ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา จังหวัดลาวไกมุ่งเน้นการพัฒนาผลิตภัณฑ์ การท่องเที่ยว เชิงวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับการท่องเที่ยวชนบทและการท่องเที่ยวชุมชน ในระหว่างกระบวนการดังกล่าว สตรีกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนน้อยได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงบทบาทของตนในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการท่องเที่ยว ซึ่งมีส่วนช่วยสร้างงานและเพิ่มรายได้ในท้องถิ่น

ผู้ถือมรดก
ประการแรกจำเป็นต้องตระหนักว่าผู้หญิงมีบทบาทสำคัญในการจัดการชีวิตครอบครัว ตั้งแต่การให้กำเนิด การเลี้ยงดูบุตร การดูแลครอบครัว ไปจนถึงการมีส่วนร่วมในกิจกรรม ทางเศรษฐกิจ มรดกทางวัฒนธรรมเกิดขึ้นในชีวิตประจำวันและถูกสะสมและถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ดังนั้นผู้หญิงจึงเป็นผู้ที่มีส่วนร่วมโดยตรง อนุรักษ์ และถ่ายทอดคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรมให้ชุมชน เช่น การร้องเพลงพื้นบ้าน การฟ้อนรำพื้นบ้าน การทำอาหาร การปักผ้า การทอผ้า การเก็บและทำใบสมุนไพร การทอผลิตภัณฑ์หัตถกรรมบางชนิด...
ผู้หญิงกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนน้อยก็เป็นผู้ทำอาหารเพื่อเลี้ยงครอบครัวและเตรียมเครื่องบูชาในพิธีกรรมโดยตรง ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นผู้ถือครองสมบัติทางวัฒนธรรมของ อาหาร ชาติพันธุ์ ตั้งแต่วิธีการหาวัตถุดิบ การเตรียมอาหาร และการจัดแสดง ไปจนถึงแนวทางปฏิบัติทางวัฒนธรรมบางประการที่เกี่ยวข้องกับอาหารและแนวคิดทางชาติพันธุ์เกี่ยวกับอาหาร
สตรีชนกลุ่มน้อยในอดีตที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาซึ่งมีสภาพแวดล้อมที่ห่างไกลต่างก็รู้จักวิธีการทอผ้า ปักลาย เย็บเสื้อผ้า ผ้าห่ม และอื่นๆ ซึ่งเป็นสิ่งของจำเป็นสำหรับชีวิตครอบครัว ชาวไตในงีโดเชื่อว่าผู้หญิงไตต้องรู้วิธีทอและปักผ้าห่มลายผ้าไหม และใช้ประโยคที่รุนแรงมากเพื่อวิพากษ์วิจารณ์ผู้หญิงที่ไม่รู้จักวิธีทอผ้า เช่น "ผู้หญิงขี้เกียจทำผ้าขึ้นราใช้ปักเรือ" "ผู้หญิงที่ไม่รู้วิธีทอผ้าห่มลายผ้าไหม/ ก็เหมือนกับการเลี้ยงม้าตัวเมียที่รู้จักแต่การบรรทุกของ" ชาวม้งในซาปามีความเชื่อว่า “หญิงสาวสวยแต่ไม่รู้จักเย็บผ้าคือคนขี้เหร่ หญิงสาวสวยแต่ไม่รู้จักจับเข็มคือคนไม่ดี”
ในวัฒนธรรมชาติพันธุ์ส่วนใหญ่ การทอผ้าและการปักถือเป็นเกณฑ์มาตรฐานของหญิงสาวที่สวยงาม ดังนั้นผู้หญิงจากชนกลุ่มน้อยทุกคนจึงมีเคล็ดลับในการทอผ้า ย้อมคราม และปัก พวกเขาทำชุดของตัวเองให้กับสมาชิกในครอบครัวของพวกเขา ปัจจุบันแม้ว่าผลิตภัณฑ์สำเร็จรูปจะมีมากมายและสะดวกสบาย แต่ชนกลุ่มน้อยยังคงใช้เวลาว่างหรือเวลาทำไร่นาในการทำเครื่องแต่งกายสำหรับใส่ในช่วงวันหยุดและเทศกาลเต๊ต พวกเขาพกติดตัวไว้เสมอเพื่อให้สามารถปักได้ตลอดเวลา
ผู้หญิงก็เป็นผู้ถือครองเพลงพื้นบ้านและการเต้นรำของชนเผ่าของตนด้วย ผู้หญิงชาวม้งมีเพลงกล่อมเด็ก เพลงรัก และเพลงที่ร้องขณะทำงานในทุ่งนาเป็นจำนวนมาก สำหรับผู้หญิงเตยก็มีเพลงอ่อนๆ แล้วก็เพลง สาวจี๊ยะ คือ การเต้นรำผ้าพันคอ เพลงพื้นบ้าน...

