หมู่บ้าน Van Ta Tan เพิ่งจัดเทศกาล Cau Ngu (1 ใน 3 พิธีบูชาขนาดใหญ่ของหมู่บ้าน) ในช่วงวันหยุดวันชาติในวันที่ 2 กันยายน โดยดึงดูดคนในท้องถิ่นและนักท่องเที่ยวจำนวนมากให้มาเยี่ยมชมและเรียนรู้เกี่ยวกับโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์ที่นี่
อายุการใช้งานมากกว่า 200 ปี
เทศกาล Cau Ngu จัดขึ้นเป็นเวลา 3 วัน ตั้งแต่วันที่ 1 - 3 กันยายน 2566 (17 - 19 กรกฎาคม ตามปฏิทินจันทรคติ) โดยมีกิจกรรมต่างๆ มากมายหลากหลาย ตลอดหลายชั่วอายุคน เทศกาล Cau Ngu ถือเป็นผลิตผลทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของชุมชนชายฝั่งทั่วประเทศโดยทั่วไป และโดยเฉพาะในตัวเมือง Phan Ri Cua ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับความเชื่อบูชาปลาวาฬ สำหรับชีวิตในชุมชนชายฝั่ง เทศกาล Cau Ngu ถือเป็นเทศกาลที่สำคัญที่สุดของปี เนื่องจากเป็นเทศกาลที่จัดขึ้นเพื่อขอพรให้การเก็บเกี่ยวผลผลิตดี เพื่อขอพรให้เทพเจ้าประทานฝนที่ตกดี ลมที่พัดแรง ทะเลสงบ และปลาและกุ้งอุดมสมบูรณ์ตลอดปี
ตามบันทึกประวัติศาสตร์ของ Phan Ri Cua เมื่อสงครามระหว่างท่านเหงียนและท่านตรีญห์ในปี ค.ศ. 1627 ทำให้ Dang Trong และ Dang Ngoai แตกแยกกัน นาย Phan Hiep ชาว Nghi Xuan- Ha Tinh ได้ออกจากบ้านเกิดเพื่อไปยัง Dien Ban-Quang Nam เพื่อเริ่มต้นธุรกิจ หลังจากสงครามระหว่างเหงียนฟุกอันห์และเตย์เซินกวางจุงเหงียนเว้สิ้นสุดลง นายเฮียปและกลุ่มคนจากกวางนามได้ย้ายมาที่ฟานรีเพื่อตั้งถิ่นฐานและหาเลี้ยงชีพ เขาแสดงความเห็นว่าดินแดนพันรีมีสภาพธรรมชาติที่อุดมสมบูรณ์มาก มีภูมิประเทศเป็นแม่น้ำและทะเล เป็นแหล่งจับอาหารทะเลที่หลากหลาย เหมาะกับสภาพอากาศตามฤดูกาล ดังนั้น เขาจึงตั้งใจที่จะตั้งถิ่นฐานและสร้างอาชีพอย่างถาวรที่นี่
ระหว่างที่เขาทำงานในอุตสาหกรรมประมงทะเล แม้ว่าพื้นที่ Phan Ri จะมีสภาพอากาศที่เอื้ออำนวย โดยมีพายุและภัยธรรมชาติเกิดขึ้นน้อยมากเมื่อเทียบกับ Quang Nam แต่ก็หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะเกิดพายุในช่วงเปลี่ยนฤดูกาล ด้วยการผสมผสานกับประเพณีทางจิตวิญญาณและศาสนาที่ดำรงมาตั้งแต่กวางนาม นาย Phan Hiep จึงเริ่มระดมชาวประมงเพื่อก่อตั้งหมู่บ้านชาวประมงแห่งแรกในดินแดน Phan Ri ชื่อว่า Van Nam Binh ในปี Ky Mao ปี 1819 ในปี Tan Ty ปี 1821 พระเจ้า Minh Mang ได้ออกพระราชกฤษฎีกาให้ Van Nam Binh
ครั้งแรกที่ฟานรีได้รับพระราชกฤษฎีกาจากกษัตริย์ราชวงศ์เหงียนให้บูชาเทพเจ้านามไฮ ชื่อนามบิ่ญหมายถึงผู้คนจากกวางนามเดินทางมายัง บิ่ญถวน เพื่อสร้างหมู่บ้านชาวประมงเพื่อบูชาเทพเจ้านามไฮ ดังนั้นพวกเขาจึงรวมชื่อของบ้านเกิดทั้งสองเข้าด้วยกันเพื่อก่อตั้งเป็นนามบิ่ญ เมื่อปีที่ 24 ของรัชสมัยตุยดึ๊ก หรือ พ.ศ. 2413 ซึ่งนายเหงียน กวาง เป็นเจ้าอาวาส สถานที่ตั้งวัดจึงเปลี่ยนไป โดยสร้างวัดขึ้นที่แขวงซางไฮ 2 ด้วยวัสดุปูกระเบื้องแข็ง และเปลี่ยนชื่อเป็นตาทันมาจนถึงปัจจุบัน วัน ตา ตัน มีอายุกว่า 200 ปีแล้ว ได้รับพระราชกฤษฎีกา 16 ฉบับจากราชวงศ์ มินห์ หมั่ง, เทียว ตรี, ตู ดึ๊ก, ดอง คานห์, แทนห์ ไท, ดุย ตัน, ไค ดิงห์, บ๋าว ได๋ และมีบุตรชื่อ วัน ตรัง จำนวน 19 คน ผลัดกันรับราชการ คุณฟานเฮียป เป็นผู้ก่อตั้งคนแรก
