
ในฐานะนักคิดผู้ยิ่งใหญ่และนักทฤษฎีการเมืองที่โดดเด่น ในช่วงอาชีพการปฏิวัติของเขา วลาดิมีร์ อิลลิช เลนินได้มีส่วนสนับสนุนอย่างมหาศาลต่อการปลดปล่อยผู้ใช้แรงงานทั่วโลก การต่อต้านลัทธิจักรวรรดินิยม และการต่อสู้เพื่อสันติภาพ เอกราช และเสรีภาพของประเทศชาติ
เลนินเกิดเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2413 ครบ 155 ปีแล้ว
ประภาคารอันยิ่งใหญ่ของคนทำงาน
เลนินมีชื่อจริงว่า วลาดิมีร์ อิลลิช อูลีอานอฟ เกิดเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2413 ในครอบครัวปัญญาชนก้าวหน้าในเมืองซิมบีร์สค์ ประเทศรัสเซีย (ปัจจุบันคืออูลีอานอฟสค์) ตั้งแต่ยังเด็ก เลนินรับเอาแนวคิดก้าวหน้าและเกลียดชังระบอบเผด็จการซาร์ผ่านทางครอบครัวและญาติๆ ของเขา
เมื่ออายุ 18 ปี เขาได้ศึกษาผลงานของ Karl Marx, Friedrich Engels, Georghi Valentinovitr Plekhanov และเริ่มมีส่วนร่วมในการปฏิวัติ โดยเผยแพร่อุดมการณ์ของลัทธิมาร์กซิสต์
ในปี พ.ศ. 2434 เลนินสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยปีเตอร์สเบิร์กด้วยปริญญาทางกฎหมาย และตั้งแต่ พ.ศ. 2436 เขาก็กลายเป็นผู้นำกลุ่มมาร์กซิสต์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปี พ.ศ. 2437 เลนินเข้าร่วมพรรคสังคมประชาธิปไตยของรัสเซีย จากที่นี่เขาเป็นหนึ่งในผู้จัดงานและผู้นำการปฏิวัติรัสเซีย
การปฏิบัติปฏิวัติของเลนินมีความอุดมสมบูรณ์มาก เขาเป็นคนแรกที่นำหลักการของลัทธิมาร์กซ์มาประยุกต์ใช้กับการปฏิบัติของรัสเซียอย่างสร้างสรรค์ การเตรียมการทางการเมือง อุดมการณ์ และองค์กรสำหรับการจัดตั้งพรรคคนงานประชาธิปไตยสังคมรัสเซีย ซึ่งเป็นพรรคก่อนหน้าพรรคคอมมิวนิสต์บอลเชวิคแห่งรัสเซีย พรรคกรรมาชีพรูปแบบใหม่ที่นำพาชนชั้นแรงงานและประชาชนรัสเซียไปสู่การปฏิวัติเดือนตุลาคมครั้งใหญ่ และดำเนินภารกิจในการสร้างสังคมนิยมในสหภาพโซเวียต คือผู้ที่ทำให้ลัทธิมากซ์เปลี่ยนจากทฤษฎีมาสู่ความเป็นจริง
หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม (พ.ศ. 2460) เลนินได้นำพาพวกบอลเชวิกและคนงานชาวรัสเซียต่อสู้กับศัตรูภายในและภายนอกได้สำเร็จ ปกป้องความสำเร็จของการปฏิวัติอย่างมั่นคง และปกป้องการดำรงอยู่ของรัฐกรรมกรและชาวนาแห่งแรกของโลกได้สำเร็จ เลนินเป็นสถาปนิกหลักคนแรกของทิศทางและแผนการสร้างลัทธิสังคมนิยมในสหภาพโซเวียต โดยเฉพาะอย่างยิ่งนโยบายเศรษฐกิจใหม่ (NEP)

