การอนุรักษ์มรดกที่จับต้องไม่ได้เพื่อคนรุ่นต่อไป

มรดกทางวัฒนธรรม BTO จะต้อง “ดำรงอยู่” อย่างเหมาะสมในชุมชนท้องถิ่น ซึ่งถือเป็นปัจจัยที่เป็นรูปธรรมและมีความหมายที่สุดสำหรับการพัฒนาที่ยั่งยืน ด้วยความรักและความรับผิดชอบของช่างฝีมือ ชุมชนผู้ปฏิบัติมรดก หน่วยงานทุกระดับ ตลอดจนหมู่บ้านหัตถกรรมแต่ละแห่งในบิ่ญถวน กำลังพยายามปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในจังหวัด

บทที่ 1: การเชื่อมโยงมรดกและชุมชน

พรรคของเรามีจุดกำเนิดจากแนวคิดเรื่อง “ศิลปะเพื่อมนุษยชาติ” ในกรอบวัฒนธรรม พ.ศ.2486 (ค.ศ.1943) และได้วางมุมมองว่าการพัฒนามนุษย์ต้องได้รับการวางไว้ในตำแหน่งศูนย์กลางและเป็นเป้าหมายของกระบวนการพัฒนาทางวัฒนธรรม วัฒนธรรมที่เรากำลังสร้างอยู่นั้นเป็นวัฒนธรรมของประชาชน ประชาชนเป็นทั้งผู้สร้างและผู้ถ่ายทอด และยังเป็นผู้รับประโยชน์จากคุณค่าของวัฒนธรรมนั้นๆ อีกด้วย...

มือ “มรดก”

คัดทรายละเอียด นวดดินเหนียว ทราย และน้ำในสัดส่วนที่เหมาะสมด้วยมือของคุณ จากนั้นมือที่เต็มไปด้วยโคลนก็ถือดินเหนียวจำนวนหนึ่งและปั้นเป็นก้อนอย่างระมัดระวัง หลังจากขั้นตอนนี้แล้ว เราจะหันมาใช้แปรงกลมขูดและเกลี่ยรอยนูนและรอยบุบของผลิตภัณฑ์อื่นๆ จากด้านในและด้านนอก… ทุกอย่างทำได้อย่างรวดเร็วและเรียบร้อยโดยคุณ Lam Hung Soi ช่างฝีมือชายเพียงคนเดียวในหมู่บ้าน Binh Duc

ศิลปิน ลัมหุ่งซอย

“ไม่เพียงแต่ชุมชนชาวจามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครอบครัวและร้านอาหารต่างๆ ที่ใช้ผลิตภัณฑ์เซรามิกของบิ่ญดึ๊กจามในการปรุงอาหารด้วย จากหม้อที่ใช้หุงข้าว ต้มน้ำให้เดือด ถาดที่ใช้สำหรับปรุงปลาและซุป; กาต้มน้ำสำหรับต้มยาและชงน้ำดื่ม; ขิงเผาถ่านสำหรับสุภาพสตรีระหว่างคลอดบุตร...โดยเฉพาะผลิตภัณฑ์เซรามิกบิ่ญดึ๊กจามที่ใช้ในการปรุงอาหาร หลายคนมองว่าอร่อยกว่าภาชนะที่ทำจากทองแดง อลูมิเนียม เหล็กหล่อ หรือสแตนเลส ถึงแม้ว่ามันจะยาก แต่ฉันก็ยังสามารถเลี้ยงลูกได้ด้วยงานนี้ ด้วยงานนี้ครอบครัวก็ยังมีรายได้ รักงานจะไม่ล้มเหลว ดังนั้น เราต้องรักษาและส่งเสริมมัน ชายผมหงอกอายุ 60 ปีพูดด้วยความภาคภูมิใจ

ผลิตภัณฑ์เซรามิกแบบดั้งเดิมของจังหวัดบิ่ญดึ๊ก

หมู่บ้านเครื่องปั้นดินเผาบิ่ญดึ๊ก ตำบลฟานเฮียป อำเภอบั๊กบิ่ญ เป็นหมู่บ้านหัตถกรรมดั้งเดิมที่มีชื่อเสียงซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวิถีชีวิตและประเพณีของชาวจามในท้องถิ่น ในช่วงวัยเด็ก เด็กสาวชาวจามได้รับการสอนวิธีทำเครื่องปั้นดินเผาจากคุณย่าและคุณแม่ของพวกเธอ ขั้นตอนส่วนใหญ่ที่สตรีชาวจามต้องปฏิบัติต้องอาศัยความเพียร ความชำนาญ และถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ตั้งแต่แม่สู่ลูกสาว ชาวจามมีงานหนัก เช่น การรวบรวมดิน การขนดินกลับบ้าน การรวบรวมฟืน ฟาง การขนเครื่องปั้นดินเผาจากบ้านไปเตา การเผาเครื่องปั้นดินเผา... ดังนั้น ภาพของชายร่างเล็กที่กำลังนั่งนวดดินและปั้นเครื่องปั้นดินเผาอย่างพิถีพิถันจึงเป็นที่น่าสนใจอย่างยิ่งในสายตาของนักท่องเที่ยวเมื่อมาเยือนหมู่บ้านหัตถกรรมแห่งนี้

