มรดกอันมีชีวิต เชื่อมโยงชุมชน

ประชาชนและนักท่องเที่ยวร่วมงานเทศกาลเลดี้แห่งดินแดนภูเขาสาม

นี่เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ลำดับที่ 16 ของเวียดนามที่ได้รับการรับรองจาก UNESCO และยังเป็นมรดกชิ้นแรกของเวียดนามที่มีทั้งกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนใหญ่และส่วนน้อย เทศกาลนี้ถือเป็นการสืบทอด ดูดซับ และสร้างสรรค์ของชาวเวียดนามในกระบวนการทวงคืนที่ดิน ซึ่งเป็นการผสมผสานความเชื่อในการบูชาเจ้าแม่ของชาวเวียดนาม เขมร จาม และจีน

เทศกาล Ba Chua Xu บนภูเขา Sam จัดขึ้นเพื่อแสดงความเคารพต่อ Ba Chua Xu ซึ่งเป็นหนึ่งในพระแม่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหกองค์ตามความเชื่อพื้นบ้านของชาวเวียดนาม เนื่องจากชาวบ้านวิญเต๋อบูชานางเป็นเทพเจ้าประจำหมู่บ้าน พิธีกรรมและเครื่องบูชาในงานเทศกาลจึงดำเนินการในลักษณะเดียวกับพิธีบูชาคีเอียนที่บ้านเรือนส่วนกลางของหมู่บ้านที่บูชานางทานฮวงทานโบนคานห์

ผู้คนต่างพากันมาสักการะขอพรให้พระแม่มารีได้รับความคุ้มครอง ประทานพร และให้ชีวิตมีความเจริญรุ่งเรืองและมีความสุข เทศกาลของแม่นาง Chua Xu แห่งภูเขา Sam มีพลังอันแข็งแกร่งในจิตสำนึกและชีวิตทางจิตวิญญาณของชุมชน และถือเป็นพิธีกรรมที่สำคัญในชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้คนในภูมิภาคนี้

เทศกาลนี้จะจัดขึ้นระหว่างวันที่ 22 ถึง 27 เมษายน (ตามปฏิทินจันทรคติ) ของทุกปี โดยปฏิบัติตามพิธีกรรมตามประเพณีดั้งเดิม ได้แก่ พิธีเปิด ขบวนแห่รูปปั้นนางจากยอดเขาซัมไปยังวัด พิธีอาบน้ำ พิธีอัญเชิญพระราชกฤษฎีกาของนางโทวายง็อกเฮาและภรรยาทั้งสอง พิธีแสดงความเคารพ พิธีสร้างศาล พิธีหลัก และพิธีส่งคืนพระราชกฤษฎีกา ในบริบทปัจจุบัน เทศกาล Sam Mountain Lady ดึงดูดผู้คนจากทั่วประเทศเข้าร่วมมากขึ้นเรื่อยๆ โดยมีผู้แสวงบุญมากกว่า 5 ล้านคนในแต่ละปี

ในบรรดาสถานที่สักการะของบาชัวซู วัดบาชัวซูบนภูเขาซัมถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นตัวแทนในแง่ของตำนาน ศาลเจ้า และเทศกาล จนถึงปัจจุบัน มีตำนานเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของเธออยู่ 4 เรื่อง โดยตำนานถัดมาได้รับความนิยมมากที่สุด

ตามตำนาน กล่าวกันว่ารูปปั้นพระแม่มารีในสมัยก่อนตั้งอยู่บนยอดเขาซัม โดยยังคงมีฐานหินทรายรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส สูงด้านข้าง 1.6 เมตร หนาเกือบ 0.30 เมตร ในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 14 ผู้รุกรานชาวสยามมักมาที่นี่เพื่อรังควาน เมื่อพวกเขาขึ้นภูเขาแซมและเห็นรูปปั้นพระแม่มารี พวกเขาก็งัดมันออกและแบกลงจากภูเขา แต่ไม่นาน รูปปั้นนั้นก็หนักมากจนพวกเขาไม่สามารถแบกต่อไปได้

