La Son Phu Tu Nguyen Thiep และอาชีพการศึกษาของเขาในราชวงศ์ Tây Son และคุณค่าของเขาต่อการพัฒนาการศึกษาในปัจจุบัน

เหงียนเทียป (พ.ศ. 2266 - 2347) เกิดในครอบครัวที่ใฝ่เรียนหนังสือในหมู่บ้านมัตทอน ตำบลเหงียนเทียว ตำบลลายแทช อำเภอลาซอน จังหวัดดึ๊กกวาง (ปัจจุบันคือเมืองกานล็อก จังหวัดห่าติ๋ญ ) เขาเป็นหนึ่งในสี่บุคคลที่นักวิชาการยกย่องให้เป็นนักปรัชญาในประวัติศาสตร์ชาติ

ตั้งแต่ยังเด็ก เหงียนเทียปได้แสดงให้เห็นถึงความฉลาด ความรู้ที่กว้างขวาง ความเข้าใจที่ลึกซึ้ง และการรับรู้ตั้งแต่เนิ่นๆ เกี่ยวกับกิจการของมนุษย์ เขาศึกษาอยู่กับลุงของเขาเหงียนฮันห์ (เหงียนฮันห์สอบผ่านปริญญาเอกในปี ค.ศ. 1733) และทำงานเป็นเซ็นเซอร์ใน ไทเหงียน ดังนั้นในไม่ช้าเขาก็เข้าใจชีวิตในเวทีขุนนาง

ในปี ค.ศ. 1743 เขาได้เข้าสอบ Huong และผ่านการสอบ Huong จากนั้นได้รับการแต่งตั้งเป็นโค้ช และได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นหัวหน้าเขต Thanh Chuong ( Nghe An ) เมื่อต้องก้าวขึ้นเป็นข้าราชการในช่วงเวลาที่วุ่นวาย เต็มไปด้วยภาพของ "ขุนนางชั่วร้าย กษัตริย์ขี้ขลาด" และสงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง เหงียน เทียปได้เผยให้เห็นถึงความกังวลของเขาเกี่ยวกับยุคสมัยและความเกลียดชังที่เขามีต่อราชการมากขึ้นเรื่อยๆ

ในปี พ.ศ. 2329 เหงียน เทียปตัดสินใจลาออกจากตำแหน่ง ไปที่ภูเขาเทียนหนานเพื่อตั้งค่าย และเริ่มต้นชีวิตที่เงียบสงบภายใต้ชื่อ ลา ซอน ฟู ตู เขาได้สอนหนังสือและเดินทางไปรอบเขาหงษ์และแม่น้ำลัม หลังจากที่ได้สอนหนังสือให้แก่ประชาชนมานานกว่า 10 ปี ชื่อเสียงของเหงียนเทียปก็แพร่กระจายไปทั่วประเทศ เขามีชื่อเสียงในเรื่องคุณธรรมจริยธรรมและการศึกษาสูง คนทั้งประเทศชื่นชมเขาในฐานะปรมาจารย์ เขาเป็นชายผู้สูงศักดิ์ที่ใช้ชีวิตอย่างสันโดษ พระเจ้าตรีนห์ได้เชิญชวนให้เขามาเป็นข้าราชการหลายครั้ง แต่พระองค์ปฏิเสธ เมื่อพระเจ้ากวางจุงทรงอดทนขอความช่วยเหลือถึงสามครั้ง พระองค์จึงทรงยอมช่วย

เหงียนเทียปปฏิเสธคำเชิญของเหงียนเว้ถึงสามครั้ง ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2331 เมื่อเหงียนเว้นำกองทัพของเขาไปทางเหนือเป็นครั้งที่สอง และไปถึงเมืองเหงะอาน เขาได้ส่งมาร์ควิสเหงียนกวางได่ซึ่งเป็นแคนตินไปนำจดหมายเชิญเหงียนเทียปไปประชุม คราวนี้ เหงียนเทียปตกลงที่จะช่วยกษัตริย์กวางจุง ภาพประกอบจากอินเตอร์เน็ต

หลังจากได้รับชัยชนะอันยิ่งใหญ่เหนือกองทัพของราชวงศ์ชิงในปี พ.ศ. 2334 พระเจ้ากวางจุงได้เชิญเหงียนเทียปไปยังฟู่ซวนเพื่อหารือเรื่องกิจการสำคัญของชาติ เมื่อรู้สึกซาบซึ้งในความจริงใจของกษัตริย์ “นอกเครื่องแบบ” เขาจึงตกลงช่วยเหลือกษัตริย์และช่วยประเทศชาติไว้ เขาได้สร้างคุณูปการอันยิ่งใหญ่ต่อราชวงศ์ไต้เซินในฐานะที่ปรึกษาอาวุโสของราชสำนัก และได้รับความไว้วางใจจากพระเจ้ากวางจุง

