถานการณ์ให้เทพเจ้าทราบ พร้อมทั้งสวดภาวนาให้การเก็บเกี่ยวครั้งถัดไปมีความเจริญรุ่งเรือง อุดมสมบูรณ์ และให้ผลผลิตมากขึ้น เพื่อชดเชยความสูญเสียที่เกิดขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้

การถวายเครื่องสักการะแด่เทพเจ้าพร้อมกับการถวายครั้งแรกของฤดูกาลหวังว่าพืชผลจะไม่ถูกโรคหรือสัตว์ป่ารบกวนและจะให้ผลผลิตสูงสุด เป็นอีกทางหนึ่งที่ช่วยสร้างกำลังใจ ความสงบ และความมีความหวังในอนาคต แม้ว่าพืชผลจะล้มเหลวก็ไม่ทำให้ชาวนาท้อถอย...

ในช่วงเทศกาลอาต้า ผู้ใหญ่บ้านจะเป็นผู้ดำเนินงานเทศกาลทั้งหมดของหมู่บ้าน หลังจากเตรียมถาดถวายเงินแล้ว ผู้อาวุโสของหมู่บ้าน ซึ่งเป็นคนที่อาวุโสที่สุดและมีเกียรติที่สุดในหมู่บ้านจะทำพิธีถวายเงิน พวกเขาจะสวดมนต์และอัญเชิญเหล่าทวยเทพ อาทิ เทพแห่งข้าว เทพแห่งท้องฟ้าและดิน เทพแห่งแม่น้ำ เทพแห่งต้นไม้ ให้มาร่วมพิธีเพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับสภาพอากาศที่เอื้ออำนวยตลอดปี นอกจากเครื่องเซ่นไหว้แล้ว ยังมีเครื่องเซ่นไหว้ หมู ไก่ ปลา กระรอก ผลิตภัณฑ์ทางการเกษตร... ของเซ่นไหว้ที่ขาดไม่ได้คือ ผ้าพันคอ เสื้อ กระโปรง และเครื่องประดับต่างๆ ของหญิงชาวป่าโก

ด้วยแนวคิดที่ว่าเทพแห่งข้าวคือผู้หญิง ในพิธีบูชาครั้งนี้ ชาวป่าโกยังได้ถวายเสื้อผ้าผู้หญิงซึ่งเป็นเสื้อผ้าในชีวิตประจำวันอีกด้วย... เริ่มด้วยพิธีบูชาสวรรค์และโลก หมอผีจะอ่านคำบูชาว่า "โอ้พระเจ้า! เทพเจ้าแห่งขุนเขาสูง ป่าเขียวขจี เหวลึก แม่พระแห่งสายน้ำ เทพเจ้าแห่งธารลูก เทพเจ้าแห่งน้ำตกเล็กใหญ่ โปรดกลับมาหาครอบครัวของเราเพื่อสนุกสนาน ดื่มไวน์ และฉลองข้าวใหม่ เราถวายหมู ไก่ และไวน์แด่เทพเจ้า พร้อมอธิษฐานให้ปีใหม่ที่จะมาถึงนี้ ครอบครัวและหมู่บ้านของเราจะได้รับพรด้วยการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ มียุ้งฉางเต็มไปด้วยข้าว บ้านเต็มไปด้วยข้าวโพด และพืชพันธุ์ที่เจริญเติบโตอย่างดี...”

ในช่วงเทศกาลจะมีการนำเสาที่ทำจากกิ่งไม้ไผ่ขนาดใหญ่มาตั้งไว้กลางหมู่บ้าน และจะถอดเสาออกเมื่อเทศกาลสิ้นสุด เนื่องจากคนป่าโคมีความเชื่อว่าผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านที่เชี่ยวชาญด้านเวทย์มนตร์สามารถสื่อสารกับเทพเจ้าทั้งสวรรค์และโลกได้ผ่านเสาต้นนี้ ทำให้สามารถส่งคำอธิษฐานของหมู่บ้านไปยังเทพเจ้าได้

อาจกล่าวได้ว่าเทศกาลอาดะเป็นข้อความที่ยืนยันถึงความศักดิ์สิทธิ์และความผูกพันอันแน่นแฟ้นของชุมชนป่าโกที่สืบทอดกันมาหลายชั่วรุ่น เมื่อเสร็จพิธี เพื่อเป็นการขอบคุณหมอผีที่เชิญเหล่าทวยเทพมาเป็นพยาน ผู้อาวุโสของหมู่บ้านได้เชิญหมอผีไปดื่มไวน์ข้าว เชิญชาวบ้านและทุกคนมากินข้าว ดื่มไวน์ เล่านิทาน ล้อเล่น อวยพรให้กันและกันให้ประสบความสำเร็จในการปลูกข้าวใหม่... โดยมีเสียงฉิ่ง ขลุ่ย และเครื่องดนตรีของเด็กผู้ชาย ประกอบกับการร้องเพลงของเด็กผู้หญิง การผสมผสานของทั้งสองวัฒนธรรมทำให้ความยิ่งใหญ่และประเพณีของเทศกาลยิ่งโดดเด่นยิ่งขึ้น

เฮียว เซียง

แหล่งที่มา