แขกต่างหยิบผ้าเช็ดหน้าวางเหนือกะละมัง 2-3 ครั้ง จากนั้นเช็ดด้วยใบหน้าและหยอดเงินลงในกะละมัง พร้อมกับอวยพรให้คู่บ่าวสาวโชคดี โดยเฉพาะ เฉพาะพี่น้องเจ้าบ่าว ป้า ลุง ปู่ ย่า ตา ยาย ที่เป็นผู้สูงอายุของเจ้าบ่าวเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้รับผ้าเช็ดตัว หากแขกเป็นสามีและภรรยา เจ้าสาวจะต้องนำผ้าเช็ดตัวมาคู่หนึ่ง ผู้ที่มาโดยไม่มีภรรยาหรือสามี หรือภรรยาหรือสามีเสียชีวิต จะได้รับเพียงผ้าพันคอเท่านั้น ไม่มีใครในเมืองบิ่ญเลียวรู้ว่าประเพณีนี้เริ่มต้นขึ้นเมื่อใด
ตามสถิติของกรมชนกลุ่มน้อยและศาสนา ของกวางนิญ กลุ่มชาติพันธุ์ที่มีจำนวนมากที่สุดรองจากกลุ่มชาติพันธุ์กิงห์และเดา คิดเป็นประมาณ 2.88% ของประชากรในจังหวัด เฉพาะในอำเภอบิ่ญเลียว ชุมชนเตยมีความหนาแน่นมากที่สุด โดยมีผู้คนเกือบ 14,000 คน คิดเป็นร้อยละ 44 ของกลุ่มชาติพันธุ์เตยในจังหวัด เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ชาวไตในจังหวัดบิ่ญเลียวยังคงรักษาลักษณะทางวัฒนธรรมดั้งเดิมไว้หลายประการ หนึ่งในนั้นก็คือประเพณีการแต่งงาน พิธีแต่งงานแบบดั้งเดิมของชาวไตในบิ่ญเลียว มักจะต้องผ่านขั้นตอนต่างๆ ดังต่อไปนี้: ขอชะตาเป็นสีขาว, ถวายใบพลูขอชะตาเป็นสีแดง, ถวายคำนับขอแต่งงาน, ถวายพุงเลา, ถวายสลึงลู, ถวายผ้าขาว, ถวายผ้าขาวสลึงลู, ถวายผ้าขาวสลึงลู, ถวายผ้าขาวสลึงลู, ถวายผ้าขาวสลึงลู, ถวายผ้าขาวสลึงลู และสุดท้ายคือพิธีมอบหน้าคืน
โดยเฉพาะพิธีล้างหน้าจะจัดเฉพาะที่บ้านเจ้าบ่าวเท่านั้น หลังจากเสร็จสิ้นงานแต่งงาน เจ้าสาวจะเตรียมผ้าเช็ดหน้าประมาณ 300-400 ผืน ขึ้นอยู่กับว่าครอบครัวมีสมาชิกมากหรือน้อย เจ้าสาวหยิบผ้าเช็ดหน้าที่พับแล้วใส่ลงในอ่างที่มีแหวนเงินอยู่ตรงกลาง วางไว้บนโต๊ะ จากนั้นยืนหรือนั่งร่วมกับพ่อแม่สามีของเธอข้างประตูหลัก ญาติฝั่งสามีมาล้างหน้า แม่สามีก็แนะนำตัวกับลูกสะใภ้ให้รู้จักปู่ย่าตายาย น้า ลุง พี่ชาย น้องสาว
แขกต่างหยิบผ้าเช็ดหน้าวางเหนือกะละมัง 2-3 ครั้ง จากนั้นเช็ดด้วยใบหน้าและหยอดเงินลงในกะละมัง พร้อมกับอวยพรให้คู่บ่าวสาวโชคดี โดยเฉพาะ เฉพาะพี่น้องเจ้าบ่าว ป้า ลุง ปู่ ย่า ตา ยาย ที่เป็นผู้สูงอายุของเจ้าบ่าวเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้รับผ้าเช็ดตัว ผู้ที่เป็นน้องหรือหลานของเจ้าบ่าวจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมพิธีนี้ หากแขกเป็นสามีและภรรยา เจ้าสาวจะต้องนำผ้าเช็ดตัวมาคู่หนึ่ง ผู้ที่มาโดยไม่มีภรรยาหรือสามี หรือภรรยาหรือสามีเสียชีวิต จะได้รับเพียงผ้าพันคอเท่านั้น