บางทีในตอนแรกอาจเป็นเพราะต้องแบ่งงานกับภรรยาซึ่งสุขภาพทรุดโทรมลงหลังจากป่วยหนัก แต่ที่สำคัญกว่านั้นก็คือความหลงใหลในอาชีพดั้งเดิมที่ทำให้เขาตัดสินใจไม่ลังเลที่จะเรียนรู้การค้าขายนี้ จากการดิ้นรนกับการขึ้นรูป การผสมดินและทรายไม่เท่ากัน ทำให้สินค้าหลายอย่างระเบิดเมื่อถูกเผา กลายมาเป็นช่างฝีมือที่มีทักษะ ทำการแสดงและจัดแสดงสินค้าในนิทรรศการต่างๆ มากมาย ทั้งในและนอกจังหวัด

การที่ UNESCO ขึ้นทะเบียน “ศิลปะเครื่องปั้นดินเผาของชาวจามไว้ในรายชื่อมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่ต้องได้รับการอนุรักษ์อย่างเร่งด่วน” อย่างเป็นทางการในช่วงปลายเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2565 ไม่เพียงแต่เป็นที่น่ายินดีเท่านั้น แต่ยังเป็นแรงบันดาลใจให้ช่างฝีมือชาว Lam Hung Soi รวมไปถึง 43 ครัวเรือนในหมู่บ้าน Binh Duc ที่ยังคงผูกพันกับงานหัตถกรรมเครื่องปั้นดินเผาแบบดั้งเดิมพยายามมากขึ้นในการอนุรักษ์และสืบทอดงานหัตถกรรมนี้

เครื่องปั้นดินเผามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวิถีชีวิตและประเพณีของชาวจามในจังหวัดบิ่ญดึ๊ก

การสร้างความมีชีวิตชีวาอย่างยั่งยืนในชุมชน

บิ่ญถ่วนมีกลุ่มชาติพันธุ์อาศัยอยู่ 35 กลุ่ม โดยกลุ่มชาติพันธุ์กิงห์เป็นชนกลุ่มใหญ่ รองลงมาคือกลุ่มชาติพันธุ์จาม รากไล โกโฮ ฮัว ไต โจโร และนุง ตามลำดับจำนวนประชากรจากสูงไปต่ำ ดังนั้นเทศกาลประเพณีและเทศกาลทางวัฒนธรรมจึงมีมากมายและหลากหลาย โดยจัดขึ้นในพื้นที่และสถานที่ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชุมชนชาติพันธุ์ต่างๆ ซึ่งการขับร้อง-ตี่ลูทนั้นเป็นวัฒนธรรมดั้งเดิมอันสวยงามของชนเผ่าไท นุง ไทยโดยเฉพาะ และคนเวียดนามโดยทั่วไป ซึ่งถือเป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมประจำชาติและแก่นแท้ของมนุษยชาติ ในช่วงปลายปี พ.ศ. 2562 มรดกนี้ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการจาก UNESCO

การแสดง ร้องเพลง และเล่นพิณในกิจกรรมทางสังคม

ชาวเผ่าเตยและนุงที่อพยพมาจากจังหวัดทางภาคเหนือมาตั้งถิ่นฐานได้นำดนตรีประกอบการร้องเพลงและเครื่องดนตรีติญห์มายังดินแดนใหม่ ซึ่งทำให้วัฒนธรรมของชนเผ่าเตยและนุงกลายเป็นเอกลักษณ์อย่างหนึ่งของชุมชนชาติพันธุ์ในตำบลซองบินห์ อำเภอบั๊กบินห์ นางสาวดิงห์ ทิ เยน ประธานสหภาพสตรีแห่งตำบลซ่งบิ่ญ กล่าวว่า เมื่อฉันยังเด็กและทุกครั้งที่ฉันกลับไปที่กาวบัง ปู่และย่าของฉันก็ยังคงบอกฉันว่า เทียนเป็นของที่ขาดไม่ได้ในชีวิตจิตวิญญาณของชาวไตและนุง โดยกลายเป็นความเชื่อพิเศษอย่างหนึ่งของชุมชนในวันหยุดสำคัญๆ เช่น เทศกาลขอฝน งานแต่งงาน งานฉลองอายุยืนยาว... เทียนได้รับการแสดงออกอย่างชัดเจนผ่านเพลง ดนตรี และการเต้นรำพื้นบ้านซึ่งมีทั้งความอุดมสมบูรณ์และน่าดึงดูดอย่างยิ่ง

