เทศกาล Lam Kinh ได้รับการยกย่องให้เป็นอัญมณีอันล้ำค่าที่มีคุณค่าและเป็นเอกลักษณ์มากมาย ซึ่งนับเป็นหนึ่งในสมบัติล้ำค่าของมรดกทางวัฒนธรรมของ Thanh Hoa เทศกาลนี้ไม่เพียงแต่รักษาคุณค่าที่เป็นเอกลักษณ์หลายประการเท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสให้ชาวเวียดนามได้ทบทวนและภาคภูมิใจในประเพณีการต่อสู้เพื่อสร้างและปกป้องประเทศของบรรพบุรุษอีกด้วย
ขบวนแห่เปลญวน ในเทศกาลลามกิงห์
เทศกาล Lam Kinh เกี่ยวข้องกับแหล่งโบราณสถานประวัติศาสตร์ Lam Kinh และดินแดน Lam Son ในปี พ.ศ. 1976 หลังจากที่พระเจ้าเลไทโทสิ้นพระชนม์ พระองค์ก็ถูกฝังที่เมืองลัมกิงห์ จากที่นี่ก็เริ่มมีการสร้างวัดขึ้นด้วย
หนังสือ “พงศาวดารเวียดนามฉบับสมบูรณ์” ได้บันทึกช่วงเวลาการก่อสร้างวัดลัมกิญไว้ว่า ในปี ค.ศ. 1433 พระเจ้าเลไทโทสิ้นพระชนม์ พระวรกายของพระองค์ถูกนำกลับมายังวัดลัมกิญและฝังไว้ที่วิญลาง ในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน “เจ้าหน้าที่ที่ติดตามพระองค์กลับมายังเตย์กิญเพื่อสร้างวัดลัมกิญ” ในเดือนเมษายน พ.ศ. 1977 พระเจ้าเลไทตงทรงส่ง “หุบ๊อกซาเลนูลัม” ไปยังลัมกิงห์เพื่อสร้างวัดเพื่อบูชาไทเมา ทุกๆ สองสามปี กษัตริย์และขุนนางของราชวงศ์เลจะเดินทางมาที่เมืองลัมกิงห์เพื่อทำพิธีรำลึกถึงคุณงามความดีในการสถาปนาราชวงศ์เลไทโต การประกอบพิธีกรรมจะเป็นไปตามธรรมเนียมของราชวงศ์ พิธีกรรมบูชายัญประกอบด้วย: "การบูชายัญในวัดใช้ควายสี่ตัว ตีกลองทองแดง และมีทหารโห่ร้องตอบรับ" ในส่วนของดนตรีป้องกันตัวก็มีการเต้นรำ "บิญโญ่โผ่ตรัน" วรรณกรรมและดนตรี "ขุนนางศักดินามาศาล" ราชครูเลบีเดินทางมาทำพิธีกรรมที่วัดของพระเจ้าจิ่วเฮียน (พระนามว่าฮ็อก ซึ่งเป็นพระอนุชาแท้ของเลโลย) และพระเจ้าจุงดุง (พระนามว่าแทค ซึ่งเป็นพระโอรสของเลฮ็อก) โดยใช้ควายสามตัว รัฐมนตรีกระทรวงสงคราม เล คัง ได้ไปที่วัดของฮวง ดู วูง (ชื่อ ตรู พี่ชายคนที่สองของเล โลย) เพื่อทำพิธีกรรมโดยใช้ควาย
เกี่ยวกับเทศกาลนี้ หนังสือ “Dai Viet Su Ky Toan Thu” บันทึกไว้ว่า จักรพรรดิ Le Thai Tong “รำลึกถึงคุณงามความดีของบรรพบุรุษของพระองค์และแต่งเพลงเต้นรำ Binh Ngo” การจัดการแสดงเต้นรำบิ่ญโญถูกบันทึกไว้อย่างเฉพาะเจาะจงในหนังสือข้างต้นนี้: "ในปีที่ 7 ของรัชสมัยไทฮัว (ค.ศ. 1449) ในฤดูใบไม้ผลิของเดือนแรก กษัตริย์ได้จัดงานเลี้ยงสำหรับขุนนาง โดยมีการเต้นรำและดนตรีบิ่ญโญ เหล่าดยุคและมาร์ควิสบางคนก็ซาบซึ้งใจมากจนร้องไห้ “เจ็ดปีต่อมา (ค.ศ. 1456) พระเจ้าหนานตง เมื่อเสด็จกลับมายังเมืองลัมกิญเพื่อสักการะซอนลาง ทรงบัญชาให้ตีกลองทองแดงและแสดงเพลง “บิ่ญโญ่โงฟาทราน” และ “จูเฮาไลเจี้ยว”
