ชาวเขมรใต้สามัคคีสร้างและปกป้องบ้านเกิดเมืองนอน

ชาวเขมรในภาคใต้ในปัจจุบันมีจำนวนมากกว่า 1.3 ล้านคน คิดเป็นร้อยละ 4.45 ของประชากรทั้งหมด อาศัยอยู่เป็นชุมชนที่มีการผสมผสานกับชาวกิญ ฮัว และกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ชาวเขมรไม่เพียงแต่จะเข้ามามีส่วนร่วมในการขยายดินแดนเท่านั้น แต่ยังมีส่วนสนับสนุนสำคัญมากมายในการต่อต้านผู้รุกราน รวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในภาคใต้อีกด้วย โดยมีส่วนช่วยสร้างวันประวัติศาสตร์เดือนเมษายนของชาวเวียดนาม ซึ่งตรงกับวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2518 ซึ่งเป็นวันปลดปล่อยภาคใต้และการรวมชาติ และในช่วง 50 ปีที่ผ่านมา ชาวเขมรได้รวมตัวกันกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในภาคใต้เพื่อสร้างหมู่บ้านและบ้านเกิดของตนให้เจริญรุ่งเรืองยิ่งขึ้น

บทที่ 1: เน้นประวัติศาสตร์อันกล้าหาญของชาวเขมร

ขณะเดินทางมายังเขตพื้นที่ชนกลุ่มน้อยเขมร ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับสงครามต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคมของฝรั่งเศสและจักรวรรดินิยมอเมริกา เพื่อปลดปล่อยชาติและรวมประเทศเป็นหนึ่ง ฉันได้ยินมามากมายเกี่ยวกับชาวเขมรที่กล้าหาญและเป็นหนึ่งเดียว บางคนถึงกับสละชีวิตเพื่อต่อสู้กับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นเพื่อต่อต้านผู้รุกราน ความสำเร็จที่เงียบงันหรือบันทึกไว้ของวีรบุรุษเหล่านี้มีส่วนสนับสนุนอย่างมีนัยสำคัญต่อการรวมกันของประเทศและบูรณภาพแห่งดินแดน... นับเป็นอนุสรณ์ของความกล้าหาญและความอดทน

ร่วมสร้างและปกป้องมาตุภูมิ

ประวัติศาสตร์การพัฒนาชาติบันทึกไว้ว่ากลุ่มชาติพันธุ์โดยทั่วไปและกลุ่มชาติพันธุ์เขมรโดยเฉพาะมีประเพณีอันยาวนานของความสามัคคี ความรักชาติ ความรักในการทำงาน การใช้ชีวิตอย่างมีมนุษยธรรม และการเอาชนะความท้าทายนับพันเพื่อความอยู่รอดและพัฒนา ตามบันทึกประวัติศาสตร์ ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 15 เป็นต้นมา ชาวเขมรอาศัยอยู่เป็นจำนวนมากในบริเวณตอนล่างของแม่น้ำโขง (ปัจจุบันคือสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง) นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 เมื่อพระองค์เข้ายึดครองพื้นที่ภาคใต้อย่างเป็นทางการ ลอร์ดเหงียนได้ขยายการถมและฟื้นฟูที่ดินอย่างต่อเนื่อง ภารกิจที่สำคัญอย่างหนึ่งในสมัยนั้น คือการขุดคลองชะล้างสารส้มเพื่อใช้ในการปลูกข้าวและขนส่ง มีการขุดคลองขนาดใหญ่หลายแห่ง เช่น คลองบ๋าวดิ๋งห์ (ค.ศ. 1705) คลองรุ๊ตหงัว (ค.ศ. 1779) คลองวินห์เต๋อ (ค.ศ. 1819) และคลองวินห์อัน (ค.ศ. 1843) ในช่วงเวลาดังกล่าว ชาวเขมรจำนวนมากยืนเคียงข้างและทำงานหนักร่วมกับผู้อพยพชาวเวียดนามเพื่อสร้างคลองประวัติศาสตร์ดังที่กล่าวข้างต้น

