La Son Phu Tu Nguyen Thiep และอาชีพการศึกษาของเขาในราชวงศ์ Tây Son และคุณค่าของเขาต่อการพัฒนาการศึกษาในปัจจุบัน

เหงียนเทียป (พ.ศ. 2266 - 2347) เกิดในครอบครัวที่ใฝ่เรียนหนังสือในหมู่บ้านมัตทอน ตำบลเหงียนเทียว ตำบลลายแทช อำเภอลาซอน จังหวัดดึ๊กกวาง (ปัจจุบันคือเมืองกานล็อก จังหวัดห่าติ๋ญ) เขาเป็นหนึ่งในสี่บุคคลที่นักวิชาการยกย่องให้เป็นนักปรัชญาในประวัติศาสตร์ชาติ

ตั้งแต่ยังเด็ก เหงียนเทียปแสดงให้เห็นถึงความเฉลียวฉลาด ความรู้ที่กว้างขวาง ความเข้าใจที่ลึกซึ้ง และการรับรู้เรื่องราวของมนุษย์ตั้งแต่เนิ่นๆ เขาศึกษากับลุงของเขา เหงียนฮันห์ (เหงียนฮันห์สอบผ่านปริญญาเอกในปี ค.ศ. 1733) และทำงานเป็นเจ้าหน้าที่เซ็นเซอร์ในไทเหงียน ดังนั้นเขาจึงเข้าใจชีวิตในแวดวงขุนนางได้ในไม่ช้า

ในปี ค.ศ. 1743 เขาได้เข้าสอบ Huong และผ่านการสอบ Huong จากนั้นได้รับการแต่งตั้งเป็นโค้ช และได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นหัวหน้าเขตของ Thanh Chuong (Nghe An) เมื่อต้องก้าวขึ้นเป็นข้าราชการในช่วงเวลาที่วุ่นวาย เต็มไปด้วยภาพของ "ขุนนางชั่วร้าย กษัตริย์ขี้ขลาด" และสงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง เหงียน เทียปได้เผยให้เห็นถึงความกังวลของเขาเกี่ยวกับยุคสมัยและความเกลียดชังที่เขามีต่อราชการมากขึ้นเรื่อยๆ

ในปี พ.ศ. 2329 เหงียน เทียปตัดสินใจลาออกจากตำแหน่ง ไปที่ภูเขาเทียนหนานเพื่อตั้งค่าย และเริ่มต้นชีวิตที่เงียบสงบภายใต้ชื่อ ลา ซอน ฟู ตู เขาได้สอนหนังสือและเดินทางไปรอบเขาหงษ์และแม่น้ำลัม หลังจากที่ได้สอนหนังสือให้แก่ประชาชนมานานกว่า 10 ปี ชื่อเสียงของเหงียนเทียปก็แพร่กระจายไปทั่วประเทศ เขามีชื่อเสียงในเรื่องคุณธรรมจริยธรรมและการศึกษาสูง คนทั้งประเทศชื่นชมเขาในฐานะปรมาจารย์ เขาเป็นชายผู้สูงศักดิ์ที่ใช้ชีวิตอย่างสันโดษ พระเจ้าตรีนห์ได้เชิญชวนให้เขามาเป็นข้าราชการหลายครั้ง แต่พระองค์ปฏิเสธ เมื่อพระเจ้ากวางจุงทรงอดทนขอความช่วยเหลือถึงสามครั้ง พระองค์จึงทรงยอมช่วย

เหงียนเทียปปฏิเสธคำเชิญของเหงียนเว้ถึงสามครั้ง ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2331 เมื่อเหงียนเว้นำกองทัพของเขาไปทางเหนือเป็นครั้งที่สอง และไปถึงเมืองเหงะอาน เขาได้ส่งมาร์ควิสเหงียนกวางได่ซึ่งเป็นแคนตินไปนำจดหมายเชิญเหงียนเทียปไปประชุม คราวนี้เหงียนเทียปตกลงที่จะช่วยเหลือกษัตริย์กวางจุง ภาพประกอบจากอินเตอร์เน็ต

หลังจากได้รับชัยชนะอันยิ่งใหญ่เหนือกองทัพของราชวงศ์ชิงในปี พ.ศ. 2334 พระเจ้ากวางจุงได้เชิญเหงียนเทียปไปยังฟู่ซวนเพื่อหารือเรื่องกิจการสำคัญของชาติ พระองค์ทรงซาบซึ้งในความจริงใจของกษัตริย์นอกเครื่องแบบ จึงทรงตกลงช่วยเหลือกษัตริย์และกอบกู้ประเทศ พระองค์ทรงมีส่วนสนับสนุนราชวงศ์เตยเซินอย่างมากในฐานะที่ปรึกษาอาวุโสของราชสำนัก และได้รับความไว้วางใจจากกษัตริย์กวางจุง

