การเดินทางสู่การเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ

เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2555 ณ กรุงปารีส ประเทศฝรั่งเศส การประชุมครั้งที่ 7 ของคณะกรรมการระหว่างรัฐบาลของอนุสัญญาว่าด้วยการพิทักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโกประจำปี 2546 การสักการะกษัตริย์หุ่งในฟู้โถ่ได้รับการเสนอชื่อต่อหน้าประเทศต่างๆ และองค์กรระหว่างประเทศเกือบ 200 ประเทศ โดยได้รับฉันทามติโดยสมบูรณ์ และกลายเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันเป็นตัวแทนของมนุษยชาติ เป็นผลจากความสามัคคี ความเข้มแข็งทางสติปัญญาของส่วนรวมและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในการนำความเชื่อศักดิ์สิทธิ์ของชาติสู่โลก

นายเหงียน เตี๊ยน คอย อดีตผู้อำนวยการสถานที่โบราณสถานวัดหุ่ง (พ.ศ. 2548 - 2554) ปัจจุบันเป็นประธานสมาคมวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ประจำจังหวัด มีประสบการณ์ศึกษาวิจัยเกี่ยวกับการบูชากษัตริย์หุ่งมาหลายปี

ในฐานะบุคคลที่มีความผูกพันกับบ้านเกิดอย่างลึกซึ้งและทุ่มเทให้กับการค้นคว้าทางประวัติศาสตร์ นาย Nguyen Tien Khoi อดีตผู้อำนวยการของแหล่งโบราณสถานประวัติศาสตร์วัด Hung (พ.ศ. 2548 - 2554) ยังคงจำเหตุการณ์ต่างๆ ในกระบวนการอันยิ่งใหญ่นั้นได้อย่างชัดเจน ความปรารถนาที่จะเสนอพิธีบูชาเทพเจ้าหุ่งในฟู้โถ่ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันเป็นตัวแทนของมนุษยชาติ ถือเป็นความมุ่งมั่นอันแรงกล้าของผู้นำและประชาชนในจังหวัดฟู้โถ่ หลังจากโครงการวิจัยและสัมมนาต่างๆ มากมายที่ผ่านกระบวนการคัดเลือกที่เข้มงวด ซับซ้อน และรอบคอบ ความเชื่อเกี่ยวกับการบูชากษัตริย์หุ่ง ซึ่งจัดอยู่ในประเภทมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ - ประเพณีทางสังคม ได้รับการส่งโดยกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ถึงนายกรัฐมนตรีเพื่อขออนุญาตส่งเอกสารในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2554

ในระหว่างขั้นตอนการจัดทำเอกสาร แม้ว่าจะมีการเสนอชื่อผู้นับถือศาสนาบูชาหุ่งแล้วก็ตาม ยังคงมีความกังวลเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของธรรมเนียมปฏิบัตินี้ในชีวิตสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม จังหวัดฟู้โถและนักวิชาการได้ชี้แจงประวัติศาสตร์ของมรดกและพิสูจน์ให้เห็นว่าประเทศของเราตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึง 14 (ราชวงศ์ Ly-Tran) โดยเฉพาะราชวงศ์ Nguyen (ศตวรรษที่ 19 ถึง 20) ได้มีส่วนสนับสนุนอย่างสำคัญต่อการอนุรักษ์และดูแลประเพณีศักดิ์สิทธิ์จำนวนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดและบรรพบุรุษของชาวเวียดนาม

ผู้คนนับล้านเดินทางมาแสวงบุญที่วัดหุ่ง เนื่องในโอกาสครบรอบวันสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์หุ่ง ซึ่งตรงกับวันขึ้น 10 ค่ำเดือน 3 ของปีแพะ