ผู้หญิงเต๋าคุ้นเคยกับพืชสมุนไพรทุกชนิด นอกจากการทำไร่ นาขั้นบันได การทอผ้า และการปักผ้าแล้ว พวกเขายังเข้าไปในป่าเพื่อเก็บใบสมุนไพรมาทำอาหารจานที่มีคุณค่าทางโภชนาการให้ครอบครัว และทำยารักษาโรคให้ญาติพี่น้องและชุมชนอีกด้วย
อาจกล่าวได้ว่าสตรีกลุ่มชาติพันธุ์น้อยเป็นผู้ที่มีสมบัติล้ำค่าด้านมรดกทางวัฒนธรรม เป็นทั้งผู้ที่เป็นหัวหอกของสมบัติทางวัฒนธรรมนั้นๆ และยังเป็นทรัพยากรและศักยภาพในการส่งเสริมในการพัฒนาการท่องเที่ยวในท้องถิ่นอีกด้วย
หัวใจหลักของการท่องเที่ยวชุมชน
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา จังหวัดลาวไกมุ่งเน้นการสร้างชมรมและคณะศิลปะในหมู่บ้านและกลุ่มที่อยู่อาศัย โดยมีเป้าหมายเพื่อพัฒนาศิลปะมวลชนในระดับรากหญ้า ส่งเสริมการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม และเชื่อมโยงการพัฒนาการท่องเที่ยว จนถึงปัจจุบัน ทั้งจังหวัดมีชมรมและทีมศิลปะเกือบ 1,000 แห่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้กรอบโครงการที่ 6 เรื่อง การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการท่องเที่ยวภายใต้โครงการเป้าหมายการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยและภูเขา ได้มีการจัดตั้งชมรมศิลปะพื้นบ้านประมาณ 20 ชมรม และได้รับการสนับสนุนกลุ่มศิลปะประมาณ 40 กลุ่มเพื่ออนุรักษ์เพลงพื้นบ้านและการเต้นรำพื้นบ้านแบบดั้งเดิมของชาติ ฟื้นฟูและพัฒนาโปรแกรมต่างๆ เพื่อรองรับกิจกรรมการท่องเที่ยวในท้องถิ่น
สมาชิกชมรมส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง พี่สาวใช้เวลาว่างหรือช่วงเย็นให้เป็นประโยชน์ในการฝึกซ้อมร่วมกัน กุก ซึ่งเป็นสาวจาย ได้เล่าให้ฉันฟังอย่างตื่นเต้นว่า ผู้หญิงในหมู่บ้านตาวันจายได้ฝึกฝนและสร้างสรรค์การแสดงศิลปะจายแบบดั้งเดิมขึ้นมาเพื่อใช้สนับสนุนกิจกรรมต่างๆ ของหมู่บ้าน และยังคอยให้บริการนักท่องเที่ยวเมื่อมีความจำเป็นอีกด้วย คูคมีความสุขและภูมิใจมากที่ได้เรียนรู้การเต้นรำแบบดั้งเดิมของชนเผ่าของเธอ ในขณะเดียวกัน สตรีใน Nghia Do (Bao Yen) ภายใต้การดูแลของนาง San อดีตประธานสหภาพสตรีประจำตำบล ได้ฝึกซ้อมอย่างกระตือรือร้นเพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับโปรแกรมการแสดงที่จะจัดขึ้นในเทศกาลที่จัดขึ้นในวันที่ 30 เมษายนและ 1 พฤษภาคม โดยการแสดงแต่ละครั้งมีค่าใช้จ่ายประมาณ 2 ล้านดอง
