Bau Tro เป็นทะเลสาบน้ำจืดธรรมชาติที่ไม่เพียงแต่เป็นแหล่งน้ำจืดสำหรับเมืองด่งเฮ้ยเท่านั้น แต่ยังเป็นแหล่งโบราณคดีพิเศษจากยุคหินใหม่ตอนปลายอีกด้วย
แหล่งโบราณคดีเบาโตรถูกค้นพบโดยชาวฝรั่งเศสและเริ่มมีการวิจัยในช่วงต้นศตวรรษที่ 20
ด้วยลักษณะเฉพาะ ขนาด และเนื้อหาทางวัฒนธรรมของ Bau นักโบราณคดีจึงได้ตั้งชื่อแหล่งโบราณคดีที่กระจายอยู่ตามแนวชายฝั่งของ Nghe Tinh (Nghe An, Ha Tinh), Quang Binh, Quang Tri และ Thua Thien Hue ในช่วงปลายยุคหินใหม่ว่าเป็นวัฒนธรรม Bau Tro
ตามเอกสารการวิจัย บรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่รอบๆ บาวโตรมาตั้งแต่สมัยโบราณ และใช้น้ำจืดเพื่อดำรงชีวิตและทำงาน ร่องรอยของกิจกรรมต่างๆ ของพวกเขาค่อยๆ จมลงในทรายตามกาลเวลา
นับตั้งแต่มีการค้นพบโบราณวัตถุนี้ มีการสำรวจและขุดค้นอีก 2 ครั้ง ครั้งแรกคือในช่วงฤดูร้อนของปีพ.ศ. 2462-2464 ผู้สื่อข่าวชาวฝรั่งเศส 2 คนจากÉcole Française d'Extrême-Orient คือ Max Pirey และ Herri Depiruy ได้ค้นพบและรวบรวมโบราณวัตถุจำนวนหนึ่งซึ่งมีอายุย้อนไปถึงยุคหินใหม่ตอนปลาย
ครั้งที่สองคือในปีพ.ศ. 2466 Étienne Patte (ชาวฝรั่งเศส) ได้ทำการขุดค้น และจากการขุดค้นครั้งนี้ Bau Tro ได้รับการระบุว่าเป็นแหล่งโบราณคดี
หน้าตัดของหลุมขุดเผยให้เห็นชั้นวัฒนธรรมอย่างชัดเจน โดยมีหลายชั้นคั่นด้วยชั้นทรายขาวบางๆ ซึ่งพิสูจน์ได้ว่าที่นี่คือสถานที่อาศัยและกิจกรรมของชาวพื้นเมืองยุคดึกดำบรรพ์หลายชั่วอายุคนในยุคหินใหม่ตอนปลาย
ชั้นวัฒนธรรมที่หนาที่สุดคือ 50 ซม. ประกอบด้วยเปลือกหอยและหอยทากจำนวนนับไม่ถ้วน ผสมกับทรายสีดำเข้ม... ในกองเปลือกหอยและหอยทากเหล่านั้นยังมีเครื่องมือหิน เศษเครื่องปั้นดินเผา โดยเฉพาะขวานหินที่มีใบมีดเอียง
 |
นอกจาก Bau Tro จะเป็นทะเลสาบน้ำจืดธรรมชาติที่ให้น้ำจืดแก่เมือง Dong Hoi (จังหวัด Quang Binh) แล้ว ยังเป็นแหล่งโบราณคดีอีกด้วย
ตามที่ E. Patte กล่าวไว้ เครื่องมือหินประเภทนี้มีความคล้ายคลึงกับเครื่องมือหินดั้งเดิมในฝรั่งเศสตะวันออกเฉียงใต้และคาบสมุทรบอลข่านมาก นายอี.พัทธ์ ยังพบเครื่องมือช่าง เช่น หินเจียร เครื่องมือปรับโต๊ะเจียร โต๊ะเจียร ลูกตุ้มถ่วงน้ำหนัก และพบเครื่องมือหิน 2 ชิ้น (ชิ้นแรกทำด้วยหินทราย ชิ้นที่สองทำด้วยควอตซ์) เขาคิดว่านั่นเป็นก้อนหินที่ใช้ทำเครื่องมือ…
นอกจากนี้ E. Patte ยังพบชิ้นส่วนเครื่องปั้นดินเผาหยาบที่เผาด้วยไฟอ่อนๆ มีสีเทาเข้มหรือสีอิฐด้านๆ หลายชิ้นถูกทาสีด้วยสีเหลืองออกน้ำตาล
เครื่องปั้นดินเผาตกแต่งด้วยลายเชือกหยาบ เชือกละเอียด และเชือกไขว้ มีชิ้นงานตกแต่งด้วยลวดลายแกะสลัก เส้นตัดสี่เหลี่ยม และเส้นขนานเป็นคลื่น ชิ้นงานเครื่องปั้นดินเผาบางชิ้นมีการลงสี เครื่องปั้นดินเผา มีหลายประเภท เช่น ภาชนะ อุปกรณ์ทำอาหาร เป็นต้น
ที่น่าสังเกตคือมีกระดูกสัตว์ไม่กี่ชิ้นที่ถูกประดิษฐ์เป็นสว่านคมๆ โดยที่ตัวกระดูกยังคงมีรอยขีดข่วนจากการใช้งาน ตามที่ อี. แพตเต้ กล่าวไว้ว่า นี่คือสถานที่ในยุคหินใหม่ เจ้าของที่นี่ประกอบอาชีพหาเลี้ยงชีพโดยแสวงหาประโยชน์และสะสมผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติ ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นหอย