เลนินยังเป็นนักสู้ที่แข็งขันเพื่อลัทธิสากลของชนชั้นกรรมาชีพ โดยก่อตั้งคอมมิวนิสต์อินเตอร์เนชั่นแนล (อินเตอร์เนชั่นแนลที่สาม) เพื่อเป็นผู้นำขบวนการคอมมิวนิสต์และกรรมาชีพอินเตอร์เนชั่นแนล โดยรวบรวมพลังปฏิวัติทั้งหมดในการต่อสู้กับลัทธิจักรวรรดินิยม เขาได้นำหลักการของลัทธิมาร์กซ์มาประยุกต์ใช้อย่างสร้างสรรค์เพื่อแก้ไขความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยระดับชาติและระดับนานาชาติในการต่อสู้ปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ พร้อมกันนี้การพัฒนาคำถามระดับชาติว่าด้วยลัทธิมากซ์กลายเป็นคำถามระดับชาติและอาณานิคมในยุคจักรวรรดินิยม เสนอหลักการโครงการของชนชั้นกรรมาชีพในประเด็นระดับชาติ พิจารณาขบวนการปลดปล่อยชาติเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพโลก วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิชาตินิยมแบบแคบๆ รวมไปถึงลัทธิชาตินิยมสุดโต่งของมหาอำนาจ
คำขวัญของมาร์กซ์ที่ว่า “คนงานทุกประเทศจงสามัคคีกัน” เลนินได้พัฒนามาเป็น “คนงานทุกประเทศและประชาชนผู้ถูกกดขี่จงสามัคคีกัน!”
ภายใต้ธงของเลนิน สหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตและระบบสังคมนิยมโลกได้ถูกก่อตั้งขึ้น ลัทธิฟาสซิสต์ถูกทำลายไปแล้ว ประชาชนผู้ถูกกดขี่ได้ลุกขึ้นมาเรียกร้องเอกราช ส่งผลให้ระบบอาณานิคมของจักรวรรดินิยมล่มสลาย ทันทีหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมในรัสเซีย การปฏิวัติอื่นๆ ก็เกิดขึ้นในออสเตรีย ฮังการี เยอรมนี ตุรกี และจีน สาธารณรัฐโซเวียตบาวาเรีย สาธารณรัฐโซเวียตฮังการี สาธารณรัฐโซเวียตเบรเมิน และสาธารณรัฐโซเวียตสโลวักได้รับการประกาศ สภาโซเวียตได้รับการจัดตั้งขึ้นในไอร์แลนด์รวมถึงอิตาลีตอนเหนือ…
ชื่อของเลนินมีความเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในสังคมมนุษย์ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 จนถึงปัจจุบัน ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เขียนไว้ว่า “เลนินเป็นผู้ที่นำลัทธิมากซ์มาปฏิบัติและพัฒนาเป็นลัทธิหนึ่ง เขาคือบิดาแห่งการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพและการปฏิวัติเพื่อปลดปล่อยชาติ เขาคือครูผู้สร้างนักสู้ปฏิวัติทั่วโลก ไม่เพียงแต่มีทฤษฎีปฏิวัติที่เป็นวิทยาศาสตร์ที่สุดเท่านั้น แต่ยังมีคุณธรรมปฏิวัติสูงสุดอีกด้วย”
ในระหว่างอาชีพนักปฏิวัติของเขา เลนินถูกจับกุม จำคุก เนรเทศไปต่างประเทศ และถูกลอบสังหารหลายครั้ง แต่เลนินยังคงเป็นตัวอย่างอันโดดเด่นของจิตวิญญาณปฏิวัติอันมั่นคง ความมุ่งมั่นที่จะปลดปล่อยชนชั้นแรงงานและผู้ใช้แรงงาน คุณธรรมอันสูงส่งของการปฏิวัติ วิถีชีวิตที่เรียบง่ายและบริสุทธิ์ และความใกล้ชิดกับประชาชน เลนินเสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2467 ในหมู่บ้านกอร์กี มอสโก ร่างของเลนินถูกตั้งไว้อย่างมั่นคงในสุสานกลางจัตุรัสแดง