เหงียน เทียปเกิดและเติบโตในระบอบศักดินา แต่เขาไม่ได้ยึดติดอยู่กับอุดมการณ์ศักดินาและมีความจงรักภักดีต่อกษัตริย์อย่างไม่ลืมหูลืมตา เมื่อเลจิ่วทงเชิญกองทัพชิงมาเหยียบย่ำประเทศ เหงียนเทียปก็ตัดสินใจเด็ดขาดที่จะแยกทางกับราชวงศ์เลเพื่อยืนหยัดเคียงข้างฝ่ายชาตินิยม และช่วยเหลือพระเจ้ากวางจุงเหงียนเว้ต่อสู้กับศัตรูอย่างสุดหัวใจเพื่อช่วยประเทศไว้ แพทย์จักรพรรดิ Bui Huy Bich (1744-1818) ยกย่องว่า:

“…มองขึ้นไปดูอาศรมภูเขาไกลๆ

ภูเขาสูง ป่าลึก ท้องฟ้าสีฟ้าและเมฆ

ต้องการเข้าเยี่ยมชมและสอบถามสถานการณ์

ฉันกลัวว่าคุณจะดูถูกมนุษย์

และ:

"...ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือเขา

ตราประทับกลับคืนมา ประเทศก็พอใจ

ผู้คนต่างชี้ไปที่เมือง Luc Nien

เชิงเขาน้ำซอน ซ่อนตัวอยู่ในรูปอาศรมของชายชรา

หลังจากที่ Quang Trung เอาชนะผู้รุกรานจากราชวงศ์ชิงได้แล้ว Nguyen Thiep ก็ได้กลายเป็นหนึ่งในนักวิชาการที่กษัตริย์ไว้วางใจมากที่สุด พระมหากษัตริย์ทรงทราบว่าพระองค์ไม่ชอบยุ่งเกี่ยวกับการเมือง จึงทรงมอบหมายให้ทรงดูแลเรื่องวิชาการและทรงมอบหมายเป็นพิเศษให้ทรงจัดระบบการศึกษาใหม่ ในการสอบระดับภูมิภาคครั้งแรกในสมัยราชวงศ์ Quang Trung (จัดขึ้นที่เมือง Nghe An ในปี พ.ศ. 2332) Nguyen Thiep ได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าผู้ตรวจสอบและหัวหน้าผู้ตรวจสอบ

เขาแนะนำให้กษัตริย์สร้างสันติภาพกับราชวงศ์ชิงเพื่อมุ่งเน้นการสร้างประเทศให้เป็นชาติที่เจริญรุ่งเรือง พระเจ้ากวางจุงทรงเห็นคุณค่าของการศึกษาและคุณธรรมของเหงียนเทียปเป็นอย่างยิ่ง จึงทรงพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นลาซอนฟูตูและทรงเรียกเขาว่า "ท่านชาย" โดยไม่ใช้ชื่อของเขา พระมหากษัตริย์ยังทรงมอบหมายให้เขาทำการประเมินคุณธรรมและความสามารถของผู้ที่เพิ่งเข้ามาร่วมมือกับราชวงศ์ไตซอนอีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระองค์ยังทรงมอบหมายหน้าที่สำคัญในการเลือกสถานที่สร้างเมืองหลวงแห่งใหม่ของราชวงศ์เตยเซินในพื้นที่ระหว่างภูเขาดุงเกวี๊ยต เมืองวิญ และเมืองเหงะอาน เมืองหลวงใหม่นี้มีชื่อว่าฟีนิกซ์เซ็นทรัลแคปิตอล (1)

วัดพระเจ้ากวางจุง บนภูเขาดุงเกวี๊ยต ภาพจาก : อินเตอร์เน็ต.

ในปี พ.ศ. 2334 ลา ซอน ฟู ตู เหงียน เทียป ได้รายงานเรื่อง 3 เรื่องเกี่ยวกับวิถีแห่งการเป็นกษัตริย์ให้กษัตริย์ทราบ ประการหนึ่งคือ กษัตริย์จะต้องประพฤติตนอย่างไรจึงจะเป็นกษัตริย์ที่มีคุณธรรม ประการที่สอง กษัตริย์จะต้องทำบางสิ่งบางอย่างเพื่อให้ได้รับความไว้วางใจจากประชาชน ประการที่สาม ควรจัดการศึกษาอย่างไรจึงจะมีประสิทธิผล?