เหงียน เทียปเกิดและเติบโตในระบอบศักดินา แต่เขาไม่ได้ยึดติดอยู่กับอุดมการณ์ศักดินาและมีความจงรักภักดีต่อกษัตริย์อย่างไม่ลืมหูลืมตา เมื่อเลจิ่วทงเชิญกองทัพชิงมาเหยียบย่ำประเทศ เหงียนเทียปก็ตัดสินใจเด็ดขาดที่จะแยกทางกับราชวงศ์เลเพื่อยืนหยัดเคียงข้างฝ่ายชาตินิยม และช่วยเหลือพระเจ้ากวางจุงเหงียนเว้ต่อสู้กับศัตรูอย่างสุดหัวใจเพื่อช่วยประเทศไว้ แพทย์จักรพรรดิ Bui Huy Bich (1744-1818) ยกย่องว่า:

“…มองขึ้นไปดูอาศรมภูเขาไกลๆ

ภูเขาสูง ป่าลึก ท้องฟ้าสีฟ้าและเมฆ

ต้องการเข้าเยี่ยมชมและสอบถามสถานการณ์

ฉันกลัวว่าคุณจะดูถูกมนุษย์

และ:

"...ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือเขา

ตราประทับกลับคืนมา ประเทศก็พอใจ

ผู้คนต่างชี้ไปที่เมือง Luc Nien

เชิงเขาน้ำซอน ซ่อนตัวอยู่ในรูปอาศรมของชายชรา

หลังจากที่ Quang Trung เอาชนะผู้รุกรานจากราชวงศ์ชิงได้แล้ว Nguyen Thiep ก็ได้กลายเป็นหนึ่งในนักวิชาการที่กษัตริย์ไว้วางใจมากที่สุด กษัตริย์ทรงทราบว่าพระองค์ไม่ชอบยุ่งเกี่ยวกับการเมือง จึงทรงมอบหมายให้ทรงดูแลเรื่องวิชาการและทรงมอบหมายเป็นพิเศษให้ทรงจัดระบบการศึกษาใหม่ ในการสอบระดับภูมิภาคครั้งแรกในสมัยราชวงศ์ Quang Trung (จัดขึ้นที่เมือง Nghe An ในปี พ.ศ. 2332) Nguyen Thiep ได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าผู้ตรวจสอบและหัวหน้าผู้ตรวจสอบ

เขาแนะนำให้กษัตริย์สร้างสันติภาพกับราชวงศ์ชิงเพื่อมุ่งเน้นการสร้างประเทศให้เป็นชาติที่เจริญรุ่งเรือง พระเจ้ากวางจุงทรงเห็นคุณค่าของการศึกษาและคุณธรรมของเหงียนเทียปเป็นอย่างยิ่ง จึงทรงพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นลาซอนฟูตูและทรงเรียกเขาว่า "ท่านชาย" โดยไม่ใช้ชื่อของเขา พระมหากษัตริย์ยังทรงมอบหมายให้เขาทำการประเมินคุณธรรมและความสามารถของผู้ที่เพิ่งเข้ามาร่วมมือกับราชวงศ์ไตซอนอีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระองค์ยังทรงมอบหมายหน้าที่สำคัญในการเลือกสถานที่สร้างเมืองหลวงแห่งใหม่ของราชวงศ์เตยเซินในพื้นที่ระหว่างภูเขาดุงเกวี๊ยต เมืองวิญ และเมืองเหงะอาน เมืองหลวงใหม่นี้มีชื่อว่าฟีนิกซ์เซ็นทรัลแคปิตอล (1)

วัด King Quang Trung บนภูเขา Dung Quyet ภาพจาก : อินเตอร์เน็ต.

ในปี พ.ศ. 2334 ลา ซอน ฟู ตู เหงียน เทียป ได้รายงานเรื่อง 3 เรื่องเกี่ยวกับวิถีแห่งการเป็นกษัตริย์ให้กษัตริย์ทราบ ประการหนึ่งคือ กษัตริย์จะต้องประพฤติตนอย่างไรจึงจะเป็นกษัตริย์ที่มีคุณธรรม ประการที่สอง กษัตริย์จะต้องทำบางสิ่งบางอย่างเพื่อให้ได้รับความไว้วางใจจากประชาชน ประการที่สาม ควรจัดการศึกษาอย่างไรจึงจะมีประสิทธิผล?