การมีส่วนร่วมอันยิ่งใหญ่ต่อมนุษยชาติ
เช่นเดียวกับมาร์กซ์และเอนเกลส์ในศตวรรษที่ 19 วี.ไอ. เลนินได้ก้าวขึ้นเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคการปฏิวัติและนักปฏิวัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในทางวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 20 เขาไม่เพียงแต่เป็นผู้สืบทอดหลักคำสอนทางวิทยาศาสตร์และการปฏิวัติของคาร์ล มาร์กซ์และฟรีดริช เองเกลส์อย่างซื่อสัตย์เท่านั้น แต่ยังได้เสริมและพัฒนาหลักคำสอนของมาร์กซ์อย่างครอบคลุม ยกระดับขึ้นสู่ระดับใหม่ โดยแปลงทฤษฎีให้กลายเป็นการปฏิบัติปฏิวัติแบบสังคมนิยม ทำให้ลัทธิมากซ์กลายเป็นอุดมการณ์ที่โดดเด่นอย่างแท้จริงในขบวนการคอมมิวนิสต์และกรรมกรระดับโลก ช่วยเหลือชนชั้นกรรมาชีพและผู้ถูกกดขี่ของโลกให้สามัคคีกันเป็นแนวร่วมในการต่อสู้กับศัตรูร่วม - ระบบทุนนิยมปฏิกิริยา - เพื่อปกป้องสิทธิมนุษยชนที่ชอบธรรมของพวกเขา
ตลอดชีวิตการทำงานและอุทิศตนเพื่อการปฏิวัติของชนชั้นแรงงาน คนทำงาน และผู้ถูกกดขี่ทั่วโลก เลนินได้ทิ้งมรดกอันยิ่งใหญ่ไว้เบื้องหลัง เป็นมรดกอันล้ำค่าแห่งความคิดและทฤษฎี นั่นคือตัวอย่างคุณธรรมที่งดงาม เป็นแบบอย่างของคอมมิวนิสต์ที่แท้จริงซึ่งต่อสู้ตลอดชีวิตเพื่อการปลดปล่อยชาติ ปลดปล่อยชนชั้น และปลดปล่อยมนุษยชาติจากการกดขี่และการเป็นทาส
อาจกล่าวได้ว่าในอาชีพนักปฏิวัติของเขา เลนินได้สร้างผลงานที่ยิ่งใหญ่มากมายแก่มนุษยชาติทั้งในทางทฤษฎีและการปฏิบัติ
ในทางทฤษฎี เลนินได้สรุปลัทธิมาร์กซ์ทั้งหมดในรูปแบบที่เป็นวิทยาศาสตร์ เป็นระบบ และเป็นพื้นฐาน และในขณะที่ปกป้องลัทธิมาร์กซ์จากการบิดเบือนของพวกนิยมประชานิยม พวกมาชิสต์ พวกฉวยโอกาส พวกแก้ไขลัทธิ และข้อโต้แย้งต่อต้านการปฏิวัติของนักคิดกระฎุมพีคนอื่นๆ มากมาย เลนินก็ได้เพิ่มเนื้อหามากมายที่เป็นความจริงที่ยั่งยืนลงในองค์ประกอบทั้งสามของลัทธิมาร์กซ์ รวมถึง:
ในปรัชญา เนื้อหาเหล่านี้เกี่ยวกับโลกทัศน์วัตถุนิยมเชิงวิภาษวิธีและวิธีการวัตถุนิยมเชิงวิภาษวิธี เกี่ยวกับทฤษฎีการรับรู้ เกี่ยวกับปัจจัยเชิงอัตวิสัยในปฏิวัติสังคม เกี่ยวกับบทบาทของมวลชนและปัจเจกบุคคลในประวัติศาสตร์ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการดำรงอยู่ทางสังคมและจิตสำนึกทางสังคม เกี่ยวกับรัฐ รัฐเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ...