ครั้งที่สามในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2518 สถาบันโบราณคดีเวียดนามได้จัดการสอบสวนและสำรวจแหล่งโบราณคดีเบาโตร จากที่ตั้งของหลุมขุดค้นของอี. แพตเต้ในปี 1923 ทีมงานได้ขุดหลุมสำรวจ 3 หลุม และมีเพียงหลุมเดียวเท่านั้นที่มีชั้นวัฒนธรรมที่ชัดเจน สิ่งประดิษฐ์ที่เก็บรวบรวมได้มีขวาน 2 เล่มและเครื่องปั้นดินเผาสีเทาหรือสีชมพูหลายชิ้น กระดูกเซรามิคผสมทราย มีลายเชือก และเส้นแกะสลัก
ในปีพ.ศ. 2521 (ครั้งที่ 4) สถาบันโบราณคดีร่วมมือกับภาควิชาประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเว้ (ปัจจุบันคือ มหาวิทยาลัยวิทยาศาสตร์เว้) เพื่อสำรวจเบาโตรและได้รวบรวมขวาน ขวานหิน ขวานดินเผา สีเหลืองอมน้ำตาล หัวหอกหิน และชิ้นส่วนเครื่องปั้นดินเผาหลายประเภท
ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2523 (ครั้งที่ 5) คณะประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเว้ กลับไปขุดค้นที่ Bau Tro ภายใต้การดูแลของนักโบราณคดี Ha Van Tan (มหาวิทยาลัยฮานอย) พร้อมด้วยนักวิจัย Vu Cong Quy (สถาบันเอเชียตะวันออกเฉียงใต้) เข้าร่วมด้วย
ในครั้งนี้ นักวิทยาศาสตร์ได้ขุดค้นในหลุมขนาดใหญ่ 3 หลุมทางตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลสาบ รวบรวมโบราณวัตถุหินและเซรามิกจำนวนมาก และพบโบราณวัตถุเซรามิกที่ทาสีดำผสมตะกั่ว ซึ่งถือเป็นการตกแต่งรูปแบบใหม่ ส่งผลให้บรรดานักวิจัยต้องศึกษาต้นกำเนิดของวัฒนธรรมซาหวินห์ในพื้นที่นี้ เครื่องปั้นดินเผา Bau Tro เป็นหม้อขนาดใหญ่ที่มีก้นกลมและผนังหนา ตกแต่งด้วยลายเชือก และชามและจานขนาดเล็กและตื้น
จากการขุดค้น ทีมงานได้ประเมินว่า Bau Tro ไม่ใช่แค่ "กองเปลือกหอย" หรือ "แหล่งขยะขี้เถ้าจากครัว" อย่างที่ E. Patte ประกาศ แต่เป็นสิ่งก่อสร้างที่มีลักษณะเฉพาะของสถานที่ 2 ประเภทที่แตกต่างกัน
สถานที่ทรายดินประเภทหนึ่งและสถานที่ทรายหอยเชลล์ประเภทหนึ่ง ส่วนหนึ่งก็สะท้อนถึงวิถีชีวิตทางเศรษฐกิจของคนยุคดึกดำบรรพ์ในสมัยนั้น
ผู้คนในสมัยก่อนไม่เพียงแต่พึ่งพาแหล่งอาหารที่มีอยู่ในธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังไปถึงระดับที่สูงกว่าด้วยการผลิตอาหารอย่างจริงจังอีกด้วย เอกสารที่รวบรวมไว้เกี่ยวกับชั้นวัฒนธรรมที่หนาแน่น การกระจายตัวของสถานที่อย่างกว้างขวาง การกระจายตัวที่หนาแน่น เครื่องปั้นดินเผาที่อุดมสมบูรณ์ เครื่องมือหินที่ขุดพบอย่างแพร่หลาย เทคนิคการผลิตที่ชำนาญ... ล้วนบอกเล่าเรื่องราวเหล่านี้
อำเภอบัวโตรมีสภาพแวดล้อมที่เหมาะสมต่อการดำรงเศรษฐกิจการผลิตโดยเฉพาะเกษตรกรรมข้าวนาปรัง นอกจากเกษตรกรรมแล้ว ภาคเศรษฐกิจหลักที่รักษาไว้ที่นี่คือการประมง ล่าสัตว์ และเก็บของป่า
พร้อมๆ กับความก้าวหน้าในชีวิตทางวัตถุ ชีวิตจิตวิญญาณและวัฒนธรรมก็เปลี่ยนแปลงไปและมีความอุดมสมบูรณ์และหลากหลายมากขึ้น
ระดับความคิดและสุนทรียศาสตร์ของมนุษย์ได้รับการพัฒนาค่อนข้างสูง เห็นได้ชัดเจนในเทคนิคการประดิษฐ์หิน เครื่องประดับ ลวดลาย และประเภทของเครื่องปั้นดินเผา ชีวิตของพวกเขาไม่เพียงแต่เป็นเรื่องการหาเลี้ยงชีพเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องการทำให้ตนเองและสิ่งของรอบตัวสวยงามอีกด้วย