หลังจากได้รับการสวมมงกุฎเป็นจักรพรรดิในปี พ.ศ. 2331 กวาง จุง ได้ออกพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการจัดตั้งการศึกษา ซึ่งเป็นเอกสารที่ร่างขึ้นโดยโง ทิ นัม พระราชกฤษฎีกาฉบับนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญและความเร่งด่วนของการเรียนรู้ ดังนี้ “การพัฒนาประเทศ การยึดถือการเรียนรู้เป็นลำดับความสำคัญสูงสุด การหาหนทางปกครองโดยสันติ และการสรรหาบุคลากรที่มีความสามารถ เป็นเรื่องเร่งด่วน ก่อนหน้านี้ มีการเปลี่ยนแปลงมากมายเกิดขึ้นทุกด้าน ระบบการศึกษาไม่ได้รับการปรับปรุง ระบบการสอบก็เสื่อมถอยลงเรื่อยๆ และบุคลากรที่มีความสามารถก็หายากมากขึ้น โลกอยู่ในยุคแห่งสันติภาพและความวุ่นวาย ซึ่งเป็นกระบวนการที่วนซ้ำไปมา อย่างไรก็ตาม หลังจากความวุ่นวายแล้ว จำเป็นยิ่งกว่าที่จะต้องฟื้นฟูและแก้ไข จัดตั้งการศึกษา และดำเนินการสอบ นี่คือการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่จากความวุ่นวายไปสู่สันติภาพ”

ดังนั้น ตามที่ Quang Trung กล่าว การสร้างชาติขึ้นมาใหม่จึงเหมือนกับการสร้างกลไกการปกครองใหม่ แต่ทรัพยากรมนุษย์ที่จำเป็นสำหรับการดำเนินการดังกล่าวยังขาดแคลนอย่างมาก ดังนั้น การศึกษาซึ่งเป็นแหล่งทรัพยากรมนุษย์สำหรับระบบการปกครองจึงมีความสำคัญต่อการฟื้นฟูชาติ โดยสรุป เชียวลัปฮอกยังคงเชื่อว่าการเรียนจะกลายเป็นข้าราชการ

ด้วย "วิธีการเรียนรู้" ที่เขาได้กล่าวถึงในอนุสรณ์สถานพระเจ้ากวางจุง ซึ่งแนะนำเขาเกี่ยวกับสามสิ่งเกี่ยวกับการปกครองประเทศ เหงียนเทียปได้นำการเรียนรู้ไปสู่อีกระดับหนึ่ง การเรียนรู้ไม่เพียงแต่เพื่อการบรรลุสถานะทางสังคม แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือการเป็นคนที่มีคุณธรรม เขาเขียนว่า “หยกที่ไม่ได้ขัดเกลาไม่สามารถกลายเป็นวัตถุได้ บุคคลที่ไม่ได้ศึกษาก็จะไม่รู้จักวิถี วิถีคือสามัญสำนึกที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อที่จะเป็นมนุษย์ ผู้ที่ศึกษาจะต้องเรียนรู้สิ่งนี้ ในประเทศของเรา เวียดนาม ตั้งแต่ก่อตั้งมา ธรรมชาติของการเรียนรู้ได้สูญหายไปนานแล้ว ผู้คนแข่งขันกันเรียนรู้วิถีแห่งการเรียนรู้เพียงเพื่อแสวงหาชื่อเสียงและผลกำไร โดยลืมคำสอนของพันธะสามประการและหลักคงที่ห้าประการ”

La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan และ La Son Phu Tu เป็น 3 ชื่อเล่นที่ผู้คนมักใช้เมื่อพูดถึง Nguyen Thiep ในบรรดาชื่อเล่นเหล่านั้น ลา ซอน ฟู ตู เป็นชื่อเล่นที่คุ้นเคยและนิยมใช้มากที่สุด ซึ่งพระเจ้ากวาง จุง ใช้เรียกเขา ภาพประกอบจากอินเตอร์เน็ต

“พันธะสามประการ” (มนุษยธรรม ความยุติธรรม และความซื่อสัตย์) และ “ค่าคงที่ห้าประการ” (มนุษยธรรม ความยุติธรรม ความเหมาะสม ปัญญา และความไว้วางใจ) เป็นหลักศีลธรรมพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติตนที่ดีและความประพฤติที่ถูกต้องในสังคมและชีวิตประจำวัน โดยบุคคลทุกคนจะมีคุณลักษณะเหล่านี้ และจะช่วยสร้างสังคมให้มั่นคง ปฏิบัติตามกฎหมาย และมีความกลมกลืน ซึ่งจะส่งผลดีต่อความเจริญรุ่งเรืองและการพัฒนาที่ยั่งยืนของชาติ