ในเศรษฐศาสตร์การเมือง เลนินเป็นคนแรกที่เสนอแผนสำหรับสังคมนิยมในประเทศที่ชนชั้นกรรมาชีพได้อำนาจมา แต่หลักพื้นฐานทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของสังคมนิยมยังไม่สมบูรณ์ เป็นนโยบายเศรษฐกิจใหม่ (NEP) ที่มีองค์ประกอบทางเศรษฐกิจมากมาย โดยมีเป้าหมายเพื่อพัฒนาการผลิตเพื่อปลดปล่อยคนงานบนพื้นฐานของเทคโนโลยีขั้นสูง การควบคุมคนงานภายใต้การบริหารจัดการของรัฐเผด็จการชนชั้นกรรมาชีพ
เลนินยังเป็นผู้กำหนดภารกิจทางเศรษฐกิจและสังคมพื้นฐานที่มีความสำคัญเด็ดขาดในช่วงการเปลี่ยนผ่านสู่ลัทธิสังคมนิยม ซึ่งจะต้องดำเนินการสังคมนิยมของการผลิตในทางปฏิบัติด้วยภารกิจพื้นฐานของการสร้างอุตสาหกรรม โดยค่อยๆ นำการผลิตในระดับเล็กไปสู่การผลิตในระดับใหญ่ผ่านเส้นทางของความร่วมมือ ขณะเดียวกันก็ทำการปฏิวัติวัฒนธรรม สร้างความตระหนักทางการเมือง ระดับการศึกษา วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีของประชาชนอย่างต่อเนื่อง ต่อสู้อย่างเด็ดเดี่ยวเพื่อขจัดความคิดและนิสัยเก่าๆ ส่งเสริมความกระตือรือร้นในการปฏิวัติและจิตวิญญาณสร้างสรรค์ของประชาชนอย่างเข้มแข็ง...
ในลัทธิสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ เลนินได้ทำให้ลัทธิสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์มีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้นด้วยทฤษฎีเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของชัยชนะของการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพเป็นครั้งแรกในหลายประเทศ แม้กระทั่งในประเทศเดียวด้วยซ้ำ เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของระบบทุนนิยมในขั้นจักรวรรดินิยม เกี่ยวกับช่วงเปลี่ยนผ่านพร้อมรูปแบบการเปลี่ยนผ่าน "ขั้นตอนการเปลี่ยนผ่าน" และความขัดแย้งพื้นฐานของช่วงเปลี่ยนผ่าน ลักษณะธรรมชาติของช่วงเปลี่ยนผ่าน...
ด้วยผลงานของเลนิน ลัทธิมาร์กซ์ได้พัฒนาเป็นลัทธิมาร์กซ์-เลนิน ซึ่งเป็นอุดมการณ์ที่รวบรวมความเป็นหนึ่งเดียวระหว่างธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ การปฏิวัติ และมนุษยนิยมของผู้ก่อตั้ง ปกป้อง และพัฒนาลัทธิมาร์กซ์ไว้ได้อย่างสมบูรณ์แบบ
ในทางปฏิบัติ ภายใต้การนำของเลนิน ชัยชนะของการปฏิวัติสังคมนิยมเดือนตุลาคมในรัสเซียเมื่อปี พ.ศ. 2460 ได้เปลี่ยนสังคมนิยมจากทฤษฎีให้กลายเป็นความจริง ไม่เหมือนกับการปฏิวัติก่อนๆ การปฏิวัติสังคมนิยมในเดือนตุลาคมในรัสเซียไม่ได้แทนที่การแสวงประโยชน์รูปแบบหนึ่งด้วยอีกรูปแบบหนึ่ง ตรงกันข้าม มันได้สถาปนาระบอบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ ยกเลิกทุกรูปแบบของการขูดรีด และด้วยเหตุนี้ จึงสร้างจุดเปลี่ยนที่สำคัญในประวัติศาสตร์ เปิดศักราชใหม่ให้กับมนุษยชาติ ยุคแห่งการเปลี่ยนผ่านจากระบบทุนนิยมไปสู่ระบบสังคมนิยมในระดับโลก