ชาวเขมรไม่เพียงแต่มีส่วนร่วมในการขยายดินแดนเท่านั้น ยังมีส่วนสนับสนุนสำคัญในการปกป้องผลลัพธ์ของการถมดิน การจัดตั้งหน่วยงานการบริหาร การรวมตัวกันต่อต้านการรุกราน และการปกป้องอำนาจอธิปไตยของปิตุภูมิอีกด้วย นายเหงียน ฮู ดุง อดีตรองประธานคณะกรรมการกลางแนวร่วมปิตุภูมิเวียดนาม กล่าวว่า ก่อนที่พรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสจะก่อตั้งขึ้น นักล่าอาณานิคมได้ดำเนินนโยบาย "แบ่งแยกและปกครอง" ซึ่งทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศพี่น้องได้รับผลกระทบอย่างร้ายแรง นับตั้งแต่ที่พรรคเป็นผู้นำ ชาวเขมรในภาคใต้ก็ต่อสู้โดยสมัครใจ และความสามัคคีของกลุ่มชาติพันธุ์กิญ เขมร และจีนก็ได้รับการเสริมสร้างและเข้มแข็งมากขึ้น

แม่ชาวเวียดนามผู้กล้าหาญ Nguyen Thi Chu สนทนาอย่างมีความสุขกับนาย Tran Trong The รองประธานคณะกรรมการประชาชนประจำตำบล Khanh Binh Dong อำเภอ Tran Van Thoi จังหวัด Ca Mau
 

องค์กรพรรคมุ่งเน้นการสร้างและเสริมสร้างความสามัคคีของกลุ่มชาติพันธุ์ นำมวลชนต่อสู้กับแผนการของนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสที่ต้องการครอบครองและแสวงหาประโยชน์จากอาณานิคม ระดมชาวเขมรเข้าร่วมกิจกรรมต่างๆ อย่างแข็งขันใน “สมาคมช่วยเหลือซึ่งกันและกัน” “สมาคมชาวนาแดง” “สมาคมบรรเทาทุกข์แดง” “สมาคมสนับสนุนอิสรรักษ์” “สมาคมกัมพูชาเสรี” “บ้านไซวัน”... เพื่อปลุกจิตสำนึกให้ชาวเขมรต่อสู้เพื่อเอกราชของชาติ ผ่านการต่อสู้ภายใต้การนำของพรรค ประชาชนเขมรได้ตระหนักมากขึ้นถึงศักยภาพและความเข้มแข็งที่ยิ่งใหญ่ของชุมชนของตนเอง เชื่อมั่นในการต่อสู้ปฏิวัติเพื่อต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคม ศักดินา และลัทธิฟาสซิสต์ และเรียกร้องเสรีภาพและประชาธิปไตยให้กับประชาชน เยาวชนและปัญญาชนชาวเขมรจำนวนมากในภาคใต้ได้รับการปลุกเร้าจากอุดมคติปฏิวัติของพรรค จึงได้โฆษณาชวนเชื่อและระดมพลชาวเขมรเพื่อเข้าร่วมในการก่อการปฏิวัติทั่วไปเพื่อยึดอำนาจ ซึ่งส่งผลให้การปฏิวัติเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2488 ได้รับชัยชนะ

หลังจากปี พ.ศ. 2488 ชาวอาณานิคมฝรั่งเศสได้กลับมารุกรานภาคใต้ และสงครามต่อต้านฝรั่งเศสอย่างครอบคลุมได้ดึงดูดชาวเขมรจำนวนมากเข้าร่วม ฐานทัพต่อต้านของกองกำลังรักชาติจำนวนมากในภาคตะวันตกเฉียงใต้ถูกสร้างและพัฒนาในพื้นที่กลุ่มชาติพันธุ์เขมร ซึ่งสร้างพื้นฐานสำคัญในการต่อสู้กับลัทธิล่าอาณานิคมของฝรั่งเศสและจักรวรรดินิยมอเมริกา เช่น ฐานทัพ Tra Cu - Tra Vinh My Xuyen, Long Phu, Vinh Chau - Soc Trang; U Minh, Vinh Loi, Ngoc Hien, Tran Van Thoi - Ca Mau...

