“เทศกาลอาดะ” – ความปรารถนาของชาวป่าโคให้มีความสันติสุขและความเจริญรุ่งเรือง

เทศกาลอาดะ (การฉลองข้าวใหม่) เป็นเทศกาลที่ได้รับการอนุรักษ์และสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นในฐานะ “สมบัติ” ทางจิตวิญญาณ ถือเป็นโอกาสแสดงความขอบคุณและขอพรให้ชาวเผ่าปาโกได้เก็บเกี่ยวผลผลิตได้อุดมสมบูรณ์และเจริญรุ่งเรือง เทศกาลดั้งเดิมอันเป็นเอกลักษณ์นี้ได้รับการบูรณะอย่างเป็นระบบและมีชีวิตชีวาโดยกรมวัฒนธรรมและสารสนเทศเขตเฮืองฮัว ร่วมกับคณะกรรมการประชาชนตำบลเลีย เพื่ออนุรักษ์เทศกาลนี้ให้ดีขึ้น พร้อมกันนั้นก็เปิดทิศทางการพัฒนาการ ท่องเที่ยว ชุมชนในอนาคตอันใกล้นี้ด้วย...

สินค้าที่นำมาถวายในเทศกาลอาดะ ได้แก่ หมู ไก่ ปลา และผลิตภัณฑ์จากการเกษตร... -ภาพถ่ายโดย : D.V

บ้านกีน้อย ตำบลเลีย อากาศปลายปีหนาวมาก เมื่อข้าวในทุ่งเพิ่งเก็บเกี่ยวและเก็บข้าวไว้ในมุมบ้านใต้ถุนก็เป็นเวลาที่หมู่บ้านจัดเตรียมงานพิธีข้าวใหม่ประจำปี

สิ่งที่พิเศษคือในปีนี้หมู่บ้านนี้ได้รับเลือกจากเขต Huong Hoa ให้เป็นสถานที่จัดการแสดงซ้ำเทศกาล A Da ทำให้บรรยากาศยิ่งเคร่งขรึมและน่าตื่นเต้นมากขึ้น ชาวบ้านยังได้จัดเตรียมเครื่องเซ่นไหว้และพิธีกรรมที่จำเป็นในเทศกาลอย่างพิถีพิถันและเรียบร้อยมากกว่าปีก่อนๆ

หลังจากการเตรียมการอย่างรอบคอบมาเป็นระยะเวลาหนึ่ง งานเทศกาลก็ได้จัดขึ้นในสถานที่กว้างขวาง ณ อาคารชุมชนหมู่บ้าน ตั้งแต่เช้าตรู่ คนชรา คนหนุ่มสาว ผู้ชาย และผู้หญิงในหมู่บ้านส่วนใหญ่มารวมตัวกันในชุดสีสันสวยงาม ดื่มด่ำไปกับงานเทศกาลแบบดั้งเดิมของชาวหมู่บ้าน

บ้านทุกหลังในหมู่บ้านจะจัดเตรียมอาหารและเครื่องดื่มชั้นเลิศเพื่อต้อนรับแขกผู้มีเกียรติ ชาวป่าโกให้ความสำคัญอย่างมากกับพิธีบูชาประจำฤดูกาล เนื่องจากพวกเขาเชื่อในเทพเจ้าอันลึกลับ โดยเฉพาะเทพเจ้าแห่งข้าว ที่นำความสุขและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ผู้คนของตน เทศกาลอาดายังเป็นโอกาสในการรวมตัวของครอบครัว ซึ่งแสดงถึงประเพณีดั้งเดิมของชาวปาโกได้อย่างชัดเจน

เด็กๆ คนใดไปทำงานไกลๆ ก็ต้องกลับบ้านเมื่อถึงเทศกาลอาดะ ชาวป่าโกรวมตัวกันดื่มไวน์ พูดคุย ร้องเพลง และเต้นรำ เครื่องเซ่นในพิธีโดยปกติจะประกอบด้วย โกดังเก็บข้าว เสาเข็ม ถังข้าว ไวน์ข้าว พันธุ์ข้าว และเมล็ดพันธุ์พืชที่เก็บเกี่ยวจากทุ่งนา