เหงียน เทียปเน้นย้ำถึงความสำคัญของจริยธรรมในการเรียนรู้ เนื่องจากเขาเข้าใจปฏิสัมพันธ์สองทางระหว่างจริยธรรมและการเรียนรู้ ในทางหนึ่ง จริยธรรมช่วยให้การเรียนรู้มีคุณค่าและมีความหมายมากขึ้น ขณะเดียวกัน การเรียนรู้ยังแทรกซึมและแสดงให้เห็นจริยธรรมด้วย ในทางกลับกัน จริยธรรมทำให้ผู้เรียนเข้าใจว่าการเรียนรู้ไม่ใช่เพียงการสะสมความรู้สำหรับตนเองเท่านั้น แต่ยังเป็นการแบ่งปันและถ่ายทอดความรู้ให้กับชุมชนรอบข้าง ซึ่งจะส่งผลในการเผยแพร่การเรียนรู้ในที่สุด โดยสรุป การเรียนรู้และความมีคุณธรรมจะสนับสนุนและส่งเสริมซึ่งกันและกัน ก่อให้เกิดความสามัคคีในชุมชนและสังคม อันเป็นการสร้างสังคมที่เป็นหนึ่งเดียวและเจริญรุ่งเรือง ด้วยการตั้งคำถามในลักษณะนี้ เหงียนเทียปยังได้กำหนดความสำคัญของการเรียนรู้ในการสร้างการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกในชุมชนและแสดงให้เห็นวิสัยทัศน์ทางสังคมของฟูตูด้วย

มุมมองด้านการศึกษาของเหงียนเทียปช่วยให้ราชวงศ์เตยเซินปฏิรูปการศึกษาได้: "การศึกษาที่ดีนำไปสู่คนดีมากมาย คนดีมากมายนำไปสู่ราชวงศ์ที่ดีและโลกที่เจริญรุ่งเรือง" ตามที่ Nguyen Thiep ได้กล่าวไว้ การเรียนรู้ต้องอาศัยการปฏิบัติจริง "คนไม่เรียนก็ไม่รู้จักทาง" เขากล่าวว่า "คนเราไปโรงเรียนก็เพื่อเรียนรู้เท่านั้น" เขายังเชื่ออีกว่าการเรียนรู้ในสมัยของเล-ตรีญนั้นไม่ได้รักษาหลักการพื้นฐานที่กล่าวข้างต้นไว้แล้ว “ผู้คนแข่งขันกันเรียนวรรณคดีเพียงเพื่อชื่อเสียงและโชคลาภ โดยลืมการศึกษาพันธะสามประการและค่าคงที่ห้าประการอย่างสิ้นเชิง” ซึ่งนำไปสู่สถานการณ์ที่ “กษัตริย์เป็นคนธรรมดา ราษฎรประจบสอพลอ ประเทศชาติล่มสลายและครอบครัวล่มสลาย” ความชั่วร้ายทางสังคมทั้งหมดเกิดจากแนวทางการศึกษาที่ไม่เหมาะกับความเป็นจริง เหงียนเทียปยังเสนอให้ขยายภาคการศึกษาให้รวมทั้งวรรณกรรมและศิลปะการต่อสู้ด้วย (2)

ในส่วนของวิธีการสอนนั้น เขายึดหลักโรงเรียนประถมศึกษาเป็นพื้นฐาน จากนั้นจึงขยายการสอนหนังสือสี่เล่ม หนังสือคลาสสิกห้าเล่ม และหนังสือประวัติศาสตร์ “เรียนรู้ให้กว้างขวางและสรุปให้กระชับและนำสิ่งที่เรียนรู้ไปใช้ การทำเช่นนี้เท่านั้นที่เราจะฝึกฝนคนเก่งๆ ได้ และประเทศชาติจะมั่นคง... การศึกษาที่ดีจะนำมาซึ่งคนดีๆ มากมาย และด้วยคนดีๆ มากมาย ราชวงศ์ก็จะเที่ยงธรรม และโลกก็จะมีการปกครองที่ดี” (3) จากสิ่งนั้นเราจะเห็นได้ว่า เหงียน เทียปให้ความสำคัญกับการศึกษาด้านคุณธรรมในการสอนอยู่เสมอ

ในเวลานั้น พระเจ้ากวางจุงต้องการเชิญลาซอนฟูตูให้มาอยู่ที่ฟูซวนเพื่อสอนหนังสือแก่พระองค์เพื่อฟื้นฟูการศึกษาของประเทศ แต่เหงียนเทียปก็กลับไปยังโรงเรียนเก่าของตนและดำเนินการปฏิรูปการศึกษาอย่างต่อเนื่องตามข้อเสนอแนะของกษัตริย์

กษัตริย์ทรงรับฟังถ้อยคำในตำรากฎหมายของเหงียนเทียป วันที่ 20 สิงหาคม พ.ศ. 2334 พระมหากษัตริย์ทรงออกพระราชกฤษฎีกาจัดตั้ง “ห้องสมุดซุงจิญ” และทรงเชิญให้เขาเป็นผู้อำนวยการ ต่อมาพระมหากษัตริย์ทรงออกพระราชกฤษฎีกาจัดตั้งโรงเรียนเพื่อส่งเสริมให้ตำบลต่างๆ เปิดโรงเรียน ผู้ที่สอบผ่านรอบเก่าต้องสอบใหม่ ส่วนผู้ที่ใช้เงินซื้อปริญญาก็จะถูกเพิกถอนปริญญา

