การอนุรักษ์มรดกที่จับต้องไม่ได้เพื่อคนรุ่นต่อไป

มรดกทางวัฒนธรรม BTO จะต้อง “ดำรงอยู่” อย่างเหมาะสมในชุมชนท้องถิ่น ซึ่งถือเป็นปัจจัยที่เป็นรูปธรรมและมีความหมายที่สุดสำหรับการพัฒนาที่ยั่งยืน ด้วยความรักและความรับผิดชอบของช่างฝีมือ ชุมชนผู้ปฏิบัติมรดก หน่วยงานทุกระดับ ตลอดจนหมู่บ้านหัตถกรรมแต่ละแห่งในบิ่ญถวน กำลังพยายามปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในจังหวัด

บทที่ 1: การเชื่อมโยงมรดกและชุมชน

พรรคของเรามีจุดกำเนิดจากแนวคิดเรื่อง “ศิลปะเพื่อมนุษยชาติ” ในกรอบวัฒนธรรม พ.ศ.2486 และได้วางมุมมองว่าการพัฒนามนุษย์ต้องได้รับการวางไว้ในตำแหน่งศูนย์กลางและเป็นเป้าหมายของกระบวนการพัฒนาทางวัฒนธรรม วัฒนธรรมที่เรากำลังสร้างคือวัฒนธรรมของผู้คน ผู้คนเป็นทั้งผู้สร้างและผู้ส่งต่อ และยังเป็นผู้ได้รับผลประโยชน์จากคุณค่าของวัฒนธรรมนั้นๆ อีกด้วย...

มือ “มรดก”

คัดทรายละเอียด นวดดินเหนียว ทราย และน้ำในสัดส่วนที่เหมาะสมด้วยมือของคุณ จากนั้นมือที่เต็มไปด้วยโคลนก็ถือดินเหนียวจำนวนหนึ่งและปั้นเป็นก้อนอย่างระมัดระวัง หลังจากขั้นตอนนี้แล้ว เราจะหันมาใช้แปรงกลมในการขูดและเกลี่ยรอยนูนและรอยบุบของผลิตภัณฑ์อื่นๆ จากด้านในและด้านนอก… ทุกอย่างทำได้อย่างรวดเร็วและเรียบร้อยโดยคุณ Lam Hung Soi ช่างฝีมือชายเพียงคนเดียวในหมู่บ้าน Binh Duc

“ไม่เพียงแต่ในชุมชนชาวจามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในครอบครัวและร้านอาหารด้วย ผลิตภัณฑ์เครื่องปั้นดินเผาของบิ่ญดึ๊กจามมักใช้ในการปรุงอาหาร ตั้งแต่หม้อที่ใช้หุงข้าว ต้มน้ำ ถาดที่ใช้ตุ๋นปลา ต้มซุป กาน้ำที่ใช้ต้มยาและต้มน้ำเพื่อดื่ม ขิงที่ใช้เผาถ่านสำหรับสตรีที่คลอดบุตร... โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผลิตภัณฑ์เครื่องปั้นดินเผาของบิ่ญดึ๊กจามที่ใช้ปรุงอาหารนั้นหลายคนมองว่าอร่อยกว่าภาชนะที่ทำจากทองแดง อลูมิเนียม เหล็กหล่อ หรือสแตนเลส ดังนั้น ถึงแม้ว่าจะต้องทำงานหนัก แต่ด้วยอาชีพนี้ก็สามารถเลี้ยงดูเด็กได้ ด้วยอาชีพนี้ทำให้ครอบครัวยังคงมีรายได้มาจนถึงทุกวันนี้ หากรักอาชีพนี้ อาชีพนี้จะไม่ล้มเหลว เราต้องอนุรักษ์และส่งเสริมอาชีพนี้” ชายผมหงอกอายุ 60 ปีพูดด้วยความภาคภูมิใจ

กอม..jpg — ผลิตภัณฑ์เซรามิกแบบดั้งเดิมของจังหวัดบิ่ญดึ๊ก

หมู่บ้านเครื่องปั้นดินเผาบิ่ญดึ๊ก ตำบลฟานเฮียป อำเภอบั๊กบิ่ญ เป็นหมู่บ้านหัตถกรรมดั้งเดิมที่มีชื่อเสียงซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวิถีชีวิตและประเพณีของชาวจามในท้องถิ่น ในช่วงวัยเด็ก เด็กสาวชาวจามได้รับการสอนวิธีทำเครื่องปั้นดินเผาจากคุณย่าและคุณแม่ของพวกเธอ ขั้นตอนส่วนใหญ่ที่สตรีชาวจามต้องปฏิบัติต้องอาศัยความเพียร ความชำนาญ และถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ตั้งแต่แม่สู่ลูกสาว ชาวจามทำงานหนัก เช่น การรวบรวมดิน การขนดินกลับบ้าน การรวบรวมฟืน ฟาง การขนเครื่องปั้นดินเผาจากบ้านไปเตา การเผาเครื่องปั้นดินเผา... ดังนั้น ภาพของชายร่างเล็กที่กำลังนั่งนวดดินและปั้นเครื่องปั้นดินเผาอย่างพิถีพิถันจึงเป็นที่น่าสนใจอย่างยิ่งในสายตาของนักท่องเที่ยวเมื่อมาเยือนหมู่บ้านหัตถกรรมแห่งนี้