มีการแสดงพิเศษมากมายเกิดขึ้นในเทศกาล Lam Kinh
หลังจากเหตุการณ์มากมาย ราชวงศ์เลก็ล่มสลาย และกลุ่มอาคารวัดลัมกิงห์ก็เสื่อมโทรมลงด้วย ขณะเดียวกันพิธีกรรมของราชวงศ์ก็หายไปจาก "ชีวิต" ของชาวดินแดนลัมกิงเป็นเวลานานเช่นกัน จนกระทั่งต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 หมู่บ้าน Lam Son จึงได้สร้างวัดขึ้นบนที่ดิน Lam Kinh เพื่อบูชาพระเจ้า Le Thai To, Nguyen Trai, Le Lai และเจ้าหญิง Bach Y. พิธีกรรมและพิธีกรรมต่างๆ มากมายค่อยๆ ได้รับการฟื้นฟูและปฏิบัติและอนุรักษ์โดยผู้คน บางทีสิ่งนี้อาจสร้างคุณลักษณะที่เป็นเอกลักษณ์ แตกต่าง และน่าดึงดูดใจของเทศกาล Lam Kinh ทั้งสำหรับราชวงศ์และชุมชน
ปัจจุบันเทศกาลลัมกิงห์จะจัดขึ้นในวันที่ 21 และ 22 ของเดือนจันทรคติที่ 8 ของทุกปี โดยมีความเกี่ยวข้องกับคำเตือนที่ว่า “ยี่สิบเอ็ดเลไล ยี่สิบสองเลโลย” เทศกาลลัมกิงห์จัดขึ้นโดยมีพิธีกรรมอันเคร่งขรึมและศักดิ์สิทธิ์มากมาย ในพิธีนี้ มีการจัดขบวนแห่เกี้ยวของพระเจ้าเลไทโต เกี้ยวของพระเจ้าจุงตึ๊กเวืองเลไหล การอ่านคำอวยพร การรายงานแก่บรรพบุรุษ และการจุดธูปรำลึกถึงพระเจ้าเลไทโตและวีรสตรีแห่งเมืองลัมซอน นอกเหนือจากพิธีกรรมหลักแล้ว เทศกาลนี้ยังได้จัดขึ้นอย่างน่าประทับใจด้วยโปรแกรมศิลปะการละครที่จำลองเหตุการณ์การลุกฮือของจังหวัดลัมซอนพร้อมเหตุการณ์สำคัญต่างๆ เช่น คำสาบานของลุงหน่าย เลไหลช่วยกษัตริย์ ปลดปล่อยปราสาทต่งกวน พิธีราชาภิเษกของเลไทโต และเกมและการแสดงที่เป็นเอกลักษณ์มากมาย เช่น ซวนฟะ การเชิดมังกร กลองเทศกาล และปอนปอง... การผสมผสานการแสดงเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงพลังชีวิตอันแข็งแกร่งในชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของผู้คน พร้อมกันนี้ ยังยืนยันว่าเมืองทัญฮว้าเป็นดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ด้วยประเพณี เป็นสมบัติทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันอุดมสมบูรณ์ มีชีวิตชีวา หลากสีสัน แสดงออก และมีศิลปะของกลุ่มชาติพันธุ์ไทย มวง และกิงห์
เทศกาล Lam Kinh ไม่เพียงแต่เสริมสร้างความหลากหลายในวัฒนธรรมThanh และวัฒนธรรมชาติพันธุ์เวียดนามเท่านั้น แต่ยังยืนยันถึงสถานะของวัฒนธรรมนี้ในกระแสของประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และจิตใจของชาวเวียดนามอีกด้วย
บทความและภาพ : ถุ้ย ลินห์
ที่มา: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)