หลังจากก่อตั้ง "ห้องสมุด Sung Chinh" แล้ว เหงียนเทียปได้เสนอการปฏิรูปวัฒนธรรมและการศึกษาที่เฉพาะเจาะจงและเป็นวิทยาศาสตร์ Nguyen Thiep อุทิศตนในการแปลหนังสือภาษาจีนเป็นภาษา Nom เพื่อการสอน เผยแพร่ให้ประชาชนทราบ ดำเนินการปฏิรูปการศึกษา และฝึกอบรมบุคลากรที่มีความสามารถ ในด้านหนึ่ง เขาได้ช่วยให้กษัตริย์กวางจุงมีเอกสารเพื่อเตรียมการสำหรับการตัดสินใจเกี่ยวกับกฎระเบียบใหม่ในการเรียนและการสอบ รวมถึงบท Nom ในหลักสูตรและการสอบ ในทางกลับกัน การเตรียมหนังสือเรียนภาษาเวียดนามเพื่อบังคับใช้กฎระเบียบการศึกษาฉบับใหม่

งานของสถาบัน Chongzheng มีความสำคัญอย่างยิ่งในการวางรากฐานการปฏิรูปการศึกษาของราชวงศ์ Tây Son ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเหงียนเทียปคือการดำเนินนโยบายของกษัตริย์กวางจุงในการส่งเสริมบทละคร Nom โดยทำให้บทละคร Nom กลายเป็นบทละครอย่างเป็นทางการของประเทศเรา เขาได้แปลหนังสือสำคัญๆ หลายเล่มจากภาษาจีนให้แก่ Nom เช่น หนังสือเรื่อง Elementary School, Four Books (32 เล่ม) และ Classic of Poetry, Classic of History และ Classic of Changes... เพื่อเตรียมกฎระเบียบใหม่ในการเรียนและการสอบภายใต้ราชวงศ์ไท่เซิน

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2335 พระเจ้ากวางจุงสิ้นพระชนม์กะทันหัน ความกังวลเรื่องการศึกษาของลาซอนฟูตูต้องหยุดชะงักลง ความพยายามทั้งหมดของเขาล้วนสูญเปล่า หลังจากทำลายราชวงศ์เตยเซินแล้ว เหงียนอันห์ก็ปฏิบัติต่อผู้ติดตามเตยเซินอย่างโหดร้ายอย่างยิ่ง อย่างไรก็ตาม เหงียน อันห์ ยังคงมีความเคารพต่อเหงียน เทียปอยู่บ้าง และต้องการเชิญเขามาช่วยศาล แต่เขาปฏิเสธ เหงียน เทียป กลับมายังเทียนหนาน เขายังคงดำเนินชีวิตสันโดษเช่นเคย ไม่สนใจเรื่องทางโลก อีกสองปีต่อมา ในวันที่ 25 ธันวาคม ปีกวีโหย (พ.ศ. 2347) พระองค์ได้เสด็จสวรรคตที่บ้านเกิด ท่ามกลางความโศกเศร้าของปราชญ์และนักศึกษาทั้งหลาย

La Son Phu Tu Nguyen Thiep มีส่วนสนับสนุนพระเจ้ากวางจุงในหลาย ๆ ด้านดังต่อไปนี้ ประการแรก เขาเห็นด้วยกับพระเจ้ากวางจุงเกี่ยวกับโอกาสในการต่อสู้กับกองทัพของราชวงศ์ชิง (เขาเสนอกลยุทธ์ "ความเร็วสายฟ้าแลบ" นอกจากนี้ เขายังยืนยันล่วงหน้าว่าพระเจ้ากวางจุงจะได้รับชัยชนะ) ประการที่สอง เขารับตำแหน่งผู้อำนวยการสถาบัน Chong Chinh กำกับดูแลการแปลหนังสือภาษาจีนเป็นภาษา Nom ซึ่งมีส่วนช่วยให้ภาษา Nom กลายเป็นภาษาหลักของประเทศเราในขณะนั้น ประการที่สาม เสนอต่อพระเจ้ากวางจุงเกี่ยวกับนโยบายการศึกษาเชิงก้าวหน้าโดยเน้นการเรียนรู้ทางการเมือง การสอนจริยธรรมในโรงเรียน และการปฏิรูปการศึกษาเพื่อมีส่วนสนับสนุนในการดึงดูดผู้มีความสามารถมาสู่ประเทศ ด้วยความรู้ความเข้าใจและความเข้าใจอันล้ำลึกของเขา เขาจึงได้รับเกียรติให้เป็นครูที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งในสมัยศักดินา