เทศกาลข้าวใหม่ได้รับการจัดขึ้นใหม่ในหมู่บ้าน Ky Noi ตำบล Lia อำเภอ Huong Hoa - ภาพโดย: D.V

ข้าวมีความเกี่ยวพันกับวิถีชีวิตของชาวเผ่าป่าโกมาโดยตลอดตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน การดำรงชีวิตอยู่ท่ามกลางภูเขาและป่าไม้ ทำการเกษตรในทุ่งนาที่มีสภาพการเกษตรที่ยากลำบาก พวกเขามักปรารถนาความเจริญรุ่งเรืองอยู่เสมอ เทศกาล “ฉลองข้าวใหม่” ก็มีจุดเริ่มต้นมาจากที่นั่นเช่นกัน เพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับพิธีอาชะโอ ผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านจะต้องส่งคนไปขอความฝันให้สร้างอาชะโอย (โรงเก็บข้าวสาร) เมื่อฝันดี สถานที่สร้างจ้อยก็จะอยู่ในจุดที่ชาวบ้านปรึกษาหารือตกลงกัน

ก่อนพิธีอาดา เด็กๆ ในหมู่บ้านจะไปที่ทุ่งนาเพื่อนวดข้าวและนำกลับมาเติมอาชู ในระหว่างกระบวนการขนข้าวสารเข้าโกดัง ผู้ที่ได้รับมอบหมายให้นวดข้าวสารจะต้องมีความระมัดระวังเป็นอย่างยิ่ง บนถนนและลำธารที่เป็นหลุมเป็นบ่อ พวกเขาจะต้องโปรยฟางแต่ละชิ้นลงไปในน้ำเพื่อให้ข้าวสารไปถึงโกดังได้ง่ายขึ้น

วันรุ่งขึ้น ข้าวสารก็ถูกนำออกจากโกดังอย่างระมัดระวังแล้วตำเพื่อถวายแด่เทพเจ้า ตั้งแต่เช้าตรู่การเตรียมงานพิธี ทุกคนในครอบครัวก็ยุ่งกับงานของตัวเอง บุตรไปจับหมู ไก่ เป็ด ไปฆ่า เหล่าสาวๆ จะต้องตำข้าว จุดไฟ หุงข้าว ทำเค้ก และเตรียมเครื่องเซ่นไหว้

เทศกาลนี้ยังเป็นเทศกาลกินข้าวใหม่มื้อแรกหลังฤดูเก็บเกี่ยวด้วย ดังนั้นผู้อาวุโสในหมู่บ้านจึงมักเลือกช่วงเวลาหลังจากการเก็บเกี่ยวและตำข้าวเพื่อจัดงานเทศกาล ด้วยความหมายของการถวายข้าวสารขันแรกแด่ฟ้าและดิน และเป็นการขอบคุณฟ้าและดินที่ได้ประทานฝนและลมอันเป็นมงคล

หากการเก็บเกี่ยวล้มเหลวหรือเกิดภัยพิบัติธรรมชาติ ชาวบ้านจะจัดพิธีปลูกข้าวใหม่เพื่อรายงานสถานการณ์ให้เทพเจ้าทราบ พร้อมสวดภาวนาให้ฤดูกาลหน้าเจริญรุ่งเรือง อุดมสมบูรณ์ และให้ผลผลิตมากขึ้น เพื่อชดเชยความสูญเสียที่เกิดขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้

การถวายเครื่องสักการะแด่เทพเจ้าพร้อมกับการถวายครั้งแรกของฤดูกาลหวังว่าพืชผลจะไม่ถูกโรคหรือสัตว์ป่ารบกวนและจะให้ผลผลิตสูงสุด เป็นอีกทางหนึ่งที่ช่วยสร้างกำลังใจ ความสงบ และความมีความหวังในอนาคต แม้ว่าพืชผลจะล้มเหลวก็ไม่ทำให้ ชาวนา ท้อถอย ...