ไม่มีใครในเมืองบิ่ญเลียวรู้ว่าประเพณีนี้เริ่มต้นขึ้นเมื่อใด ฉันรู้เพียงว่าชาวไตในบิ่ญเลียวให้ความสำคัญกับความรักเสมอ โดยเฉพาะความรักจากครอบครัว ญาติพี่น้องก็รักและช่วยเหลือกันเสมอ งานของครอบครัวหนึ่งเป็นงานของทั้งครอบครัว วัตถุประสงค์ของประเพณีนี้คือเพื่อแนะนำญาติของเจ้าบ่าวให้เจ้าสาวรู้จักและเพื่อให้ญาติของเจ้าบ่าวยอมรับสมาชิกใหม่ของครอบครัวและตระกูล นอกจากนี้ยังช่วยให้พี่น้องในกลุ่มสามัคคีกันมากขึ้น แบ่งปันความสุขและความยากลำบากกับคู่บ่าวสาว โดยครอบครัวและกลุ่มช่วยเหลือและสนับสนุนเงินจำนวนเล็กน้อยเป็นทุนให้คู่รักหนุ่มสาวทำธุรกิจในภายหลัง
พิธีซักผ้าจะจัดขึ้นหลังจากงานเลี้ยงแต่งงาน สิ่งของสำคัญในพิธีล้าง คือ อ่างทองแดง และแหวนเงิน ญาติพี่น้องของเจ้าบ่าวจะผลัดกันทำพิธีล้างหน้าจากระดับสูงถึงระดับล่าง อันดับแรกคือพ่อแม่ของสามี ถัดไปคือปู่ย่าตายาย ลุง ป้า พี่ชาย และพี่สาว ญาติพี่น้องของสามีภรรยานั่งติดกันและแนะนำญาติพี่น้องของตนให้ลูกสะใภ้รู้จัก จากนั้นญาติพี่น้องจะออกมารับผ้าเช็ดตัวเป็นสัญลักษณ์และอวยพรให้เจ้าบ่าวเจ้าสาวโชคดี พร้อมทั้งหย่อนเงิน (จำนวนเท่าใดก็ได้) ลงในกะละมังและนำผ้าเช็ดตัวไป ประเพณีนี้จะทำเฉพาะข้างเจ้าบ่าวเท่านั้น เพราะฉะนั้นในปัจจุบันนี้ในบริบทของการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรม หญิงสาวทุกเชื้อชาติเมื่อจะแต่งงานเข้าไปในตระกูลเตยจะต้องผ่านพิธีกรรมนี้
ในอดีตเมื่อระบบเศรษฐกิจการตลาดยังไม่พัฒนา ประชาชนจะนำสิ่งของที่ยังใช้ได้ไปมอบให้คู่บ่าวสาว บ้างก็มอบผ้าห่ม บ้างก็มอบหม้อ กะละมัง...เพื่อช่วยคู่บ่าวสาวเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตใหม่ ในปัจจุบัน เศรษฐกิจ พัฒนามากขึ้นผู้คนส่วนใหญ่จึงใส่เงินลงในหม้อให้คู่รักหนุ่มสาวนำมาใช้เป็นทุนในการทำธุรกิจ บางคนใส่เงิน 50,000 ดองก็ซื้อผ้าพันคอได้หนึ่งคู่ แต่บางคนใส่เงินมากถึง 500,000 ดองเพื่อซื้อผ้าพันคอ ขึ้นอยู่กับสถานะการเงินของแต่ละครอบครัว ขณะนี้เมื่อเศรษฐกิจดีขึ้น ในงานแต่งงานที่จังหวัดบิ่ญเลียว บางคนถึงกับโยนทองลงไปในหม้อเพื่อแสดงความยินดีกับคู่บ่าวสาว ก่อนที่จะรับผ้าเช็ดหน้าคืน ในอดีตเมื่อได้รับผ้าพันคอแล้ว ชาวไทยก็จะร้องเพลงแต่งงานเพื่ออวยพรให้คู่บ่าวสาว ปัจจุบันการร้องเพลงประเภทนี้แทบจะไม่ถูกแสดงอีกต่อไปแล้ว โดยจะจัดขึ้นบนเวทีหลักเป็นหลัก
ชาวไตจะล้างหน้าที่นี่ เนื่องจากเป็นลักษณะเฉพาะของจังหวัดบิ่ญลิ่ว ในขณะที่ชาวไตในจังหวัดอื่น เช่น เตวียนกวาง, กาวบั่ง, บั๊กกัน ไม่มีธรรมเนียมนี้ ดังนั้นพิธีล้างหน้าในงานแต่งงานจึงเป็นประเพณีอันสวยงามและลึกซึ้งของชาวไทที่จำเป็นต้องอนุรักษ์และส่งเสริมต่อไป ปัจจุบันพิธีแต่งงานของชาวไทยแม้ว่าจะมีการปรับเปลี่ยนพิธีกรรมหลายอย่างให้เข้ากับรูปแบบสมัยใหม่ แต่พิธีการล้างหน้ายังคงทำโดยครอบครัวในฐานะความงามแบบดั้งเดิมที่จำเป็นต้องอนุรักษ์ไว้
ฟามฮอก
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)