ในฐานะผู้นำชนชั้นกรรมกร ผู้ใช้แรงงาน และผู้ถูกกดขี่ทั่วโลก เลนินไม่เพียงแต่กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังกังวลอย่างยิ่งต่อชะตากรรมของประชาชนในยุคอาณานิคมด้วย โดยการนำหลักการของลัทธิมากซ์มาประยุกต์ใช้อย่างสร้างสรรค์และสรุปประสบการณ์จริงของการปฏิวัติรัสเซีย เลนินได้กำหนดความสัมพันธ์ระหว่างคำถามระดับชาติและคำถามอาณานิคมในยุคจักรวรรดินิยม ระหว่างปัจจัยระดับชาติและปัจจัยระหว่างประเทศในการต่อสู้ปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพได้อย่างถูกต้องและเป็นวิทยาศาสตร์ พร้อมกันนี้ยังได้สรุปประเด็นหลักการของชนชั้นกรรมาชีพในการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยชาติด้วย
แนวคิดของเลนินเรื่องความสามัคคีของชนชั้นแรงงานในทุกประเทศ ประชาชนผู้ถูกกดขี่เป็นเป้าหมายในการดำเนินการปฏิวัติ ความสามัคคีของชนชั้นกรรมาชีพในโลกและผู้ถูกกดขี่...ยังมีทิศทางเชิงยุทธศาสตร์ ส่งเสริมการต่อสู้เพื่ออิสรภาพในระดับโลก ส่งเสริมการเคลื่อนไหวการต่อสู้เพื่อเสรีภาพและประชาธิปไตยในประเทศทุนนิยม
เวียดนามยึดมั่นในลัทธิมากซ์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์
ความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะแสวงหาอิสรภาพและความเป็นอิสระสำหรับประชาชนและประเทศชาติกระตุ้นให้เหงียน ไอ โกว๊ก ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ออกจากบ้านเกิดเพื่อหาหนทางช่วยประเทศชาติ เขาอ่าน "ร่างแรกเกี่ยวกับคำถามแห่งชาติและอาณานิคม" โดยที่ 6 เลนิน เมื่ออ่าน “ร่างวิทยานิพนธ์เบื้องต้น” โดยที่ 6 เลนิน เขาก็รู้สึกซาบซึ้งใจ “ฉันนั่งอยู่คนเดียวในห้องและพูดเสียงดังราวกับว่ากำลังพูดต่อหน้าฝูงชนจำนวนมาก “เพื่อนร่วมชาติผู้ทุกข์ยากและถูกเนรเทศของฉัน! นี่คือสิ่งที่เราต้องการ นี่คือเส้นทางสู่การปลดปล่อยของเรา!”
จะเห็นได้ชัดเจนว่าเนื้อหาใน “ร่างวิทยานิพนธ์ฉบับแรกเกี่ยวกับปัญหาแห่งชาติและอาณานิคม” ของเลนินนั้นได้สร้างจุดเปลี่ยนสำคัญในการพัฒนาความตระหนักรู้ อุดมการณ์ และจุดยืนทางการเมืองของเหงียนอ้ายก๊วก-โฮจิมินห์ในกระบวนการค้นหาวิธีการช่วยประเทศ จากจุดนี้ ทิศทางที่ถูกต้องของเหตุแห่งการปลดปล่อยชาติได้รับการกำหนดขึ้น โดยยุติวิกฤตการณ์ระยะยาวที่รุนแรงในทิศทางการปฏิวัติของเวียดนาม
ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ถือว่าแนวคิดและบทเรียนของเลนินจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมของรัสเซียเป็น “คู่มือที่น่าอัศจรรย์” แต่ไม่ได้คัดลอกมา ในทางกลับกัน เขาดูดซับจิตวิญญาณของพวกเขา และนำมาใช้อย่างสร้างสรรค์กับเงื่อนไขทางปฏิบัติของการปฏิวัติของเวียดนาม ผู้ก่อตั้งและผู้ฝึกสอนพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามได้กลายเป็นแนวหน้าของชนชั้นแรงงาน มีเกียรติและความสามารถเพียงพอที่จะนำพาประชาชนเวียดนามเอาชนะความยากลำบากและความท้าทายต่างๆ มากมาย เพื่อให้ได้มาซึ่งเอกราช รวมประเทศเป็นหนึ่ง และนำประเทศทั้งหมดไปสู่ลัทธิสังคมนิยม