ในช่วงสงครามต่อต้านสหรัฐอเมริกาเพื่อปกป้องประเทศ ภายใต้การนำของพรรค ชาวเขมรทางใต้เข้าร่วมในแนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติเวียดนามใต้อย่างแข็งขัน ภายใต้ธงแห่งความยุติธรรมและความสามัคคีของแนวร่วม กองกำลังปฏิวัติในเขตชาติพันธุ์เขมรได้พัฒนาอย่างรวดเร็ว ดึงดูดพระภิกษุและชาวเขมรจำนวนมากให้เข้าร่วมในองค์กรปฏิวัติ เช่น คณะกรรมการขบวนการเขมรแห่งภูมิภาคตะวันตกเฉียงใต้ คณะกรรมการขบวนการเขมรแห่งจังหวัด อำเภอ และตำบล และพัฒนาฐานปฏิวัติในหมู่พระภิกษุ พระสงฆ์เขมรจำนวนมากหันกลับมาใช้ชีวิตฆราวาสและหยิบอาวุธขึ้นมาเพื่อเข้าร่วมการต่อต้าน การต่อสู้และการเดินขบวนประท้วงของประชาชนเขมรและพระสงฆ์เพื่อต่อต้านรัฐบาลหุ่นเชิดของสหรัฐอเมริกา เช่น การบังคับให้ประชาชนรวมตัว การทิ้งระเบิดเจดีย์ การใช้เจดีย์เป็นสถานีตำรวจ การปราบปราม... เกิดขึ้นทั่วภาคใต้ ตัวอย่างทั่วไปคือการต่อสู้ของชาวเขมรกว่าสองหมื่นคนในหมู่บ้านทราวินห์ในปี พ.ศ. 2510 การต่อสู้ของพระภิกษุสงฆ์กว่าสองร้อยรูปในราชสอย (เกียนซาง) การต่อสู้ของชาวเขมรสี่หมื่นคนในจ่ากู่ (กู๋หลง) แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณการต่อสู้ที่ไม่ย่อท้อของชาวเขมรในภาคใต้ในสงครามต่อต้านสหรัฐอเมริกาเพื่อช่วยประเทศไว้

ในช่วงสงครามต่อต้านอาณานิคมของฝรั่งเศสและจักรวรรดินิยมอเมริกา 2 ครั้ง เจดีย์ขอมหลายแห่งกลายมาเป็นฐานทัพของการปฏิวัติ จังหวัด Bac Lieu มีเจดีย์ Kosthum ชุมชน Ninh Thanh Loi; เจดีย์ Dia Chuoi, ชุมชน Vinh Binh; เจดีย์ Di Quan ชุมชน Ninh Quoi จังหวัด Hau Giang มีเจดีย์ Boray Seray Chum ชุมชน Xa Phien; จังหวัดตราวินห์มีวัดพโนอมปุง... ตามบันทึกระบุว่าจำนวนเจดีย์และวัดที่เป็นฐานการปฏิวัติทั้งหมดในภูมิภาคนี้ ได้แก่ ซ็อกตรังมีเจดีย์ 39 องค์ ตราวินห์มีเจดีย์ 54 องค์ กานโธมีเจดีย์ 6 องค์ วินห์ลองมีเจดีย์ 6 องค์ และก่าเมามีเจดีย์ 6 องค์... และในช่วงการต่อสู้ครั้งนั้น เด็กๆ ของกลุ่มชาติพันธุ์เขมรจำนวนมากได้เสียสละชีวิตอย่างกล้าหาญ

อนุสรณ์สถานแห่งความกล้าหาญ

เมื่อพูดถึงประเพณีวีรกรรมอันกล้าหาญของชาติ ชาวเขมรแห่งบ้าน Giong Tranh ตำบล Tap Ngai อำเภอ Tieu Can จังหวัด Tra Vinh มักพูดถึงนาย MaHa Son Thong ชื่อจริงของเขาคือ ซอน ทอง หรือชื่อเล่นว่า มั่วถัง เกิดเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2453 ที่หมู่บ้านจิองตรัง เมื่ออายุ 14 ปี เขาเริ่มฝึกฝนที่เจดีย์ Pothivongsaram (Chong Top) ในหมู่บ้าน Hoa Lac ตำบล Luong Hoa เขต Chau Thanh ปี พ.ศ. ๒๔๖๙ ได้เดินทางไปศึกษาภาษาบาลีที่ประเทศไทย หลังจากเรียนเป็นเวลา 10 ปี เขาก็ได้รับปริญญามหาบัณฑิต ต่อมาไม่นานท่านก็เดินทางกลับประเทศเพื่อไปสอนคัมภีร์บาลีและพระพุทธศาสนาที่วัดบ่าเกียม (ตำบลดอนจาว อำเภอจ่ากู)