ในเรื่องราวของเขา นายคอยเล่าถึงความกังวลและความกังวลของสหายร่วมอุดมการณ์ในคณะกรรมการอำนวยการสำหรับการสร้างเอกสารในปีนั้น “ความแตกต่างในภูมิรัฐศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรมระหว่างประเทศและกลุ่มชาติพันธุ์เป็นสิ่งที่ทำให้สมาชิกคณะกรรมการบริหารทุกคนวิตกกังวล ฉันและนักวิจัยคนอื่นๆ ได้ไปเยือนประเทศต่างๆ ที่มีวัฒนธรรมการบูชาบรรพบุรุษคล้ายกับเวียดนาม เช่น จีน เกาหลี และญี่ปุ่น เพื่อเรียนรู้ เปรียบเทียบ ประเมิน และรวบรวมข้อโต้แย้งที่น่าเชื่อถือ” นายคอยกล่าว

ด้วยความมุ่งมั่นของผู้นำระดับจังหวัด ความรับผิดชอบและความกระตือรือร้นของนักวิทยาศาสตร์ การมีส่วนร่วมของทุกระดับและทุกภาคส่วน รวมทั้งฉันทามติและการตอบสนองของประชาชน กลุ่มคนเหล่านี้จึงได้สร้างเอกสารทางวิทยาศาสตร์ที่เข้มงวดและล้ำลึกซึ่งมีความน่าเชื่อถือสูงต่อผู้เชี่ยวชาญด้านการประเมินระดับนานาชาติ เอกสารเกี่ยวกับการบูชาพระธาตุหุ่งในฟู้เถาะไม่เพียงแต่เป็นไปตามเกณฑ์ทั้ง 5 ประการของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของโลกตามอนุสัญญาปี 2003 เท่านั้น แต่ยังได้รับการยกย่องอย่างสูงจากผู้เชี่ยวชาญระดับนานาชาติอีกด้วย คุณค่าที่เป็นแบบฉบับที่สุด คือ “การลงทะเบียนการบูชาบรรพบุรุษราชวงศ์หุ่งจะช่วยระบุรูปแบบการบูชาบรรพบุรุษที่ปฏิบัติกันในหลายประเทศได้ และยังส่งเสริมให้ชุมชนตระหนักถึงความคล้ายคลึงกัน ขณะเดียวกันก็เพิ่มความเคารพต่อความหลากหลายทางวัฒนธรรม”

ตำบลและตำบลในบริเวณใกล้เขาหุ่งจะหามเปลไปยังวัดหุ่ง

ระหว่างการประชุม สหายฮวง ดาน มัก อดีตเลขาธิการคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัดฟู้เถาะ (ประธานคณะกรรมการประชาชนจังหวัดในขณะนั้น) ยืนยันในการสัมภาษณ์กับสื่อมวลชนว่า "นี่คือการตัดสินใจครั้งสำคัญทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณ เพราะความเชื่อในการบูชากษัตริย์หุ่งเป็นความเชื่ออันศักดิ์สิทธิ์มาเป็นเวลานับพันปี เป็นพลังในการรวมตัวชุมชน เป็นแรงสนับสนุนทางจิตวิญญาณให้ชาวเวียดนามเอาชนะความยากลำบากและความท้าทายทั้งหมดของประวัติศาสตร์เพื่อความอยู่รอดและพัฒนา"