ผู้หญิงเป็นกำลังหลักในการให้บริการในโฮมสเตย์ เช่น การทำอาหารให้นักท่องเที่ยว ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นกิจกรรมบริการที่ตอบโจทย์ความต้องการด้านการรับประทานอาหารของนักท่องเที่ยวในระหว่างการเดินทางเท่านั้น แต่ยังเป็นกิจกรรมที่สัมผัสวัฒนธรรมท้องถิ่นอีกด้วย เมื่อมาถึงแหล่งท่องเที่ยวในงีโด นักท่องเที่ยวจะได้ลิ้มลองอาหารจานอร่อยที่แฝงไปด้วยเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวไต นอกจากนี้ สตรีเหล่านี้ยังชำนาญในการทำอาหารเพื่อตอบสนองความต้องการในการจับจ่ายของนักท่องเที่ยว อาทิ ข้าวเหนียวเจ็ดสี เค้กข้าวเหนียว เนื้อรมควัน เนื้อควายตากแห้ง ฯลฯ อีกด้วย
เมื่อมาถึงท่าฟิน เราจะเห็นผู้หญิงที่มารวมตัวกันเป็นกลุ่มๆ ประมาณ 5-7 คน พูดคุยและปักลายกัน เมื่อมีนักท่องเที่ยวก็จะเสนอตัวพาไปเที่ยวหมู่บ้าน เมื่อสิ้นสุดการเดินทางพวกเขาเชิญชวนให้ซื้อผลิตภัณฑ์ที่พวกเขาทำ แม้ว่าลูกค้าจะไม่ซื้อพวกเขาก็ยังคงมีความกระตือรือร้นและมีความสุขมาก ปัจจุบันมีโครงการลงทุนพัฒนาสหกรณ์ผ้าไหมกลุ่มชาติพันธุ์เต๋าอยู่หลายโครงการ สตรีมีส่วนร่วมในสหกรณ์และรับจ้างทำผ้าพันคอ เสื้อ หรือของที่ระลึกอื่น ๆ เพื่อส่งให้กับร้านขายของที่ระลึก สตรีเต๋าก็มีระบบความรู้เกี่ยวกับพืชสมุนไพรสำหรับอาบน้ำด้วย พวกเขาจะไปซื้อสมุนไพรและอาบน้ำสมุนไพรเพื่อไว้บริการนักท่องเที่ยวเมื่อมาเยือนหมู่บ้านหรือซื้อใช้เอง

อาจกล่าวได้ว่า สตรีกลุ่มชาติพันธุ์น้อยในลาวไกรู้จักวิธีส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมเพื่อรองรับการพัฒนาการท่องเที่ยว โดยการถือครองมรดกทางวัฒนธรรมของตน ผู้หญิงบางคนกลายเป็นเจ้าของโฮมสเตย์ เจ้าของสหกรณ์ และแม้แต่เจ้าของธุรกิจด้วย ตัวอย่างทั่วไป ได้แก่ คุณซาน เจ้าของโฮมสเตย์ในนาเคออง (เหงียโด บ๋าวเอี้ยน) คุณซอย เจ้าของโฮมสเตย์ในตาวาน (ซาปา) คุณตัน ตา เมย์ หัวหน้าสหกรณ์ชุมชนเรดเดา ซึ่งพัฒนาผลิตภัณฑ์ดูแลสุขภาพจากพืชสมุนไพรพื้นบ้านของชาวดาโอ คุณลี เมย์ จาม และสหกรณ์ผ้าไหมในตาฟิน คุณตัน ทิ ซู ซีอีโอขององค์กรเพื่อสังคมในภาคการท่องเที่ยวในซาปา... และผู้หญิงจำนวนมากในแหล่งท่องเที่ยวและพื้นที่ต่างๆ ทั่วจังหวัด
การพัฒนาการท่องเที่ยวในชนบทและการท่องเที่ยวชุมชนที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาชนบทใหม่เป็นทิศทางที่ถูกต้อง เหมาะสมกับพื้นที่ชนบทบนภูเขาของจังหวัดลาวไก ซึ่งเป็นสถานที่ที่มีทรัพยากรธรรมชาติและวัฒนธรรมที่อุดมสมบูรณ์และมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เพื่อนำโมเดลเหล่านี้ไปปฏิบัติได้อย่างมีประสิทธิผล นอกเหนือจากนโยบายสนับสนุนการลงทุนสำหรับครัวเรือนที่เข้าร่วมกิจกรรมการท่องเที่ยวแล้ว จำเป็นต้องให้ความสำคัญกับบทบาทของผู้หญิงในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมเพื่อรองรับการพัฒนาการท่องเที่ยวด้วย
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)