เพื่อจะได้สร้อยข้อมือหินกลมงดงาม ผู้คนในสมัยก่อนจะต้องรู้เทคนิคการเจาะแกน นอกเหนือไปจากเทคนิคการเจียรและเลื่อยที่ชำนาญ สะเก็ดหินขนาดเล็กและมีลักษณะนูนเด่นชัดซึ่งเกิดขึ้นในระหว่างขั้นตอน "การทำเครื่องมือ" หรือสะเก็ดหินยาวและกว้างที่มีหน้าตัดเป็นรูปสามเหลี่ยมแบนและมีความยาวโค้งเล็กน้อย แสดงให้เห็นถึงทักษะการแกะสลักหินที่แม่นยำและชำนาญอย่างยิ่งของผู้คนในยุคนั้น
เทคนิคการผลิตเซรามิกก็ประสบความสำเร็จอย่างโดดเด่นเช่นกัน ด้วยวัสดุเซรามิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน เซรามิกที่ปรุงสุกอย่างทั่วถึง มีประเภทที่หลากหลายและอุดมสมบูรณ์ และลวดลายตกแต่งที่สวยงาม นั่นแสดงว่างานปั้นหม้อในสมัยนั้นมีการพัฒนาค่อนข้างมาก
แหล่งโบราณคดีเบาโตรมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแหล่งโบราณคดีท่าคล้าโดยเฉพาะ และยุคปลายของวัฒนธรรมโบราณคดีท่าคล้าโดยทั่วไป นอกจากนี้ บาวจ๊อยังมีความสัมพันธ์กับแหล่งท่องเที่ยวริมชายฝั่งของจังหวัดกวางบิ่ญ เช่น บาดอนอี บาดอนไอ บ่าดอนไอ บ่าวเค...
ด้วยขนาดอันใหญ่โตและความสำคัญทางวิทยาศาสตร์ นักโบราณคดีจึงได้ตั้งชื่อแหล่งนี้ตามวัฒนธรรมยุคหินใหม่ตอนปลาย ซึ่งรวมถึงแหล่งที่กระจายอยู่ในบริเวณชายฝั่งของจังหวัดเหงะอาน ห่าติ๋ญ กวางบิ่ญ กวางตรี และเถื่อเทียนเว้ วัฒนธรรมเบาจ๋อ เนื่องจากเป็นแหล่งขุดค้นและศึกษาวัฒนธรรมประเภทนี้แห่งแรกๆ
รูปลักษณ์ของเครื่องปั้นดินเผาสีแดงและสีดำที่มีสีตะกั่ว พร้อมกับความนิยมในการมีตัวภาชนะที่โค้งมนและใบมีดที่เอียงจากท้องจรดหลัง ทำให้เรามีข้อมูลอันมีค่าในการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรม Bau Tro และวัฒนธรรม Sa Huynh ในภาคใต้
จึงกล่าวได้ว่าโดยเฉพาะแหล่งบ่าวจ๋อย หรือวัฒนธรรมบ่าวจ๋อยที่กระจายอยู่ตามแนวชายฝั่งของจังหวัดกว๋างบิ่ญ กว๋างตรี และเถัวเทียนเว้โดยทั่วไป เป็นหนึ่งในหลักฐานของการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการก่อตัวและพัฒนาของวัฒนธรรมซาหวีญอันเลื่องชื่อในเวลาต่อมา
Bau Tro และสถานที่โบราณสถาน Bau Tro เชื่อมโยงอดีตเข้ากับปัจจุบัน ก่อให้เกิดกลุ่มอาคารที่มีร่องรอยทางวัฒนธรรมหนาแน่น อาจกล่าวได้ว่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งแหล่งโบราณคดีเบาโตรและวัฒนธรรมเบาโตรโดยทั่วไปมีส่วนช่วยสร้างภาพพาโนรามาของยุคก่อนประวัติศาสตร์ของเวียดนาม
การเรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรม Bau Tro คือการอนุรักษ์และอนุรักษ์คุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมที่สืบทอดกันมาของจังหวัดด่งหอยและกว๋างบิ่ญ ดังนั้นสถานที่นี้จึงจำเป็นต้องได้รับการอนุรักษ์และปกป้องเพื่อให้มรดกทางวัฒนธรรมของบาวตรอสามารถส่งเสริมคุณค่าในชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้คนได้
เล ทิ โฮไอ ฮวง ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ทั่วไปกวางบิ่ญ (หนังสือพิมพ์กวางบิ่ญ)
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)