ในฐานะผู้รักชาติ หลังจากการปฏิวัติเดือนสิงหาคมที่ประสบความสำเร็จ เขาได้เข้าร่วมกิจกรรมปฏิวัติอย่างแข็งขัน... ด้วยชื่อเสียงของเขา เขาได้ระดมคนหนุ่มสาวและพระสงฆ์จำนวนมากให้ติดตามการปฏิวัติ คุณสนทอง พูดภาษาไทยได้ดีมาก เข้าใจภาษาบาลี คำสอนพระพุทธศาสนา ได้ใช้ความรู้ของตนให้ถูกทาง และเป็นคนถ่อมตัว ทำให้ได้รับความนับถือและไว้วางใจจากพระภิกษุ ปัญญาชน และชาวเขมร นาย Truong Sia ทหารผ่านศึกพิการ 4/4 ในหมู่บ้าน Giong Tranh ตำบล Tap Ngai เล่าว่า “พ่อแม่ของผมเล่าว่าศัตรูรู้ว่านาย Son Thong เป็นนักปฏิวัติ ดังนั้นพวกเขาจึงออกตามหาและจับกุมเขาอย่างไม่ลดละ แต่เนื่องจากชาวบ้านซ่อนตัวและเก็บเขาไว้เป็นความลับ เขาจึงยังคงอยู่ในใจของศัตรูอย่างปลอดภัย เมื่อไม่สามารถจับตัวนาย Son Thong ได้ ศัตรูจึงใช้อำนาจปราบปราม หาข้ออ้างในการจับกุม และทุบตีผู้ที่เกี่ยวข้องกับเขาอย่างโหดร้าย... สิ่งนี้ทำให้ชาวเขมรเกลียดชังและมุ่งมั่นที่จะติดตามการปฏิวัติมากขึ้น”…

ในชนบทของโอลัม อำเภอตรีโตน จังหวัดอานซาง มีอนุสรณ์สถานของสตรีผู้พลีชีพชื่อเนียงเงส ซึ่งเป็นชาวเขมร เธอเกิดในปีพ.ศ. 2485 เข้าร่วมการปฏิวัติเมื่ออายุ 18 ปีโดยทำหน้าที่ประสานงานโดยส่งอาหารและยาให้กองทัพ จากนั้นจึงเข้าร่วมสมาคมปลดปล่อยสตรีแห่งตำบลโอลัม เธออยู่แนวหน้าในการต่อสู้กับการแบ่งเขต การกวาดล้าง และการทิ้งระเบิดของศัตรูอยู่เสมอ ในปีพ.ศ.2505 เธอถูกศัตรูจับตัวไป แม้จะถูกทรมานอย่างโหดร้าย เธอก็ยังคงมั่นคงและไม่รับสารภาพ เธอเสียชีวิตในปีพ. ศ. 2505 เมื่อเธอมีอายุเพียง 20 ปีเท่านั้น

ไทย มีตัวอย่างมากมายของชาวเขมรที่เสียสละชีวิตอย่างกล้าหาญในสงครามต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคมของฝรั่งเศสและจักรวรรดินิยมอเมริกา เช่น พระเกตุ ฮู เนม, ทัค ทิ จัน, เนียง เกต, แดน ทิ ตอย... พระภิกษุหลายรูปดำรงตำแหน่งที่สูงในแนวร่วมปลดปล่อยเวียดนามใต้ เช่น พระเซิน วง อดีตรองประธานคณะกรรมการกลางแนวร่วมปลดปล่อยเวียดนามใต้ อดีตรองประธานคณะกรรมการปกป้องสันติภาพโลกแนวร่วมปลดปล่อยเวียดนามใต้ พระครูทักษิณ สน อดีตประธานสภาสงฆ์ผู้รักชาติภาคตะวันตกเฉียงใต้ พระมหาลุย ซา รัต อดีตประธานแนวร่วมปลดปล่อยจังหวัดตราวินห์...