หลังจากได้รับการสวมมงกุฎเป็นจักรพรรดิในปี พ.ศ. 2331 กวาง จุง ได้ออกพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการจัดตั้งการศึกษา ซึ่งเป็นเอกสารที่ร่างขึ้นโดยโง ทิ นัม พระราชกฤษฎีกานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญและความเร่งด่วนของการเรียนรู้ ดังนี้ “การพัฒนาประเทศ ให้การเรียนรู้เป็นเรื่องสำคัญสูงสุด ค้นหาวิธีการปกครองและสันติภาพที่ถูกต้อง และคัดเลือกบุคลากรที่มีความสามารถเป็นเรื่องเร่งด่วน” ในอดีตมีการเปลี่ยนแปลงมากมายในทุกด้าน ระบบการศึกษาไม่ได้รับการปรับปรุง ระบบการสอบวัดระดับของจักรพรรดิก็เสื่อมถอยลง และคนที่มีความสามารถก็หายากมากขึ้นเรื่อยๆ ชีวิตบางครั้งก็สงบสุข บางครั้งก็วุ่นวาย นั่นคือวัฏจักร แต่ภายหลังจากที่เกิดความวุ่นวายแล้ว ความจำเป็นในการฟื้นฟูและแก้ไขสถานการณ์ จัดตั้งการศึกษา และจัดสอบข้าราชการพลเรือนก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้น นั่นคือขอบเขตขนาดใหญ่ของการเปลี่ยนความวุ่นวายให้กลายเป็นความสงบเรียบร้อย”

ดังนั้น ตามที่ Quang Trung กล่าว การสร้างชาติขึ้นมาใหม่จึงเหมือนกับการสร้างกลไกการปกครองใหม่ แต่ทรัพยากรมนุษย์ที่จำเป็นสำหรับการดำเนินการดังกล่าวยังขาดแคลนอย่างมาก ดังนั้น การศึกษาซึ่งเป็นแหล่งทรัพยากรมนุษย์สำหรับระบบการปกครองจึงมีความสำคัญต่อการฟื้นฟูชาติ โดยสรุป เชียวลัปฮอกยังคงเชื่อว่าการเรียนจะกลายเป็นข้าราชการ

ด้วย "วิธีการเรียนรู้" ที่เขาได้กล่าวถึงในอนุสรณ์สถานพระเจ้ากวางจุง ซึ่งแนะนำเขาเกี่ยวกับสามสิ่งเกี่ยวกับการปกครองประเทศ เหงียนเทียปได้นำการเรียนรู้ไปสู่อีกระดับหนึ่ง การเรียนรู้ไม่เพียงแต่เพื่อการบรรลุสถานะทางสังคม แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือการเป็นคนที่มีคุณธรรม เขาเขียนว่า: "หยกหากไม่ผ่านการขัดก็ไม่สามารถกลายเป็นวัตถุได้ คนไม่มีการศึกษา, คนโง่เขลา เต๋าคือสามัญสำนึกที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อเป็นมนุษย์ คนที่ไปโรงเรียนก็เรียนรู้เรื่องนั้น ประเทศของเราเวียดนามตั้งแต่ก่อตั้งจนถึงปัจจุบันก็สูญเสียระบบการเมืองไปแล้ว ผู้คนแข่งขันกันเรียนพระคัมภีร์เพียงเพื่อแสวงหาชื่อเสียงและโชคลาภ โดยลืมคำสอนเรื่องพันธะสามประการและคุณธรรมคงที่ห้าประการ

La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan และ La Son Phu Tu เป็น 3 ชื่อเล่นที่ผู้คนมักใช้เมื่อพูดถึง Nguyen Thiep ในบรรดาชื่อเล่นเหล่านั้น ลา ซอน ฟู ตู เป็นชื่อเล่นที่คุ้นเคยและนิยมใช้มากที่สุด ซึ่งพระเจ้ากวาง จุง ใช้เรียกเขา ภาพประกอบจากอินเตอร์เน็ต

“พันธะสามประการ” (มนุษยธรรม ความยุติธรรม และความซื่อสัตย์) และ “ค่าคงที่ห้าประการ” (มนุษยธรรม ความยุติธรรม ความเหมาะสม ปัญญา และความไว้วางใจ) เป็นหลักศีลธรรมพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติตนที่ดีและความประพฤติที่ถูกต้องในสังคมและชีวิตประจำวัน โดยบุคคลทุกคนจะมีคุณลักษณะเหล่านี้ และจะช่วยสร้างสังคมให้มั่นคง ปฏิบัติตามกฎหมาย และมีความกลมกลืน ซึ่งจะส่งผลดีต่อความเจริญรุ่งเรืองและการพัฒนาที่ยั่งยืนของชาติ