สถานที่เก็บโครงกระดูกวาฬนับร้อยตัว
นายโว่เหมา หัวหน้าคณะกรรมการบริหารวันตาตัน กล่าวว่า "ทุกปีที่วันตาตันจะมีพิธีกรรมบูชาตามปฏิทินจันทรคติ 3 พิธี ได้แก่ พิธีกรรมแรกของฤดูกาลในวันที่ 17 เมษายน พิธีกรรมใหญ่ในวันที่ 17 กรกฎาคม (พิธีกรรมหลักในการขอปลา) และพิธีกรรมปลายเดือนในวันที่ 25 ตุลาคม โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อนำพาผู้คนกลับสู่รากเหง้าของตนเอง เทศกาล Cau Ngu ล่าสุดจัดขึ้นพร้อมกับพิธีกรรมต่างๆ เช่น การต้อนรับของ Ong Sanh Nam Hai พิธี Tien Hien พิธี Am Linh แท่นบูชาใหญ่ การเปิดเผยของกษัตริย์ และพิธีที่สมบูรณ์... นอกจากพิธีกรรมต่างๆ แล้ว เทศกาลนี้ยังจัดขึ้นในระดับใหญ่ด้วยกิจกรรมทางวัฒนธรรมดั้งเดิม เช่น การพายเรือ การขับร้องงิ้วแบบดั้งเดิม... วันตาตันเป็นที่เก็บรักษาโครงกระดูก Ong Nam Hai ไว้หลายร้อยชิ้น รวมถึงโครงกระดูกที่ใหญ่ที่สุดซึ่งมีน้ำหนักหลายตันและยาว 14 เมตร ในปี 2551 วันตาตันได้รับใบรับรองมรดกทางประวัติศาสตร์ระดับจังหวัดจากจังหวัดบิ่ญถวน"
เนื่องจากการก่อสร้างเป็นเวลานาน ทำให้ Van Ta Tan เสื่อมโทรมลงอย่างมาก หลังจากได้รับการปรับปรุงใหม่ครั้งหนึ่งในปี 1980 ต่อมาในปี 2020 ทางการก็ทุ่มเงินทุนให้กับการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง และในช่วงปลายปี 2022 ก็เกือบจะเสร็จสมบูรณ์และกลับมาเปิดดำเนินการอีกครั้ง หลังจากได้รับผลกระทบจากการระบาดใหญ่ของโควิด-19 เป็นเวลา 2 ปี อย่างไรก็ตาม ตามคำกล่าวของนายเหมา ในระหว่างกระบวนการปรับปรุงบ้าน ยังคงขาดเงินกว่า 40 ล้านดองสำหรับตกแต่งภายในบ้าน ดังนั้น เขาจึงเรียกร้องให้เกิดการเข้าสังคมและผู้คนจากทุกสารทิศร่วมมือกันเพื่อให้โครงการวันตาทันเป็น “สวยภายนอก มั่นคงภายใน” สมควรแก่การเป็นสถานที่จัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมพื้นบ้านประจำปี ตลอดจนอนุรักษ์มรดกอันทรงคุณค่า
เทศกาล Cau Ngu ไม่เพียงแต่เป็นตัวแทนของเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมพื้นบ้านอันเป็นเอกลักษณ์เท่านั้น แต่ยังเป็นคุณลักษณะทางวัฒนธรรมท้องถิ่นที่สวยงาม แสดงถึงคุณธรรมของน้ำดื่มและการระลึกถึงแหล่งที่มา อีกทั้งยังแสดงความขอบคุณต่อคนรุ่นก่อนที่ได้มีส่วนสนับสนุนในการสร้างอุตสาหกรรมการเดินเรือ พร้อมกันนี้เทศกาลดังกล่าวยังเป็นสถานที่อนุรักษ์รูปแบบศิลปะพื้นบ้านแบบดั้งเดิมอีกด้วย และยังเป็นเทศกาลสำคัญที่ต้องดูแลรักษาและส่งเสริม
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)