“ลำดับวงศ์ตระกูล Mat Thon Nguyen” ซึ่งเขียนโดย Nguyen Thiep และต่อมาได้รับการถ่ายทอดต่อโดยลูกหลานของเขา กลายเป็นเอกสารอันทรงคุณค่าที่ทำให้ศาสตราจารย์ Hoang Xuan Han เขียนหนังสือ “La Son phu tu” ภาพ : อินเตอร์เน็ต

ในเวลานั้น เหงียนเทียปได้รับเกียรติจากประชาชนว่าเป็น ฟูตู ด้วยเกียรติยศยิ่งใหญ่ แม้ว่าเขาจะไม่ได้มีตำแหน่งสูงในการสอบเข้าราชการ แต่เขาก็เพียงสอนหนังสือแล้วเกษียณอายุไปใช้ชีวิตอย่างสันโดษ แต่เขาก็ยังคงมีชื่อเสียงไปทั่วประเทศและเป็นที่เคารพนับถือของผู้คน ชื่อเสียงของเขามาจากคุณสมบัติอันสูงส่ง การเลี้ยงดู และผลงานด้านวัฒนธรรมและการศึกษา แนวคิดทางการศึกษาที่เขาพูดถึงโดยเฉพาะในงานของเขาเรื่อง "กฎแห่งการเรียนรู้" ยังคงมีคุณค่ามาจนถึงทุกวันนี้ เนื่องจากเป็นคำพูดจากใจที่แสดงถึงความกังวลทั่วไปหลายประการของชาวเวียดนามจำนวนมาก

ต้นพิธีรำลึกนี้ เหงียน เทียป ได้เขียนเอาไว้ว่า “หมึกที่ไม่ได้ผ่านการบดจะไม่เปล่งประกาย คนที่ไม่ศึกษาก็จะไม่รู้จักหนทาง” นี่แสดงว่าท่านได้กล่าวถึงจุดประสงค์ของการเรียนรู้ตั้งแต่ต้น การศึกษาให้เข้าใจวิถีจะทำให้คนเรารู้จักที่จะปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความเมตตา พวกเขาจะต้องมุ่งมั่นที่จะไม่เรียนหนังสือเพื่อแสวงหาชื่อเสียงและผลกำไร ไม่ใช่เพื่อตัวเองเท่านั้น แต่เพื่อ “สร้างความดี” “สร้างความดีความชอบ” เพื่อรับใช้กษัตริย์และช่วยเหลือประเทศชาติ จากนั้นจะต้องรับผิดชอบต่อบ้านเกิดเมืองนอนประเทศชาติ ที่สำคัญกว่านั้น การศึกษาจะมุ่งเน้นที่เรื่องจริยธรรม เพื่อสร้างคนให้มีคุณธรรม มีความรู้ ความสามารถ รู้จักทำสิ่งต่างๆ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม เป็นประโยชน์ต่อชุมชนและประเทศชาติ

เขาตำหนิการเรียนเพื่อชื่อเสียงและผลกำไรสำหรับตัวเอง นั่นคือวิถีการเรียนรู้แบบเป็นทางการ การท่องจำ การเรียนรู้แบบนกแก้ว การเรียนรู้โดยไม่เข้าใจธรรมชาติของปัญหา การเรียนรู้โดยไม่รู้ว่าจะนำความรู้ไปใช้ในชีวิตอย่างไร ไม่รู้ว่าจะส่งเสริมประสิทธิผลของการเรียนรู้ในการปฏิบัติและประพฤติตนในชีวิตได้อย่างไร การเรียนรู้เช่นนั้นเป็นเพียงชื่อที่ไม่มีสาระ เรียนหนังสือเพียงเพื่อชื่อเสียง ปริญญา ยศศักดิ์ เพื่อให้ได้รับความเคารพ เพื่อเป็นข้าราชการ เพื่อความสบาย เพื่อมีสวัสดิการ เกียรติยศ และความมั่งคั่งมากมายสำหรับตนเองและเครือญาติ...การเรียนหนังสือเช่นนี้ได้นำไปสู่ผลแห่งการ "ประจบสอพลอ" เกลียดคนที่ซื่อสัตย์ สุจริต มีความสามารถ จริยธรรมและศีลธรรมทางสังคมแตกร้าว เสาหลักของสังคมสั่นคลอน... เหล่านี้คือปัญหาที่เรากำลังดิ้นรนเพื่อเอาชนะในปัจจุบัน ตามที่เขากล่าวไว้ การจะศึกษาให้ได้ผลดีจำเป็นต้องมีวิธีการ คือจะต้องเรียนรู้ให้เป็นระบบ เรียนรู้มากและรู้มาก แต่คุณต้องรู้วิธีที่จะเข้าใจแก่นแท้ การเรียนรู้ต้องดำเนินไปควบคู่กับการฝึกฝน: "เรียนรู้ให้กว้างขวาง จากนั้นสรุปให้กระชับ แล้วปฏิบัติตามสิ่งที่คุณเรียนรู้" เหงียนเทียปมุ่งเน้นทั้งการศึกษาทางศีลธรรมและแรงงาน ในบทกวี "Son Cu Tac" Nguyen Thiep เขียนว่า:

การอ่านและการไถนาดีกว่าสิ่งอื่นใดในโลกนี้

เมื่อน้ำท่วมเราก็พักผ่อน เมื่อแห้งเราก็ดำเนินการ

อย่าเรียนรู้ด้วยการทำ คิดให้กว้างๆ

หนังสือไม่จำเป็นต้องมีมากมาย แค่หนังสือดีๆ ก็พอ (4)

อุดมการณ์ของเหงียนเทียปเชื่อมโยงการเรียนรู้เข้ากับการปฏิบัติ การเรียนรู้ที่จะนำไปประยุกต์ใช้กับชีวิตหลายร้อยปีก่อนเราในปัจจุบัน นี่เป็นทัศนะที่ก้าวหน้าและเป็นเอกลักษณ์ซึ่งก้าวข้ามกรอบของลัทธิขงจื๊อ คำสอนด้านศีลธรรมของพระองค์มุ่งเน้นที่การช่วยผู้คนปรับปรุงตนเองเพื่อสร้างชีวิตที่บริสุทธิ์และก้าวหน้า ท่านก็สอนอย่างนั้น และท่านเองก็ดำเนินชีวิตอย่างนั้น มุมมองของเขาหลายประการมีความคล้ายคลึงกับมุมมองของพรรคของเราเกี่ยวกับการศึกษาในปัจจุบัน สิ่งนี้ปรากฏชัดเจนในมติหมายเลข 29-NQ/TW ลงวันที่ 4 พฤศจิกายน 2556 ของคณะกรรมการกลางพรรคว่าด้วยนวัตกรรมพื้นฐานและครอบคลุมด้านการศึกษาและการฝึกอบรม เพื่อตอบสนองความต้องการของการพัฒนาอุตสาหกรรมและการปรับปรุงให้ทันสมัยในเงื่อนไขของเศรษฐกิจตลาดแบบสังคมนิยมและการบูรณาการระหว่างประเทศ นั่นคือ การพัฒนาการศึกษาและฝึกอบรมคือการยกระดับความรู้ของผู้คน ฝึกอบรมทรัพยากรบุคคล และส่งเสริมบุคลากรที่มีความสามารถ ปรับเปลี่ยนกระบวนการศึกษาจากการเน้นให้ความรู้เป็นหลัก ไปสู่การพัฒนาความสามารถและคุณสมบัติของผู้เรียนอย่างครอบคลุม การเรียนรู้ต้องควบคู่ไปกับการฝึกฝน ทฤษฎีเชื่อมโยงกับการปฏิบัติ...

วัดกวี La Son Phu Tu - Nguyen Thiep ในชุมชน Kim Song Truong (Can Loc) ภาพถ่ายโดย เทียน วี

La Son Phu Tu - Nguyen Thiep เสียชีวิตไปแล้วเมื่อ 300 ปีที่แล้ว แต่ชื่อเสียงของ Phu Tu จะได้รับการเคารพตลอดไป เนื่องจากเขายังคงรักษาจิตวิญญาณอันสูงส่งของนักปราชญ์ขงจื๊อ - ครูไว้เสมอ ความคิดของเขาไม่เพียงแต่สอดคล้องกับยุคสมัยเท่านั้น แต่ยังสอดคล้องกับโลกอีกด้วย โดยมุ่งหวังถึงประโยชน์ของประเทศและประชาชนเสมอมา อาจารย์ยังเป็นแบบอย่างของความขยันหมั่นเพียรเรียนรู้และสอนอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

ในช่วงหลายปีที่ใช้ชีวิตอย่างสันโดษบนภูเขา Bui Phong-Thien Nhan เขาได้สอนนักเรียนที่ประสบความสำเร็จมากมาย นำการศึกษามา และปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงการศึกษาตลอดช่วงสมัยของไต้ซอน ทัศนคติและแนวคิดของภูฏาน เช่น การมุ่งเน้นการศึกษาคุณธรรมในโรงเรียน การเรียนรู้ควบคู่กับการปฏิบัติ การกำหนดจุดมุ่งหมายการเรียนรู้ที่ถูกต้อง... ยังคงมีคุณค่าบางประการต่อการพัฒนาการศึกษาของประเทศในสถานการณ์ปัจจุบัน ความหลงใหลและความคิดของเขาเป็นคุณค่าที่ดีสำหรับให้คนรุ่นต่อไปได้เรียนรู้และปฏิบัติตาม

เพื่อส่งเสริมคุณค่าและความคิดในด้านการศึกษาอย่างต่อเนื่องและมีส่วนสนับสนุนการพัฒนาการศึกษาของจังหวัดห่าติ๋ญในการพัฒนาโดยรวมของจังหวัด จึงจำเป็นต้อง:

ประการแรก ส่งเสริมการโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับชีวิต อาชีพ และการมีส่วนสนับสนุนสำคัญของ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ต่อประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และการศึกษาของเวียดนามโดยทั่วไป ด้วยบ้านเกิดของเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวห่าติ๋ญ เขาเน้นย้ำถึงบทบาทของเหงียนเทียปและมุมมองก้าวหน้าเกี่ยวกับอาชีพทางการศึกษาเป็นพิเศษ เดินหน้าส่งเสริมคุณค่าเชิงบวกให้เหมาะสมกับช่วงปัจจุบันต่อไป

ประการที่สอง สืบทอดและประยุกต์ใช้ทัศนคติและความคิดเชิงก้าวหน้าทางการศึกษาของ La Son Phu Tu Nguyen Thiep เรื่องการศึกษาอย่างมีประสิทธิผลและสร้างสรรค์เพื่อพัฒนาการศึกษาของโรงเรียนห่าติ๋ญในช่วงเวลาปัจจุบัน เช่น วิธีการเรียนรู้ การกำหนดเป้าหมายการเรียนรู้ การเสริมสร้างการศึกษาด้านคุณธรรมในโรงเรียน...

ประการที่สาม การนำมุมมองเกี่ยวกับนวัตกรรมพื้นฐานและครอบคลุมด้านการศึกษาและการฝึกอบรมไปปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งตอบสนองความต้องการของการพัฒนาอุตสาหกรรมและการปรับปรุงให้ทันสมัยในเงื่อนไขของเศรษฐกิจตลาดแบบสังคมนิยมและการบูรณาการระหว่างประเทศนั้นปรากฏชัดเจนในมติหมายเลข 29-NQ/TW ลงวันที่ 4 พฤศจิกายน 2013 ของคณะกรรมการกลางพรรค

เหงียนเทียปเป็นตัวอย่างอันโดดเด่นของความรู้และคุณธรรมสำหรับหลายชั่วอายุคนในเวียดนาม เขาคือบุคคลเดียวที่ได้รับเกียรติจากทั้งกษัตริย์ โดยเฉพาะจักรพรรดิกวางจุง และประชาชนในฐานะ "พูตู" เหงียนเทียปเป็นกรณีเดียวในประวัติศาสตร์ของประเทศของเราที่ได้รับการเคารพและขอความช่วยเหลือในการปกครองประเทศโดยพระมหากษัตริย์ร่วมสมัยทุกพระองค์ ตั้งแต่ท่านลอร์ดตรีญ์ซาม จักรพรรดิกวางจุงเหงียนเว้ จักรพรรดิคานห์ทิงห์เหงียนกวางตว่าน ไปจนถึงท่านลอร์ดเหงียนอันห์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เหงียนเว้ ได้ส่งจดหมายและคำสั่งถึงเขา 7 ครั้ง และเข้าพบเขา 4 ครั้ง ในฐานะที่ปรึกษาสูงสุดของจักรพรรดิกวางจุงทั้งในยามสงครามและยามสันติภาพ เหงียนเทียปถือเป็นครูระดับชาติอย่างแท้จริง ตำแหน่งนี้เองที่เหงียนเทียปได้สร้างคุณูปการอันยิ่งใหญ่และโดดเด่นต่อประเทศและประชาชนชาวเวียดนามในหลายสาขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้านการศึกษา

การสืบทอดและส่งเสริมทัศนคติที่ก้าวหน้าเกี่ยวกับการศึกษาของ La Son Phu Tu Nguyen Thiep คณะกรรมการพรรคและประชาชนของจังหวัดห่าติ๋ญยังคงมุ่งมั่นในการพัฒนาการศึกษาของจังหวัดอย่างรอบด้าน มีส่วนสนับสนุนในการส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม และสร้างหลักประกันการป้องกันประเทศและความมั่นคงของทั้งจังหวัดในช่วงเวลาปัจจุบัน

(1) ตามพจนานุกรมบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ของเวียดนาม

(2) บทความ: Nguyen Thiep - ครูผู้มุ่งมั่นปฏิรูปการศึกษา โดยผู้เขียน Duong Tam โพสต์บน vnexpress.net เมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน 2018

(3) ผู้แต่ง Duy Tuong: https://cand.com.vn/Tu-lieu-antg/La-Son-phu-tu-Nguyen-Thiep-va-dai-thang-mua-xuan-nam-Ky-Dau-1789-i418667/; โพสเมื่อ 30 มกราคม 2017.

(4) ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวี Son Cu Tac หนังสือ La Son Phu Tu - Hoang Xuan Han, 1952, หน้า 59

เหงียน ซวน ไห่

รองหัวหน้าฝ่ายโฆษณาชวนเชื่อคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด

แหล่งที่มา