ในช่วงเทศกาลอาต้า ผู้ใหญ่บ้านจะเป็นผู้ดำเนินงานเทศกาลทั้งหมดของหมู่บ้าน หลังจากเตรียมถาดถวายเงินแล้ว ผู้อาวุโสของหมู่บ้าน ซึ่งเป็นคนที่อาวุโสที่สุดและมีเกียรติที่สุดในหมู่บ้านจะทำพิธีถวายเงิน พวกเขาจะสวดมนต์และอัญเชิญเหล่าทวยเทพ อาทิ เทพแห่งข้าว เทพแห่งท้องฟ้าและดิน เทพแห่งแม่น้ำ เทพแห่งต้นไม้ ให้มาร่วมพิธีเพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับสภาพอากาศที่เอื้ออำนวยตลอดปี นอกจากเครื่องเซ่นไหว้แล้ว ยังมีเครื่องเซ่นไหว้ หมู ไก่ ปลา กระรอก ผลิตภัณฑ์ทางการเกษตร... ของเซ่นไหว้ที่ขาดไม่ได้คือ ผ้าพันคอ เสื้อ กระโปรง และเครื่องประดับต่างๆ ของสตรีชาวป่าโก

ด้วยแนวคิดที่ว่าพระเจ้าข้าวเป็นผู้หญิง ในพิธีบูชาครั้งนี้ชาวป่าโคจะถวายชุดผู้หญิงซึ่งเป็นชุดที่ใส่ในชีวิตประจำวัน... เริ่มตั้งแต่พิธีบูชาสวรรค์และโลก หมอผีจะอ่านคำบูชาว่า "โอ้พระเจ้า! เทพเจ้าแห่งขุนเขาสูง ป่าเขียวขจี หุบเหวลึก เทพเจ้าแห่งแม่น้ำแม่ ลำธาร น้ำตกน้อยใหญ่ โปรดเสด็จมาที่บ้านเราเพื่อสนุกสนาน ดื่มไวน์ และฉลองข้าวใหม่ เราถวายหมู ไก่ และไวน์แด่พระเจ้า พร้อมทั้งอธิษฐานให้ปีหน้าเราจะอวยพรให้ครอบครัวและหมู่บ้านของเราได้เก็บเกี่ยวผลผลิตได้อุดมสมบูรณ์ ยุ้งฉางเต็มยศ ข้าวโพดเต็มบ้านเต็มเมือง และพืชผลอุดมสมบูรณ์..."

ในช่วงเทศกาลจะมีการนำเสาที่ทำจากกิ่งไม้ไผ่ขนาดใหญ่มาตั้งไว้กลางหมู่บ้าน และจะถอดเสาออกเมื่อเทศกาลสิ้นสุด เนื่องจากคนป่าโคมีความเชื่อว่าผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านที่เชี่ยวชาญด้านเวทย์มนตร์สามารถสื่อสารกับเทพเจ้าทั้งสวรรค์และโลกได้ผ่านเสาต้นนี้ ทำให้สามารถส่งคำอธิษฐานของหมู่บ้านไปยังเทพเจ้าได้

อาจกล่าวได้ว่าเทศกาลอาดะเป็นข้อความที่ยืนยันถึงความศักดิ์สิทธิ์และความผูกพันอันแน่นแฟ้นของชุมชนป่าโกที่สืบทอดกันมาหลายชั่วรุ่น เมื่อเสร็จพิธี เพื่อเป็นการขอบคุณหมอผีที่เชิญเหล่าทวยเทพมาเป็นพยาน ผู้อาวุโสของหมู่บ้านได้เชิญหมอผีไปดื่มไวน์ข้าว เชิญชาวบ้านและทุกคนมากินข้าว ดื่มไวน์ เล่านิทาน พูดตลก อวยพรให้กันและกันมีความสุขในการเก็บเกี่ยวข้าวใหม่... โดยมีเสียงฉิ่ง ขลุ่ย และเครื่องดนตรีของเด็กผู้ชาย ประกอบกับการร้องเพลงของเด็กผู้หญิง การผสมผสานของทั้งสองวัฒนธรรมทำให้ความยิ่งใหญ่และประเพณีของเทศกาลยิ่งโดดเด่นยิ่งขึ้น

เฮียว เซียง

แหล่งที่มา