เหงียน เทียปเน้นย้ำถึงความสำคัญของจริยธรรมในการเรียนรู้เนื่องจากเขาเข้าใจปฏิสัมพันธ์สองทางระหว่างจริยธรรมและการเรียนรู้ ในทางหนึ่ง จริยธรรมช่วยให้การเรียนรู้มีคุณค่าและมีความหมายมากขึ้น ขณะเดียวกัน การเรียนรู้ยังแทรกซึมและแสดงให้เห็นจริยธรรมด้วย ในทางกลับกัน จริยธรรมทำให้ผู้เรียนเข้าใจว่าการเรียนรู้ไม่ใช่เพียงการสะสมความรู้สำหรับตนเองเท่านั้น แต่ยังเป็นการแบ่งปันและถ่ายทอดความรู้ให้กับชุมชนรอบข้าง ซึ่งจะส่งผลในการเผยแพร่การเรียนรู้ในที่สุด โดยสรุป การเรียนรู้และความมีคุณธรรมจะสนับสนุนและส่งเสริมซึ่งกันและกัน ก่อให้เกิดความสามัคคีในชุมชนและสังคม อันเป็นการสร้างสังคมที่เป็นหนึ่งเดียวและเจริญรุ่งเรือง ด้วยการตั้งคำถามในลักษณะนี้ Nguyen Thiep ยังได้กำหนดความสำคัญของการเรียนรู้ในการสร้างการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกในชุมชนและแสดงให้เห็นวิสัยทัศน์ทางสังคมของ Phu Tu อีกด้วย

มุมมองด้านการศึกษาของเหงียน เทียปช่วยให้ราชวงศ์เตยเซินปฏิรูปการศึกษาได้: "การศึกษาที่ดีนำไปสู่คนดีมากมาย คนดีมากมายนำไปสู่ราชวงศ์ที่ดีและโลกที่เจริญรุ่งเรือง" ตามที่ Nguyen Thiep ได้กล่าวไว้ การเรียนรู้ต้องอาศัยการปฏิบัติจริง “คนไม่เรียนก็ไม่รู้จักทาง” เขากล่าวว่า “คนเราไปโรงเรียนก็เพื่อเรียนรู้เท่านั้น” เขายังเชื่ออีกว่าการเรียนรู้ในสมัยของเล-ตรีญนั้นไม่ได้รักษาหลักการพื้นฐานที่กล่าวข้างต้นไว้แล้ว “ผู้คนแข่งขันกันเรียนวรรณคดีเพียงเพื่อชื่อเสียงและโชคลาภ โดยลืมการศึกษาพันธะสามประการและค่าคงที่ห้าประการอย่างสิ้นเชิง” ซึ่งนำไปสู่สถานการณ์ที่ “กษัตริย์เป็นคนธรรมดา ราษฎรประจบสอพลอ ประเทศชาติล่มสลายและครอบครัวล่มสลาย” ความชั่วร้ายทางสังคมทั้งหมดเกิดจากแนวทางการศึกษาที่ไม่เหมาะกับความเป็นจริง เหงียนเทียปยังเสนอให้ขยายภาคการศึกษาให้รวมทั้งวรรณกรรมและศิลปะการต่อสู้ด้วย (2)

ในส่วนของวิธีการสอนนั้น เขายึดโรงเรียนประถมศึกษาเป็นรากฐาน จากนั้นจึงขยายการสอนหนังสือสี่เล่ม หนังสือคลาสสิกห้าเล่ม และหนังสือประวัติศาสตร์ “เรียนรู้ให้กว้างขวางแล้วสรุปให้กระชับและปฏิบัติตามสิ่งที่คุณเรียนรู้” “เราสามารถฝึกฝนคนเก่งได้ก็ด้วยการทำเช่นนี้เท่านั้น ประเทศชาติก็จะมั่นคง... การศึกษาที่ดีจะนำมาซึ่งคนดีมากมาย และเมื่อมีคนดีมากมาย ราชวงศ์ก็จะมั่นคง และโลกก็จะมีการปกครองที่ดี” (3) จากสิ่งนั้นเราจะเห็นได้ว่า เหงียน เทียปให้ความสำคัญกับการศึกษาด้านคุณธรรมในการสอนอยู่เสมอ

ในเวลานั้น พระเจ้ากวางจุงต้องการเชิญลาซอนฟูตูให้มาอยู่ที่ฟูซวนเพื่อสอนหนังสือแก่พระองค์เพื่อฟื้นฟูการศึกษาของประเทศ แต่เหงียนเทียปก็กลับไปยังโรงเรียนเก่าของตนและดำเนินการปฏิรูปการศึกษาอย่างต่อเนื่องตามข้อเสนอแนะของกษัตริย์

กษัตริย์ทรงรับฟังถ้อยคำในตำรากฎหมายของเหงียนเทียป วันที่ 20 สิงหาคม พ.ศ. 2334 พระมหากษัตริย์ทรงออกพระราชกฤษฎีกาจัดตั้ง “ห้องสมุดซุงจิญ” และทรงเชิญให้เขาเป็นผู้อำนวยการ จากนั้นกษัตริย์ทรงออกพระราชกฤษฎีกาจัดตั้งโรงเรียนต่อไป โดยส่งเสริมให้ชุมชนเปิดโรงเรียน ผู้ที่สอบผ่านข้อสอบเก่าจะต้องสอบใหม่ ส่วนผู้ที่ใช้เงินซื้อปริญญาก็จะถูกเพิกถอนปริญญา