แต่แล้วชีวิตก็เปลี่ยนไป ผู้สูงอายุเมื่อเข้าสู่ดินแดนใหม่ก็แทบจะไม่ร้องเพลง ขี้อายที่จะร้องเพลง และบางคนก็เสียชีวิต ส่วนพวกเราเด็กๆ ก็ยุ่งกับการเรียนมากจนไม่ได้ยินข่าวคราวนั้นอีกต่อไป เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2565 คณะกรรมการประชาชนตำบลซ่งบิ่ญได้ตัดสินใจจัดตั้งชมรมร้องเพลงและเพลงพื้นบ้านติญของกลุ่มชาติพันธุ์ไตและนุง ชมรมนี้ประกอบด้วยสมาชิกจำนวน 16 คน แบ่งเป็น 3 กลุ่ม โดยวงร้องพงศ์สลูจะเป็นกลุ่มอายุ 40-55 ปี และวงเหวอปูนจะเป็นกลุ่มผู้สูงอายุ ซึ่งเป็นการร้องเพลงคู่ระหว่างชายและหญิง ต้องใช้เสียงที่ยาวเล็กน้อย ร้องได้ยาก วงทินห์-ทัน มีสมาชิกตั้งแต่อายุ 29 ปี แต่ไม่เกิน 40 ปี แม้ว่าจะไม่มีใครรู้วิธีร้องเพลงหรือเล่นเปียโน และต้องเรียนรู้วิธีการฝึกเปียโนผ่าน YouTube แต่ทุกคนก็ยังคงอดทน ฝึกซ้อมอย่างสม่ำเสมอ และสอนในตอนเย็นที่บ้านของสมาชิกบางคนในหมู่บ้านตาลซอน

คุณน้องทิพพู สมาชิกชมรมผู้สูงอายุ เล่าว่า “ดนตรีเป็นองค์ประกอบที่มีความสม่ำเสมอตลอดทั้งเพลง ทั้งร้องและเต้น แต่เนื้อเพลงเป็นองค์ประกอบที่สำคัญอย่างยิ่ง” เพราะผู้คนรักยุคนั้น เข้าใจยุคนั้นจากภาษาที่เป็นเรื่องราวโบราณ คำสอนเรื่องชีวิต...ที่บรรพบุรุษได้สรุปและถ่ายทอดให้คนรุ่นหลังได้ศึกษา ท่ามกลางความวุ่นวาย ดนตรีและพิณดีบุกกลายมาเป็นสายสัมพันธ์ที่เชื่อมโยงชุมชน เสริมสร้างความสามัคคีระหว่างรุ่น และรักษาความสงบสุขและความสุขของครอบครัวและหมู่บ้าน

นอกจากการแสดงในวันหยุดราชการและพิธีต่างๆ แล้ว สโมสรยังแสดงในชุมชนและพื้นที่ท้องถิ่นเป็นประจำ ความเอาใจใส่และการอำนวยความสะดวกของรัฐบาลในการดึงดูดกลุ่มชาติพันธุ์ไตและนุงให้มีส่วนร่วมในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขา พร้อมกันนี้ยังเป็นมาตรการสำคัญในการปรับปรุงชีวิตจิตวิญญาณ เพิ่มความหลากหลายและเสริมสร้างชีวิตทางวัฒนธรรมในเขตที่อยู่อาศัย

ในการประชุมวัฒนธรรมระดับชาติเพื่อปฏิบัติตามมติของการประชุมใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์แห่งชาติครั้งที่ 13 ว่าด้วยด้านวัฒนธรรม เลขาธิการเหงียน ฟู้ จ่อง ได้เน้นย้ำว่า วัฒนธรรมคือเอกลักษณ์ของชาติ ถ้ามีวัฒนธรรม ชาติก็จะมีอยู่ ถ้ามีวัฒนธรรมสูญหาย ชาติก็จะสูญหายไป ความสุขของมนุษย์มิใช่เพียงการมีเงินทองมากมาย มีทรัพย์สินมากมาย อาหารอร่อย เสื้อผ้าสวยเท่านั้น แต่ยังมีจิตใจที่อุดมสมบูรณ์อีกด้วย

แหล่งที่มา: https://baobinhthuan.com.vn/bai-du-thi-giai-co-do-gin-giu-di-san-phi-vat-the-cho-muon-doi-sau-112037.html