วันหนึ่งชาวบ้านพบรูปปั้นพระแม่อยู่กลางป่า จึงรวมตัวกันหาทางอัญเชิญกลับมาสร้างวัดเพื่อบูชา ที่แปลกก็คือแม้ว่าชาวบ้านจะระดมชายหนุ่มร่างแข็งแรงจำนวนมากมายก แต่พวกเขาก็ไม่สามารถยกมันได้ ทันใดนั้น ก็มีผู้หญิงคนหนึ่งเข้าสิงสู่ตัวเอง โดยเรียกตัวเองว่าเลดี้ซู และบอกว่าสาวพรหมจารีเก้าคนจะต้องอาบน้ำและนำรูปปั้นของเธอลงจากภูเขา

ชาวบ้านก็ทำตามที่บอก เมื่อไปถึงเชิงเขา รูปปั้นพระแม่ก็หนักมากจนไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้อีกต่อไป ชาวบ้านมีความเชื่อว่าแม่ธรณีเป็นผู้เลือกสถานที่นี้มาประทับอยู่ จึงได้สร้างวัดขึ้น ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ทุกปีผู้คนรอบภูเขาแซมจะจัดงานเทศกาลบูชาพระแม่กวนอิม จนกลายเป็นเทศกาลที่มีชื่อเสียงไปทั่วภาคใต้

ในบรรดาวัดพระแม่กวนอิมของชาวเวียดนามทางใต้ วัดบ่าชัวซูบนภูเขาซัมถือเป็นวัดที่ใหญ่ที่สุด เดิมวัดไม่ได้ตั้งอยู่ในบริเวณนี้ เมื่อนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสยึดครองจังหวัดจาวดอก พวกเขาก็เปิดเส้นทางจราจรและวัดจึงถูกย้ายมายังที่ตั้งปัจจุบัน ปัจจุบันวัดแห่งนี้ตั้งอยู่ในเขตนุ้ยซัม (เดิมคือตำบลวินห์เต๋อ) เมืองจาวดอก จังหวัดอานซาง ตรงเชิงเขาซัม

ศูนย์กลางของงานเทศกาลวัด Ba Chua Xu จัดขึ้นในพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นที่ตั้งของรูปปั้นพระแม่ จากความเชื่อในการบูชาพระแม่เจ้าในจิตสำนึก ชาวเวียดนามจึงได้สร้างตำนานรูปปั้นขึ้นและสร้างศาลเจ้าแยกต่างหากสำหรับวัด Ba Chua Xu บนภูเขา Sam พร้อมทั้งกิจกรรมทางวัฒนธรรม ศาสนา และเทศกาลรูปแบบเฉพาะตัวอีกด้วย นี่ทำให้มีความแตกต่างเมื่อเทียบกับวัดในบาทางตอนใต้ซึ่งไม่มีศาลเจ้าดังกล่าว

การบูชาบาชัวซูเป็นจุดรวมทางจิตวิญญาณและจิตวิญญาณของผู้ที่ทวงคืนดินแดน เธอได้กลายเป็นสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของ “แม่พระธรณี” – แม่แห่งผืนดิน ผู้สามารถปกป้องและคุ้มครองชุมชนเมื่อพวกเขามาเยือนดินแดนใหม่ ความเชื่อและความปรารถนานี้ได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น สร้างความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณและความกล้าหาญให้กับผู้คนที่อาศัยอยู่ห่างไกลบ้าน และแผ่ขยายไปยังดินแดนอื่นๆ อีกมากมายในภาคใต้ นางซู ตัวละครหลักที่ได้รับการบูชา ถือเป็นสัญลักษณ์แห่งความเชื่อของชาวเวียดนามตลอดทั้งเทศกาล ด้วยองค์ประกอบทางจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ ชาวเวียดนามจึงสามารถสร้างความแข็งแกร่งเพื่อรวมกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ เช่น ชาวเวียดนาม จีน จาม และเขมรในภาคใต้เข้าด้วยกันได้ ช่วยหลีกเลี่ยงความขัดแย้งทางชาติพันธุ์และศาสนาในประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ประเทศสมัยใหม่หลายแห่งยังคงปรารถนาอยู่