หลังจากก่อตั้ง "ห้องสมุด Sung Chinh" แล้ว เหงียนเทียปได้เสนอการปฏิรูปวัฒนธรรมและการศึกษาที่เฉพาะเจาะจงและเป็นวิทยาศาสตร์ Nguyen Thiep อุทิศตนในการแปลหนังสือภาษาจีนเป็นภาษา Nom เพื่อการสอน เผยแพร่ให้ประชาชนทราบ ดำเนินการปฏิรูปการศึกษา และฝึกอบรมบุคลากรที่มีความสามารถ ในด้านหนึ่ง เขาได้ช่วยให้กษัตริย์กวางจุงมีเอกสารเพื่อเตรียมความพร้อมในการตัดสินใจเกี่ยวกับกฎระเบียบใหม่ในการเรียนและการสอบ รวมถึงบท Nom ในหลักสูตรและการสอบ ในทางกลับกัน การเตรียมหนังสือเรียนภาษาเวียดนามเพื่อบังคับใช้กฎระเบียบการศึกษาฉบับใหม่

งานของสถาบัน Chongzheng มีความสำคัญอย่างยิ่งในการวางรากฐานการปฏิรูปการศึกษาของราชวงศ์ Tây Son ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเหงียนเทียปคือการดำเนินนโยบายของกษัตริย์กวางจุงในการส่งเสริมบทละคร Nom โดยทำให้บทละคร Nom กลายเป็นบทละครอย่างเป็นทางการของประเทศเรา เขาได้แปลหนังสือสำคัญๆ หลายเล่มจากภาษาจีนให้แก่ Nom เช่น หนังสือเรื่อง Elementary School, Four Books (32 เล่ม) และ Classic of Poetry, Classic of History และ Classic of Changes... เพื่อเตรียมกฎระเบียบใหม่ในการเรียนและการสอบภายใต้ราชวงศ์ไท่เซิน

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2335 พระเจ้ากวางจุงสิ้นพระชนม์กะทันหัน ความกังวลเรื่องการศึกษาของลาซอนฟูตูต้องหยุดชะงักลง ความพยายามทั้งหมดของเขาล้วนสูญเปล่า หลังจากทำลายราชวงศ์เตยเซินแล้ว เหงียนอันห์ก็ปฏิบัติต่อผู้ติดตามเตยเซินอย่างโหดร้ายอย่างยิ่ง อย่างไรก็ตาม เหงียน อันห์ ยังคงมีความเคารพต่อเหงียน เทียปอยู่บ้าง และต้องการเชิญเขามาช่วยศาล แต่เขาปฏิเสธ เหงียน เทียป กลับมายังเทียนหนาน เขายังคงดำเนินชีวิตอย่างสันโดษเหมือนเดิม ไม่สนใจเรื่องทางโลก อีกสองปีต่อมา ในวันที่ 25 ธันวาคม ปีกวีโหย (พ.ศ. 2347) พระองค์ได้เสด็จสวรรคตที่บ้านเกิด ท่ามกลางความโศกเศร้าของปราชญ์และนักศึกษาทั้งหลาย

La Son Phu Tu Nguyen Thiep มีส่วนสนับสนุนพระเจ้ากวางจุงในหลาย ๆ ด้านดังต่อไปนี้ ประการแรก เขาเห็นด้วยกับพระเจ้ากวางจุงเกี่ยวกับโอกาสในการต่อสู้กับกองทัพของราชวงศ์ชิง (เขาเสนอกลยุทธ์ "ความเร็วสายฟ้าแลบ" นอกจากนี้ เขายังยืนยันล่วงหน้าว่าพระเจ้ากวางจุงจะได้รับชัยชนะ) ประการที่สอง เขารับตำแหน่งผู้อำนวยการสถาบัน Chong Chinh กำกับดูแลการแปลหนังสือภาษาจีนเป็นภาษา Nom ซึ่งมีส่วนช่วยให้ภาษา Nom กลายเป็นภาษาหลักของประเทศเราในขณะนั้น ประการที่สาม เสนอต่อพระเจ้ากวางจุงเกี่ยวกับนโยบายการศึกษาเชิงก้าวหน้าโดยเน้นการเรียนรู้ทางการเมือง การสอนจริยธรรมในโรงเรียน และการปฏิรูปการศึกษาเพื่อมีส่วนสนับสนุนในการดึงดูดผู้มีความสามารถมาสู่ประเทศ ด้วยความรู้ความเข้าใจและความเข้าใจอันล้ำลึกของเขา เขาจึงได้รับเกียรติให้เป็นครูที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งในสมัยศักดินา