ตลอด 12 ปีที่ผ่านมา คำมั่นสัญญาที่จะรักษาและส่งเสริมคุณค่าของมรดกให้คงอยู่ตลอดไป สมกับเป็นมรดกทางวัฒนธรรมอันเป็นตัวแทนของมนุษยชาติ ซึ่งผู้นำจังหวัดหลายชั่วอายุคนในนามของชุมชนและประเทศชาติแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษและให้คำมั่นสัญญาต่อชุมชนระหว่างประเทศ ได้รับการดำเนินการอย่างจริงจังแล้ว และกำลังดำเนินการอยู่ นอกจากจะให้ความสำคัญในการลงทุน ก่อสร้างและซ่อมแซมสิ่งอำนวยความสะดวก เพื่ออำนวยความสะดวกแก่ประชาชนและผู้แสวงบุญกลับสู่รากเหง้าของตนเอง โดยยังคงรักษาสถานที่สักการะบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่งไว้แล้ว ผู้นำจังหวัดตลอดช่วงเวลาต่างๆ ยังคงสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยด้วยนโยบายต่างๆ มากมายเพื่อสนับสนุนการอนุรักษ์ความเชื่อ เช่น การลงทุน ค้นคว้า รวบรวมตำนาน พิธีกรรม และการแสดงพื้นบ้านที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในการบูชากษัตริย์ราชวงศ์หุ่งผ่านหัวข้อทางวิทยาศาสตร์ วันครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งประจำปีจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่และสมเกียรติ ราษฎรในท้องที่ที่มีพระบรมสารีริกธาตุบูชากษัตริย์หุ่งและรูปปั้นจากสมัยกษัตริย์หุ่งต่างร่วมประกอบพิธีกรรมและจุดธูปเทียนแสดงความขอบคุณโดยสมัครใจ ชุมชนได้รับการส่งเสริมให้เป็นวิชาที่สร้างสรรค์โดยมีบทบาทสำคัญในการอนุรักษ์ รักษา และส่งเสริมคุณค่าของมรดก ปัจจุบันทั้งจังหวัดมีพระธาตุที่บูชากษัตริย์หุ่งและตัวละครในสมัยกษัตริย์หุ่งรวม 345 องค์

ในด้านการศึกษาของคนรุ่นใหม่ โรงเรียนประถมศึกษา โรงเรียนมัธยมศึกษา และโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายในจังหวัดร้อยละ 100 มีการดำเนินงานตามต้นแบบ “โรงเรียนสัมพันธ์มรดก” อย่างจริงจัง นอกจากการร้องเพลงโซอันแล้ว ยังมีการรวบรวมการบูชาฮังคิงและรวมอยู่ในโครงการการศึกษาระดับท้องถิ่นของจังหวัดตามโครงการการศึกษาทั่วไปใหม่ประจำปีการศึกษา 2564-2565 บทเรียนเหล่านี้จะช่วยให้นักเรียนเข้าใจถึงความสำคัญของมรดกของบ้านเกิดและรู้วิธีนำความรู้ที่เรียนรู้มาไปใช้ในการรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าเหล่านั้น

โครงการปรับปรุงตกแต่งโครงสร้างพื้นฐานของโบราณสถานวัดหุ่ง (ระยะ 2564-2566) วงเงินการลงทุนรวม 300,000 ล้านดอง ได้ดำเนินการไปแล้วหลายรายการ ช่วยอนุรักษ์ภูมิทัศน์ธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมเชิงนิเวศน์ของโบราณสถาน อำนวยความสะดวกให้พี่น้องประชาชนและประชาชนทั้งในและต่างประเทศเข้าเยี่ยมชมและจุดธูปเทียนแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษ

ศาสนาการบูชาพระเจ้าหุ่ง ซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติทางสังคม พิธีกรรม และเทศกาลที่ดำรงอยู่มานานนับพันปี ก็เช่นเดียวกับมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อื่นๆ มากมาย แต่ก็ไม่อาจหลีกเลี่ยงความท้าทายเมื่อเผชิญกับการพัฒนาของสังคมสมัยใหม่ได้ อย่างไรก็ตามโดยเฉพาะชาวฟู้เถาะและชาวเวียดนามโดยทั่วไปที่มีตำนานว่าพี่น้องจากพ่อแม่เดียวกัน เกิดจากไข่ร้อยฟอง ต่างตั้งปณิธานว่าจะสามัคคีและร่วมมือกันอนุรักษ์ อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าของศาสนาบูชากษัตริย์หุ่งให้คู่ควรกับสถานะมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันเป็นตัวแทนของมนุษยชาติ

ทุย ตรัง

แหล่งที่มา