นาย Truong Sia (นั่งตรงกลางด้านซ้าย) ในหมู่บ้าน Giong Tranh ตำบล Tap Ngai อำเภอ Tieu Can จังหวัด Tra Vinh กำลังทบทวนประวัติศาสตร์การต่อสู้ในท้องถิ่น
 

โดยเฉพาะอย่างยิ่งท้องถิ่นส่วนใหญ่ทางตะวันตกเฉียงใต้มีแม่วีรสตรีชาวเวียดนามที่เป็นชาวเขมร โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Tra Vinh มีมารดา 42 คน, Soc Trang มีมารดา 24 คน, Vinh Long มีมารดา 8 คน, Kien Giang มีมารดา 7 คน, Bac Lieu มีมารดา 3 คน, Ca Mau มีมารดา 3 คน, Can Tho มีมารดา 2 คน... ตามบันทึก ปัจจุบันมีมารดาชาวเขมรผู้กล้าหาญชาวเวียดนามที่ยังมีชีวิตอยู่เพียง 6 คน...

ฉันได้มีโอกาสไปเยี่ยมเยียนและอวยพรให้มารดาวีรบุรุษชาวเวียดนาม Nguyen Thi Chu มีสุขภาพแข็งแรง ณ หมู่บ้าน 5 ตำบล Khanh Binh Dong อำเภอ Tran Van Thoi จังหวัด Ca Mau พร้อมด้วยคณะผู้แทนจากท้องถิ่น เธอมีลูกสองคนคือ วีรชน ฮวิน วัน ไดต และวีรชน ฮวิน วัน บ๋าว ปีนี้แม่มีอายุ 94 ปี ตามคำบอกเล่าของนางฮวีญ คิม ตรัง บุตรคนเล็กของแม่จู เมื่อแม่ยังมีสติสัมปชัญญะ ทุกครั้งที่มีพิธีรำลึกถึงพี่น้อง แม่มักจะเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับสงคราม ความยากลำบากของครอบครัว ชาวบ้านต้องประสบกับความสูญเสียและความเจ็บปวดมากมายอันเนื่องมาจากสงคราม ขณะที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ฐานทัพต่อต้าน บิดาของเธอ ซึ่งขณะนั้นชื่อ Ba (ผู้พลีชีพไดเอท) และ Tu (ผู้พลีชีพเป่า) ก็ได้รู้แจ้งและติดตามการปฏิวัติในไม่ช้า ในระหว่างการต่อสู้กับศัตรูในวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2516 ที่บ้านราชกุย ตูได้เสียสละตนเอง ไม่ถึง 7 เดือนต่อมา ในวันที่ 19 ตุลาคม พ.ศ. 2516 บา (ทหารจากภาคทหาร 9) ก็เสียชีวิตในการสู้รบอันดุเดือดกับศัตรูที่เมืองเตยนิญ “แม่เล่าว่า บาเป็นหัวหน้าหมู่ และเสียชีวิตตอนอายุเพียง 20 ปี ส่วนตูเสียชีวิตที่บ้านเกิดของเขาที่เมืองคานห์บิ่ญดงตอนอายุเพียง 17 ปี… แม่เล่าว่า บาและตูเสียชีวิตตั้งแต่ยังเด็กเกินไป แต่ทั้งคู่เสียสละเพื่อนำความสงบสุขและชีวิตที่รุ่งเรืองมาสู่หมู่บ้าน ดังนั้นแม่จึงเสียใจน้อยกว่า…” - นางสาวตรังเล่าด้วยความรู้สึก

-

ชาวเขมรทุกคนที่เข้าร่วมสงครามต่อต้านเพื่อให้ได้มาซึ่งเอกราชและอิสรภาพให้ชาติ คือส่วนหนึ่งของเลือดเนื้อและชีวิตของชาติ เป็นฮีโร่ในใจของประชาชน การเสียสละและความรักชาติของพวกเขาเปรียบเสมือนเปลวไฟแห่งชีวิตที่คอยส่งพลังให้คนรุ่นปัจจุบันรักษาสันติภาพและสร้างหมู่บ้านที่อุดมสมบูรณ์และสวยงามยิ่งขึ้น

(โปรดติดตามตอนต่อไป)

-

บทที่ 2 : เพื่อหมู่บ้าน ชุมชน และความเจริญรุ่งเรืองของบ้านเกิด

ที่มา: https://baocantho.com.vn/dong-bao-khmer-nam-bo-doan-ket-xay-dung-va-bao-ve-que-huong-a185697.html