“ลำดับวงศ์ตระกูล Mat Thon Nguyen” ซึ่งเขียนโดย Nguyen Thiep และต่อมาลูกหลานของเขาได้เขียนต่อ กลายเป็นเอกสารอันทรงคุณค่าที่ทำให้ศาสตราจารย์ Hoang Xuan Han เขียนหนังสือ “La Son phu tu” ภาพ : อินเตอร์เน็ต

ในเวลานั้น เหงียนเทียปได้รับเกียรติจากประชาชนว่าเป็น ฟูตู ด้วยเกียรติยศยิ่งใหญ่ แม้ว่าเขาจะไม่ได้มีตำแหน่งสูงในการสอบเข้าราชการ แต่เขาก็เพียงสอนหนังสือแล้วเกษียณอายุไปใช้ชีวิตอย่างสันโดษ แต่เขาก็ยังคงมีชื่อเสียงไปทั่วประเทศและเป็นที่เคารพนับถือของผู้คน ชื่อเสียงของเขามาจากคุณสมบัติอันสูงส่ง การเลี้ยงดู และผลงานด้านวัฒนธรรมและการศึกษา แนวคิดทางการศึกษาที่เขาพูดถึงโดยเฉพาะในงานของเขาเรื่อง "กฎแห่งการเรียนรู้" ยังคงมีคุณค่าในปัจจุบัน เพราะเป็นคำพูดจากใจที่แสดงถึงความกังวลทั่วไปหลายประการของชาวเวียดนามจำนวนมาก

ต้นพิธีรำลึกนี้ เหงียน เทียป ได้เขียนเอาไว้ว่า “หมึกที่ไม่ได้ผ่านการบดจะไม่เปล่งประกาย คนที่ไม่ศึกษาก็จะไม่รู้จักหนทาง” นี่แสดงว่าท่านได้กล่าวถึงจุดประสงค์ของการเรียนรู้ตั้งแต่ต้น เมื่อศึกษาเรียนรู้เพื่อเข้าใจวิถีทาง ประชาชนจะรู้จักปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความเมตตา ประชาชนต้องตั้งใจว่าจะไม่เรียนเพื่อแสวงหาชื่อเสียงและผลกำไร ไม่เรียนเพื่อตนเองเท่านั้น แต่จะต้อง “ตั้งมั่นในคุณธรรม” “ทำความดี” รับใช้กษัตริย์และช่วยเหลือประเทศชาติ จากนั้นจะต้องรับผิดชอบต่อบ้านเกิดเมืองนอนประเทศชาติ ที่สำคัญกว่านั้น การศึกษาจะมุ่งเน้นที่เรื่องจริยธรรม เพื่อสร้างคนให้มีคุณธรรม มีความรู้ ความสามารถ รู้จักทำสิ่งต่างๆ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม เป็นประโยชน์ต่อชุมชนและประเทศชาติ

เขาตำหนิการเรียนเพื่อชื่อเสียงและผลกำไรสำหรับตัวเอง นั่นคือวิถีการเรียนรู้แบบเป็นทางการ การท่องจำ การเรียนรู้แบบนกแก้ว การเรียนรู้โดยไม่เข้าใจธรรมชาติของปัญหา การเรียนรู้โดยไม่รู้ว่าจะนำความรู้ไปใช้ในชีวิตอย่างไร ไม่รู้ว่าจะส่งเสริมประสิทธิผลของการเรียนรู้ในการปฏิบัติและประพฤติตนในชีวิตได้อย่างไร การเรียนรู้เช่นนั้นเป็นเพียงชื่อที่ไม่มีสาระ เรียนหนังสือเพียงเพื่อชื่อเสียง ปริญญา ยศศักดิ์ เพื่อให้ได้รับความเคารพ เพื่อเป็นข้าราชการ เพื่อความสบาย เพื่อมีสวัสดิการ เกียรติยศ และความมั่งคั่งมากมายสำหรับตนเองและเครือญาติ...การเรียนหนังสือเช่นนี้ได้นำไปสู่ผลแห่งการ "ประจบสอพลอ" เกลียดคนที่ซื่อสัตย์ สุจริต มีความสามารถ จริยธรรมและศีลธรรมสังคมแตกร้าว เสาหลักของสังคมสั่นคลอน... เหล่านี้คือปัญหาที่เรากำลังดิ้นรนเพื่อเอาชนะในปัจจุบัน ตามที่เขากล่าวไว้ การศึกษาอย่างมีประสิทธิผลจำเป็นต้องมีวิธีการ คือจะต้องเรียนรู้ให้เป็นระบบ เรียนรู้ให้มาก และรู้ให้มาก แต่คุณต้องรู้วิธีที่จะเข้าใจแก่นแท้ การเรียนรู้ต้องควบคู่ไปกับการฝึกฝน: "เรียนรู้ให้กว้างขวาง จากนั้นสรุปให้กระชับ และปฏิบัติตามสิ่งที่คุณเรียนรู้" เหงียนเทียปมุ่งเน้นทั้งการศึกษาทางศีลธรรมและแรงงาน ในบทกวี "ซอน คู ตัก" เหงียน เทียป เขียนไว้ว่า:

การอ่านและการไถนาดีกว่าสิ่งอื่นใดในโลกนี้

เมื่อน้ำท่วมเราก็พักผ่อน เมื่อแห้งเราก็ดำเนินการ

อย่าเรียนรู้ด้วยการกระทำ แต่ให้คิดกว้างๆ

หนังสือไม่จำเป็นต้องมีมากมาย แค่หนังสือดีๆ ก็พอ (4)

อุดมการณ์ของเหงียนเทียปเชื่อมโยงการเรียนรู้เข้ากับการปฏิบัติ การเรียนรู้ที่จะนำไปประยุกต์ใช้กับชีวิตหลายร้อยปีก่อนเราในปัจจุบัน นี่เป็นทัศนะที่ก้าวหน้าและเป็นเอกลักษณ์ซึ่งก้าวข้ามกรอบของลัทธิขงจื๊อ คำสอนด้านศีลธรรมของพระองค์มุ่งเน้นที่การช่วยผู้คนปรับปรุงตนเองเพื่อสร้างชีวิตที่บริสุทธิ์และก้าวหน้า ท่านก็สอนอย่างนั้น และท่านเองก็ดำเนินชีวิตอย่างนั้น มุมมองของเขาหลายประการมีความคล้ายคลึงกับมุมมองของพรรคของเราเกี่ยวกับการศึกษาในปัจจุบัน สิ่งนี้ปรากฏชัดเจนในมติหมายเลข 29-NQ/TW ลงวันที่ 4 พฤศจิกายน 2556 ของคณะกรรมการกลางพรรคว่าด้วยนวัตกรรมพื้นฐานและครอบคลุมด้านการศึกษาและการฝึกอบรม เพื่อตอบสนองความต้องการของการพัฒนาอุตสาหกรรมและการปรับปรุงให้ทันสมัยในเงื่อนไขของเศรษฐกิจตลาดแบบสังคมนิยมและการบูรณาการระหว่างประเทศ นั่นคือ การพัฒนาการศึกษาและฝึกอบรมคือการยกระดับความรู้ของผู้คน ฝึกอบรมทรัพยากรบุคคล และส่งเสริมบุคลากรที่มีความสามารถ เปลี่ยนกระบวนการศึกษาจากการเน้นให้ความรู้เป็นหลัก ไปสู่การพัฒนาความสามารถและคุณสมบัติของผู้เรียนอย่างครอบคลุม การเรียนรู้ต้องควบคู่ไปกับการฝึกฝน ทฤษฎีเชื่อมโยงกับการปฏิบัติ...

วัดบทกวี La Son Phu Tu - เหงียนเทียป ในตำบล Kim Song Truong (Can Loc) ภาพถ่ายโดย เทียน วี

La Son Phu Tu - Nguyen Thiep เสียชีวิตไปแล้วเมื่อ 300 ปีที่แล้ว แต่ชื่อเสียงของ Phu Tu จะได้รับการเคารพตลอดไป เนื่องจากเขายังคงรักษาจิตวิญญาณอันสูงส่งของนักปราชญ์ขงจื๊อ - ครูไว้เสมอ ความคิดของเขาไม่เพียงแต่สอดคล้องกับยุคสมัยเท่านั้น แต่ยังสอดคล้องกับโลกอีกด้วย โดยมุ่งหวังถึงประโยชน์ของประเทศและประชาชนเสมอมา อาจารย์ยังเป็นแบบอย่างของความขยันหมั่นเพียรเรียนรู้และสอนอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

ในช่วงหลายปีที่ใช้ชีวิตอย่างสันโดษบนภูเขา Bui Phong-Thien Nhan เขาได้สอนนักเรียนที่ประสบความสำเร็จมากมาย นำการศึกษามา และปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงการศึกษาตลอดช่วงสมัยของไต้ซอน ทัศนคติและแนวคิดของภูฏาน เช่น การมุ่งเน้นการศึกษาคุณธรรมในโรงเรียน การเรียนรู้ควบคู่กับการปฏิบัติ การกำหนดจุดมุ่งหมายการเรียนรู้ที่ถูกต้อง... ยังคงมีคุณค่าบางประการต่อการพัฒนาการศึกษาของประเทศในสถานการณ์ปัจจุบัน ความหลงใหลและความคิดของเขาเป็นคุณค่าที่ดีสำหรับให้คนรุ่นต่อไปได้เรียนรู้และปฏิบัติตาม

เพื่อส่งเสริมคุณค่าและความคิดของเขาในด้านการศึกษาอย่างต่อเนื่อง และมีส่วนสนับสนุนการพัฒนาการศึกษาของจังหวัดห่าติ๋ญในการพัฒนาโดยรวมของจังหวัด จึงจำเป็นต้อง:

ประการแรก ส่งเสริมการโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับชีวิต อาชีพ และการมีส่วนสนับสนุนสำคัญของ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ต่อประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และการศึกษาของเวียดนามโดยทั่วไป ด้วยบ้านเกิดของเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวห่าติ๋ญ เขาเน้นย้ำถึงบทบาทของเหงียนเทียปและมุมมองก้าวหน้าเกี่ยวกับอาชีพทางการศึกษาเป็นพิเศษ เดินหน้าส่งเสริมคุณค่าเชิงบวกให้เหมาะสมกับช่วงปัจจุบันต่อไป

ประการที่สอง สืบทอดและประยุกต์ใช้ทัศนคติและความคิดเชิงก้าวหน้าทางการศึกษาของ La Son Phu Tu Nguyen Thiep เรื่องการศึกษาอย่างมีประสิทธิผลและสร้างสรรค์เพื่อพัฒนาการศึกษาของโรงเรียนห่าติ๋ญในช่วงเวลาปัจจุบัน เช่น วิธีการเรียนรู้ การกำหนดเป้าหมายการเรียนรู้ การเสริมสร้างการศึกษาด้านคุณธรรมในโรงเรียน...

ประการที่สาม การนำมุมมองเกี่ยวกับนวัตกรรมพื้นฐานและครอบคลุมด้านการศึกษาและการฝึกอบรมไปปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งตอบสนองความต้องการของการพัฒนาอุตสาหกรรมและการปรับปรุงให้ทันสมัยในเงื่อนไขของเศรษฐกิจตลาดแบบสังคมนิยมและการบูรณาการระหว่างประเทศนั้นปรากฏชัดเจนในมติหมายเลข 29-NQ/TW ลงวันที่ 4 พฤศจิกายน 2013 ของคณะกรรมการกลางพรรค

เหงียนเทียปเป็นตัวอย่างอันโดดเด่นของความรู้และคุณธรรมสำหรับหลายชั่วอายุคนในเวียดนาม เขาคือบุคคลเดียวที่ได้รับเกียรติจากทั้งกษัตริย์ โดยเฉพาะจักรพรรดิกวางจุง และประชาชนในฐานะ "พูตู" เหงียนเทียปเป็นกรณีเดียวในประวัติศาสตร์ของประเทศของเราที่ได้รับการเคารพและขอความช่วยเหลือในการปกครองประเทศโดยพระมหากษัตริย์ทุกพระองค์ในสมัยนั้น ตั้งแต่ท่านลอร์ดตรีนห์ซาม จักรพรรดิกวางจุงเหงียนเว้ จักรพรรดิคานห์ทิงห์เหงียนกวางตว่าน ไปจนถึงท่านลอร์ดเหงียนอันห์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เหงียนเว้ ได้ส่งจดหมายและคำสั่งถึงเขา 7 ครั้ง และเข้าพบเขา 4 ครั้ง ในฐานะที่ปรึกษาสูงสุดของจักรพรรดิกวางจุงทั้งในยามสงครามและยามสันติภาพ เหงียนเทียปถือเป็นครูระดับชาติอย่างแท้จริง ตำแหน่งนี้เองที่เหงียนเทียปได้สร้างคุณูปการอันยิ่งใหญ่และโดดเด่นต่อประเทศและประชาชนชาวเวียดนามในหลายสาขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้านการศึกษา

การสืบทอดและส่งเสริมทัศนคติที่ก้าวหน้าเกี่ยวกับการศึกษาของ La Son Phu Tu Nguyen Thiep คณะกรรมการพรรคและประชาชนของจังหวัดห่าติ๋ญยังคงมุ่งมั่นในการพัฒนาการศึกษาของจังหวัดอย่างรอบด้าน มีส่วนสนับสนุนในการส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม และสร้างหลักประกันการป้องกันประเทศและความมั่นคงของทั้งจังหวัดในช่วงเวลาปัจจุบัน

(1) ตามพจนานุกรมบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ของเวียดนาม

(2) บทความ: Nguyen Thiep - ครูผู้มุ่งมั่นปฏิรูปการศึกษา โดยผู้เขียน Duong Tam โพสต์บน vnexpress.net เมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน 2018

(3) ผู้แต่ง Duy Tuong: https://cand.com.vn/Tu-lieu-antg/La-Son-phu-tu-Nguyen-Thiep-va-dai-thang-mua-xuan-nam-Ky-Dau-1789-i418667/; โพสเมื่อ 30 มกราคม 2017.

(4) คัดมาจากบทกวี Son Cu Tac หนังสือ La Son Phu Tu - Hoang Xuan Han พ.ศ. 2495 หน้า 59

เหงียน ซวน ไห่

รองหัวหน้าฝ่ายโฆษณาชวนเชื่อคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด

แหล่งที่มา