บางทีในตอนแรกอาจเป็นเพราะต้องแบ่งงานกับภรรยาซึ่งสุขภาพทรุดโทรมลงหลังจากป่วยหนัก แต่ที่สำคัญกว่านั้นก็คือความหลงใหลในอาชีพดั้งเดิมที่ทำให้เขาตัดสินใจไม่ลังเลที่จะเรียนรู้การค้าขายนี้ จากการดิ้นรนกับการขึ้นรูป การผสมดินและทรายไม่เท่ากัน ทำให้สินค้าหลายอย่างระเบิดเมื่อถูกเผา กลายมาเป็นช่างฝีมือที่มีทักษะ ทำการแสดงและจัดแสดงสินค้าในนิทรรศการต่างๆ มากมาย ทั้งในและนอกจังหวัด

การที่ UNESCO ขึ้นทะเบียน “ศิลปะเครื่องปั้นดินเผาของชาวจามไว้ในรายชื่อมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่ต้องได้รับการอนุรักษ์อย่างเร่งด่วน” อย่างเป็นทางการในช่วงปลายเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2565 ไม่เพียงแต่เป็นที่น่ายินดีเท่านั้น แต่ยังเป็นแรงบันดาลใจให้ช่างฝีมือชาวลัมหุ่งโซย ตลอดจน 43 ครัวเรือนในหมู่บ้านบิ่ญดุกที่ยังคงผูกพันกับงานหัตถกรรมเครื่องปั้นดินเผาแบบดั้งเดิมพยายามมากขึ้นในการอนุรักษ์และสืบทอดงานหัตถกรรมนี้

กอม-1.jpg — งานหัตถกรรมเครื่องปั้นดินเผามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตและประเพณีของชาวจามในบิ่ญดึ๊ก

การสร้างความมีชีวิตชีวาอย่างยั่งยืนในชุมชน

บิ่ญถ่วนมีกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ 35 กลุ่ม โดยชาวกิงห์เป็นชนกลุ่มใหญ่ รองลงมาคือกลุ่มชาติพันธุ์จาม รากไล โกโห ฮัว เตย โจโร และนุง ตามลำดับจำนวนประชากรจากสูงไปต่ำ ดังนั้นเทศกาลประเพณีและเทศกาลทางวัฒนธรรมจึงมีความอุดมสมบูรณ์และหลากหลาย โดยจัดขึ้นในพื้นที่และสถานที่ต่างๆ มากมายที่เกี่ยวข้องกับชุมชนชาติพันธุ์ต่างๆ ซึ่งการขับร้อง-ตี่ลูทนั้นเป็นวัฒนธรรมดั้งเดิมอันสวยงามของชนเผ่าไท นุง ไทยโดยเฉพาะ และคนเวียดนามโดยทั่วไป ซึ่งถือเป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมประจำชาติและแก่นแท้ของมนุษยชาติ ในช่วงปลายปี พ.ศ. 2562 มรดกนี้ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการจาก UNESCO

2023.-เจียว-ลู่-วเอ็น.jpg — การแสดง ร้องเพลง และเล่นพิณในกิจกรรมทางสังคม

ชาวเผ่าเตยและนุงที่อพยพมาจากจังหวัดทางภาคเหนือมาตั้งถิ่นฐานได้นำดนตรีประกอบการร้องเพลงและเครื่องดนตรีติญห์มายังดินแดนใหม่ ซึ่งทำให้วัฒนธรรมของชนเผ่าเตยและนุงกลายเป็นเอกลักษณ์อย่างหนึ่งของชุมชนชาติพันธุ์ในตำบลซองบินห์ อำเภอบั๊กบินห์ นางสาวดิงห์ ทิ เยน ประธานสหภาพสตรีแห่งตำบลซ่งบิ่ญ กล่าวว่า เมื่อฉันยังเด็กและทุกครั้งที่ฉันกลับไปที่กาวบัง ปู่และย่าของฉันมักจะบอกฉันว่า เทียนเป็นของที่ขาดไม่ได้ในชีวิตจิตวิญญาณของชาวไตและนุง โดยกลายเป็นความเชื่อพิเศษอย่างหนึ่งของชุมชนในวันหยุดสำคัญๆ เช่น เทศกาลสวดมนต์ฝน งานแต่งงาน งานฉลองอายุยืนยาว... เทียนได้รับการแสดงออกอย่างชัดเจนผ่านเพลง ดนตรี และการเต้นรำพื้นบ้านซึ่งมีทั้งความเข้มข้นและน่าดึงดูดอย่างยิ่ง