ยืนยันได้ว่านับตั้งแต่ประธานาธิบดีโฮจิมินห์อ่าน "ร่างวิทยานิพนธ์ฉบับแรกเกี่ยวกับปัญหาแห่งชาติและอาณานิคม" ของเลนินเป็นครั้งแรก จนถึงปัจจุบันนี้ ทฤษฎีของเลนินโดยเฉพาะ และลัทธิมากซ์-เลนินโดยทั่วไป ได้อยู่เคียงข้างและชี้นำประชาชนเวียดนามในการบรรลุชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่ในปฏิวัติประชาธิปไตยแห่งชาติของประชาชน ปฏิวัติสังคมนิยม ในด้านนวัตกรรม การสร้างและการปกป้องปิตุภูมิ
ชัยชนะและความสำเร็จครั้งยิ่งใหญ่ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์บนเส้นทางการปฏิวัติเวียดนามในช่วง 95 ปีที่ผ่านมาได้ทิ้งบทเรียนอันล้ำค่าไว้ให้กับพรรคและประชาชนของเรา บทเรียนที่ยิ่งใหญ่บทหนึ่งคือบทเรียนเรื่องความเป็นอิสระและความปกครองตนเองในการประเมินสถานการณ์อย่างถูกต้อง ในการนำทฤษฎีและวิธีการของลัทธิมากซ์-เลนินไปใช้กับสถานการณ์เฉพาะของประเทศของเราอย่างสร้างสรรค์ และในการเรียนรู้จากประสบการณ์ของประเทศอื่นๆ นั่นคือบทเรียนที่มาจากความคิดเชิงวิภาษวิธีและความคิดสร้างสรรค์ของเลนิน ในช่วงการปฏิวัติใดก็ตาม หากเรารู้วิธีการนำลัทธิมากซ์-เลนินมาใช้ในทางสร้างสรรค์ เราก็จะได้รับชัยชนะ ในทางตรงกันข้าม ถ้าเราเบี่ยงเบนออกจากการคิดแบบวิภาษวิธี และยึดถือตามแบบแผนเดิมๆ เราก็จะต้องทำผิดพลาด และจะต้องสูญเสียอย่างแน่นอน
ในบริบทโลกและสถานการณ์ภายในประเทศที่มีโอกาส ข้อได้เปรียบ และความยากลำบากและความท้าทายที่เกี่ยวพันกันมากมาย พรรคของเราและประชาชนของเราเดินตามเส้นทางปฏิวัติอย่างมั่นคงเสมอ: เอกราชของชาติสัมพันธ์กับลัทธิสังคมนิยม ใช้ลัทธิมากซ์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์เป็นรากฐานทางอุดมการณ์และแนวทางในการกระทำทั้งหมด
ดังนั้นแม้กาลเวลาจะผ่านไปและโลกจะประสบกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่หลายครั้ง แต่อุดมการณ์ของเลนินยังคงเป็นคบเพลิงที่ส่องทางการต่อสู้เพื่อสันติภาพ เอกราชของชาติ ประชาธิปไตย การดำรงชีพของประชาชน ความก้าวหน้า และความยุติธรรมทางสังคมทั่วโลก
ทุกปี กิจกรรมที่รำลึกถึงวันเกิด/วันครบรอบการเสียชีวิตของเลนินถือเป็นโอกาสให้ชาวรัสเซียหลายชั่วอายุคน รวมไปถึงผู้คนทั่วโลก ร่วมรำลึกถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของเลนิน เพื่อยืนยันว่ามรดกที่เขาฝากไว้ให้มนุษยชาติยังคงมีความสำคัญในทางปฏิบัติจนถึงทุกวันนี้
ที่มา: https://baobackan.vn/gia-tri-vung-ben-trong-tu-tuong-cua-vladimir-ilyich-lenin-post70380.html
การแสดงความคิดเห็น (0)