กระถางธูปนี้ เป็นเครื่องเคลือบสีเทาอมฟ้าในสมัยราชวงศ์มัก สร้างขึ้นราวปี ค.ศ. 1588-1591 ปัจจุบันเป็นของโบราณในคอลเลกชันอันเบียน ( ไฮฟอง ) นอกจากจะสวยงามแล้ว ยังสะท้อนถึงประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวเวียดนามอีกด้วย
กระถางธูปในคอลเลกชันอันเบียนเป็นงานเซรามิกเคลือบสีเทาอมฟ้า สูง 41 เซนติเมตร มีเส้นผ่านศูนย์กลางปากกระถาง 23.5 เซนติเมตร มีรูปทรงกระบอก ปากกระถางสูงและบานออก ตกแต่งด้วยแผ่นสี่เหลี่ยมผืนผ้าด้านใน แต่ละแผ่นแสดงภาพมังกรเลื้อยพันเป็นรูปทรงคล้ายอานม้า ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของศิลปะราชวงศ์มัก
ขอบของชิ้นงานจะถูกปิดล้อมด้วยกรอบลายสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือสี่เหลี่ยมจัตุรัส หรือตกแต่งด้วยลวดลายดอกบัวบานบนตัวชิ้นงาน
นอกจากนี้ กระถางธูปยังมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ เนื่องจากมีลักษณะคล้ายคลึงและตกแต่งด้วยลวดลายจากกลองสำริดสองประเภทที่ผลิตโดยชาวเวียดนาม
ส่วนล่างของกระถางธูปมีลักษณะคล้ายกลองดงซอน (ซึ่งมีอายุมากกว่า 2,000 ปี) ก่อนหน้านี้ นักวิทยาศาสตร์ เคยพบกลองดงซอนที่หงายขึ้น แต่กระถางธูปนี้มีความพิเศษตรงที่วางคว่ำลง โดยตัวกระถางแบ่งออกเป็นสามส่วนอย่างชัดเจน มีลวดลายอิฐสั้นๆ ขนานกัน และฐานเป็นรูปสามเหลี่ยมที่เชื่อมต่อกัน
กระถางธูปยังตกแต่งด้วยลวดลายดอกบัวคู่ที่เป็นเอกลักษณ์ของกลองม้ง (หรือที่รู้จักกันในชื่อกลองเฮเกอร์แบบที่ 2) กลองม้งเป็นกลองที่สืบทอดมาจากกลองดงเซิน และมีอายุตั้งแต่ต้นคริสต์ศักราชจนถึงสมัยเลอจุงฮุง (ศตวรรษที่ 16-18)
ส่วนคอเกือบเป็นทรงกระบอก ประดับด้วยลวดลายดอกบัวและลวดลายเมฆหมุนวน และด้านในมีอักษร "ไต้ตู" ซึ่งหมายถึงพระพุทธเจ้า (พุทธศาสนา)
ฐานของกระถางธูปมีรูปทรงคล้ายกลองทองสัมฤทธิ์ตงเซินที่มีขอบป่อง ประดับด้วยลวดลายดอกไม้ที่ผสมผสานองค์ประกอบของกลองทองสัมฤทธิ์ตงเซินและมวง เช่น กลีบดอกบัวและลวดลายสามเหลี่ยม
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีรูปปั้นสัตว์สี่หัวตั้งอยู่ระหว่างตัวกลองและส่วนหลัง รูปปั้นนั้นมีตากลม หูแหลมเหมือนค้างคาว และแม้กระทั่งจมูกและปากที่คล้ายกับหัวค้างคาว ตามตำนานและฮวงจุ้ย รูปปั้นนี้เป็นสัญลักษณ์ของความสุข นี่เป็นวิธีหนึ่งในการเชื่อมโยงเสียง "บึ๊ก" (ค้างคาว) กับเสียง "ฟุ๊ก" (ความสุข) ด้วยเหตุนี้ วัดและเจดีย์หลายแห่งจึงประดับประดาด้วยรูปค้างคาว
ด้านนอก สายสะพายขนาดใหญ่สองเส้นมีลวดลายมังกรนูนต่ำที่คดเคี้ยว ส่วนสายสะพายขนาดเล็กอีกสี่เส้นแต่ละเส้นมีอักษรจีนนูนต่ำ ได้แก่ “ติงเซียง” “ฮุยเซียง” (หรือเรียกอีกอย่างว่า ฮุยเซียง) “เจี้ยถัวเซียง” และ “เจี้ยถัวจือเจี้ยนเซียง” อักษรเหล่านี้มาจากบทสวดภาวนาบูชาพระพุทธเจ้า หมายความว่าควันธูปที่จุดบูชาพระพุทธเจ้าจะก่อให้เกิดกลุ่มควันธูปขนาดใหญ่ที่กระจายไปทั่วทั้งสิบทิศ ไปถึงทุกหนทุกแห่งที่มีชาวพุทธอาศัยอยู่ ส่วนคำว่า “เซียง” ในที่นี้หมายถึงกลิ่นหอมแห่งคุณธรรม
ในบริบทนี้ "ธูปแห่งความสงบ" หมายถึงสภาวะจิตใจที่สงบและบริสุทธิ์ของผู้จุดธูป "ธูปแห่งปัญญา" แสดงถึงความปรารถนาให้ปัญญาของผู้จุดธูปกระจ่างอยู่เสมอ ตระหนักถึงความไม่เที่ยงแท้ของชีวิต "ธูปแห่งการหลุดพ้น" หมายถึงการหลุดพ้นจากการเกิด ตาย และการเวียนว่ายตายเกิด "ธูปแห่งการหลุดพ้นจากความรู้" หมายถึงการเห็นและรู้แจ้งในทุกสิ่ง เข้าถึงพุทธภาวะ...
นิตยสารเฮอริเทจ






การแสดงความคิดเห็น (0)