แต่แล้วชีวิตก็เปลี่ยนไป ผู้สูงอายุเมื่อเข้าสู่ดินแดนใหม่ก็แทบจะไม่ร้องเพลง ขี้อายที่จะร้องเพลง และบางคนก็เสียชีวิต ส่วนพวกเราเด็กๆ ก็ยุ่งกับการเรียนมากจนไม่ได้ยินข่าวคราวตอนนั้นอีกแล้ว เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2565 คณะกรรมการประชาชนตำบลซ่งบิ่ญได้ตัดสินใจจัดตั้งชมรมร้องเพลงและเพลงพื้นบ้านติญของกลุ่มชาติพันธุ์ไตและนุง ชมรมนี้ประกอบด้วยสมาชิกจำนวน 16 คน แบ่งเป็น 3 กลุ่ม โดยวงร้องพงศ์สลูจะเป็นกลุ่มอายุ 40-55 ปี และวงเหวอปูนจะเป็นกลุ่มผู้สูงอายุ ซึ่งเป็นการร้องเพลงคู่ระหว่างชายและหญิง ต้องใช้เสียงที่ยาวเล็กน้อย ร้องได้ยาก วงทินห์-ทัน มีสมาชิกตั้งแต่อายุ 29 ปี ถึงไม่เกิน 40 ปี แม้ว่าจะไม่มีใครรู้วิธีร้องเพลงหรือเล่นเปียโน และต้องเรียนรู้วิธีการฝึกเปียโนผ่าน YouTube แต่ทุกคนก็ยังคงอดทน ฝึกซ้อมอย่างสม่ำเสมอ และสอนในตอนเย็นที่บ้านของสมาชิกบางคนในหมู่บ้านตาลซอน

คุณน้องทิพพู สมาชิกชมรมผู้สูงอายุ เล่าว่า “ดนตรีเป็นองค์ประกอบที่มีความสม่ำเสมอตลอดทั้งเพลง ทั้งร้องและเต้น แต่เนื้อเพลงเป็นองค์ประกอบที่สำคัญอย่างยิ่ง” เพราะผู้คนรักภาษาเถรวาท เข้าใจภาษาเถรวาทจากภาษาที่เป็นเรื่องราวโบราณ คำสอนเรื่องชีวิต...ที่บรรพบุรุษได้สรุปสืบต่อกันมาสู่คนรุ่นหลัง ท่ามกลางความวุ่นวาย ดนตรีและพิณดีบุกกลายมาเป็นสายสัมพันธ์ที่เชื่อมโยงชุมชน เสริมสร้างความสามัคคีระหว่างรุ่น และรักษาความสงบสุขและความสุขของครอบครัวและหมู่บ้าน

นอกจากการแสดงในวันหยุดราชการและพิธีต่างๆ แล้ว ชมรมยังแสดงในชุมชนและพื้นที่ท้องถิ่นเป็นประจำ ความเอาใจใส่และการอำนวยความสะดวกของรัฐบาลกำลังดึงดูดกลุ่มชาติพันธุ์ไตและนุงให้มีส่วนร่วมในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขา พร้อมกันนี้ยังเป็นมาตรการสำคัญในการปรับปรุงชีวิตจิตวิญญาณ เพิ่มความหลากหลายและเสริมสร้างชีวิตทางวัฒนธรรมในเขตที่อยู่อาศัย

ในการประชุมวัฒนธรรมระดับชาติเพื่อปฏิบัติตามมติของการประชุมใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์แห่งชาติครั้งที่ 13 ว่าด้วยด้านวัฒนธรรม เลขาธิการเหงียน ฟู้ จ่อง ได้เน้นย้ำว่า วัฒนธรรมคือเอกลักษณ์ของชาติ ถ้ามีวัฒนธรรม ชาติก็จะมีอยู่ ถ้ามีวัฒนธรรมสูญหาย ชาติก็จะสูญหายไป ความสุขของมนุษย์มิใช่เพียงการมีเงินทองมากมาย มีทรัพย์สินมากมาย อาหารอร่อย เสื้อผ้าสวยเท่านั้น แต่ยังมีจิตใจที่อุดมสมบูรณ์อีกด้วย

แหล่งที่มา